קהילת כתיבה מקצועית

קהילת הכתיבה מיועדת לעוסקים בכתיבה יוצרת, ספרותית ומקצועית, ומטרתה למקצע ולהשביח את יכולות הכתיבה של חבריה.
מנהלי הפורום: מ. י. פרצמן, ניהול קהילת כתיבה
להצטרפות לקהילה הקש כאן

כתיבה וסיפורת >> תוכן מקצועי

עריכה תורנית

הפורום נועד לעזרה וטיפים מקצועיים עבור עורכים תורניים ואלו המתעסקים בתחום.
מנהל הפורום: מוישה
להצטרפות לפורום עריכה תורנית, הקש כאן
נושאים
793
הודעות
7.6K
נושאים
793
הודעות
7.6K

קהילת סופרות מקצועיות

פורום זה מיועד לסופרות מקצועיות, עורכות מאמרים ומחברות ספרים על סוגיהם. הכתיבה והצפייה בפורום הינה לחברי הקהילה.
מנהלות הפורום: Ruty Kepler, sari levin
פרטי
וַיִּקַץ וְהִנֵּה חַלּוֹן / ראש לשועלים
__________________________________________________________

בְּסָלוֹנִי אֲנִי יוֹשֵׁב, מַבִּיט בַּחַלּוֹן.
מוּלִי נִשְׁקָף אֶחָד, נָפוּחַ כְּבָלוֹן;
בְּלִבִּי אֲנִי כּוֹעֵס, מַה הוּא שָׁוֶה?
ה' יַשְׁפִּיל גֵּאִים – אֲנִי מְקַוֶּה.

וְזֶה הַטִּיפֵּשׁ -
הוּא גַּם חֵרֵשׁ;
כְּלוּם לֹא מֵבִין
שֶׁאֵינֶנּוּ אָמִין?

מָה הַהוּא בִּכְלָל חוֹשֵׁב אֶת עַצְמוֹ,
מְתַדְלֵק הַטּוּרְבּוֹ הָרִגְשִׁי אֶת זַעֲמוֹ.
סְתָם אֶפֶס שֶׁנָּפַל פֹּה רַק בְּמִקְרֶה,
אֲוִירָה דְּפוּקָה הוּא תָּמִיד מַשְׁרֶה.

מָה אֶעֱשֶׂה לוֹ,
הַבְּעָיָה מֻכֶּרֶת,
שָׁנִים מְנַקֶּרֶת
- וְהַכֹּל בִּגְלָלוֹ!

כַּמָּה רֹעַ אֶפְשָׁר לִבְלוֹעַ?
כַּמָּה גָּרוּעַ נִתָּן לְהָכִיל?
לֹא אֶתֵּן לְדַעְתִּי מַרְגּוֹעַ,
עַד שֶׁיֵּעָלֵם מֵהַנּוֹף, הָאֱוִיל.

נִרְאֶה שֶׁאֵין סִיכּוּי לְשִׁינּוּי,
סוֹף לֹא נִרְאֶה כְּלַל לָעִינּוּי;
הָעִנְיָן לְגַמְרֵי חֲסַר תּוֹחֶלֶת,
אֵשׁ הַיֵּאוּשׁ בִּגְלִימָתִי מְאַכֶּלֶת.

בְּיַד בַּרְזֶל קָשֶׁה הִכֵּיתִי בְּכֹחַ,
אֶגְרוֹפִי הֶחָזָק הוּטַח בַּחַלּוֹן;
תֶּכֶף נִשְׁמַע גַּם קוֹל הַפִּצּוּחַ,
עַל הָרִצְפָּה זְכוּכִיּוֹת כִּמְלוֹא אָרוֹן.

מוּלִי נִשְׁקַף כֹּתֶל עָרוּם
בִּכְלִמָּה הוּא מַבִּיט בִּי,
עֵינָיו בֶּהָלָה, עוֹדוֹ הָמוּם.
'הֲלֹא הִיא מַרְאַתְּךָ מֵעוֹדִי
הַהַסְכֵּן הִסְכִּינָה כְּלוּם?!'
גּוּפִי נִכְנַס בֵּין חוֹמוֹת

נַפְשִׁי מַפְסִיגָה רוֹמֵמוֹת


לִבִּי הוֹלֵם בִּפְרָאוּת

דַּעְתִּי עֲמוּסָה הִשְׁתָּאוּת


בַּאֲוִיר נִיחוֹחַ קְדֻשָּׁה

הָאָרֶץ זוֹעֶקֶת כְּבוּשָׁה


בַּסִּמְטָאוֹת פּוֹסֵעַ עוֹרֵג

שָׁקֵט מִפְּנֵי הוֹרֵג


חוֹזֶה בַּקִּיר, נִרְגָּשׁ

בַּחֲשָׁשׁ אֵלָיו נִגַּשׁ


הַר הַבַּיִת בְּיָדֵינוּ

הִדְהֲדָה הַזְּעָקָה בְּעַמֵּנוּ


בַּמְּסִלָּה הַתְּלוּלָה עוֹלֶה

לֹא עוֹד גּוֹלֶה


צוֹעֵד עוֹד וּמִתְקָרֵב

בֵּית הָאֱלוֹקִים חָרֵב


מָה גְּדוֹלָה הָאַכְזָבָה

תִּקְוָתִי הַכְּמוּסָה נִכְזְבָה


מְהַלְּכִים בָּהּ שׁוּעָלִים

מְרַקְּדִים עָלֶיהָ יִשְׁמָעֵאלִים


נִקְרַע בְּתוֹכִי לִגְזָרִים

מִשְׁתַּפֵּךְ בִּבְכִי תַּמְרוּרִים


סְתָם הָיִיתִי נָאִיבִי

צָרִיךְ לִהְיוֹת אַקְטִיבִי


עָמֹק בִּתְשׁוּבָה לְהִזְדַּכֵּךְ

קַשְׁיוּת הָעֹרֶף לְרַכֵּךְ


נִמְלָא אֲנִי בִּשְׁאִיפָה

אֲנַעֵר אֶת נַפְשִׁי הָעֲיֵפָה


אֶת הָאֱלוֹקִים אֵדַע

אֶת הָרֹעַ אֶגְדַּע


אַקְדִּישׁ עַצְמִי לְעוֹלָה

אוּלַי תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה


הַאַצְלִיחַ לְהַגְשִׁים אֶת יִעוּדִי

לְהַצְדִּיק אֶת הֱיוֹתִי יְהוּדִי


הַאֶשְׁמַע אֶת בּוֹא יִנּוֹן

הַאֶרְאֶה בְּשׁוּבוֹ לְצִיּוֹן
בס"ד


" וכי תאמרו מה נאכל בשנה .. וציוויתי את ברכתי לכם" בשם אחי החסיד המפורסם, ויש לדקדק היות שהתורה יצאתה בכאן מדרכה שהדרך לכתוב איזה יתור לשון בפסוק אפי' אות א' ועי"ז מתורץ כמה קושיות אבל הקשיא בתורה - וטוב היה שלא לומר מה נאכל - ונרא' שהשי"ת ב"ה כשברא העולם השפיע מטובו צינורות מושכים שפע לצרכי ב"א ודרך השפע שלא להפסיק כלל אלא כשהאדם נופל ממדרגתו ואין לו בטחון בבורא ב"ה המשגיח אמיתי הזן ומפרנס בריוח בלי הפסק כלל אז עושה האדם ההוא במחשבתו ההיא אשר לא מטוהר פגם חלילה בעולמות עליונים ואז נפסק חלילה השפע וצריך השי"ת ב"ה לצוות מחדש השפע.

שהתורה מלמדת לאדם דרכי השם, שיהי' שלם בבטחונו על אלקיו ולא יאמר כלל מה יאכל, כי כאשר חלילה יפול מן הבטחון לחשוב מה יאכל הוא עושה פגם חלילה בהשפע ומטריחו כלפי שמי' לצוות מחדש.

(נועם אלימלך פרשת בהר)



שִׁפְעָה וְתִשְׁבָּחוֹת

הִשְׁלַכְנוּ
כָּל הַקֻּשְׁיוֹת
שֶׁרָבְצוּ עַל גַּבֵּינוּ
אֶל אֶרֶץ לֹא נוֹדַעַת.
--
נִעַרְנוּ
כָּל הַסְּפֵקוֹת
שֶׁסִּמְּאוּ אֶת עֵינֵינוּ
אֶל שְׂדוֹת חָצִיר בִּשְׁאָט.
--
וְהָיוּ
רַגְלֵינוּ קְלִילוֹת
וְעֵינֵינוּ מְאִירוֹת
לֵילֵךְ
בַּנָּתִיב הַבָּטוּחַ
אֶל הָרוּחַ - - -
אֶל עָנָן וַעֲרָפֶל
אֶל יָמִים שֶׁל מָן,
שֶׁל שִׁפְעָה וְתִשְׁבָּחוֹת.
 תגובה אחרונה 
ל"ג בעומר תש"פ. הלב משתתף בצערם של מאות אלפי יהודים, שרגילים לעלות מדי שנה בשנה לקברו של התנא האלוקי ביום ההילולא, ועיניהם כלות לראות את ההר, ואליו לא יגשו. אך אין ספק שבשנה זו זהו רצונו של התנא, שכל אחד יחגוג את ההילולא מביתו, ולא יהרסו לעלות אל ההר, פן יפרוץ בם ה'.

