קהילת כתיבה מקצועית

הירשם עכשיו!
קהילת הכתיבה מיועדת לעוסקים בכתיבה יוצרת, ספרותית ומקצועית, ומטרתה למקצע ולהשביח את יכולות הכתיבה של חבריה.
מנהלי הפורום: מ. י. פרצמן, ניהול קהילת כתיבה
להצטרפות לקהילה הקש כאן

כתיבה וסיפורת >> תוכן מקצועי

עריכה תורנית

הפורום נועד לעזרה וטיפים מקצועיים עבור עורכים תורניים ואלו המתעסקים בתחום.
מנהל הפורום: מוישה
להצטרפות לפורום עריכה תורנית, הקש כאן
נושאים
793
הודעות
7.6K
נושאים
793
הודעות
7.6K
נ
< הספר התורני: ספרים חדשים >

עריכה לשונית, דקדוק וניקוד

נושאים
828
הודעות
15.8K
נושאים
828
הודעות
15.8K
ס
טעויות ושגיאות באתרים עיתונים ומגזינים

קהילת סופרות מקצועיות

פורום זה מיועד לסופרות מקצועיות, עורכות מאמרים ומחברות ספרים על סוגיהם. הכתיבה והצפייה בפורום הינה לחברי הקהילה.
מנהלות הפורום: Ruty Kepler, sari levin
פרטי
  • 659
    • א
    דיון כמה קטעים שכתבתי השבוע
  • א. פרי //
    • מכירים את המבט הזה שמישהו נותן בכם?
    זה יכול להיות איזה אדם שיושב על מדרכה ונועץ בכם עיניים
    זו יכולה להיות אשה מבוגרת שבעיניה מבט יודע כל.
    ואתם מתחילים להזיע.
    נעשה דיאטה עוד השבוע, אתם עונים לאותם עיניים
    אני לא כזה קמצן הנה אני קונה בקבוק קטן של שתיה מתוקה, אפילו שזה יקר.
    נכון יש בזה הרבה סוכר.. קונה בלי סימון אדום.
    כן, הבגד שלי קצת מקומט, מה לעשות..
    ואני סך הכל לא כזה גרוע. כן קצת מתנשא.. רואים את זה על ההבעה שלי, נכון? אני מידי זקוף
    כדאי לי להתכופף קצת כדי לעשות רושם קצת יותר עניו?

    אופס.. איפה האיש שישב כאן.. הלך מזמן? אף אחד לא הביט עלי? הוא חשב בכלל על משהו אחר?
    חשבתי שאני במרכז.. איך זה יכול להיות?
    והאשה המבוגרת? היא בכלל שכחה את משקפים וסתם היא הביטה קדימה? לא ראתה אותי אפילו?

    אז מה כל השיח המתנצל הזה?
    זה הכל בראש שלי?
    חחח
    איזו בדיחה
    ואני הייתי בטוחה שכולם מתעניינים בי ואני צריכה להתנצל על עצם היותי...
    באמת שאני לא מעניינת אף אחד?
    הו טוב חחח
    וסליחה מעצמי וסליחה מהסביבה על ששכחתי מה זה להיות אני..
    • תודה
    • וואו!
    Reactions: נועה לבין (Tamar), שימנלה, שיבת ציון ועוד 7 משתמשים10 //
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    א. פרי
    שניה לפני הפריצה הגדולה למחוזות החופששש האינסופי שניה לפני המקום המדהים אותו אני חומדת בו לא...
  • 2K
    • ש
    דיון תרגילי כתיבה
  • שמואל י //
    • קהל קדוש: למאיירים יש תרגילים לעבודה על ה"קו" או ללמידת אנטומיה, לנגנים יש תרגילים למעבר בין אקורדים או לשליטה בסולמות. האם יש לכם תרגילים לשיפור כתיבה, לבניית דמויות, ליצירת קונפליקט או לשימוש טוב יותר במילים?

    הבמה שלכם:
    • תודה
    Reactions: משולש ברמודה, שיבת ציון ו--חיה-3 //
    7 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ש
    שמואל י
    תרגיל דומה: לקחת פסקה אחת מהטקסט, ולנסות לכתוב אותה כמה פעמים בצורות שונות.
  • 2K
    • א
    דיון האם זה בסדר לכתוב שיר בשילוב פסוקים?
  • א. פרי //
    • כתבתי שני קטעים/שירים בשילוב מילים מהפסוקים.

    לדעתי יש מקום לקונספט ולמסרים אבל יש בי איזה תחושת התנגדות/חשש
    להשתמש בפסוקים או בדמויות גדולות ולשלב אותם בטקסט בצורה כזו. (במיוחד בשיר השני שנראה לי יש בו קצת זלזול,
    האם אני צודקת?)
    אני אפילו חוששת לפרסם את זה בתור שאלה, מעניין אם זה גם לכם נראה פחות מתאים.
    האם לדעתכם זה בסדר?


    אַל תִּרְאוּנִי

    אַל תִּרְאוּנִי
    שֶׁאֲנִי כְּפוּפָה
    כִּי כָּבֵד עָלַי הַמַּסָּע
    אֲנִי כְּפוּפָה
    כִּי אֲנִי רוֹצֶה לִהְיוֹת כָּכָה
    כְּשֶׁאֶרְצֶה לְהִזְדַּקֵּף -
    אֶעֱשֶׂה זֹאת

    אַל תִּרְאוּנִי שֶׁאֲנִי עֲצֵלָה
    אֲנִי הֲרֵי חָפַצְתִּי בְּכָךְ
    כְּשֶׁאֶרְצֶה לִהְיוֹת זְרִיזָה-
    אֶהֱפֹךְ לְכָזוֹ

    אַל תִּרְאוּנִי
    שֶׁאֲנִי שִׁפְחָה
    כִּי אִם אֶחְפֹּץ לִהְיוֹת
    בַּת חוֹרִין
    אֵצֵא מִשִּׁעְבּוּד

    אַל תִּרְאוּנִי
    שֶׁאֲנִי שְׁחַרְחֹרֶת
    כִּי זֶה תּוֹצָאָה שֶׁל הָאוֹר
    וּמַתְּנַת קַרְנֵי הַשֶּׁמֶשׁ

    וְאִם תִּרְאוּנִי
    לֹא אוֹתִי תִּרְאוּ
    אֶלָּא
    תִּרְאוּ אֶת עַצְמְכֶם

    כרמי נטרתי

    כרם היה לשלמה
    וגם לצביה
    ליעל
    ולבנימין

    כרמים היו
    לכולם.

    לעבדים
    לעשירים
    לעניים
    לכל העם

    כרמים רוחניים
    כרמים גשמיים

    הבטתי על הכרמים
    חוויתי אותם
    דיברתי עליהם
    חשבתי אותם
    הרגשתי אותם
    שמעתי עליהם סיפורים

    נאים הם הכרמים
    רחבים
    מטופחים
    ירוקים

    וכרמי שלי?...
    .....
    עבודה רבה ובלתי מספקת היתה בו. שברי כלים בינות לקוצים ואדמת טרשים, מכרסמים ונחשים.

    ותחושת בוז כלפי עצמי.
    זה כרמי?

    באין ברירה שבתי אליו
    כי זה שלי!

    כרם לשלמה לצביה ליעל לבנימין וגם לי.

    לכולנו.

    ובכרם שלי יש התמודדות מול קוצים ונחשים ומכרסמים ורוחות.
    יש שם עבודה מתישה בשמש חזקה ובגשם סוער.
    ועיקר העבודה היא לא להביט לכיוון הכרמים האחרים במבט מייחל.
    כי בואו -
    הכח שלי נמצא כאן בכרם שלי.
    והכרמים היפים והמוריקים שם הם של שלמה וצביה ויעל ובנימין.
    מה לי ולהם.
    יום יבוא וכרמי יהיה כל כך ירוק עד שאני אעצום עיניים כדי לא להסתנוור מהיופי.

    ובמחשבה נוספת -
    גם אם לא
    אני אוהבת אותו ככה בדיוק.
    בדיוק ככה.

    כרמי נטרתי.
    • תודה
    • וואו!
    • שכוייח!
    Reactions: איילת556, ר' יעקב ישראל, jump ועוד 16 משתמשים19 //
    18 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    א. פרי
    תודה על התגובה. קראתי שוב את הקטע על האינדיבידואל והקולקטיב יש בדברים אמת אבל צריך לשאוף שגם...
  • 527
    • ש
    דיון יש דמיון וצבע בעולם, רק לילדים מותר?
  • שיבת ציון //
    • כן, זה הנושא הזה, החרוש, הלעוס, הגרוס, שאם רואים אותו בכותרת מדפדפים לאשכול הבא כי- - - עוד פעם?
    סיפורי דמיון (פנטזיה בלע"ז) למבוגרים.

    הרבה פעמים אני קוראת ספרי ילדים, האלו עם העולמות הדמיוניים שהילדים עוברים אליהם, מצילים אותם ותוך כדי עובדים על מידה גולמית וישירה.
    קוראת, וליבי יוצא.
    אני לא אומרת, יש כאלו, יש ספרי דמיון למבוגרים. אבל, באמת, בקושי.
    וגם האלו שיש- נסו להשוות אותם (בתבנית, לא בתוכן- שלא אמור להיות דומה) לספרי הדמיון לילדים- איפה המעבר? איפה ההתמודדות עם הבעיות בעולם החדש? איפה הלימוד שהם לומדים ממנו? איפה המידה/ות שעובדים עליה/ן במהלך ההרפטקאה?
    איפה הצבע? נכון שמבוגרים אוהבים קפה שחור עם סוכר, אבל זה לא אומר שהכל אצלם שחור- לבן!
    אני לא מתכוונת שצריך לשכפל את סיפורי הילדים ורק לשנות את גיל הגיבור, ממש לא.
    מסר ישיר כבר לא מדבר אלינו, עלילה פשוטה תגרום לנו לסגור את הספר מהר מאד, ואנו למודי הפי- אנד וטוב ורע הצבועים בורוד ושחור.
    אבל עדיין, לדעתי, יש אפיק נרחב מאד של דמיון שיתאים לנו, יש יכולת לכתוב ספרי דמיון שיפשיטו ויסבירו גם את הבעיות וההתמודדויות שאנו נתקלים בהן, כאדם הבוגר- גם בלי סוף צפוי וחלוקה ברורה בין הטובים לרעים. ולא רק זה, יש גם רצון, יש ביקוש, יש קהל.
    אז למה לא?

    זורקת לחלל האוויר. כאן, בדיון, נעלה בעז"ה יתרונות וחסרונות, בעיות ופתרונות- ואולי נצא מכאן אפילו עם מדף חדש בחנות הספרים- מדף ספרי דמיון למבוגרים!
    • תודה
    • שכוייח!
    Reactions: רצתה, אש קודש!, איש אחד הלך ועוד 3 משתמשים6 //
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ש
    שיבת ציון
    מאד מסכימה. בלהי נאאר קראתי רק את ההתחלה של הספר הראשון אז אני לא כל כך מכירה... אבל מסכימה...
  • 1K
    • R
    דיון איך עושים עבודת מחקר...?
  • R.E.Y //
    • בכתיבה של ספר על רקע היסטורי, איך עושים עבודת מחקר ביעילות המירבית?
    ויקיפדיה לבד לא תביא תועלת רבה.
    האם יש כאן כאלו שערכו בעבר עבודות מחקר?
    כתבו על נושא היסטורי כלשהו וחקרו ביסודיות על הזמן ההוא?
    אשמח לעזרה ולעצות חכמות לעריכת עבודת מחקר מועילה.
    מדובר על תקופת גרוש ספרד, ככה שאין כל כך אפשרות לפגוש אנשים שסבא שלהם זוכר ממקור ראשון מה היה שם...
    מכירים ספרים מבוססים טוב על התקופה?
    אשמח לעזרה!
    תודה מראש לכולם.
    • תודה
    Reactions: אוראל סולטן1 //
    9 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ב
    במה
    לא מומלץ למי שאין לו ידע על היסטורי רחב לעשות תחקיר לבד. כדי לעשות תחקיר טוב ורציני צריך להכיר...
  • 465
    • ג
    דיון מאמר בנושא הרצון
  • ג'יחניק //
    • אשמח להערות והארות


    בא לי...... רצון!/א.ק.

    אם אני אשאל אותך שאלה, מה הדבר שהכי אתה רוצה בעולם?

    תגיד: חיים, נחת מהילדים, בני חיי מזוני,

    אם אני אשאל אותך מה הכי מגדיר את הקב"ה בתור מלך העולם המעניק ליושביו מה היית אומר?

    היית אומר הכל!!

    לא, משהו פרטני שמגדיר,

    היית אומר חיים, בריאות, שמחה, אהבה,

    היית אומר רצון?!

    מה הקשר רצון? רצון זה אמצעי להשיג מטרה מסוימת, רצון זה נחמד, רצון זה טוב (אם הוא רצון טוב), אבל רצון כשלעצמו הוא כלום, בטח לא משהו שמגדיר את מה שבא לך , בטח ובטח לא מגדיר את נתינתו של הבורא, נקודה.

    אבל דוד המלך אומר בתהילים "פותח את ידך ומשביע לכל חי רצון", ומי שבתפילה לא כיון בפסוק זה אומרו שוב, תמוה הא?

    מה זה רצון?

    כשאני רוצה משהו לא השגתי אותו אני עצוב, השגתי אותו אני שמח.

    כשאני לא רוצה משהו (נייטרלי, פסיבי לענין) אם השגתי אותו אני מרגיש כלום ואם לא השגתי אותו אני מרגיש כלום.

    זאת אומרת כשאני רוצה משהו אני חי, אני מרגיש, לא משנה מה התוצאה אני מגיב לענין ,

    כשאני לא רוצה אני לא חי אני לא מרגיש, לא משנה התוצאה.

    ממילא נכון שרצון זה אמצעי אבל זה נקרא לחיות, המטרה לא מענינת!

    בן אדם כשאין לו רצון ההגדרה שלו זה דיכאון,

    ולכן החסד הכי גדול שהבורא מעניק לנבראיו זה רצון, עשיה ,לחיות ליזום, חיים

    נכון, אנחנו מבקשים תמיד חיים, רצון זה חיים.

    זכרנו לחיים
    • וואו!
    • שכוייח!
    Reactions: שולמית רוז, אש קודש! ו-פרוגמטי3 //
    0 תגובות
  • 2 4K
    • מ
    דיון נספח לאתגר דו שבועי - ביקורת ספרות
  • מסוגל //
    • שם הביקורות, כאן מרכז מבקרים.
    • תודה
    Reactions: נ. גל, שימנלה, אש קודש! ומשתמש 1 נוסף4 //
    33 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    Natan Galant
    Natan Galant
    תודה רבה! @ifatrosh תודה רבה על הסקירה! עכשיו ראיתי! יישר כח!
  • 3 4 5 6K
    • מ
    דיון נספח לאתגר דו שבועי - לשכתב את ההיסטוריה
  • משולש ברמודה //
    • בחזרה לאתגר.
    • תודה
    Reactions: כותב בקצב, בשמ"ת, M . A ועוד 3 משתמשים6 //
    89 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ה
    הקה
    מה קורה?
  • 1K
    • ב
    דיון סיימתם את החופש או גמרתם אותו לחלוטין?
  • ביזנסטורי - אילה //
    • כל פעם אני נתקעת עם זה מחדש.
    מתי כותבים "סיימתי" ומתי "גמרתי".
    האם יש באמת הבדל ביניהם?

    בחיפוש גוגל קצר לא מצאתי פתרון אמיתי וחד משמעי.
    אולי לכם תהיה תובנה שתועיל לי...

    "בואי נסיים את הפגישה הזאת כבר".
    "בואי נגמור עם הפגישה הזאת כבר"
    והנה שמתי לב שאחרי המילה "נגמור" כתבתי "עם" ולא "את".
    למה עשיתי את זה?
    מה שורש ההבדל?

    תודה על כל תגובה!
    (הכותרות פה עושות חשק מטורף להכנס ולקרוא,
    מחכה כבר לשוך עומס הקיץ כדי שאוכל להתפנות להעמיק כאן עוד בעיון...)
    • תודה
    • חחח
    Reactions: s sari, R.E.Y, שימנלה ועוד 5 משתמשים8 //
    14 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ש
    שולמית רוז
    אין בעיה, אני לא בעד לגמור עם הסלנגים הלא תקניים
  • 1K
    • א
    דיון רוצים לשלוח חומר לספר שאני כותבת בנושא יציאה לאור?
  • א. פרי //
    • שלום לכולם

    רצוני לעדכן ולבקש בקשה לגבי הספר "לצאת לאור" – למי שלא עקב אחרי ההודעה הקודמת בעניין אז כרגע אני באמצע לערוך חומר שכתבתי בנושא היציאה לאור (שירים, משפטים, עידוד, מאמרים, ואולי סיפורים).

    אם יש לכם הצעה לשם מעניין אפשר לשלוח. (כרגע הכיוון הוא "לצאת לאור" – כי זה מה שצריך לעשות)

    לפני זה אני רוצה להבהיר שיתכן שהספר לא יצא לאור בגלל שבורא עולם יחליט... אני משתדלת כרגע אך אין לי יכולת לצפות איך ומתי.

    שנית אני מבינה שספר עם דעות ושירים שלי בלבד יכול להיות קצת פחות מעניין אז יש כאן הצעה לכל מי שרוצה להצטרף (עם קרדיט בשם מלא או שם עט, מה שתרצו) אז אם תרצו להשתתף בספר בצירוף שיר/מאמר/סיפור מעניין שקרה לכם בנושא היציאה לאור אפשר לשלוח אלי למייל בחתימה.

    הקונספט של הספר הוא כזה:

    שירים

    שעבוד מצרים הפרטי שלי בלב – שירים על קשיים

    יציאת מצרים הפרטית – יציאה מהקושי – קושי עם תקווה

    ההליכה במדבר – שירים על ריק, על כלום

    ההכנה לקבלת התורה – שירים על יצירתיות והתקדמות

    החלום על הארץ המובטחת – שירים על פירות עם תוצאה טובה, על שמחה



    משפטים בנושא יציאה לאור – אם אתם מאלו שיודעים להגות משפטים חכמים – שילחו ואשמח לצרף לספר.

    לדוגמה:

    לפעמים הבורא שולח לך יותר כדי שתתחלק עם אדם שחסר לו ותגלה משהו חדש

    לכל אדם יש חכמת חיים, גאון מי שלומד מכולם

    במימוש עצמי אנחנו לא בתנועת טיפוס לכיוון מעלה אלא בתנועת התקדמות אינדיבידואלית

    כולנו שווים בזה שכולנו אפס - תודעה זו היא נקודת זינוק מושלמת לעשיה

    תחושת הקנאה נועדה להזכיר לנו שאנחנו מביטים למקום הלא נכון

    אפשר ללמוד את הערך האמיתי של הכסף ביציאה ממרפאת שיניים



    מאמרים –

    אפשר לשלוח מאמרים בכל התחום של היציאה לאור, כרגע חסרים לי מאמרים בנושא שיווק נכון.

    אני לומדת את הנושא וכנראה אכתוב מאמרים בעניין – אבל הכתיבה שלי יותר תיאורטית כי עדיין לא הצלחתי לשווק את ספרי נכון. מה שאני יודעת זה יותר בכיוון של: בשיווק נכון אנחנו לא אמורים לשווק את עצמנו ולא את המוצר, אלא מנסים לפתור בעיות ללקוח (מה שקשה לי לעשות - אני בקטע השיווקי פחות בחיבור ללקוחות פוטנציאלים, מעניין לשמוע מה דעתכם. אפשר לשלוח מאמרים בנושא, עדיף ממי שעסק בשיווק וראה תוצאות טובות.)

    אפשר לשלוח מאמר בכל נושא שקשור לעניין ולא דווקא בנושא שיווק

    לאן לשלוח? למייל בחתימה, אכתוב אותו גם כאן: peri33550 שטרודל ג'מייל נקודה קום

    אל תשכחו לצרף שם מלא או שם עט.

    אם יש לכם הצעות לשיפור הקונספט, אשמח לשמוע, בנוסף אם יש לכם רעיונות לגיוס כסף לכיסוי ההוצאות גם אשמח לשמוע. (יש לי כיוון כלשהו, אבל כל רעיון יכול להועיל).
    • תודה
    Reactions: HennyS ו-איש אחד הלך2 //
    11 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    כ
    כגונא
    עוד טעם מטעמיו של ארכיון יענקל ונשמע אבי עזרא יענקל'ה טייפ התיישב ומזג לעצמו כוס תה, צהלה...
  • 834
    • ש
    דיון האיך או היאך ?
  • שיר ושבחה //
    • בעבודתי כעורך תורני כתבתי כותרת "האיך ניתן לעבוד את השם בשני היצרים ?"
    מעיר לי העורך שמעלי שצריך לכתוב היאך ולא האיך.

    מיד נחלצתי להגן על הנוסח אותו כתבתי והתפתח דיון ארוך איך כותבים, האיך או היאך?
    לאחר דו"ד שנמשכה שעה ארוכה אל תוך הלילה וראיות לכאן ולכאן נשארנו שנינו בצ"ע גדול.

