Title

איש את רעהו • מידע ועזרה הדדית

ברוכים הבאים למעצמת החסד של פרוג!
פורום אא"ר - הלב הפועם של פרוג הוא המקום בו מתרכזים כל תחומי העזרה והסיוע: פתרונות, עזרה הדדית, טיפים, מידע חיוני ושיתוף ידע אנושי של חכמת ההמונים. עם מיליוני הודעות ואלפי פרוגיסטים פעילים שמעניקים יד זה לזה מדי יום - איש את רעהו יעזורו.
  • 364
  • שכתבתי לרשימת דיוור ואשמח שגם אתם תתחזקו

    היום היה לי יום מבאס
    מהימים האלו ששום דבר לא מצליח. :eek:

    מזדהים עם זה?

    בבוקר נסענו לאזרחות ארה"ב,
    קמנו מוקדם התארגנו ויצאנו לשם וכבר אז זה הכל התחיל ברגל שמאל
    פקקים, פקקים, פקקים:confused:
    נסיעה של חצי שעה גג הפכה לנסיעה של שעה+

    התכנון שלי היה כבר ב12 להיות במשרד בחזרה להספיק לגמור
    לעשות את כל מה שרשום לי ברשימת המטלות

    איך שהוא לכולם התורות שם זזו מהר, ואנחנו נתקענו ונתקענו
    היו בעיות בטפסים, והיינו צריכים למלאות את חלקם שוב.:confused:

    ואיך שהוא נפלנו לתוך הפסקת הצהריים של הקונסול
    שנמשכה ונמשכה ואממ נמשכה
    ( האוכל שם כנראה היה ממש טעים )

    הילדים כבר ממש אבדו את זה
    משעמם לנו כואב לנו רעב לנו ועל זה הדרך
    אסור להכניס שום דבר לתוך השגרירות
    כך שאפילו אוכל לא היה לנו להביא להם

    אחרי שעות של המתנה,
    הגענו סוף סוף לרגע המיוחל של פגישה פנים מול פנים עם הקונסול
    רגע לפני שילדי נכנסים תחת חופת אזרחות ארצות הברית
    2 מסמכים לא ממש חשובים היו חסרים לנו והוא לא וותר על זה

    אז כן נצטרך לחזור על הטיול הזה שוב..

    ואם התעניינתם מתי חזרנו הבייתה,
    בשעון המחוגים היו על 16.15

    בכל מקרה איך שהוא מצאתי את עצמי אומרת כל הזמן אבא תודה.

    מחכים שעות בתור
    אבא תודה
    יש פקקים אבא תודה
    חסרים מסמכים אבא תודה

    הסרטון של הבחור אלחדד לא יוצא לי מהראש
    המזמור לתודה שהוא אמר וההודיה להקב"ה
    ברגעים האלו של סבל נוראי עם הידיעה שכנראה
    הוא עוזב את העולם ואת כל אהוביו בעוד מספר רגעים

    ולמרות זאת הוא לא הפסיק להודות. אבא תודה!

    אז אם הוא הודה לד' שוב ושוב,
    אז מי אני עם הניסיונות הקטנים האלו שלא אודה לד' על כך
    שיהיה לעילוי נשמת הנפטרים

    בברכת שבוע טוב!
    גיטי קוסובסקי
    אסטרטגית ובעלת משרד
    המיתוג והשיווק כוס ויסקי
    בעקבות האסון הנורא שאירע בל"ג בעומר במירון, בו נספו ארבעים וחמישה קורובת,, ראש ישיבת המקובלים "אהבת שלום", הגאון רבי יעקב הלל, נשא בפני תלמידיו דברים נוקבים ביותר אודות המצב השורר בקרבנו, הסביר בשל מה הסער הזה ומה יש לקבל בעקבותיו.

    הצעירים בדור הזה גדלים באוירה של חוסר קבלת דעת תורה ואמונת חכמים, זה הדבר הכי חמור בעולם, אני לא מכיר חטא יותר חמור.

    בקריעת ים סוף כתוב "ויאמינו בה' ובמשה עבדו", מה? ה' ומשה עבדו? איך אפשר להשוות אמונת ה' עם משה שהוא בשר ודם? אז אני רגיל להסביר את הכוונה, ה' שנתן לנו תורה שבכתב, הקריא מילה במילה למשה, ומשה שניתן לו תורה שבעל פה שהוא הקובע בזה, וכמו"כ חכמי ישראל בכל הדורות, כמו שרואים בתנורו של עכנאי, לא בשמים היא, הקב"ה בא ואומר הלכה כרבי אליעזר, וחכמי ישראל אומרים לו הולכים לפי הרוב ולא בשמים היא, אנחנו הקובעים. אז זהו "ויאמינו בה' ובמשה עבדו". וגם במתן תורה כתוב "וגם בך יאמינו לעולם", דהיינו ה' מבטיח לו "גם בך יאמינו לעולם", כי באמת בלי אמונה בחכמי ישראל אין קיום לתורה, התורה תתמוטט.

    והיום כיון שיש מחלוקות, אז נגיד הקבוצה הזאת יקרעו את התמונות של הרב של הקבוצה השניה וידברו נגדו, והקבוצה השניה יקרעו את התמונות של הרב השני וידברו נגדו, והילדים גדלים באוירה שאין דעת תורה ואין חכמים.

    אני כבר נושא דרשות חמשים שנה, לא מעטים, כמה דרשות בשבוע בודאי, אלפים של דרשות, קרה לי משהו לפני חודש וחצי, אני דרשתי קצת על אמונת חכמים, אז איזה בעל תשובה קם וצעק עלי "אין גדולים, מה אתה אומר גדולים, מי גדול, כל מיני זקנים סנילים, לא יודעים כלום, מרמים אותם, אתה אומר גדולים?". לא יכולתי להאמין איפה אנחנו נמצאים, ממש לא יכולתי להאמין. זאת אומרת ולמה זה? כי בכל מקום מדברים, מדברים על גדולים. בפרט העדות של הספרדים, מה זה רבנים, אי אפשר לתאר מה זה כבוד רבנים, אי אפשר לתאר. אז זה לא דבר קטן, זה דבר חמור ביותר. עצם השנאת חינם שרואים שזה יכול להמית עשרים וארבע אלף גאונים ולאבד את תורתו של רבי עקיבא מן העולם, וגם שזה מתפשט גם כן לזלזול בחכמי ישראל, זה עוד יותר חמור, ומי יודע לאן זה יוביל.

    אז כנראה שהקב"ה המתין שנה, המתין שנה שאנחנו נתעורר בתשובה, מה קרה, ביום ל"ג בעומר אצל הרשב"י, ביום שפסקו מלמות, כאן המשיכו למות, יש דבר יותר ברור מזה? ביום שפסקו התלמידים מלמות, בו ביום המשיכו למות, ארבעים וחמשה צדיקים, והפעם זה פגע רק ביהודים, וזה פגע רק בצדיקים, ופגע בכל המינים והסוגים, שלא יגידו חסידים ה' לא אוהב אותם, ליטאים ה' לא אוהב אותם, הספרדים הם כלום, לא, כולם, כולם בעיסה אחת פגעה בהם מידת הדין ומתו. לכך אני חושב שזה מסר עמוק מאד וקשה עד מאד, שחייבים ללמוד שהקב"ה עומד על הדבר הזה שנפסיק את המחלוקות, שנחזיר את כבוד התורה לאן שצריכה להיות, עטרה על ראש כל אדם, גדולי ישראל, חכמי ישראל, מכל המינים, גם אדמורי"ם והכל, זה צריך תיקון כללי בכל הקהילות, מבהיל הרעיון, וגם כל הנהרגים הינם צדיקים ותינוקות של בית רבן שלא חטאו, הבל פיהם טהור, אין לנו מילים, אין לנו שום דרך ליישב את זה אם לא שנבין שזה קשור, ודוקא כאן במירון שרשב"י הוא אחד מחמשה תלמידים.

    על כל פנים כל אחד צריך לקחת ללב איך להרבות אהבת חברים, הרי הדבר הזה והצרה הזאת מלווה אותנו דורי דורות, כתוב "ויחנו ברפידים" - רפו ידיהם מן התורה, וזה גרם להם גם כן פירוד לבבות זה עם זה כמו שאמרו המפרשים, וכשיש פירוד בעם ישראל - "ויבא עמלק", "ויסעו מרפידים" – עזבו את המידה הזאת של פירוד לבבות ורפיון ידיים, הגיעו להר סיני "ויחן שם ישראל נגד ההר", חז"ל דרשו כאיש אחד בלב אחד, דהיינו שהבינו שצריך שיא האחדות כאילו כולם אדם אחד, ובאמת הם אדם אחד, כי כל הששים רבוא נשמות של ישראל הם נשמה אחת גדולה שהקב"ה נפח באדם הראשון, והטעם כי אותיות ישראל - יו"ד שי"ן רי"ש אל"ף למ"ד, זה נוטריקון יש ששים רבוא אותיות לתורה, ששים רבוא נשמות וששים רבוא אותיות. עכשיו אם עומדים לפני הר סיני לקבל תורה, וזה שונא את זה וזה שונא את זה, האותיות של אותם האנשים ששונאים אותם נמחקים מן התורה ואין התורה שלימה, ואי אפשר לקבל תורה שאינה שלימה, רק אם כולם אוהבים זה לזה אז אפשר לקבל תורה בשלימותה, לכן היו מוכרחים להיות כאיש אחד בלב אחד.

    וזה שאנו אומרים בהגדה "אילו קרבנו לפני הר סיני ולא נתן לנו את התורה דיינו", איך אפשר להגיד דיינו, לא נתן לנו את התורה ודיינו? אנחנו מפרשים "אילו קרבנו לפני הר סיני", וזכינו באותו מעמד להיות מאוחדים כאיש אחד בלב אחד זה דיינו, רק על זה דיינו גם אם לא היה נותן לנו את התורה, כי באמת תכלית התורה לאחד את ישראל. ולכן לא פחות מרבי עקיבא הוא זה שאמר "זה כלל גדול בתורה – ואהבת לרעך כמוך", מה זה כלל גדול בתורה? זה יסוד כל קיום התורה, כלל גדול בתורה, הוא לא אמר זה דבר חשוב מאד, זה השקפה נכונה, זה המוסר האמיתי לאהוב אחד את השני, לא, זה כלל גדול בתורה, כי הוא חש את זה על בשרו על ידי עשרים וארבע אלף תלמידים שקיבלו את תורתו וכולם מתו ותורתו נגנזה, אז זה כלל גדול בתורה הדבר הזה. חייבים אם כן לעבוד על זה.

    הקב"ה הראה לנו באצבע, בזרוע, במיתת ארבעים וחמש צדיקים בכל הקהילות, כולם יראי ה' צדיקים, איזה משבר בעם ישראל, איזה צער למשפחות האלו, ילדים הורים אחים, אי אפשר להעלות על הדעת מה שנעשה פה, גזירה איומה, וזה בא אחרי הקורונה. אגב אומרים שגם בכל אלו שמתו אין טיפת דם, הם כולם מתו מחנק, שמה למטה הם נפלו זה על זה ומתו מחנק, כך אחד שמבין אמר לי. אם זה נכון, על כל פנים שאר הדברים ודאי נכונים, ביום שפסקו מלמות הנה פה המשיכו למות, אצל רשב"י, הרי אותם ארבעים וחמשה שמתו זה משפחות, משפחות שלמות שסובלים, אז זה אלפים של אנשים שסובלים מהגזירה הזאת.

    לכך אני חושב שצריכים אנו לקבל על עצמינו להסתכל על כל יהודי בעין טובה, ואיך נוכל להטיב לו ולעזור לו, אם בגשמיות אם ברוחניות, ללמד, לייעץ לטוב, לסייע, לעזור, כל מה שנוכל להרבות אהבה בעם ישראל ולהוריד את כל המחיצות. אני לא חושב שפירושו של דבר שלא יהיו חילוקי דעות, חילוקי דעות תמיד היו וזה יכול להיות, כל שהם מגובים ע"י גדולי תורה, ואחד דעתו כך ואחד דעתו כך, כך דרכה של תורה, עד שיבא משיח ויתווה לנו דרך אחת ואמת אחת, אבל אסור לימשך מזה לשנאה, ובפרט שנאה שיש בה ה' ירחם תוצאות גם בגוף, עד כדי כך שנאה, על מה ולמה? צריך ממש מיד לעשות תשובה, כל אחד יקבל על עצמו שיושבתו המחלוקות ולשנות כיוון בחיים, באשר הוא שם כל אחד, דעות שונות זה בסדר, דעתינו ככה דעתם אחרת, לא משנה, אבל אי אפשר לבא מזה לשנאת ישראל.
    • נעול
    416
  • @נועםsss
    לא כולם יכולים להגיב בפורום מוזיקה...
    רבות בנות של רולי דיקמן
    0 תגובות
  • 249
  • 0 תגובות
    אני רוצה לספר לציבור פה בפרוג על היוזמה של ראש ישיבת סלבודקה הגאון הרב משה הלל הירש שליט"א.
    הוא פנה לארגון לב אחד שיעשו משהו לפתור את המצוקה של בחורים ובחורות שנתקעים ולא מתחתנים.
    הארגון מנסה לפתור את הבעיה בכמה מישורים.
    - קו יעוץ לשאלות בענייני שידוכים.
    - אירגון מאגר שמות להקל על שדכנים.

    בעניין של מאגר השמות זכיתי לעזור לארגון בענייני אבטחת מידע.
    וכן עזרתי להם לבצע ממשק לשדכנים דרכו הם יכולים לנהל שידוכים.
    אני חושב שצריך לספר את זה לציבור שקם לו ארגון שרוצה לפתור את הבעיה ואם יש מישהו שזה נוגע לליבו מוזמן לפנות אליהם ולעזור.


    אם כבר מדברים על הנושא אני רוצה לעלות את דעתי מה הקושי הגדול ביותר היום בנושא שידוכים.
    אני לא בטוח שדעתי נכונה אבל אני אנסה להציע אותה.
    אני חושב שחסר לבחור או לבחורה תשובה יהודית על השאלה "למה להתחתן?" "מה המטרה שאמורים להשיג על ידי החתונה?"
    למשל המטרה של בחור מחתונה זה לקחת ולקחת כמה שיותר טוב. או לקחת את הכי טוב.
    הצפיות הם שהבחורה תהיה כמה שיותר מושלמת תשלם כמה שיותר כסף, וכדומה. כי ככה נמדד מעמדו והצלחתו. ככל שהוא לקח יותר הוא מוצלח יותר.
    ולפי התורה המטרה היא הפוכה לגמרי, המטרה היא לתת. כלומר אדם שמתחתן הוא לוקח על עצמו עול של נתינה והוא מתחייב על כך. והמטרה בנתינה הזאת זה להפוך את עצמו מלוקח לנותן וככל שאדם הופך לנותן הוא נהנה הנאה אמיתית יותר בחיים ומתקרב להקב"ה.
    אני חושב שהתפיסות האלו קיימות ברמה מאוד חלשה בציבור ומכאן מגיע הקושי להתחתן, כי מחפשים הכי הכי.
    כמובן שקשה לחוש את האמת שהמטרה בחתונה זה לתת. אבל איזה פיספוס יש לחיים שאדם מתחתן ולא ממש את המטרה שלשמה הוא מתחתן. וזה בלי לדבר על כאבי האכזבה הבטוחה מהצפיות הלא נכונות.
    אני חושב שאם זה נכון צריך להכשיר מרצים לנושא הזה ולתת לבחורים הדרכה לפני שידוכים ולהכליל את הנושא הזה של "מה המטרה בלהתחתן?" כי ככה יש סיכוי שיהיה יותר קל לקרוע את קריעת ים סוף הזאת.
    לאשכול שהכניסו תמונה של הילד בהסרטה ובשחרור
    כתבתי תגובה ולא מצליח להשמר.
    למה?

    אז כותבת את זה כאן כי אני חושבת שזה חשוב:


    הסרטון המזעזע הזה הוא רק מדגם קצרצר ולא מאד ברור מהתופת שהיתה שם רח"ל

    זה שראינו וחשבנו וב"ה מסתבר שלא זה משמח
    עדין, 45 אחים נמחצו שם
    ובלי שזה יהיה מתועד אנחנו מבינים שאלו היו דקות אימה. וד"ל.

    זה מביא אותי לחשוב על 2 נקודות מעשיות

    א. שזה מאד רגיש כל תגובה כאן.
    לכתוב - הזדעזתם - ובסוף משהו משמח זה קצת רגיש.
    ישנם אלפי מחוברים לפרוג ואני בטוחה שחלק גדול מהם קשור קרוב או פחות למשפחות האבלות.
    צריך מאד להזהר ולנפות כל מילה ב13 נפות שחלילה לא יצבט אי מי.
    תנחומינו למשפחות האבלות, שלא ידעו עוד צער
    שיקיצו במהרה כל שוכני עפר בביאת גואל צדק בבי"א

    ב. אנחנו באמת מודים לה' על כל אחד שניצל.
    השאלה אם יפה לדון כאן האם זה הוא או הוא.
    מה זה כ"כ משנה איך קוראים לו?
    השרת מפחידה היום. הכל פרוס. שטוח. גלוי. שקוף.
    התמונה הזו התפרסמה באישור וברצון המשפחה??

    לא יודעת. נראה לי לא מתאים.
    מה דעתכם?

    (כתבתי ארוך, אבל כתבתי לאט ובשיקול דעת.
    מקוה שלא טעיתי, והתנצלות מראש אם המילים קצת נוקבות)

    הצטרפות לניוזלטר

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כה

    אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
    נקרא  2  פעמים
    למעלה