שיתוף הילד וכדור הבדולח...

  • הוסף לסימניות
  • #41
@יוסף יוסף!

הציור המהמם שלך פתח דלתות נסתרות בתוך מכונת הדמיון המשומנת שלי, אשר לא ידעתי על קיומן, וראה איזה מאמר נפלא זה הוציא ממני. ממש בשעה האחרונה!

בזכותך יבוא אור גדול לעולם...

זה בהחלט בזכותך!
וואו על המסר! ההגשה! המחוזות שנלקחתי אליהם - -
וואו.נקודה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
האמת שגם אני כותב בסתר.. יש לי המון שירים מוזרים בערך כמו הציורים..
אפשר לעשות כל החבורה מדור באיזה מגזין או אתר (כיכר השבת וכו') או אפילו כאן בפרוג..
תחשבו על זה
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
האמת שגם אני כותב בסתר.. יש לי המון שירים מוזרים בערך כמו הציורים..
אפשר לעשות כל החבורה מדור באיזה מגזין או אתר (כיכר השבת וכו') או אפילו כאן בפרוג..
תחשבו על זה
או או
זה מענין - -
תעלה לפה...
או לקבוצת כתיבה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
ישראל , עכשיו ראיתי- - -
מה זה?? טירוף!! (אני לא אוהב להשתמש בביטוי הזה, אבל זה פשוט מטורף!)
כתיבה ברמה שלא מכירים בנוף שלנו, ובכלל.., איזו רמה!!
וזאת יחד עם מסר מיוחד שנוגע עמוק בלב.. מי אתה ישראל? ספר על עצמך..
אגב קראת את הספר עלובי החיים? כי הכתיבה שלך מזכירה לי את הסגנון, וגם המסר שלך פה מתאים..
תודה תודה!!

פשוט וואווו!!!!

וואו על המסר! ההגשה! המחוזות שנלקחתי אליהם - -
וואו.נקודה.

תודה לכולם על התגובות המחמיאות !
גם יצירותיכם נהדרות. אחד אחד!


@יוסף יוסף, לא קראתי את ספר עלובי החיים, ולא זו בלבד אלא מעולם לא נשאתי את התואר "תולעת ספרים"...

אמנות הכתיבה היא דבר שהתפתח אצלי במשך השנים כתוצאה מהיחשפות לחומרים (כתובים ומושמעים) איכותיים אשר הטביעו בי את חותמם, חרטו בי את רשמיהם, והפכוני לבעל אמנות זו. זאת ועוד, חיבה מיוחדת רוכש אני ללשון הקודש בגירסתה המקורית והמדוייקת, אל כללי הדקדוק שלה, ואל העושר הלשוני שבה. בנוסף, הבנת והכרת נפש האדם הן אחד ממוקדי העניין המרכזיים שלי, אותו פיתחתי וטיפחתי באמצעות רכישת ידע, הפעלת אינטואיציה אישית ועיון שכלי. אולי כל זה נותן סוג אל הצצה אל המעיין ממנו שאבתי בסייעתא דשמיא את המאמר הנ"ל והוצאתיו מן הכח אל הפועל.

באופן כללי, אני מרגיש שהשתתפותי בפורום הזה מוציאה ממני דברים נפלאים שלא היו יוצאים בצורות אחרות, ועל כך אני מודה לכולכם! ונראה לי שאנחנו רק בהתחלה...


בהשראת האיור @יוסף יוסף והכתיבה המשובחת של @ישראל (שרוליק)
מצרפת שיר נחמד - - -

ולא נרדם לי
הלילה
לא ישן בי
ירח

ער החושך
ער גם
אני
ומי
ישן

נמים אנשים
נמים
נמים

ולילי שלי
איננו.
בושש
מלבוא

אולי
שכחני
אולי

או
שמא
הוא
פשוט
נרדם?

ובאחת יואר לי

הלילה
נשטף באור
יקרות
צובט עצמי

ממצמץ
בעיני
ופותח-
ומול עיני חיזיון
ובדולח נוצץ
חשכה
מפלח

ואולי דמיון
אולי
ושמא לא,
אך בשבילי הוא בא
זו
שליחותו.
@RPO, השיר הזה פשוט נפלא. מלא עומק ויופי פנימי. תיכננתי על זה כבר משהו...