לכל אלו, מוקדש השיר הבא:

אַנְשֵׁי יְרוּשָׁלַיִם
יְרֵאִים וּשְׁלֵמִים
כֵּיצַד אֵינְכֶם פֹּה,
הֵיכָן אַתֶּם, אֵיפֹה

לִכְבוֹד הַתַּנָּא
הָאֱלֹקַי
רַבָּן שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי

אַנְשֵׁי בְּנֵי בְּרַק
לְבוּשֵׁי פְרַאק
מַדּוּעַ אֵינְכֶם פֹּה
הֵיכָן אַתֶּם, אֵפוֹא

לִכְבוֹד הַתַּנָּא
הָאֱלֹקִי
רַבָּן שִׁמְעוֹן
בַּר יוֹחַאי

אַנְשֵׁי בֵּיתׇר
לְבוּשֵׁי הָדָר
הֵיאַךְ אֵינְכֶם פֹּה
וְלֹא בָּאתֶם עַד כֹּה

לִכְבוֹד הַתַּנָּא וְכוּ'

אַנְשֵׁי הָעִיר צְפַת
לְמֵרוֹן עַיִן צָפַת
הָאָמְנָם אֵינְכֶם פֹּה
וְלֹא הֲלַכְתֶּם לְפֹה

לִכְבוֹד הַתַּנָּא וְכוּ'

אַנְשֵׁי בֵּית שֶׁמֶשׁ
מְדַקְדְּקִים בַּחוֹמֵשׁ
מַדּוּעַ אֵינְכֶם פֹּה
עַל זֹאת אוֹמַר אֵיכָה

לִכְבוֹד הַתַּנָּא וְכוּ'

אַנְשֵׁי קִרְיַת סֵפֶר
הוֹגִים בְּאִמְרֵי שֶׁפֶר
פָּנִיתִי כֹּה וָכֹה
וְהִנֵּה אֵינְכֶם פֹּה

לִכְבוֹד הַתַּנָּא וְכוּ'

אַנְשֵׁי אֶלְעָד
הָאֲהוּבִים לָעַד
אֵיךְ אֵינְכֶם פֹּה
אַף לֹא אֶחָד בְּגַפּוֹ

לִכְבוֹד הַתַּנָּא וְכוּ'


אַנְשֵׁי טְבֶרְיָה
וְנוֹף פֹּרִיָּה
עַל שֶׁלֹּא בָּאתֶם לפֹה
אֹמַר לָכֶם שָׁאפוֹ

לִכְבוֹד הַתַּנָּא
הָאֱלֹקי
רַבָּן שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי

תיקונים יתקבלו בשמחה.
חיים הם בתוכנו
מהלכים בינותינו
מתמודדים עם נפשם
מקפצת מפה לשם

יש ימים יפים
בהם לא מתעייפים
שמחתם לשחקים מרקיעה
ממוססים כל מניעה

יש תקופות קשות
רוחם אבודה נואשות
הכל נראה שחור
קוברים עצמם בבור

המשגיח אליו סר
קורא מבעלי המוסר
ימי אהבה חולפים
ימי השנאה תוקפים

ממצבו כבר נבהל
אל הרופא הובהל
לעצבות קרא דיפרסיה
את השמחה כינה מאניה

נכנסו חייו לשגרה
תרופות לכל צרה
לרוב האיזון נשמר
לעיתים קצת נגמר

יש הרבה ימים רגילים
כאחד האדם מתנהלים
קמים השכם בבוקר
לא זקוקים לשוקר

ואז הקושי מתחיל
האם את עצמו מכיל
האת נפשו מכיר
אולי נאטם בקיר

האם אתמול ומחרתיים
הוא הוא גם בינתיים
שמא זו המחלה
העושה בו כבשלה

יתכן וכשמתפרצים הרגשות
הוא נעלם מבושות
מצבי הרוח משתלטים
בלי הרף משתטים

נשמע כמו תירוץ
מתוך הלב קרוץ
תמיד נשאר הוא
גם באיזון לא משהו

הוא זה וגם זה
בהקיץ וכן בהוזה
הוא לא נעלם
רוחו בו לעולם

אך שמא בגלל הכדורים
אין הם אלא אחרים
אין ביטוי לקיומם
השתלטו על מקומם
אבא ובן.JPG
וילכו שניהם יחדיו

כְּשֶׁצָּעַדְנוּ בְּאִישׁוֹן לַיִל
נֶפֶשׁ לְיַד נֶפֶשׁ
פָּנֵינוּ הָיוּ מְכֻסּוֹת
אֲבָל הַלֵּב הָיָה גָּלוּי
עִם מַסֵּכוֹת
בְּלִי מָסַכִּים
וְהָיִיתָ שָׁם רַק בִּשְׁבִילִי
הֲטֶלֶפוֹן לֹא צִלְצֵל
הַוַוטְסְאַפּ לֹא צִיֵּץ
אָז לָמָּה אַבָּא
צָרִיךְ לָלֶכֶת אַחַר הַלֵּב
וְלֹא בַּבַּיִת בְּחֵיקְךָ
וְנִהְיֶה שָׁם שְׁנֵינוּ
רַק אֲנִי וְאַתָּה?!

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה