סיפור בהמשכים הבריחה אל הלא נודע

  • הוסף לסימניות
  • #1
ערב טוב,
התלבטתי האם לעלות את הכתוב תחת הכותרת סיפור בהמשכים, בינתיים משאירה כשיתוף לביקורת מאחר ואני לא יודעת אם אוכל להעלות באופן סדיר. הסיפור מתפרסם ברשימת התפוצה. אשמח לתגובות...


בלילה הראשון שאבא ישן מחוץ לבית הבנתי שאנחנו משפחה מפורקת. לתמיד. חתיכות של פאזל שכל אחד מהם הלך לאיבוד במקום אחר, רחוק. שברים שלעולם לא יצליחו להתאחד, להרכיב תמונה שלימה.
"אז זהו, זה נגמר?", לחשתי לשירי בלילה ההוא, מועכת את הלחי לכרית. חזק. רוצה לבכות ולצחוק ביחד. לא מצליחה.
"הכול עוד יכול להשתנות", היא סובבה את הראש לצד השני, רמזה לי שהיא עייפה ואין לה כוח לדיבורים.
"לא הבנתי, את רוצה שאבא יחזור?", ניסיתי.
"אני לא רוצה כלום. אני רוצה לישון". היא ענתה בקול יבש, עייף משהו.
"גם אני רוצה לישון. לתמיד". אמרתי בחצי לחישה, קיוויתי ששירי לא שומעת אותי.
"זה נקרא למות", היא עדכנה אותי אגב שהיא מתהפכת לצד השני. "לילה טוב".

"אני לא רוצה למות. אבל אני גם לא רוצה לחיות. אני לא רוצה כלום. כלום. כלום". חבטתי את הראש בכרית. ידעתי ששירי ישנה אבל יש מי ששומע אותי. "זה לא הוגן", אמרתי לו.
ההורים שלי לא יכולים לעשות לנו את זה!!
אבא לא יכול לעשות לי את זה!!
רציתי לצרוח, לחתוך את הדממה המעיקה של הלילה, זו שמזמינה אליה את כל המחשבות הרעות והפרפרים השחורים.
לא חייב למות. אפשר לברוח. לאי רחוק, מקום טוב שאין בו אנשים. רק עצי דקל, נחלים ושמש ששוטפת את היקום באור אחר, קסום.

"אני רוצה להיות שם", עצמתי את העיניים. חזק. קיוויתי שאלוקים יעשה לי נס בדיוק כשם שעשה לבני ישראל במצרים. פתחתי אותן בחלוף דקה ארוכה. שום דבר לא קרה. מצאתי את עצמי שוב באותו החדר השקט והחשוך, שוכבת על המיטה. מולי תקרה אטומה, ומציאות חיים שככל הנראה לא תיתן לי לחמוק ממנה. לעולם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #4
הכותרת של הסיפור נראית לא תואמת את הסוגה, יותר מזכיר את שמואל ארגמן ז"ל, אבל הקטע הזה מדהים.
גם אני רוצה לישון. לתמיד". אמרתי בחצי לחישה, קיוויתי ששירי לא שומעת אותי.
"זה נקרא למות", היא עדכנה אותי
ממש ממש אהבתי. הרבה פעמים אנחנו רוצים לישון עד ועד בכלל.... וזה נקרא למות!!
ממש יפה התיאור. גם השוני בצורת העיבוד של שתי האחיות את הגירושין מעורר מחשבה ונוגע ללב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
נושא עצוב. כתיבה יפה נוגעת ומסקרנת.
תעלי את ההמשך!
תודה רבה. אני יעלה בעז"ה פרקים נוספים בהמשך...
נ.ב. מהן רשימות התפוצה?
יש לי רשימת תפוצה של נשים ובחורות - הסיפור מתפרסם שם.
כתיבה טובה.
מסוקרנת לקרוא את ההמשך.
תודה רבה בעז"ה אשתדל לשלוח בקרוב את ההמשך...
הכותרת של הסיפור נראית לא תואמת את הסוגה, יותר מזכיר את שמואל ארגמן ז"ל, אבל הקטע הזה מדהים.
האמת שדי התלבטתי לגבי זה. מאמינה שלקראת סוף הסיפור תהיה לי יותר אינדיקציה לגבי השם...
ממש ממש אהבתי. הרבה פעמים אנחנו רוצים לישון עד ועד בכלל.... וזה נקרא למות!!
ממש יפה התיאור. גם השוני בצורת העיבוד של שתי האחיות את הגירושין מעורר מחשבה ונוגע ללב.
תודה:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
נושא חשוב, כתוב היטב.
השימוש של הדוברת בדימויים מעולה, אם כי הוא מעלה לי תהיה על הגיל שלה. יש כאן דימויים מאוד עשירים, ומצד שני היא נשמעת עדיין ילדה. הפער הזה לא ברור לי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
יש כאן דימויים מאוד עשירים, ומצד שני היא נשמעת עדיין ילדה. הפער הזה לא ברור לי.
האמת שהיא לא ממש ילדה. שווה להמתין להמשך ולגלות לבד...
כתוב מעולה ונוגע באמת.
במילה אחת - מרתק...

מחכה להמשך(תעלי פרקים יותר ארוכים ;) )
תודה... האמת שהפרקים הקצרים מיועדים לחסרי הסבלנות שביננו (אני ביניהם...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
פרק ב'/ לבד

"אז מה זה אומר עלי שאני בת להורים גרושים?", שאלתי את המראה בבוקר שלמחרת. בוחנת בעיניים מצומצמות פצעון אדום ומעצבן שהתמקם בין שתי גבותיי.
"זה לא אומר עלייך כלום", השיבה לי, "שום דבר. אנשים יכולים לדבר עד מחר. זה מראה על החולשות שלהם. לא שלך".

"את מדברת לעצמך?", הגיחה שירי מהמטבח, חטפה לי את המסרק מהיד.
"את חצופה", עדכנתי אותה. "המסרק היה אצלי".
"השיער שלי בעייתי יותר. והמסרק שלי אבד", היא תרצה את עצמה תוך כדי שהיא מסיטה קבוצת שיער סוררת אחורנית.
"טוב, מוותרת לך הפעם, אבל בתנאי שאת עונה לי על השאלות שהתחמקת מהן אתמול".
"מיכל", היא פערה זוג עיניים גדולות, מביטה בשעון הכסף שעל ידה. "את יודעת מה השעה עכשיו? עוד עשר דקות אני אמורה לשבת מול המורה חיה. נדבר על הכול בפעם אחרת".

שירי יצאה מהבית. אני חמקתי אל המטבח. אמא הייתה שם, כורכת לחמנייה עם חביתה בשקית ניילון נצמד, מכניסה לתיק של נתי. מערבבת את השוקו של ליבי, מצמידה לה נשיקה על המצח. שואלת את אליהו אם לא שכח את הרב קו, בודקת שבתיק של חני נמצאים כל הספרים. עוטפת את כולם באהבה, נותנת להם את ברכת הדרך ליום מוצלח.

אני מתעסקת בעצמי. לא מראה התעניינות בקסם שעובר במטבח.
"מיכל", אמא מבחינה בי פתאום, המבט שלה כבוי מעט. "את עדיין כאן? כבר שמונה ועשרה".
"כן", אני מסתכלת באדישות על המחוגים ששועטים בקצב מהיר מדי. כבר לא אכפת לי לאחר. לא אכפת לי גם להקדים. למען האמת לא אכפת לי מכלום. "הכול בסדר?", אמא מצליחה לקרוא את המחשבות שלי, וזה מלחיץ אותי מעט. "הכול מצוין", אני מחייכת חיוך מזויף. "אני כבר יוצאת".

ורגע לפני שאני עוזבת את הבית ומותירה את אימא עם קירות דוממים ומחשבות קולניות, הרגליים שלי קופאות. פתאום אני מבינה שאמא לבד. וזה שורט לי את הלב. חזק. רוצה לזרוק את התיק, להישאר בבית ולהקשיב לה. מי צריך ללמוד מתמטיקה, היסטוריה ולשון שיש עכשיו אישה שיושבת על הספה. לבד. כואבת על עבר והווה, מודאגת מעתיד. והאישה הזאת היא אמא שלי.