    ועתה נפשי בשאלתי ממכם הרבנים העורכים והמדקדקים מהו הלשון הנכון ?
    היאך כותבים או האיך כתבינן ?
    אימתי כותבים כך ואימתי כך ?
    האם יש חילוק בין ספרות תורנית לשאינן כאלה ?
    האם ישנה נפק"מ בין שפת הקודש לשפת העברית ?
    אנא החכמוני.

    ולרבים השואלים הן יש כבר אשכול בשם זה.

    האיך או היאך?

    מה הכלל בזה? האם יש הבדל בין ספרי קודש לחול? אשמח להסבר מקצועי מהמבינים. תודות מראש:o
    www.prog.co.il www.prog.co.il
    אענה: היות ואין שם הכרעה ברורה מתי כותבים כך ומתי כותבים כך אשמח לפתוח את הדיון שוב.
    • תודה
    Reactions: אש קודש! ו-נ. גל2 //
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ד
    דיונון
    בלשון חז"ל מצאנו רק 'היאך' - סנהדרין פ"ג מ"ו, פסחים קג., נדה יד:. המילה 'האיך' היא הלחם חדש של...
  • 1K
    • ליאורהA
    דיון איך הכי טוב להראות שינוי במְספר או בזמן?
  • ליאורהA //
    • כשיש בספר שני מְספרים שונים או שני זמנים שונים, איך אתם מעדיפים שיראו את ההבדל ביניהם?
    עם שינוי בפונט (למשל אחד רגיל ואחד בולד), או עם ציון שם המספר לפני (שימי: אתמול פתחתי את פרוג ו... לאה: כשנכנסתי הביתה...)
    או אולי הצעה אחרת?
    • תודה
    Reactions: אש קודש! ו-מוריופ2 //
    14 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ש
    שרהלה שרהלה
    נכון. סופר צריך לסמוך על האינטליגנציה של הקוראים שלו. ספר שמאכיל את הכל בכפית בד"כ לא יצבור תהודה...
  • 642
    • ה
    דיון מה הופך מילים לאנרגיה
  • הווה פשוט //
    • מה הופך מילים לאנרגיה?
    מצב הנפש של המשורר עת יכתוב
    או מצב הנפש של הקורא עת יקרא
    • תודה
    • וואו!
    Reactions: רואים שקוף, אש קודש! ו-כותב השורות3 //
    11 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ה
    הווה פשוט
    המשורר מצייר במילים שלו לא רק את המציאות ולא רק את הרגשות הנלוים, הוא מבטא את האוירה, את אותו...
  • 802
    • ר
    דיון אשכול אחד או הרבה אשכולות
  • רואים שקוף //
    • אני כותב מדי יום-יומיים איזה שיר קטן, משהו עם מסר, ולפעמים גם אקטואלי.
    אני מאוד מעוניין לקבל על כך ביקורות.
    לדעתכם, כדאי לקבץ הכל באשכול אחד או באשכולות נפרדים?
    • תודה
    Reactions: אש קודש! ו-AUVI2 //
    6 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אש קודש!
    כבר הספקתי ללייק :).
  • 631
    • ר
    דיון כתיבה יוצרת תורנית - מתאים להעלות כאן
  • רואים שקוף //
    • ???
    • תודה
    Reactions: אש קודש!1 //
    6 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    מ
    מירער
    https://www.prog.co.il/threads/%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%97%D7%99%D7%9D-%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%A0%D7%9...
    • סקר
    1K
    • נ
    דיון סגירת קצוות
  • נ. גל //
    • הספר הגיע ל80% מכתיבתו, והגיע שלב סגירת העלילות, איחוד משפחות ושזירת קצוות המארג.
    עד כמה חשוב שהיצירה תהיה ארוגה כהוגן, שיהיה ברור מי תכנן מה ולמה כולם נדרשים?
    האם סיפור טוב מותנה בכך שיש לו סוף סגור וברור?
    מה כולל הסוף הזה ומה לא?
    כמה להשאיר לדימיון הקוראים, לקריאה שנייה או סתם ככה בעמימות ספרותית?
    • תודה
    Reactions: שיבת ציון, משולש ברמודה ו-castamir3 //
    9 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ה
    הגיבן (ת)
    צריך לסגור את העלילה. השאלה מהי העלילה. זאת דוגמא טובה: עלילה מתחילה ממאורע מחולל שמציב שאלה...
  • 920
    • נ
    דיון יש מקצוע כזה?
  • ניק 70107 //
    • יצא לי כבר כמה וכמה פעמים שפנו אלי כותבות עם חצי ספר או כמה פרקים ובקשו את חוות דעתי. בפועל ליוויתי אותן ממש עד הסוף עם הערות על כל פרק ופרק ועל המבנה הכללי של הספר, הכוונה לא לעריכה אלא ליותר ליווי בכל תהליך הכתיבה עד לעריכה. ב"ה אני מוצאת שאני טובה בזה ואוהבת את זה.
    אף פעם לא ביקשתי כסף כי מדובר היה באנשים קרובים אלי שלכן גם ידעו ממני...
    השאלה שלי האם יש מקצוע כזה של ליווי שאפשר גם להרוויח ממנו על הדרך? ואיך מגיעים לזה?
    תודה!
    • תודה
    Reactions: אוראל סולטן, שיבת ציון, ליאורהA ועוד 3 משתמשים6 //
    6 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ליאורהA
    ליאורהA
    הבדל אחד הוא אורך התהליך - ליווי הוא הרבה יותר ממושך מעריכה. דבר שני, ליווי מתחיל כשהספר עוד לא...
  • 2K
    • EPaP
    דיון תעודת עיתונאי
  • EPaP //
    • יש כאן למישהו?

    כמה זה עוזר לכם?
    • תודה
    Reactions: אש קודש!1 //
    12 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ה
    היהלומן
    מזכיר את המסופר משמו של ר' יענק'לה גלינסקי זצ"ל: פעם נכנסתי לסטייפלער ושאלתיו אם מותר לי להמציא...
  • 2 3K
    • 7
    דיון חישכון כתיבה (או: מה עושים בתקופות שבהן לא מצליחים לכתוב)
  • 7שבע7 //
    • חשוך שם בפנים, בתוך הבור העמוק ששואב אותנו לפעמים.
    חשכה יורדת על המוח ועל הלב, והידיים משתפות איתם פעולה, מסרבות לכתוב, אפילו שיר קטנטן.
    בשביל אנשים שהכתיבה היא חלק מחייהם - מדובר בכמעט אסון.
    אז מה עושים?
    מה עושים בתקופות האלה שבהן המוח יבש והלב לא מצליח להניע אף עלילה?
    מה עושים כשעל שולחן העבודה ממתינים פרויקטים שונים של כתיבה - אבל פשוט לא מצליחים להתניע לכיוונם?
    אשמח לשמוע מה אתם חושבים על ההגדרה שהמצאתי לתקופות האלה ("חישכון כתיבה"),
    וכמובן - אם יש לכם טיפים איך לצאת מתקופה כזו...
    • תודה
    • שכוייח!
    Reactions: אש קודש!, Chaya Lea, הווה פשוט ועוד 20 משתמשים23 //
    26 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אל הדגל
    לא מדויק שזה הרגשות השליליים שמביאים את ההשראה יותר נכון לאמר שזה פשוט עוצמת הרגשות והחיבור...
  • 2 3
    • שאלה
    6K
    • ה
    דיון האם יש צורך במהפכה במדף הספרים של המגזר החרדי?
  • הרמס"דית //
    • גילוי נאות - זו פעם ראשונה שאני מעלה דיון בעצמי, אז אני לא בטוחה אם זה הקונספט אבל איך אומרים? אם לא תנסה איך תדע?
    אז יאלה, מנסה;)

    יצא ועלה הנושא בדיון אחר וחשבתי שיהיה מקום להעלות את הדיון לבמה אחרת, נפרדת.

    הדיון עסק בכך שמירב המותחנים הקיימים כיום על מדף הספרים החרדי הם מותחנים העוסקים יותר באקשן שקשור למוסד, שב"כ וכל יתר זרועות הביטחון, ומעבר לכך לא תמיד ישנו גיוון והעלילות לעיתים דומות אחת לשניה (למרות שבמידה מסויימת הדבר מתקבל על הדעת כי יש גבול לכמות החידושים שאפשר להכניס בסגנון אחד מסוים).

    בעצם מדוע אין מותחנים מסוג אחר על המדף שלנו?

    בחיפוש שביצעתי ראיתי את ההגדרה הבאה:

    1682805497435.png

    בדיון שעלה, צפה השאלה מדוע בעצם ספרות המתח שקיימת כיום מובילה אותנו מיד לגיבורי על וסוכנים כל יכולים - מנגד, כתוב בהגדרה המצורפת כאן, שחור על גבי לבן, שמותחן הוא בעצם ספר שמורכב ממתח עתיר באקשן ופעולה ומודגש שזה ז'אנר שאהוב במיוחד על בני נוער.

    ובעצם מכאן עולה השאלה המדוייקת יותר, המעשית, אם תרצו לקרוא לה כך:
    האם יש מבוגרים ואולי גם בני נוער שירצו לצרוך מותחנים מסוג אחר במגזר החרדי?
    האם יש מקום לקטגוריות חדשות בסוגת המותחנים? האם יש בהן צורך ואם כן - מי הקהל יעד שלהן?

    בשנים עברו (10,15 שנים לפחות) הספרים היו בסגנון אחר, כזה שלא כלל רק סוכני מוסד או שב"כ שמתרוצצים ממקום למקום באקדחים שלופים. הוא כלל היסטוריה, מאבקים מדיניים, התחבטויות, רבנים מזוויות שונות של העלילה ועוד.

    יכול להיות שאולי הצורך הוא לאו דווקא בשינוי המותחנים הקיימים אלא הרחבת מדף הספרים החרדי לקטגוריות חדשות שלא עלו על המדף הנ"ל כבר זמן רב או מעולם לא? כי אם קהל היעד של ספרי המתח כיום הוא נוער על שלל גילאיו ופונה לשני המגדרים, אזי מה שקיים בשוק ככל הנראה מספק, על אף הטעויות, חוסר התחקיר לעיתים או חוסר הדיוקים וכו'.

    ועולה עוד שאלה: אם קהל היעד של מותחני האקשן והפעולה הוא לא רק נוער וכולל בתוכו גם נשים - האם ישנן נשים שיעדיפו לקרוא ספרים מסוגת הרגש או שהן נואשות לסגנון חדש ומרענן בז'אנר המתח הקיים? רומן מסוג אחר?

    האם לדעתכם יש מקום למותחן רצח על מדף הספרים החרדים? מותחן משפטי? או אולי דווקא מותחן בלשות?

    יכול להיות שבכלל יש צורך בהרחבת ז'אנרים אחרים במדף שלנו, כמו: מדע בדיוני על שלל גווניו, רומן היסטורי או רומן בלשי.

    האם נחוץ שיהיו קטגוריות נוספות בז'אנר המתח או שדי במה שקיים?

    אלו הרבה שאלות שלדעתי כל אחד מאיתנו צריך לשאול את עצמו כדי שנוכל להעשיר אותנו כחברה ולמנוע צמצום מחשבתי ותבניתיות שגורמת להרגל. יכול להיות שאי שם ישנם אנשים שרוצים לכתוב סגנון חדש ופורץ דרך ולא יודעים האם יש בכך צורך וביקוש.

    אני מאמינה שכמה שיותר מגוון יותר טוב, מה גם שמובן שזה לא סותר את העובדה שניתן להרחיב את מדף מותחני האקשן שקיים ומתרחב לנוער שאוהב אותנו ואף חלק מאיתנו הבוגרים צורך אותו בהנאה. אבל מה שחשוב הוא שנרחיב לא רק את המדף הספציפי הזה וניתן מענה לאלו שרוצים משהו אחר, חדש ומרענן, כי אחרי הכל אף ספר לא יכול להתאים לכולם, לכן צריך לייצר ספרות בעלת מנעד רחב ככה שכולם ימצאו סגנון שהם אוהבים :)

    אשמח לשמוע לדעתכם
    1682805497435.png
    • תודה
    • שכוייח!
    Reactions: אוראל סולטן, פנינה שחורה, מיריכ ועוד 20 משתמשים23 //
    54 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    C
    Chaya Lea
    ברור שזה לא סותר ולא רק זה, לדעתי זו גם סיבה מספיק טובה לעודד את מה שנקרא פה בכותרת "מהפכה במדף...
  • 2K
    • א
    דיון האם יש אפשרות לפתוח בפרוג פורום סופרים חדש בו יעלו חומרים שאמורים לצאת לאור – משהו בסגנון של קוראי בטא
  • א. פרי //
    • רוב הספרים שיוצאים לאור אמורים לעבור עיניים בוחנות נוספות, אם לא כולם.

    הבעיה שקצת קשה למצוא את העיניים הנוספות הללו – ועריכה לא תמיד מתאימה לכל הכותבים, לפחות לא בשלב הראשון של הכתיבה. (קוראי בטא קוראים את הטקסט ממש בשלב לפני ההוצאה לאור, כך שזה רק ברעיון של קוראי בטא)

    האם נראה לכם מתאים לפתוח פורום בו יעלו אך ורק חומרים שאמורים לצאת לאור? (הספר הצעה לסדר 2 נראה שפחות יתאים לכזה פורום כי העריכה שלו מאתגרת, אבל יש לי ספר חדש שהתחלתי לכתוב שהוא פנטזיה או יותר נכון בדיוני ואשמח לקבל עליו חוות דעת בכזו פלטפורמה)

    • מה ההבדל בין הפורום החדש לבין הפורום הזה, אתם שואלים?
    גם בפורום הנוכחי אפשר כמובן לעלות פרקים וחומרים אבל בגלל שהמטרה של הפורום זה יותר למידה ושיתוף קליל וקצר אז זה קצת מתנגש עם העלת חומרים לקריאת בטא.

    חיפשתי קצת חומר על קוראי בטא וזה מה שמצאתי:

    קוראי בטא – אנשים חובבי קריאה.
    הם יכולים להיות מורים ונהגי אוטובוס – הדבר היחידי שמשותף להם זאת אהבה לקריאה. קוראי בטא, בהיותם חובבי קריאה, יכולים להיות בעלי הבנה גדולה מאוד בספרות. יכולה להיות להם עין חדה והערות מדויקות יותר מאשר לעורכים.
    הם קוראים את כתב היד מתוך עניין, מתוך רצון, מתוך כך שהנושא מעניין אותם ובסוף אומרים את דעתם. דעתם יכולה להיות שני משפטים כמו: "אהבתי ממש." (ואז ננסה לחלץ מהם עוד כמה משפטים) והיא יכולה להיות מקיפה ומרתקת ולשלוח את הכותב למסע שלם של חיפוש עצמי והשראה.

    ברמה הטכנית, חשוב לי לציין –

    גם עם עורכים וגם עם קוראי בטא נוכל לדבר לאחר הקריאה. בעוד שאת הקוראים נצטרך הרבה פעמים לדובב ולשאול יותר שאלות מכוונות, עורך לרוב כבר יגיע עם המידע מעובד וימסור אותו באופן קוהרנטי וברור.

    יש כתבי יד שעדיין לא בשלים – לקוראי בטא יש הרבה פחות סבלנות לקרוא אותם. באופן כללי, קוראי בטא לא מחויבים ואחת ה"תלונות" היא שהם מתפזרים ולא קוראים. עורך מתוקף ההסכם קורא בטווח זמן סביר (סביב חודש).

    קוראי בטא קוראים מתוך תשוקה ועורכים קוראים כי ביקשו מהם.

    קוראי בטא קוראים במטרה ליהנות ועורכים מחפשים את התקלות על מנת שיוכלו לספר עליהם.

    ️ככל שיש יותר קוראי בטא, יש יותר דיעות סותרות. כל קורא אוהב דברים אחרים. מצד שני, כשכל הקוראים אומרים אותו דבר, אפשר להבין שיש כאן בעיה.

    אין ציפייה מקוראי בטא וחוות דעת שיערכו את הטקסט וייתנו הערות קונקרטיות ונקודתיות. קוראי בטא הרבה פעמים עושים את זה, והרבה פעמים עוזרים לנו על ידי תיקונים של אי-דיוקים בטקסט.

    (גל אלגר)
    • תודה
    • שכוייח!
    Reactions: אוראל סולטן, יחזקאל הגאון, HennyS ועוד 10 משתמשים13 //
    19 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    א. פרי
    כמו שאני רוצה להרוויח מהכתיבה שלי - ככה כל כותב ראוי שירוויח. וההתנהלות כיום מול ההוצאות לאור...
  • 955
    • א
    דיון איך זה להרגיש בצמרת?
  • א. פרי //
    • כל יציאה לאור ולא משנה באיזה תחום, יכולה לגרור איתה פרסום, תהילה, כבוד, הערכה..

    היוצר האלמוני מסוגל להגיע יום אחד להכרה עולמית בפירות עמלו. ויותר מזה – להיות 'דמות', מישהו עם אמירה.

    זה לא רק בתחום היציאה לאור, זה בתחומים נוספים. למשל פוליטיקה, או אפילו בעבודות רגילות בהן יש עובד מצטיין שמגיע פתאום לקידום משמעותי וכו'.

    וכאן נשאלת השאלה: איך זה להרגיש בצמרת, שם גבוה? איך זה להיות במעמד של ג'יי קיי רולינג, (לא קראתי את הספרים שלה.. זו סתם דוגמה) או של מלך אנגליה?

    התשובה לשאלה הזו:

    זה נפלא להיות בצמרת.

    (כנראה) כולנו שואפים בסתר ליבנו לזכות פעם לאיזו תהילה קטנה, או תהילה משמעותית. (כי השאיפה הזו יש לה מטרה לגרום לנו להתקדם).

    ואם לא כולנו – אז כן אלו שמשקיעים בנושא מסוים רוצים לראות פירות לעמל שלהם.

    אבל – איך זה להרגיש שם, בצמרת?

    אפשר לשאול את האנשים שהגיעו לשם, ותשובתם תהיה:

    "אותו דבר, אין שום שינוי".

    "משעמם מאוד".

    "אוקי, ואז?..."

    "מתרגלים".

    "מה זה נותן לי, בעצם?"

    "זה לא בדיוק צמרת, כי כאן יש לנו צמרת חדשה לכבוש..."

    ועוד ועוד תשובות שהמשותף להם ללא ספק: "הבל הבלים הכל הבל"

    אז אם מראש אנחנו יודעים שהצמרת היא לא באמת מדהימה כמו שהיא נראית מלמטה – למה לשאוף לשם?

    בדיוק השבוע יצא לי לדבר עם מישהי שיש לה כשרון מסוים, משהו שאם היא תשקיע בו היא יכולה להתקדם ממש אך היא לא רוצה לטפח אותו כי זה יגזול לה את 'עצמה'. (יש לכל אדם הרבה סיבות למה לא לקדם את עצמו... לפי דעתי אחת הסיבות המרכזיות היא שאנחנו מבינים בסתר ליבנו שאנחנו לא 'וואו'' והמציאות לא 'וואו', כך שעדיף לחיות באשליות שיש לנו פוטנציאל לא ממומש מאשר להיווכח שארוכה הדרך להצלחה, אם בכלל).

    אז ניסיתי להגדיר מה זה אומר לצאת לאור, ומה זה אומר הצלחה:

    יש הצלחה שנובעת מתוך מקום של 'אני, אני, אני...' זו הצלחה מתסכלת, ומי שמגיע לצמרת לא נהנה שם מהנוף, אלא ימצא את עצמו מחפש את האושר כל הזמן.

    יש הצלחה של "יש בי משהו טוב, אני יכול לתרום לסביבה את המשהו הטוב, כי בלעדי המאמץ שלי להפיץ את הטוב שבי העולם קצת חסר, אני יכול לגוון את העולם וכו' וגם אם אני לא מושלם וההצלחה שלי חסרה בכל זאת זה עדיף על פני לא לעשות כלום". כמו הפתגם: עדיף כשלון מפואר מחלומות במגירה.

    באמירה הזו אין הצלחה שתיגע בצמרת, כנראה, כי גם אם נגיע לצמרת נתייחס לזה כאל מקום נוסף בדרך, ולא כאל מטרה בפני עצמה.

    כי שם בצמרת יש אמנם נוף ואוויר פסגות אבל גם הרבה אכזבה, אי אפשר לבנות שם בית ולהתמקם בנוחות.

    עדיף לחיות בקרקע, ולהפריד בין ההצלחה/הכישלון שלנו לבין מה שמגדיר אותנו - שזה עבודת המידות.

    עדיף להתחבר לרגע, להתחבר לעצמנו ולבורא עולם, במקום להיות באשליות ובחלומות שממש נחמדים אבל פחות מקדמים אותנו מבחינה מהותית.

    כמובן שכל מה שכתבתי כאן קשור לשכל, והרגש מדבר לפעמים בצורה שונה, בכל זאת זה חומר למחשבה.
    • תודה
    Reactions: אש קודש!, 7שבע7, הווה פשוט ועוד 8 משתמשים11 //
    3 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ה
    הזדמנות
    כתוב יפה וכל כך נכון. למרות שלא הייתי בצמרת ההיא כדי לאשר, אבל נשמע הגיוני.
  • 2 3 4
    • סקר
    12K
    • ר
    דיון מי אמר פנטזיה ולא קיבל?
  • רוח פרצים //
    • מה אתם אומרים על פנטזיה?
    היא בשלה מספיק בשביל להכנס לציבור החרדי כמות שהיא או שצריך לקרוא לה אליגוריה?
    אני באמצע לתכנן סיפור כזה, ואני רוצה לדעת אם יש קהל לסיפור כזה.
    זה פנטזיה אפית, אם מישהו רוצה לדעת.
    סיפור יפה מאד, ואפשר לשלב בו מסר עוצמתי מאד, אם ידרש...
    • תודה
    • חחח
    Reactions: שיבת ציון, מלכי 052, יפית רוכלמר ועוד 4 משתמשים7 //
    76 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ח
    -חיה-
    מובן בהחלט תודה!
  • 773
    • נ
    דיון חלוקה לפרקים בסיפור ארוך - איך למה כמה?
  • ניק 70107 //
    • כותבת סיפור ארוך ומסתבכת עם חלוקה לפרקים.
    כל עוד זה לא הולך להתפרסם כסיפור בהמשכים - צריך בכלל חלוקה לפרקים? זה תורם? קיים בספרים אחרים?
    ואם כן עדיף לחלק לפרקים אז לפי מה אני תוחמת? איך להחליט איפה נגמר פרק ואיפה מתחיל? צריך אורך מסויים לכל פרק או, לכל הפחות, אורך ממוצע שווה לכל הפרקים? או שזה בסדר פרק ארוך ופרק קצר בפער משמעותי? יש מספר מינימום או מקסימום לפרקים?
    • תודה
    Reactions: נ. גל ו-Chaya Lea2 //
    4 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    R
    R.E.Y
    זה אחד מהמרכיבים הבסיסיים של ספרות הדרמה המשובחת. כל פרק הוא מעין ספר בזעיר אנפין, וצריך להכיל...
  • 1K
    • מנוחה כהן
    דיון פירסום ספר בפלטפורמה אינטרנטית
  • מנוחה כהן //
    • האם יצא למישהו לפרסם סיפור בהמשכים/ספר שלם בפלטפורמה אינטרנטית כלשהיא כמו אפליקציה, ספר דיגיטאלי, בלוג, אתר, פורום (חוץ מפרוג)?
    • תודה
    Reactions: אש קודש! ו-יראת שמימדיגע רעבצין2 //
    9 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ש
    שמואל י
    רעיון גאוני!
  • 2 3 4K
    • ל
    דיון מספר זירות בסיפור ארוך.
  • לוטם //
    • דיברתי היום עם חברה. היא טוענת ששמעה מעורכת כלשהי ש-היום, כדי לא לבלבל ולהקשות על הקורא, כותבים זירה אחת - מקסימום 2 בסיפור ארוך!!!!!!!
    אני הייתי בהלם קל ;) גם כשאני כותבת סיפור ארוך יש בו יותר מ 2 זירות. לא מבינה מה הטעם בסיפור ארוך עם זירה אחת (משעמם לדעתי) או עם 2 (תינוקי לדעתי... חסר רמה לעבור מעניין לעניין כשיש רק 2 זירות. סוג של תופסת כזו.)

    מעניין אותי לדעת מה אתם יודעים על זה, האם שמעתם משהו בזמן האחרון על העניין.
    • תודה
    • שכוייח!
    Reactions: שיבת ציון, דודונוש, ראש השב"כ ועוד 10 משתמשים13 //
    41 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    A
    AUVI
    כנ"ל מאוד מאוד! @נ. גל
  • 2 3 6K
    • י
    דיון איך שומרים על הרוח בלי לאבד את הסיפור?
  • יובל אמיל רז //
    • כל כך חיכינו שהסיפור יתחיל כבר להרקם לנו בראש לפרטי פרטיו, נראה את הדמויות הפועלות בדימיונינו מניעות את הסיפור הלוך ושוב, נתקלות בקונפליקט עוצמתי, ובדרך יוצאת דופן צולחות אותו ואת הבאים אחריו.

    אבל לפעמים, דווקא אחרי שמגיעה אותה תחושה טובה, שהכל רץ כמו שרצינו והנה העלילה שלנו מקבלת חיים לפתע - אנחנו צועדים לרגע צעד אחורה, בוחנים שוב הסיפור במבט ביקורתי, מראים את הטיוטה לחבר והוא מגיב בדיוק איך שציפינו: "זה מאוד יפה... ממש. אבל... אתה בטוח שתצליח למכור את זה בציבור שלנו..? בציבור החרדי?"
    הסיפור נהדר, יש בו מסר אדיר, חדשני וערכי שחייב להיות בכל בית, לכל מי שנמצא בתוכו יש סטנדרט בסיסי ומעלה של יראת שמיים והקפדה על קלה כבחמורה, ובכל זאת - הסיפור לא מכיל ציביון ורוח חרדית.
    ולא. אני לא מדבר על הקלישאות שחסרות כאן, שהנבל פתאום הוא לא כומר קירח מהאינקוויזיציה או גנרל קומוניסטי בעל שפם עצום, או שבכלל כל העלילה היא לפתע לא משהו ששמענו כבר עשרות פעמים בווריאציות שונות ומשונות.
    הרוח היא לא הרוח. האווירה לא אותה אווירה. ההרגשה לא אותה ההרגשה, והאופי אינו אותו האופי.

    מה דעתכם?
    מה מגדיר סיפור כחרדי, ומה יכול לעזור לו להפוך להיות כזה?
    האם אלו השפה והסגנון של הדמויות?
    ההחלטות שלהן?
    הידע שלהן?
    האידיאולוגיה שלהן?
    או שעד שלא נוסיף כמה קלישאות לא נגיע לסיפור חרדי אותנטי..?
    ובנוסף, שאלת השאלות, אחרי שהשגנו את אותה הרוח והאוירה, איך נוכל לשלב אותה מבלי לפגוע בסיפור שבידינו?

    (אולי עדיף להתמקד במיוחד בסיפורי ילדים כי כאן זה צריך להיות מעט בולט יותר)

    מצפה לדיעותיכם המגוונות, מרנן רבנן ורבותי.
    • תודה
    • שכוייח!
    Reactions: אוראל סולטן, כותב בקצב, joelly ועוד 8 משתמשים11 //
    55 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    שועל ספרות.
    שועל ספרות.
    דברי טעם של ממש!
  • 774
    • S
    דיון חידון פסח חלק ב נראה אם תצליח. מן הכבד אל הקל.
  • Sidi //
    • בּכל שמותיו 'חג'
    עלילות עליו נארג
    הצר צעדיהם אף הרג
    את ניסיו ראה גם הדג

    מי אני ?

    2) הוא אינו יותר משני אמה
    גזר על תאום ותאומה
    הוכה אחר מקל באדמה
    ממנו יצאו ביד רמה

    מי אני?

    3) מתחרז לרכבת
    אך לא חריזה מנוקבת
    לחידה לפניה מסרבת
    על גילה הדעה נחלקת

    מי אני?

    4) יד ימין נאמן
    עימו הלך אף הענן
    סבלן לעם נרגן
    בניו שורפו במשכן

    מי אני?

    5) חלק משלים בתפילה
    עיקרו שירים ותהילה
    איתו תצלח ברב קהילה
    תחילתו בסוף ובסופו התחלה

    מי אני?
    • תודה
    Reactions: -חיה-1 //
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ח
    -חיה-
    פרעה יוכבד הלל
  • 718
    • א
    דיון בשבילו נברא עולם/ נקודת משיח של כל אחד
  • א. פרי //
    • חייו לצד ההולכים על ארבע, הצורך לגונן עליהם ולגרום להם לחוש בטוחים בכל מקום – טשטש מעט את האמירה שעלתה מתוך מציאות קיומו הבועטת: הוא לא שווה, הוא כלום, הוא בחיים לא יזכה למעט כבוד, או הארת פנים.

    הוא שונה.

    וכל רצונו הטוב, חלומותיו שבוערים בו ומזכירים לו מידי פעם שהוא משתוקק למשמעות – כל אלו לא נחשבים אצל בני האדם, שנהנים להביט אליו, כשהם מואילים בטובם להביט לכיוונו – בבוז מתנשא ומזלזל.

    הוא מתחבר לעצמו, הוא שר לעצמו, הוא יודע שהוא חשוב אצל אלוקיו, שמציל אותו מקרני ראמים ומחיות טורפות, ושולח לו את אהבתו פעם אחר פעם, גורם לו לבטוח בו גם כשהוא בגיא צלמוות.

    ויום אחד זורח עליו אור חדש, וטיפות השמן הטוב מעטרות את מצחו.

    אותו – ואת כל דחויי החברה העולמית, מעתה ועד עולם.

    יום אחד הבור הופך לבאר, הזלזול הופך להערכה, הקושי נהפך לאתגר. והוא – זוכה למלוכה, ואיתו כל המעמדות בחברה.

    וכשכיסאו ירום מחדש – תנשב רוח אחרת בליבות האנשים, שיפסיקו לשפוט בעיני בשר ודם. ורוח אלוקים מרחפת על פני המים – זה מלך המשיח. (חז"ל)





    בשנים האחרונות אני לומדת על נושא גאולה ומשיח.

    אחד הדברים ששמתי לב אליהם זה תיאור מלך המשיח כנמצא על הקצה מכל הבחינות:

    מראהו לא טוב

    הוא חולה

    הוא מצורע

    ועוד אפיונים שפרחו מזכרוני כרגע – אבל מובילים באופן ברור למקום הזה בו ניתן להבין שאם אתה כעת מכוער בעיניך או בעיני הסביבה, או אם אתה דחוי, או אם אתה חלילה חולה, אם אתה בקצה – או אז הגעת לנקודת משיח שבך, נקודת הגאולה שלך נמצאת דווקא בקשיים האלו, בנקודות הנמוכות שאנחנו נוטים לברוח מהם – וזו כמובן פרשנות ולא ביטוי של הגאולה שעליה הרמב"ם כתב שלא נדע איך היא תהיה – עד שתבוא במהרה בימינו, ברחמים.

    ובאמת לאחרונה אני שמה לב עד כמה אנשים רבים עברו איזו טלטלה שגרמה להם להוציא אל הפועל את נקודת השליחות שלהם. שזה מרשים ומעודד מאוד.

    הייתי מזכירה כאן שמות אך את רוב השמות שאני מכירה הציבור לא ממש מכיר, מדובר יותר באנשים פרטיים שהגיעו לגאולה והתקדמות דווקא מתוך איזה אתגר או ניסיון.

    גם אני הגעתי לכתיבה דרך קשיים רבים שעלו והתגברו וחייבו אותי לכתוב ולצאת לאור.

    זה כיף לפעול, רק שלא פעם יש לי התלבטות רצינית בקשר לכך, כך שעדיף (לי לפחות) להשאר באזור הנוחות שלי ולהפסיק.

    רק שיש לי הבנה ממה שעברתי והיא שבורא עולם רוצה שנפעל ונתקדם ונקדם דברים! כל אחד עם היכולות שלו.

    ואולי זה חלק מתהליך הגאולה, שכל אחד ימצא את המטמון שבו, יתעלה מעל הקשיים ויממש את עצמו? מי יודע?



    (אין על הקטע קרדיט או זכויות יוצרים ואפשר להעביר אותו הלאה)
    • תודה
    • שכוייח!
    Reactions: מרציפן, מ. ק., （*＾-＾*） ועוד 3 משתמשים6 //
    0 תגובות
  • 920
    • S
    דיון חידות פסח
  • Sidi //
    • חידות חלק א / מ"ד

    1) מִּמנו מֻכבּר
    בּזה החג עבר
    לפניו אותו קָבר
    לשורת מחלוקות חָבר

    מי אני?

    2) זהו שם ודבר
    משוּל למלך אותו שבר
    על שולחן הסדר מוזכר
    'אלא לראותו' אף עליו נאמר

    מי אני?

    3) בעֶטיוֹ שניכם מרוּצים
    אתה מכספו והוא מנכסים
    אך שִמחתכם לא תֱארך מֵרוֹצים
    ובכל זאת, תמשיכו באלו המעשים

    מי אני?

    4) ביום השביעי
    השנה ברביעי
    אף אשתה לסבאי
    לקרב הנביא

    מי אני?

    5) כולו דקיק
    תוכו רקיק
    על בטני מעיק
    אך אמונתי בו תחזיק

    מי אני?

    נ.ב. בכדי לענות יש לציין את מספר החידה.
    • תודה
    • שכוייח!
    Reactions: ניוזמן, כסא נח, מימיי ומשתמש 1 נוסף4 //
    5 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    מ
    מימיי
    אופס:sne: פספסתי את זה
    התחבר או הירשם כדי לכתוב כאן.

    אולי מעניין אותך גם...

    פרסום בפרוג ←

    הצטרפות לניוזלטר

    מאשר/ת קבלת תוכן חם למייל
    בשליחת הטופס אני מסכים/ה שבית פרוג תשתמש במידע למטרות שיווק, דיוור ישיר ומשלוח פרסומות באמצעי הקשר שמסרתי, ותכלול אותו במאגר המידע של החברה, והכל בכפוף למדיניות הפרטיות של החברה.
    להסרה בעתיד פנה/י לדוא"ל office@prog.co.il או לטלפון: 072-2201430

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח לימודים

    מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
    אליהם ממש עכשיו:

    26.04

    ט' אייר


    קורס עימוד ועיצוב ספרים

    ההרשמה בעיצומה

    30.04

    י"ג אייר


    קורס בוטים ואוטומציות עיסקיות

    ההרשמה בעיצומה

    10.05

    כ"ג אייר


    קורס שיווק ופרסום דיגיטלי

    נפתחה ההרשמה

    14.05

    כ"ז אייר


    קורס שמאות רכוש

    נפתחה ההרשמה

    14.06

    כ"ט סיוון


    קורס אדריכלות עיצוב פנים

    נפתחה ההרשמה
    לכל מסלולי הלימוד

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כה

    אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
    סמן אחרי הקריאה
    לקריאה בפורום
    נקרא  2  פעמים

    אהבת את הפורום? שתף>>

    פיקוח של ועדת הרבנים 'שמור'
    למעלה