כן יש לי האמת כמה סטים של ציורים ושירים
עיתים שהשיר בא בעקבות הציור
ועיתים שלהפך - -

האמת שגם אני כותב בסתר.. יש לי המון שירים מוזרים בערך כמו הציורים..
אפשר לעשות כל החבורה מדור באיזה מגזין או אתר (כיכר השבת וכו') או אפילו כאן בפרוג..
תחשבו על זה

אני מצפה כבר לראות את השירים שכתבתם. זה מסקרן אותי מאוד. אבל אל תעלו כמות גדולה בבת אחת אלא אחד או שניים בכל פעם, כדי שנוכל להתבונן בהם נכוחה ולתת את היחס הראוי להם, ואולי אפילו לעשות איתם משהו מעניין כפי שעשיתי עם יצירות אחרות שראיתי כאן...

תוכנות העריכה ומכונת הדמיון שלי מצפות בכליון עיניים ובנשימה עצורה לראות פירות משובחים נוספים, תוצרי הכשרונות הברוכים שה' טבע בכל אחד ואחת מכם!
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
תודה לכולם על התגובות המחמיאות !
גם יצירותיכם נהדרות. אחד אחד!






@RPO, השיר הזה פשוט נפלא. מלא עומק ויופי פנימי. תיכננתי על זה כבר משהו...
מה הכונה תכננתם על זה משהו?
מסקרן - -

ומוזמנים לשיר שכתבתי כעת על הכתיבה.
כותרת- מכורה. #כתתו חרבכם#
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
מה הכונה תכננתם על זה משהו?
מסקרן - -

ומוזמנים לשיר שכתבתי כעת על הכתיבה.
כותרת- מכורה. #כתתו חרבכם#
יפה מאוד!

השיר מבטא את תחושותיו העמוקות וחוויותיו המרשימות של הניצב מאחורי עט הכתיבה. תחושות וחוויות שלעתים הן מנת חלקו הבלעדית, בהיותו כזה.

מעניין איזה ציור יעשו לשיר הזה.

לגבי שאלתך, תיכננתי לעצב את השיר (על הבדולח) בצד הציור של @יוסף יוסף. אבל אני הייתי מחלק את השורות קצת אחרת. אשמח שתראי את העיצוב שלי ותחווי את דעתך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
ומוזמנים לשיר שכתבתי כעת על הכתיבה.
אין דרך טובה יותר לבטא את ה'התמכרות' של האמן לאמנות.. שיר מיוחד במינו! קולע בול!
- - החלפתי את השיר שהעליתי מקודם (החרצית) כיוון שיתכן ויהיו כאלו שיפרשו אותו לא נכון.....
אז העליתי שיר אחר.. העוסק במערכת היחסים המורכבת והמטלטלת בין עלה, לעץ.. ואולי גם בין אב לבנו..
אותו הבוקר.jpg12345.jpg
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #48
אין דרך טובה יותר לבטא את ה'התמכרות' של האמן לאמנות.. שיר מיוחד במינו! קולע בול!
- - החלפתי את השיר שהעליתי מקודם (החרצית) כיוון שיתכן ויהיו כאלו שיפרשו אותו לא נכון.....
אז העליתי שיר אחר.. העוסק במערכת היחסים המורכבת והמטלטלת בין עלה, לעץ.. ואולי גם בין אב לבנו..
צפה בקובץ המצורף 1232435צפה בקובץ המצורף 1232441
זכה הילד וכדור הבדולח - שעל גבי אשכולו מתגלים אוצרות - - -
ואוו.
איך נהניתי מקריאת השיר!
המון חכמה ששזורה במקצב חכם וקליל לקריאה!
"פירורים של אביב" וואו על הדימויים!
מה שבטוח שאלך לקרוא שוב,
תודה על השיתוף,
אין דרך טובה יותר לבטא את ה'התמכרות' של האמן לאמנות.. שיר מיוחד במינו! קולע בול!
תודה ממש!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
@יוסף יוסף !!!
מה זה הדבר הזה?!!!
אתה עקפת אותי בסיבוב והשארת אותי משתנק בתוך ענן אבק...


ברשותך, אני מבקש לנתח מעט את השיר המהמם הזה ולהבין למה התכוון המשורר, וכדלהלן:

בין שורותיו הקצרות והמצמררות של השיר חבויים רגשות עזים, עוצמתיים ומטלטלים! הייתי מבקש לדעת, לאיזו משתי הדמויות מיוחסים אותם רגשות, לעלה או לעץ?
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
  • הוסף לסימניות
  • #51
אל תגזים..............אתה המאסטר פה;)
הרגשות נסובים על העץ וענפיו, החרדים לגורלו הבלתי נמנע של העלה..
אני מגזים? לא יודע. אתה יודע מה, יראה הרואה וישפוט... :)

ולעצם הענין:

כן, אז הבנתי נכון. גם אני חשתי שהרגשות מיוחסים לעץ (ולענפיו שגם הם חלק מהעץ). אבל אני מבקש להבין דבר נוסף:

מהשיר אני מבין שהפרידה נכפתה על שניהם מכורח הנסיבות של איתני הטבע. וכאן אני תוהה ומנסה להבין, היכן מקומו של העלה בתוך סער הרגשות הדרמטי הזה שלא ניתן להתעלם ממנו? האם הוא מודע לרגשות העץ, האם הם עושים עליו רושם כלשהו? האם הצרחה המקפיאה שבישרה בכאב על הפרידה הממשמשת ובאה היתה מנת חלקו של העץ בלבד או שגם העלה היה שותף לה?

ובחלוף זמן רב, האם לילות ההמתנה הארוכים של העץ וגעגועיו הבלתי פוסקים אל העלה, תופסים מקום כלשהו אצל העלה בעולם הגדול בו הוא מצוי מאז שהפרידה ביניהם רוח הפרצים המקפיאה באותם לילות דצמבר הקרים?

הנקודה הזאת אותה ביקשתי לברר בעזרתך, מעצימה בעשרות מונים את המטען הריגשי החבוי בין מילות השיר (במכוון או שלא במכוון), שכן העוצמה של הפרידה ההיא הרי רק הלכה וגברה עם השנים (בלבו הדואב של העץ המייחל), ואם העלה כבר מזמן לא שם, זה הופך את הסיפור מדרמטי לסופר סופר דרמטי! *כאן הקורא כבר עלול להזיל דמעות...*

(זו הפעם הראשונה שעץ גורם לי לבכות)
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
אל תגזים..............אתה המאסטר פה;)
הרגשות נסובים על העץ וענפיו, החרדים לגורלו הבלתי נמנע של העלה..
הערה: לאחר ששלחתי את ההודעה האחרונה, רציתי לערוך אותה מעט, ולפתע היתה תקלה באתר והוא לא היה זמין למשך דקות ארוכות. לאחר שהאתר חזר, כבר לא היה ניתן (מבחינה טכנית) לבצע עריכה בהודעה הקיימת.

לכן החלטתי לשלוח כאן שוב רק את החלק הערוך של ההודעה. פשוט השקעתי על העריכה ולכן חשוב לי שהיא תוצג:



...מתוך מילות השיר אני מבין שהפרידה נכפתה על שניהם מכורח הנסיבות של איתני הטבע. וכאן אני תוהה ומנסה לגלות, היכן מקומו של העלה בתוך סער הרגשות הדרמטי הזה שלא היה ניתן להתעלם ממנו בעת שהתרחש? האם הוא היה מודע לרגשות העץ באותם רגעים גורליים, האם הם עשו עליו רושם כלשהו? האם הצרחה המקפיאה שבישרה בכאב על הפרידה הממשמשת ובאה בקעה אך ורק מעומק נשמתו של העץ או שגם העלה נטל בה חלק?

ובחלוף הזמן, האם לילות ההמתנה הארוכים של העץ וגעגועיו הבלתי פוסקים אל העלה, תופסים מקום כלשהו אצל העלה בעולם הגדול בו הוא מצוי מאז שהפרידה ביניהם רוח הפרצים המקפיאה באותם לילות דצמבר הקרים?

אני שם אצבע על הנקודה הזאת, משום שהיא מעצימה בעשרות מונים את המטען הריגשי החבוי בין מילות השיר (במכוון או שלא במכוון). הרי עוצמת הפרידה ההיא רק הלכה וגברה עם השנים בלבו של העץ המייחל, ואם העלה כבר מזמן לא שם, זה הופך את השיר מדרמטי לסופר סופר דרמטי! כאן הקורא כבר עלול להזיל דמעות...

אתה פשוט משורר בחסד עליון!
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #55
אין כמו געגוע של עץ אל עלה קטן שאבד. זה גם מזכיר את הסיפור על מכירת יוסף והצער שיעקב אבינו היה שרוי בו בעקבות העלמותו של בנו האהוב (זה ממש בפרשיות הקרובות).

וזה גם מזכיר את צער השכינה בגלות, הצער העמוק על הבנים שגלו מעל שולחן אביהם. ירמיה י"ג י"ז: וְאִם לֹא תִשְׁמָעוּהָ בְּמִסְתָּרִים תִּבְכֶּה נַפְשִׁי מִפְּנֵי גֵוָה וְדָמֹעַ תִּדְמַע וְתֵרַד עֵינִי דִּמְעָה כִּי נִשְׁבָּה עֵדֶר ה'...

פשוט מרגש!
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
רוב האנשים שנתקלים באומנות, מעיפים עליה מבט חטוף ותמה וממשיכים הלאה בחייהם..
בודדים הם האנשים הנעצרים להתבונן, לחשוב, לשאול, להרגיש... לחיות!
והאמת, שאנו מוקפים בזה, מי פעם שם לב כמה גוונים יש בענני שקיעה? או בעלי שלכת?..
פשוט לעצור ולהתבונן, לשם התבוננות.
אח.. ישראל ידידי, אתה מהבודדים האלו כנראה שזכו..
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
רוב האנשים שנתקלים באומנות, מעיפים עליה מבט חטוף ותמה וממשיכים הלאה בחייהם..
בודדים הם האנשים הנעצרים להתבונן, לחשוב, לשאול, להרגיש... לחיות!
והאמת, שאנו מוקפים בזה, מי פעם שם לב כמה גוונים יש בענני שקיעה? או בעלי שלכת?..
פשוט לעצור ולהתבונן, לשם התבוננות.
אח.. ישראל ידידי, אתה מהבודדים האלו כנראה שזכו..

נכון מאוד!

וכך הוא גם בנפלאות הבריאה, כפי שאמרת.

ודבר מעניין הוא, שכאשר אתה עוצר ומתבונן במחזות הבריאה המפעימים, מתעמק ומנסה לעמוד על סודם הכמוס, לפתע נחשפים בפניך רבדים גבוהים יותר ויותר של חכמה אלוקית, ויופי נשגב ושובה לב מציף את כל חושיך. דבר המיסב לך שלוות עולמים ועונג עילאי כמוהו לא ניתן להשיג בשום צורה אחרת!

פתאום, המשמעות העמוקה בשילוב ההנאה הנשגבת שמקיפים את כל ישותך באותם רגעים קסומים, מתרוצצים יחדיו בערבוביא בתוך חדרי הנפש הנסתרים ביותר, ויוצרים תמהיל מופלא של אהבת ה׳ עוצמתית המפעפעת ועולה וכובשת את כל כולך בבחינת "גדולה אהבה שמקלקלת את השורה"...

הו, אז אתה נעשה שיכור ולא מיין...
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #58
שיר איכותי במיוחד
וכאן אני תוהה ומנסה להבין, היכן מקומו של העלה בתוך סער הרגשות הדרמטי הזה שלא ניתן להתעלם ממנו?
לדאבוננו, לפעמים לא נותנים לו זכות ביטוי
האם הוא מודע לרגשות העץ, האם הם עושים עליו רושם כלשהו?
מודע, מודע
האם הצרחה המקפיאה שבישרה בכאב על הפרידה הממשמשת ובאה היתה מנת חלקו של העץ בלבד או שגם העלה היה שותף לה?
שותף ועוד איך
אבל מה לעשות שעלים הם רק עלים, בלי כובד ומשקל, בלי עדנה... ובלילות דצמבר הם מסוגלים להשמיע 'רק' קולות פיצפוץ...
אם נדע לאסוף אותם נכון, נוכל להכין מהם אבקות בריאות
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
בצל ההשראה החוגגת כאן, יצא ממני עוד משהו קטן בשעה האחרונה. הנה זה:
 

קבצים מצורפים

  • המנגינה.png
    המנגינה.png
    1.8 MB · צפיות: 50
  • המנגינה.jpg
    המנגינה.jpg
    KB 800.6 · צפיות: 53
  • המנגינה.pdf
    6.3 MB · צפיות: 27

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה