דיון אמת לאמיתה - נספח לאתגר דו שבועי

  • הוסף לסימניות
  • #2
האם כל חוק טבע, או אקסיומה חברתית, יכול להחשב "אמיתה" או רק דברים בסיסיים שמעולם לא היה צורך להוכיח?

ותודה על האתגר! נראה מסקרן ומעניין, עושה חשק לכתוב...
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #3
האם כל חוק טבע, או אקסיומה חברתית, יכול להחשב "אמיתה" או רק דברים בסיסיים שמעולם לא היה צורך להוכיח (דוגמת: 1+1=2)?

ותודה על האתגר! נראה מסקרן ומעניין, עושה חשק לכתוב...
כל חוק טבע וכל אקסיומה.
גם את 1+1 היה צריך להוכיח כשווה ל2, כאשר הוחלט שלמספר השווה ל1+1 יקראו 2, ושלפעולת החיבור יהיה את סימן הפלוס...
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
האמיתה המפורסמת ביותר היא 1+1=2 (עליה מבוססת המתמטיקה של המספרים הטבעיים)
גם את 1+1 היה צריך להוכיח כשווה ל2,
נרגעתי : )
באתי מהר מהר לנספח לומר שזאת ממש לא אקסיומה ויש לה אפילו גם הוכחה ארוכה.
בכלל במתמטיקה אקסיומות יכולות להיות גם לא נכונות: פשוט מניחים שהן לא, מגדירים עולם לבעיה, ואז מנסים לבדוק אם אפשר לצאת מזה בשלום ;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
נרגעתי : )
באתי מהר מהר לנספח לומר שזאת ממש לא אקסיומה ויש לה אפילו גם הוכחה ארוכה.
בכלל במתמטיקה אקסיומות יכולות להיות גם לא נכונות: פשוט מניחים שהן לא, מגדירים עולם לבעיה, ואז מנסים לבדוק אם אפשר לצאת מזה בשלום ;)

ב"ה

אני חושבת שבמתמטיקה האקסיומות הראשוניות הם נקודה, ישר ומישור.
כל השאר הם לא אקסיומות.
(לפחות לגבי גיאומטריה, לא המתמטיקה הדיפרנציאלית)

עריכה:
אחרי גיגול קצר, 1+1=2 זה בהחלט לא אקסיומה,
האקסיומות הם ערך האפס והמושג מספר עוקב.
כל השאר כבר נובע משם בהגדרות כאלו ואחרות.
בקיצור..
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #7
שמחה שזה עולה לדיון, זו בדיוק הסיבה שהבאתי את 1+1=2.
כיוון שזו לא אקסיומה שבלתי אפשרי להפריך, וניתן בעצם להוכיח אותה.
אלא שבד"כ כאשר מתחילים ללמוד חשבון, לא מנסים להוכיח אותה אלא מתבססים עליה כאילו הייתה אמיתה מוחלטת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
חחח החזרת אותי באחת לשיעור גאומטריה ראשון בכתה ז, נרגשת מתחילת לימוד מקצוע עם שם של סמינר, מקשיבה מסוף הכיתה (ואל ייקל בעיניכם) למורה שמסבירה בקצרה מהי אקסיומה ומכתיבה לנו:
שני גדלים השווים לגודל שלישי שוים ביניהם. אם נחבר שני גדלים שוים לשני גדלים שוים נקבל גודל שוה. ועוד כמה. וחובה ללמוד את המשפטים לבוחן לשיעור הבא.
ריח דפי ההמחברת החדשה עוד עומד באפי וזכרון המעמד המרגש חי מול עיני!
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
@ליאורהA אני היחידה שלא הבינה את הקטע שלך?
ממש אהבתי את הכתיבה. זורמת וקלילה.
אנחנו יודעים שאם חותכים מגש פיצה (או כל שלם אחר), כל חלק יהיה קטן מגודל המגש השלם (או השלם האחר שנבחר). אין חולק על זה. בקטע שלי חותכים מגש פיצה והוא נחתך לשמונה מגשים באותו גודל. :)
תודה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
שלם שהוחסר ממנו חלק, הנותר שווה לשלם פחות החלק
אמאאאא תגידיייייי לוווווווו"
מכירים את המגנינה הזאת, הא?
מה הפעם? נאנחתי וניגשתי לראות. אמא שלי הייתה אומרת שבמקרים כאלו עדיף להפוך ל"חרש שוטה וקטן" וממימלא פטור מכל המצוות כולל מצוות "הוכח תוכיח" וחינוך.... אני עדיין לא מסוגלת, מתי יגיעו מעשיי למעשיי אבותי?
"מה קרה?" שאלתי בעיפות את הילדוד'ס שאינם יודעים לשחק עשר דקות בלי לריב.
"הוא לקח הכללללללללל" צעקה חני בכעס, "אמרנו שנקח חצי חצי מהקפלות, אבל יוסי המווווווווווון ולי לא נשאר כלום! כלום כלום כלום!"
נו, בתור השופטת, עורכת דין ותובעת גם יחד- עלי למצוא הוכחות ואשמים. העפתי מבט על ה"הכל" של יוסי, וה"כלום" של חני. מה יש להגיד? בחבילה היו 200 קפלות, אם ליוסי יש כמות שמספיקה לארמון ענק על כל חדריו ואגפיו- בערך מאה חלקים, לחני לא נשאר כלום כלום כלום כלשונה- רק כמות שמספיקה למגדל בגובה של ילדה בת 5....
האמת היא שמהיום בו עברתי את החוץ בגאומטריה- ציון לא רע יחד עם אלגברה משוקלל- נמחק לי מהראש טוטאלית כל החומר, גארנישט! ולכבוד האתגר ניסיתי לנבור קצת להעלות משהו, בכל זאת- לא הצלחתי, אז המצאתי משהו, לא בדיוק אקסיומה, לא מנוסח ברור, אבל לא נורא- נכון?
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
@נ. גל איזה רעיון יפה לאתגר!

כתבת גם שאפשר לשבור אמיתות חברתיות וזה ממש יפה.
האמת שמאז שהתחלתי לעבור תהליך חלק נכבד בתהליך הוא לשבור אמיתות בתוכי.
לאחרונה שמעתי שחלק מבריאות נפשית זה היכולת להיות גמישים.

אני לא זוכרת שלמדתי בסמינר על אקסיומות או אמיתות. נאבקתי להבין איך איקס שווה וואי - משהו כזה - ולא בהצלחה כי הייתי בהקבצה ג' וגם שם לא הצלחתי להבין את התרגילים...

אפשר גם לקחת את האתגר לאקסיומות ולאמיתות בחיים עצמם.
כמו: לפני מספר שנים שמעתי ברדיו רב אחד שאמר שנראה לו שבבית המקדש השלישי לא נקריב בעלי חיים(!) דבריו נראו לי לא הגיוניים כי זו האמונה המוחלטת.
רק בשנה האחרונה התחלתי לחשוב אולי אולי יש צדק בדבריו. נחכה שמשיח יגיע ונדע.
בלי להכנס לנושא האמוציונלי הזה - זו שבירת אמיתה. אני חושבת שהיהדות בנויה על שבירת אמיתות כשהכוונה לשם שמים - לברר מה ה' רוצה.

לשבור אמיתה זה בעיני לא לאכול דגים בסעודת הבוקר בשבת (יש אנשים שלא אוכלים בכלל דגים בשבת, אני גדלתי במשפחה שהקפידה להגיש בכל סעודה דג)
לשבור אמיתה זה להתפלל מוסף (פעם שמעתי שנשים לא צריכות להתפלל מוסף עד ששמעתי שכן, אפשר להתפלל מוסף)
לשבור אמיתה זה לחשוב אולי הגויים לא נולדו לשרת אותי דווקא? ואולי דווקא כן?
לשבור אמיתה זה להיות אשת אברך, להביא המון כסף מהעבודה שלך, ולתת לו את הכסף ולסמוך עליו שהוא צריך להיות מופקד ואחראי על הכסף ולא את (אני מכירה כאלה משפחות שהאשה מנהלת חשבונות לדוגמה ונותנת לבעלה את האחריות על הכספים למרות שהיא מבינה בענייני כספים.).
וכו וכו
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
@נ. גל איזה רעיון יפה לאתגר!

כתבת גם שאפשר לשבור אמיתות חברתיות וזה ממש יפה.
האמת שמאז שהתחלתי לעבור תהליך חלק נכבד בתהליך הוא לשבור אמיתות בתוכי.
לאחרונה שמעתי שחלק מבריאות נפשית זה היכולת להיות גמישים.

אני לא זוכרת שלמדתי בסמינר על אקסיומות או אמיתות. נאבקתי להבין איך איקס שווה וואי - משהו כזה - ולא בהצלחה כי הייתי בהקבצה ג' וגם שם לא הצלחתי להבין את התרגילים...

אפשר גם לקחת את האתגר לאקסיומות ולאמיתות בחיים עצמם.
כמו: לפני מספר שנים שמעתי ברדיו רב אחד שאמר שנראה לו שבבית המקדש השלישי לא נקריב בעלי חיים(!) דבריו נראו לי לא הגיוניים כי זו האמונה המוחלטת.
רק בשנה האחרונה התחלתי לחשוב אולי אולי יש צדק בדבריו. נחכה שמשיח יגיע ונדע.
בלי להכנס לנושא האמוציונלי הזה - זו שבירת אמיתה. אני חושבת שהיהדות בנויה על שבירת אמיתות כשהכוונה לשם שמים - לברר מה ה' רוצה.

לשבור אמיתה זה בעיני לא לאכול דגים בסעודת הבוקר בשבת (יש אנשים שלא אוכלים בכלל דגים בשבת, אני גדלתי במשפחה שהקפידה להגיש בכל סעודה דג)
לשבור אמיתה זה להתפלל מוסף (פעם שמעתי שנשים לא צריכות להתפלל מוסף עד ששמעתי שכן, אפשר להתפלל מוסף)
לשבור אמיתה זה לחשוב אולי הגויים לא נולדו לשרת אותי דווקא? ואולי דווקא כן?
לשבור אמיתה זה להיות אשת אברך, להביא המון כסף מהעבודה שלך, ולתת לו את הכסף ולסמוך עליו שהוא צריך להיות מופקד ואחראי על הכסף ולא את (אני מכירה כאלה משפחות שהאשה מנהלת חשבונות לדוגמה ונותנת לבעלה את האחריות על הכספים למרות שהיא מבינה בענייני כספים.).
וכו וכו​
לא שוללת את מה שאמרת, רק צריך להזהר ביותר עם שבירת אמיתות כאלה, ולברר באמת מה דעת התורה וההלכה כדי שלא לנהות בטעות אחרי רעיונות שסוטים מהדרך...
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
אשמח לשמוע האם לדעתכם יש כשל לוגי במה שהעליתי לאתגר.
האתגר דרש להפריך אמת.
אני הפרכתי אמת שקרית.
בהתחלה כתבתי את המשפט הנכון - שהוא הפרכה של האמת.
ואז שיניתי אותו למשפט הלא נכון.
דוגמה: חמאס אינו מעונין בעסקה - חמאס מעונין בעסקה.
בכל מקרה יש אין ספור זרזים, המיועדים לשנות את עמדות הצדדים,
ועדיין אין שינוי או פתרון - שזה בפני עצמו שבירה של אקסיומה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
חנש, האתגר דרש להפריך אמת, אקסיומה.
את הפרכת אמונה- ככה אני מגדירה את זה.
יש אנשים שמאמינם בכל ליבם במה שכתבת, ויש אנשים שלא.
לכן זה היה מאד יפה, כי הראית צדדים שמחשיבים אותם כמשהו אחד- בעוד הם משהו אחר.

אבל זה פחות האתגר....
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
חנש, האתגר דרש להפריך אמת, אקסיומה.
את הפרכת אמונה- ככה אני מגדירה את זה.
יש אנשים שמאמינם בכל ליבם במה שכתבת, ויש אנשים שלא.
לכן זה היה מאד יפה, כי הראית צדדים שמחשיבים אותם כמשהו אחד- בעוד הם משהו אחר.

אבל זה פחות האתגר....
תודה על תגובתך, בהחלט.
מה שעשיתי זה שהשוויתי בין התחום הפיזיקאלי שהוא מוחלט,
וריאלי לבין התחום של הדעות.
וזו היתה דרכי לחלוק על אמיתה.
בפועל - אמת פיזיקלית יכולה לעזור בהשוואה במצב נתון, כי זו אמת, אם ערכת השוואה נכונה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

לאתגר:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה