למסירה 360 ש"ח בחינם לקנייה ב'יש'

[יוסף שחק]

אם לאחר שקנית משאבה הלכת לחבר והחלפת אותה בעגלה זה בסדר??
אז זהו שמבחינת הלכה זה בדיוק אותו דבר! (החזרת מוצר והחלפתו לפי רוב ככול הדיינים אינו ביטול המכירה הקודמת אלא מכירה חדשה).
ואכן מסברה נראה שאין שום הגיון בזה אך כבר לימדונו שהשו"ע לא קשור לסברות כרס רק נטו להגדרות הלכתיות. ואנחנו לא מחפשים להסתדר ולעזור למכבי! אנחנו עוזרים לעצמנו לנהוג ע"פ הלכה! ואם על על פי הלכה אין בעיה אז אין בעיה!

העניין הוא שמשתמשים בפתרונות הלכתיים כדי לפתור בעיות, (כמו מכירת חמץ , או פרוזבול, או להיות סגן שר ולא שר )
אבל מעולם לא שמעתי פיתרון הלכתי כדי לדפוק את הזולת,
כמו שכתבתי, זה א שטיקל' תורה של אברך צעיר, לא של דיין שמכבד את עצמו,

 

[ביינט]

לא ראיתי אם כתבו, אבל אין חשש ריבית. התנאי המרכזי בריבית היא ריבית מלווה למלווה. גם אם לחברת האשראי יש רווח כלשהו, או שויתרת על מענק, כל זמן שאתה לא נתת משלך אין זה ריבית.

יתכן שזה מותר לא בררתי,

השאלה היא מה הרוח של החברה אם הרוח שלהם זה מה שהם יקבלו את האחוזים שלהם מהמוכרים מהעסקאות שאני יעשה בכרטיס, אז אתה צודק כיון שזה לא ממני אין איסור,

אבל יתכן שהם מרוויחים בזה שהם נסחרים בבורסה כחברה עם הרבה לקוחות, וזה ממני
הלווה
זה נידון ישן לגבי בנק פאג"י שנותנים 1000 ש"ח ללא ריבית בפתיחת חשבון ובזמנו היה בזה נידון וכמדוני הרב וואזנר התיר זאת והיו שחלקו,
אדרבה אם למשהו יש מידע יותר מדויק שיעלנו לטובת הכלל,

 

[שלוומי]

אנשים לא מבינים שנגזר על הבנ"א בדיוק ממה יחיה, וכמה ירויח, ומנסים לעשות כל מיני טריקים בשביל לנסות לשנות את זה,
כל אחד ישאל את רבו, אבל יש דברים שגם אם הם מותרים, זה עדיין לא מרגיש נקי ולא מריח מי יודע מה

 

[ספרנוביץ]

העניין הוא שמשתמשים בפתרונות הלכתיים כדי לפתור בעיות, (כמו מכירת חמץ , או פרוזבול, או להיות סגן שר ולא שר )
אבל מעולם לא שמעתי פיתרון הלכתי כדי לדפוק את הזולת,
כמו שכתבתי, זה א שטיקל' תורה של אברך צעיר, לא של דיין שמכבד את עצמו,

אני מאמין שמי שמתכתב בפרוג הם לא דיינים ולכן מיותר להתווכח מעל גבי הפורום ויתכבד הכותב וילך לשאול את מי שיודע קצת יותר ממנו חו"מ, ואין טעם לעלות סתם סברות הלכתיות מעל גבי במה זו.
שלחתי לך בפרטי את שם הדיין ותווכח לראות שהוא לא "אברך צעיר" בכלל.

 

[למדן וידען]

העניין הוא שמשתמשים בפתרונות הלכתיים כדי לפתור בעיות, (כמו מכירת חמץ , או פרוזבול, או להיות סגן שר ולא שר )
אבל מעולם לא שמעתי פיתרון הלכתי כדי לדפוק את הזולת,
כמו שכתבתי, זה א שטיקל' תורה של אברך צעיר, לא של דיין שמכבד את עצמו,

במחילה.
חמץ בפסח אינה בעיה כהגדרת כבודו, זוהי איסור גמור ומצווה גדולה של ביעור חמץ.
כנ"ל לגבי שאר ה'בעיות'.
ולא, ממש לא מחפשים לפתור אותם.
ובכל זאת ישנם דרכים שלפעמים צריך לנהוג.

וההגדרה של 'לדפוק את הזולת' לא במקום כלל וכלל.
ניסית לחשוב כמה פרוזבול דופק את הזולת?

אז מה הקשר?

וגם כל הניסיון לעצב ולמפות את הדיינים שמתירים דברים שלא נראים לך שכביכול הדיינים האלו הם הבעייתיים הינו פסול וראוי לגינוי.
(דיין לא עונה על תשובות לפי איך שהוא 'מכבד את עצמו' עפ"ל, הוא שוכח לגמרי מעצמו כשהוא עונה תשובה הלכתית כלשהי, כי הוא בטל לתורה הק').

ולא, אני לא יכנס איתך לדיון הלכתי כי זה לא המקום, לא הזמן, ולא האנשים הנכונים.
צריך רק לזכור לנהוג תמיד לפי דעת תורה אמיתית של רב שבקי בהלכות אלו.
(הרב שלי גם לא אוהב את הדברים אלו, וזה לא מונע מלהתיר במקרים מסויימים).

קשה מאד להאמין שיש רב שמתיר להוציא קבלה על משאבה בקניית עגלה, זה נשמע גזל למהדרין

אני זורם איתך עם הפלפולים האלו,:
לו יצוייר שאני קונה בקניה מרוכזת גם עגלה וגם משאבה..
כשעל המשאבה אני הולך לקבל החזר ממכבי..
ושניהם באותה חשבונית..
אבוי!!
יש לחשוש שה'חלות' של ההחזר יעלה ח"ו על העגלה שלא בכוונה, חלקית לפחות..
שהרי שניהם באותה חשבונית ועליו אני מקבל החזר.

אי לכך צריך לשקול להעמיד בי"ד של עב' זקני הדור שמכבדים את עצמם ולחבר נוסח תפילה במעמד קידוש השם שמכבי יועליו בטובם למחול על החשש.

הזויים.

 

[יוסף שחק]

חמץ בפסח אינה בעיה כהגדרת כבודו, זוהי איסור גמור ומצווה גדולה של ביעור חמץ.

עיין בג' אחד האמוראים "המציא" את מכירת חמץ כדי לא להפסיד את תבואתו , וזה לא גורם לביטול מצוות ביעור חמץ,

ניסית לחשוב כמה פרוזבול דופק את הזולת?

הלל תיקן פרוזבול לטובת העניים , שלא ימנעו להלוות להם,

וגם כל הניסיון לעצב ולמפות את הדיינים שמתירים דברים שלא נראים לך שכביכול הדיינים האלו הם הבעייתיים הינו פסול וראוי לגינוי.

אני לא מיפיתי את הדיניים , אמרתי שאני לא מאמין שיש דיין שיאמר זאת,

דיין לא עונה על תשובות לפי איך שהוא 'מכבד את עצמו' עפ"ל

לא אתווכח איתך על הסמנטיקה ,

 

[סדר באתר]

ננעל