"מיכלוש", אמא מתקדמת לעברי, מצליחה להרגיש אותי כמו שרק היא יודעת. "תלכי לסמינר. אני אהיה בסדר. אנחנו נהיה בסדר, מבטיחה לך".
אני מנסה לעצור את הדמעות, אך הן בוגדות בי, זורמות על לחיי ללא שליטה. אמא, אני רוצה לשאול אותה מבעד למסך הדמעות, איך זה להרגיש כל- כך רע, כל - כך לבד ולהבטיח לכולם עתיד טוב יותר.

###
המשך יבוא אי"ה.
שתפו אותי מה אהבתם, מה פחות. למה התחברתם למה לא.
מקבלת ביקורת בזרועות פתוחות. התגובות שלכם עוזרות לי לכתוב את הפרקים הבאים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
אוי, אהבתי את מיכל.
הרגשות שלהכל כך נעריים ויפים.
אם לי זזה היה קורה הייתי שוכבת במיטה יומיים ובוכה וממש לא הולכת לסמינר ככה.
אשמח להתייחסות לזה בפרק הבא. (התרגלה/ אמא שלה לא רוצה התייחסות לזה מהילדים/ כל משהו אחר ומרגש)
תודה על השיתוף
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
פרק מדהים, כתוב היטב ומעביר את קשת הרגשות בצורה מעולה.
נדבר על הכול בפעם אחרת"
בת כמה שירי, שמשתמשת בניסוח הורי כזה?
"הכול בסדר?", אמא מצליחה לקרוא את המחשבות שלי, וזה מלחיץ אותי מעט. "הכול מצוין", אני מחייכת חיוך מזויף. "אני כבר יוצאת".
אהבתי.
ורגע לפני שאני עוזבת את הבית ומותירה את אימא עם קירות דוממים ומחשבות קולניות, הרגליים שלי קופאות. פתאום אני מבינה שאמא לבד. וזה שורט לי את הלב. חזק. רוצה לזרוק את התיק, להישאר בבית ולהקשיב לה. מי צריך ללמוד מתמטיקה, היסטוריה ולשון שיש עכשיו אישה שיושבת על הספה. לבד. כואבת על עבר והווה, מודאגת מעתיד. והאישה הזאת היא אמא שלי.
ושוב אני תוהה על הגיל שלה. בפרק הראשון היא חושבת כמו ילדה. ללא השוואות לסיטואציות קודמות מהחיים, מאוד זקוקה לשיח כדי לקדם את רצף המחשבה, ועם רצונות ילדותיים מאוד.
הבוקר אור, והנה היא עברה למצב של אדם בוגר לחלוטין. הכאב שלה מודחק לחלוטין, הכאב של אמא שלה מצליח לעניין אותה עד בכי, והיא מצליחה לדייק אותו ברמת בגרות גבוהה. תוהה לעצמי האם אכן כך נראית נערה מתבגרת שחווה משבר (ובאיזה שלב של גיל ההתבגרות זה).
אני מנסה לעצור את הדמעות, אך הן בוגדות בי, זורמות על לחיי ללא שליטה. אמא, אני רוצה לשאול אותה מבעד למסך הדמעות, איך זה להרגיש כל- כך רע, כל - כך לבד ולהבטיח לכולם עתיד טוב יותר.
ברגע הראשון התרגשתי, אהבתי ואפילו סימנתי "וואו". ברגע השני שאלתי את עצמי - זאת אותה בחורה שחצי פרק קודם סרבה להודות בפני אמא שלה שמשהו לא בסדר בכלל?

שואלת כדי לדייק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
פרק מדהים, כתוב היטב ומעביר את קשת הרגשות בצורה מעולה.
תודה רבה

בת כמה שירי, שמשתמשת בניסוח הורי כזה?
שירי בכיתה ח'. (לדעתי המשפט סביר לילדה בגילה.)

ושוב אני תוהה על הגיל שלה. בפרק הראשון היא חושבת כמו ילדה. ללא השוואות לסיטואציות קודמות מהחיים, מאוד זקוקה לשיח כדי לקדם את רצף המחשבה, ועם רצונות ילדותיים מאוד.
הבוקר אור, והנה היא עברה למצב של אדם בוגר לחלוטין. הכאב שלה מודחק לחלוטין, הכאב של אמא שלה מצליח לעניין אותה עד בכי, והיא מצליחה לדייק אותו ברמת בגרות גבוהה. תוהה לעצמי האם אכן כך נראית נערה מתבגרת שחווה משבר (ובאיזה שלב של גיל ההתבגרות זה).

האמת שאני לא חושבת שזה סותר. היא כואבת, אבל מצליחה להרגיש גם את הכאב של הסובבים אותה. מיכל היא בחורת סמינר (גיל מספיק גדול בשביל להצליח להרגיש) .

תוהה לעצמי האם אכן כך נראית נערה מתבגרת שחווה משבר (ובאיזה שלב של גיל ההתבגרות זה).
האמת שאני עומדת בקשר עם מישהי שחוותה את הנ"ל, ומאד משתדלת לדייק.

ברגע הראשון התרגשתי, אהבתי ואפילו סימנתי "וואו". ברגע השני שאלתי את עצמי - זאת אותה בחורה שחצי פרק קודם סרבה להודות בפני אמא שלה שמשהו לא בסדר בכלל?

אני מנסה לעצור את הדמעות, אך הן בוגדות בי, זורמות על לחיי ללא שליטה
אמא, אני רוצה לשאול אותה
שימי לב שהיא לא משתפת את האמא בכלום. אפילו בדמעות היא נאבקת כדי שלא יראו...
שואלת כדי לדייק.
מעולה. מקווה שהסברתי את עצמי אם יש עוד שאלות בכיף...
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
אי.
כמה כואבבב
העברת את זה בצורה הכי טובה שיש!
זה סוג של יתמות- וזה יותר גרוע מיתמות,
כי על יתומים מרחמים- עליהם לא תמיד. לפעמים הם סובלים מדחיה וכו'. או תווית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
אשמח להתייחסות לזה בפרק הבא. (התרגלה/ אמא שלה לא רוצה התייחסות לזה מהילדים/ כל משהו אחר ומרגש)
האמת שהפרק הבא כבר כתוב, אבל זה משהו ששזור לאורך כל הסיפור, לאו דווקא במרוכז...
זה סוג של יתמות- וזה יותר גרוע מיתמות,
וואי, מדויק!
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
כל כמה זמן נהוג לעלות כאן פרקים? (כשמדובר בסיפור בהמשכים)
מתלבטת מתי להעלות את הפרק הבא...
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
כל כמה זמן נהוג לעלות כאן פרקים? (כשמדובר בסיפור בהמשכים)
נראה לי פעם בשבוע (כשבפועל בסוף זה לפעמים לוקח יותר זמן ובאיזשהו שלב לפעמים הכותב צריך עוד קצת זמן...)
זה לא משהו שהוחלט והוסכם, כל אחד מחליט לגבי הסיפור שלו...
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
קודם על, מסכימה עם כולם. נראה מסקרן ונוגע בנושא כואב.
מעולה. מקווה שהסברתי את עצמי אם יש עוד שאלות בכיף...
לי יש.
1) הסיפור כתוב בגוף ראשון. וגוף זה חייב להיכתב כמו גוף שלישי מוגבל. מה שאומר שהכל נכתב מתוך הראש של הגיבורה. (את יכולה לקרוא על זה באריכות כאן )
ולכן הקטע הזה:
שירי יצאה מהבית. אני חמקתי אל המטבח. אמא הייתה שם, כורכת לחמנייה עם חביתה בשקית ניילון נצמד, מכניסה לתיק של נתי. מערבבת את השוקו של ליבי, מצמידה לה נשיקה על המצח. שואלת את אליהו אם לא שכח את הרב קו, בודקת שבתיק של חני נמצאים כל הספרים. עוטפת את כולם באהבה, נותנת להם את ברכת הדרך ליום מוצלח.

אני מתעסקת בעצמי. לא מראה התעניינות בקסם שעובר במטבח.
כשהפעולות של אימא מתוארות בצורה מפורטת כל כך, ניתנת הרגשה כאילו המספר הוא כל יודע. בעיקר ליד השורה האחרונה. היא הרי לא בדקה ממש מה קורה. וכל עוד היא מראה כאילו כלום לא אכפת לה, כנראה שהיא יותר שמה לב לצליל הנשיקה והניילון ולאווירה הכללית.

2) הדבר השני הוא לגמרי בסוגריים. הנושא הכאוב הזה כל כך כאוב, עד שהוא מקבל יחסית הרבה מקום על המדפים. קונפליטים משפחתיים הוא הכר הפורה ביותר בעיניי בספרות החרדית.
אז השאלה היא לגמרי לך. שיעורי בית ללילה,ואת לא צריכה להגיש לי אותם.
מה גורם לאישה או איש שאוהבים את הז'אנר לקרוא דווקא את הספר שלך? בגלל שהשוק מלא בתחרות, לא מספיק ספר טוב, מספיק ספר מיוחד ממש. הערה: אני כותבת את זה ללא שום קשר לטקסט שלך.

משהוא קטנטן ואחרון, במשפט
כורכת לחמנייה עם חביתה בשקית ניילון נצמד
המילה "בשקית" מיותרת.
מחכה לפרק הבא!
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
לי יש.
1) הסיפור כתוב בגוף ראשון. וגוף זה חייב להיכתב כמו גוף שלישי מוגבל. מה שאומר שהכל נכתב מתוך הראש של הגיבורה. (את יכולה לקרוא על זה באריכות כאן )
קודם כל תודה על זה. רק עכשיו ראיתי את האשכול, אקרא בהזדמנות בעז"ה.

כשהפעולות של אימא מתוארות בצורה מפורטת כל כך, ניתנת הרגשה כאילו המספר הוא כל יודע. בעיקר ליד השורה האחרונה. היא הרי לא בדקה ממש מה קורה. וכל עוד היא מראה כאילו כלום לא אכפת לה, כנראה שהיא יותר שמה לב לצליל הנשיקה והניילון ולאווירה הכללית.
האמת שהכוונה שלי הייתה שהיא כן שמה לב לכל פרט ופרט, רק העמידה פנים שהיא לא מתעניינת. בכ"א מקבלת.

2) הדבר השני הוא לגמרי בסוגריים. הנושא הכאוב הזה כל כך כאוב, עד שהוא מקבל יחסית הרבה מקום על המדפים. קונפליטים משפחתיים הוא הכר הפורה ביותר בעיניי בספרות החרדית.
אז השאלה היא לגמרי לך. שיעורי בית ללילה,ואת לא צריכה להגיש לי אותם.
מה גורם לאישה או איש שאוהבים את הז'אנר לקרוא דווקא את הספר שלך? בגלל שהשוק מלא בתחרות, לא מספיק ספר טוב, מספיק ספר מיוחד ממש. הערה: אני כותבת את זה ללא שום קשר לטקסט שלך.

כמובן שלא כל הסיפור יעסוק רק בקונפליקטים הללו. אחרי הכל לכל סיפור יש עלילה ומסרים ששזורים בו. והסיפור הזה ספציפית טרם נכתב... אני יכולה להציג בפרק הראשון את הקושי אבל בהמשך תהיה חייבת להיות התפתחות כלשהי. אי אפשר למלא 300-400 עמודים בכמה כואב להיות בת להורים גרושים.

ויש עוד משהו שאני חייבת לכתוב לגבי זה:

הנושא הכאוב הזה כל כך כאוב, עד שהוא מקבל יחסית הרבה מקום על המדפים. קונפליטים משפחתיים הוא הכר הפורה ביותר בעיניי בספרות החרדית.
נכון, יש דברים שלא דוברו בעבר וב"ה בשנים האחרונות כן מדברים עליהם. אבל כן, אני יכולה לומר בפרוש שיש עוד במה להתקדם בעניין. יש דברים שעדיין מעלימים בציבור שלנו, וטרם העלו אותם על הכתב. הלוואי ואצליח לגעת בנושאים הרגישים הללו מבלי לפרוץ אף גדר. הסיפור הזה ספציפית נשלח לקבוצת תפוצה מאד גדולה של נשים ובנות שחלקן חוות את הקונפליקטים המשפחתיים הללו. לצערי, לא כל הקונפליקטים קיבלו עדיין ביטוי, ולכן כן מרגישה שליחות לעלות דברים שטרם נכתבו. כרגע העליתי רק שני פרקים וגם הם נורא קצרים כך שאי אפשר לדעת עדיין במה מדובר...

המילה "בשקית" מיותרת.
תודה, מתקנת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
פרק ג' / איך מרגישים לפני המוות?


אני מגיעה אחרי 'ברוך שאמר'. המורה מסתכלת עלי במבט רב משמעות, מבקשת שאמתין לה בחוץ.
הלב שלי מגביר את קצב פעימותיו. אין לי מה לומר. יש לי כל כך הרבה מה להגיד.
"מיכל, מה קורה איתך בזמן האחרון?", היא סוגרת אחריה את הדלת. אני מצליחה להבחין ברחל ואפרת שמביטות בי בסקרנות מבעד לסדק הצר. "את מאחרת יותר מדי פעמים".

אני משפילה מבט ואז מרימה עיניים. פותחת את הפה. סוגרת. אישונים מבוישים מטיילים על הרצפה, מתרוממים.
"יש לי סיבות", אני אומרת בסוף. שלוש מילים. ארבע הברות. וכאב שחולף ביניהן.
"בסדר, את יכולה להיכנס", היא מביטה בי במבט עמוק, בוחן. פניה מתרככות מעט.

אני נכנסת לכיתה ומבחינה בשירה ומירי מתלחששות מאחוריי. בדבורי שצוחקת מלפניי, ובלאה שמסתכלת עלי במבט שיודע הכל. זה שורט אותי. מבפנים. מבחוץ. רוצה לצעוק: אל תרחמו עלי, בבקשה. אני בסדר. אני אהיה בסדר. אמא הבטיחה. היא מעולם לא שיקרה.


* * * *

"איך את מעיזה לקרוא לעצמך חברה", מושכת אותי לאה לפינה רגע לאחר שנשמע הצלצול, "למה לא סיפרת לי?? אני החברה הכי טובה שלך".
"למה לא סיפרתי לך מה?", אני מצמצמת מבט, מנסה להבין מה בדיוק לא עשיתי נכון.
"נו, אל תעמידי פנים של כבשה תמימה", היא מחייכת חיוך מסתורי, מנסה לשאוב ממני מידע. "בקשר לאבא שלך.
הוא ברח מהבית, נכון? למה כולן יודעות לפני?".

"אבא שלי מה??", אני לוקחת צעד וחצי אחורה, נאבקת בעצמי שלא ליפול.
"ברח", היא לוחשת בקול.

משהו מנקד את הגב שלי, מחורר. אני מסתובבת לאחור ומגלה עשרות זוגות עיניים ננעצות בי, מרחמות.
חלקן מאשימות, דורשות הסברים.
"מי אמר לך את זה??", אני נושכת שפתיים נטולות צבע, פוצעת את עצמי.
"כולן", חיה עדיין משוכנעת שאני רק מעמידה פנים.

זה לא קורה לי.
אני צובטת את עצמי וזה כואב. זה כן קורה לי?
הידיים שלי רועדות. גם הרגליים. הלב פועם בקצב איטי, חלש. אני מנסה להסדיר את הנשימות שלי, לא מצליחה. פותחת את הפה, מנסה לשאוב דרכו אוויר, מתנשפת. חולף בי הרהור אם כך מרגישים רגע לפני המוות.
כנראה שלא, חולפים כמה רגעים ארוכים ואני עדיין חיה.


"תגידי מה היה הסיפור עם אבא שלך?", שואלת אותי מישהי מי'3 שאפילו את שמה איני יודעת. אין לי תשובות. לשאלות, למבטים. אני מסתובבת במסדרונות הסמינר, חיוורת. כאילו מישהו שאב את כל הדם מהגוף שלי, רוקן.
"את באמת לא נראית טוב", מאשרת המורה ציפורה כשאני מבקשת ממנה להשתחרר. "את יכולה ללכת הביתה".


###

שתפו אותי בכל מה שעובר לכם בראש אחרי הפרק הזה. אל תחששו לתת לי ביקורת, תזכרו שאני ביקשתי אותה.
אשמח לשמוע ממכם:)
 
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה