דיון נספח לאתגר הדו שבועי - משתי נקודות מבט

רף הצפיות כאן מרקיע שחקים.
בעקרון, היה לי חשוב מאוד, לא להאריך במסר. להבליע אותו באלגוריה שנכתבה בקטע הראשון. ומשכך, לא הרחבתי בשורת סיום. והאמת, שהתגובה של הרב'ה נכתבה כתגובה לדברי תלמידו ירחמיאל. ומה שחשוב זו נקודת המבט של הראשון. אבל אם יש לכם רעיונות יותר מאשמח לשמוע.
התכוונתי - למצוא משפט אחר לסיום.
כי תמיד התגובה היא - איך לא חשבתי על זה???.... אז אולי כדאי לכתוב - באותו ערב, דף חדש נתלה על המקרר.. משהו בסגנון.
הופה הופה הופה.
לא ידעתי שאני כזה מתוחכם..
את השניה שלא שמה לב, לנקודת מבט של ירחמיאל.
מה זו האפליה הזו?
בגלל שהוא זאטוט זב חותם שבהפסקות מציק לשומר, אפשר להתעלם ממנו? לא יפה..
בכל מקרה, תאשרי שזה עומד בכללים.
ואגב אני לא מאמין בשופטים ולא בערכאות, בפרט שבעבר נכוויתי מהם קשות.
זה היופי, שלא שמו לב.
זה אומר שהסיפור נכתב בחכמה. רק ברגע האחרון תפסתי...
זה מאושר. לגמרי. עומד בכללים עד הסוף. [שוב, רק בגלל שאתה מכוסה מבחינה משפטית. כי לא כתבתי שנקודת המבט צריכה להיות של מישהו שראה את הסיטואציה]
באופן מתעתע האתגר מאתגר את השופט הנכבד... לא פחות מאשר את הכותבים הנכבדים.
אין מה לומר.
ועוד יותר גרוע - אני לא יודעת מה לעשות. יש כאן קטעים כל כך טובים... אין לי כל כך איך לבחור אחד על פני השני.
מישהו רוצה ללכת לקבר של הרבי מזוויהעל להתפלל עלי??
שוב אנחנו מגיעים לאותה נקודה. נימה אישית, היא חרב פיפיות במקרה הזה. ויכולה להצטייר בעיני הקורא, כהטפת מוסר חריפה ונוקבת. ובשל כך, העברתי את המסר, באמצעות ירחמיאל.. בשילוב הקטע הראשון שרימז פה ושם על העניין...
אבל גם כאן, אשמח לקרוא דוגמא קצרצרה על מסר בניחוח אישי, שלא פורץ גדר לתחום ההטפה.
שהרב'ה ירגיש יותר. אני אשמח לתת דוגמא, רק מאוחר יותר. דורש יותר מידי ריכוז...
 
@הספרן סיפור יפה מאד, כתיבה מעניינת וחווייתית.
התחיל מעניין ומשעשע והסתיים מבחינתי די מאכזב....
מסר ישיר מידי וסיום בנאלי מידי.
ציפיתי שנקודת המבט השניה תהיה של הזבוב, או לחילופין של ילד קטן שצפה במחזה הסוריאליסטי מנקודת מבטו....
ועוד משהו - אתה ממש ממש אוהב פסיקים, אבל הסיפור קצת פחות אוהב אותם :) היו המון פסיקים מיותרים לחלוטין, ולפעמים כאלה שבאו במקום נקודה.
דוגמאות:
הלומד המופתע, הרים מבטו מהדפים המוצהבים

להפסיק אותו מתלמודו ולהוציא אותו מדעתו,

הלומד המאוכזב, טיכס עצה למגר אותו מפניו

גם כשגייס לעזרתו, ערימת חוטים משולבת שתי וערב מהודקים

הפנים הלומד, שההתמודדות הניצבת לפתחו קשה מנשוא
וזה - חזק ביותר! :ROFLMAO:
פרסמתי עכשיו. חברי הקהילה מוזמנים להגיב,
לקטול, לאתגר, לפשפש, לפרק, לרגל, לפזם, לזמזם, להקניט, להרגיז, לעשות סללום, ללכת סחור סחור, להניף זרוע, להעיף מגבת, לכרכר, לעופף, להתיש... רק במטותא - אל תפלו למלכודת...
 
קצת לא הבנתי איך כוס קפה יכולה להשתנק בהפתעה או לכחכח, כלומר להשתנק - הייתי משערת שהיא נשפכה מעט, אבל לכחכח קשה להקביל למשהו טבעי של כוס קפה...
כלומר - הבנתי למה כתבת את ההאנשות האלו, אבל עדיין נראה לי שמתאים יותר לכתוב שהו שיכול להתמקבל לתכונה אמיתית של החפץ.
תודה על הביקורת הבונה,

לדעתי זו בדיוק האנשה! לתת לחפץ דומם תכונות או פעולות אנושיות. אם ניתן לו תכונות אופייניות לו - איפה ההאנשה?

ויש כאן עוד משהו - דרך ליצור עניין. במקום לכתוב: "השתנקתי בהפתעה והנחתי את כוס הקפה מידי" - שזה בנאלי לגמרי, יותר מעניין להשליך את ההשתנקות על כוס הקפה, כאשר לקורא ברור שגיבורת הסיפור היא זו שהשתנקה / התפללה וכד'.
 
התחיל מעניין ומשעשע והסתיים מבחינתי די מאכזב....
מסר ישיר מידי וסיום בנאלי מידי.
נו נו. לטעמי את טועה. אבל זה עניין של טעם.
המסר הוצג בצורה הכי עדינה. כפי שגם כתבה חני גרשון.
ולטעמי להציג נקודת מבט של ילד הצופה מהצד או של הזבוב.. היא חסרת תחכום ובנאלית בעליל.
וזו הסיבה שנמנעתי מרעיונות מהסוג הזה.
בכל מקרה תודה על התגובה הקטלנית.
 
בכל מקרה תודה על התגובה הקטלנית.
אוי, ממש לא התכוונתי, וסליחה אם זה היה נשמע חריף מידי.
מבחינתי ההשוואה של יצה"ר לזבוב היא כ"כ שחוקה וידועה, שקצת אכזבה.
אבל זה ממש עניין של טעם וריח, וזה בסדר גמור לחלוק.

ושוב אני חייבת לציין שהכתיבה יפה ממש! נהניתי מאד!! ודווקא בגלל זה הרשיתי לעצמי להעיר ולדייק.
אם לא היה בסיס מעולה - לא הייתי טורחת :)
 
מבחינתי ההשוואה של יצה"ר לזבוב היא כ"כ שחוקה וידועה, שקצת אכזבה.
הקטע הראשון נכתב כאלגוריה שמתמצתת את המסר שנכתב בקטע השני בשורות בודדות. כך שזה לא דומה להשוואה שחוקה וידועה. זו דעתי. אבל אני מבין שאתם סבורים אחרת. הכל טוב. ותודה ששיתפת אותי בתחושה האישית שלך בקריאת הסיפור.
 
תודה על הביקורת הבונה,

לדעתי זו בדיוק האנשה! לתת לחפץ דומם תכונות או פעולות אנושיות. אם ניתן לו תכונות אופייניות לו - איפה ההאנשה?

ויש כאן עוד משהו - דרך ליצור עניין. במקום לכתוב: "השתנקתי בהפתעה והנחתי את כוס הקפה מידי" - שזה בנאלי לגמרי, יותר מעניין להשליך את ההשתנקות על כוס הקפה, כאשר לקורא ברור שגיבורת הסיפור היא זו שהשתנקה / התפללה וכד'.
נכון נכון, ודווקא אהבתי את זה.
בסה"כ נתתי את דעתי כיצד ניתן לשפר את השימוש בהאנשה.
לתת לחפץ תכונות אנושיות שכביכול הוא יכול לעשות אותן באיזה שהוא אופן
לדוגמה - האיש הלגו שהתנודד בעלבון - ברור שזה הילד, אבל זה מסתדלתת את הפעולה לאיש לגו
או שהכוס השתנקה - ברור שהאמא השתנקה (ממש דמיינתי אותה יושבת על כורסה ואז משתנקת בהפתעה, וכוס הקפה כמעט נשפכת כשהיא מסדירה את נשימתה)
טוב, מודה שזאת היתה קצת התקטננות, אבל לא באתי להגיד שזה לא טוב, אלא לדעתי זה יכול להיות עוד יותר טוב.thats all.
 
לדעתי זו בדיוק האנשה! לתת לחפץ דומם תכונות או פעולות אנושיות. אם ניתן לו תכונות אופייניות לו - איפה ההאנשה?
האנשה הגיונית, זה אומר.
בדרך כלל, ברוב המקרים, או עושים האנשה במקרה וכל הסיפור הוא כזה, או שנותנים לו תפקיד הגיוני. גם אני עצרתי על כוס הקפה המכחכח, אבל החלטתי להתעלם.
זה הפריע.
כוס הקפה שתק - מסתדר. ואני בטוחה שעוד כמה פעלים יסתדרו. אבל הכחכוח היה מוזר. לא תרם לסיפור כלל.
 
ולטעמי להציג נקודת מבט של ילד הצופה מהצד או של הזבוב.. היא חסרת תחכום ובנאלית בעליל
חייבת לומר - שאני מסכימה מאוד. והכי מוצלח בעיני לעשות את הדבר הלא צפוי.
דווקא זה שלוקח רגע או שניים לקלוט את נקודת המבט השניה זה גאוני.
כמו שאהבתי את הסיפור של @שירת הכוכבים , שלקח לי כמה רגעים לקלוט שהוא בדיוק על פי הכללים וגאוני....
וזה מצחיק, שדווקא הקטעים היצירתיים והלא צפויים לא היו בטוחים אם זה לפי הכללים....
חבר'ה, לא תוכלו להיות עורכי דין. בשום אופן. היו פרצות ענקיות בחוק.
אבל סובבתם אותה מצוין. שאפו.
[לא אומר ששאר הסיפורים לא היו טובים... רק כאן היה מאפיין מיוחד].
 
@הספרן - קטע יפה ומשעשע, ובעיקר - מלמדינו מוסר...
ראשית כל מוקיר ומעריך את טרחתך לקרוא סיפור טורדני.. שכתבתי, ולשתף במבט שלך.
אהבתי את הטאצ' של הסיפור - מין סיפורי צדיקים סטייל, על דורינו (הסגולה של דף צהבהב)
אז זהו.. הכל התחיל עם זבוב טורדן שהפריע לי בשעת לילה מאוחרת...
לאחר שסיימתי איתו חשבון... החלטתי לכתוב ולפרסם בקהילת-כתיבה טור משעשע בניחוח ישן ומתוק..
תוך כדי הכתיבה (להזכירכם בליל רביעי) הגעתי למסקנה הרת אתגר.. להציג נקודת מבט נוספת.. ומשם זה התגלגל לאתגר..

(לגבי הסגולה של הדף הצהבהב. טוב שאתם הבנתם. כי חששתי ועדיין אני חושש שלא כולם הבינו את המשמעות של 'דף צהבהב מחבק ודביק". נא אשרו בבקשה -מופנה לכל מי שקורא..- שהתיאור מובן..)
קצת לא הבנתי מה הם שני נקודות המבט: אם מדובר בזבוב לעומת הלומד - כל הסיפור מתזז בין שני זוויות הראייה של הלומד והזבוב. ואם מדובר בהסתכלות על ההתמודדות מול הזבוב לעומת התמודדות מול היצר, הרי הזבוב בעצמו היה שליח של היצר הרע, זה לא היה סוד או הפתעה, נכון?
בנוגע לשני נקודות מבט אנסה להסביר בקצרה.
נקודת מבט ראשונה. משהו יומיומי שכל אחד נתקל בו לעיתים קרובות... זבוב טורדני שפותח נגדך במלחמת התשה..
ומכאן, נסתי להציג סיטואציה כל כך בנאלית, בצורה משעשעת... אם עמדתי במשימה או לא, אשאיר בידי כל אחד מכם..

נקודת מבט שניה. של התלמיד ירחמיאל.
כמו זבוב מטריד שהפתרון לקטול אותו, הוא כפי שהצעתי שם, אפשר לגזור מזה, התמודדות עם היצר (לא עם הזבוב ששלח היצר. לא להתבלבל!), שמציב בפנינו אתגרים, ומנסה להתיש אותנו, והפתרון זהה לחיסול זבוב...

מה שחשוב, שבקטע הראשון - נכתב בצורה משעשעת שהזבוב הטורדני שוגר למשימה על ידי הסטרא אחרא, אבל לו זה העניין שם, שתכליתו לתאר בצורה משעשעת את הלוחמה בטרור הזבובי... מה שכן, ווידאתי שכבר בקטע הראשון ישולב המסר שהובא בקצרה בקטע השני, כדי שלא יהיה כבד מדי או ישיר וכוליה.
בכל מקרה ממש אהבתי ונהניתי לקרוא.
חיפשתי מילה שתתאר את ההשראה שלי מהקטע, ומצאתי - הוא פשוט עשיר.
נ.ב.-

טוב!
ושוב תודה.
 
כבר העלתי קטע, אז אני מעלה כאן.

הסתובבתי לראות מי מגיע, הוא נתן לי דחיפה קלה עם היד, מיהר בדרכו אל תוך האולם.
חיכיתי, ידעתי שההתקדמות הזאת היא רגעית. אני עכשיו נכנסת מעט אל תוך האולם, אל תוך האווירה, אבל מהר מאוד אני אמצא את עצמי בחוץ בחזרה.
וושש. עברתי מתחת למזגן הזה של הכניסה. יצאתי החוצה. עצובה, מבוישת.
זה מה שאני עושה כאן כל הערב, נותנת לאנשים לעבור דרכי. מזיזים אותי קדימה ואחורה.
אבל גם אני שותפה מעט בשמחה.

הדלת.



איזה יופי זה! אתם לא מבינות! אני רואה את כולם מלמעלה! אפילו לצלם אין זווית טובה כמו שלי. הוא עולה על כסא, על סולם, אבל בלי רחפן הוא לעולם לא יהיה כמוני.
אני רואה את הריקודים במדויק. את הקדצ'קה של דוד משה הזקן, ואת הפיזוז-ריקוד של החבר הסטלן.
אין לכן מושג איזה כיף זה! אני במרכז העניינים. בדיוק במרכז. מאירה על כולם, שופכת אור ושמחה
אוהבת אותכן. הנברשת.



שוב זו תהיה הארוחת ערב שלי, שוב יכנסו בי המחשבות הדיכאוניות הרגילות על עד כמה אני לא שווה כלום. שוב אני אסתובב עם בגדי המרופטים בין האורחים, יחכה שמישהו יחון אותי באיזה מטבע או שניים. היום כולם עם האשראי, אף אחד לא תורם לקבצן פשוט כמוני, בלי קבלת מס.
מוישה (לא הגבוה מזיכרון משה, הנמוך, מאיצקוביץ')




כמה אנרגיות יש פה, זה פשוט לא להאמין. היה ברור לכולם שבחתונה של אהרן יהיה מצב פיצוצים, סטלה חרבות. כמה אלכהול הוא הביא, פנקן הבחור. כל הוועד כאן, הבחור הראשון בוועד, לא קורה כל יום. הולך להיות ריקודים אששששש.
תבואו. מחכים לכם. יוסי, חבר של.



אני מוחה דמעה, נזהרת על האיפור שלא ימרח. אהרן. הנכד הגדול שלי. האהוב שלי, הוא 'עשה אותי סבתא' כמו שאומרים. הוא כל כך מכבד, ומתנהג יפה, הלוואי על כולם נכדים כמוהו.
אהרן, כמו אבא זכרונו לברכה. הוא נולד שלושה ימים אחרי סוף השבעה, זה היה ברור שיקראו לו כך. כל כך דומה לו, במידות, בהליכות, אפילו בצורת דיבור.
אהרן, אהרן שלי. מתחתן.
סבתא חנה.



"זה היום שלנו. אף אחד לא יקח לנו את זה. לא הריקודים ולא התמונות המשפחתיות. זה היום שלנו. אנחנו ממסדים את הקשר לבר קיימא. אנחנו נולדים מחדש. לא סתם צמים ביום הזה" אני מביט אל תוך עיניה, מקווה שהיא במצב לרעיונות שלי "זה כמו יום כיפור, כמו גר שנתגייר, כמו תינוק שנולד. אנחנו מתחילים היום דרך חדשה, דרך ביחד. לעולם לא נצעד לבד"
אהרן.
 
@חי מינץ -
הסיפור היה מזווית מעניינת, לא שגרתית.
אבל החלק הראשון היה קצת... בוטה מידי. כל עוד לא ידעתי על מה קראתי, זה היה נשמע... מאוד מעוות. פסיכולוגית, זאת אומרת...
כשאתה יודע על מה אתה כותב, זה נשמע מעולה. אבל אני, כקוראת, התכווצתי.... מבין?

שתי הנקודות נכתבו מעולה [בדיוק כמו שתכננתי באתגר... בלי טריקים ושטיקים שיאלצו אותי לעגל את הכללים כי לא אמרתי אחרת...]
אני העדפתי לשמור את המחשבות הללו לעצמי, כי אין בהם תועלת לעוד סיפורים שלך. אבל כיוון שביקשת, נתתי...
 
הבהרה נאותה לכל מי שמתכנן לבקר את אחד הקטעים באתגר
להיות נאמן לו עד הסוף ולהציג שתי נקודות מבט. (ומי שכבר כתב שישלים)
נקודת מבט אחת - זה קטע יפה, מאתגר, מקסים, נהדר, משעשע, גאוני, מתוחכם וכוליה.
נקודת מבט שונה.. - זה קטע גרוע, בנאלי, שבלוני, מאכזב, מתעתע, לשכתב, למחוק...
בכל מקרה מבקריי לטב ולמוטב יצאו כבר ידי חובה כי קבלתי ביקורת משתי הסוגים.

אגב מה דעתכם לעלות קטע שפורסם באתגר (שלא הוכרע..) באשכול חדש?
זה לעניין? :unsure:
מעוניין לשמוע מגוון דעות. (בכל זאת - האתגר להציג שתי נקודות מבט...)
 
@חי מינץ -
הסיפור היה מזווית מעניינת, לא שגרתית.
אבל החלק הראשון היה קצת... בוטה מידי. כל עוד לא ידעתי על מה קראתי, זה היה נשמע... מאוד מעוות. פסיכולוגית, זאת אומרת...
כשאתה יודע על מה אתה כותב, זה נשמע מעולה. אבל אני, כקוראת, התכווצתי.... מבין?

שתי הנקודות נכתבו מעולה [בדיוק כמו שתכננתי באתגר... בלי טריקים ושטיקים שיאלצו אותי לעגל את הכללים כי לא אמרתי אחרת...]
אני העדפתי לשמור את המחשבות הללו לעצמי, כי אין בהם תועלת לעוד סיפורים שלך. אבל כיוון שביקשת, נתתי...
בדיוק לכן כתבתי מראש אזהרה לקרוא עד הסוף
 
הבהרה נאותה לכל מי שמתכנן לבקר את אחד הקטעים באתגר
להיות נאמן לו עד הסוף ולהציג שתי נקודות מבט. (ומי שכבר כתב שישלים)
נקודת מבט אחת - זה קטע יפה, מאתגר, מקסים, נהדר, משעשע, גאוני, מתוחכם וכוליה.
נקודת מבט שונה.. - זה קטע גרוע, בנאלי, שבלוני, מאכזב, מתעתע, לשכתב, למחוק...
בכל מקרה מבקריי לטב ולמוטב יצאו כבר ידי חובה כי קבלתי ביקורת משתי הסוגים.

אגב מה דעתכם לעלות קטע שפורסם באתגר (שלא הוכרע..) באשכול חדש?
זה לעניין? :unsure:
מעוניין לשמוע מגוון דעות. (בכל זאת - האתגר להציג שתי נקודות מבט...)
למה לא? הקטע שייך לך. אף אחד לא יקח לך את זה.
דעה לא רלוונטית: אל תעשה את זה, בגלל זה אתה תקבל יותר לייקים. חצוף!!!!!!!
:)
 
נערך לאחרונה ב:
אגב מה דעתכם לעלות קטע שפורסם באתגר (שלא הוכרע..) באשכול חדש?
זה לעניין? :unsure:
אין בזה שום בעייה. רק עדיף שתעלה את זה אחרי כמה שבועות - שכבר ישכחו מהסיפור (ואל תשכח לתת קישור בהתחלה לסיפור באתגר.). זה בעיקרון מה שאני עושה לפעמים (כשאלו סיפורים ארוכים ויפים.).
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

את עומדת לידי. אני לא יודעת מי את.
את נראית עצובה.
אני רוצה לומר לך משו,
לא יודעת מה.
אז אני רק מביטה בך דרך חלון האוטובוס.
זה מביך כי את קולטת את המבט שלי מהחלון.
אני משפילה מבט.
את גם.

בוער לי בלשון לומר לך משו,
אולי שלום,
אולי סליחה,
לוידעת מה.
אבל בכל מקרה את לא תשמעי אותי.
אוזניות מקיפות את קדקדך, חוסמות לי כל גישה אל אוזניך.
אז אני שותקת
ואת שותקת.

לפנינו עוד נסיעה ארוכה בין בני ברק לאור יהודה
את עומדת,
אני יושבת.
את מעבירה משקל מרגל לרגל, בימינו קוראים לזה 'על קוצים'.
מרגיש לי שאת לא סתם
והעיניים האלה,
המבט,
מסרבים לי להניח ראש, לנמנם.
אז אני קמה לך.
לא כי את מבוגרת,
לא כי את לא יכולה לעמוד.
אני קמה לך
כי אני מרגישה את חייך כבדים.
דרך האישונים האלו, אני רואה מסע ארוך.
אני מראה לך עם היד שאת יכולה לשבת,
את מרימה גבה.
אני מסמנת עם השפתיים שהכל בסדר,
את מתיישבת.
ואני רואה דמעה אחת נופלת לך,
אולי ברחה לך בטעות כי את מנגבת אותה מיד.
אני מחייכת אליך.
את מחזירה חיוך.
עוצמת עיניים
ומרפה מעט.
נרדמת.
והעצב הזה בפניך התפוגג במקצת.

לא ידעתי שניפגש שוב,
אני מזכירה.
את בתלבושת.
אבל שמחתי,
כי כשניגשת לבקש ממני בפחד לדחות את התשלום על ספרי הלימוד.
גם שלא יכולתי לעזור לך.
הגשתי לך כוס מים.
הבטחתי לך שהכל יסתדר.
אני רק מזכירה זוטרית, אבל ניגשתי למנהלת.
היא הבטיחה שהיא תנסה לעזור.
אחר כך היא סיפרה לי קצת, ו-
כבר הבנתי למה היה לך כבד לעמוד.


כשחזרתי הביתה סיפרתי לבעלי עלייך.
הוא חייך, ציטט לי גמרא במסכת קידושין. אמר שאולי זה מזכיר קצת.
"רבי יוחנן הוה קאי מקמי סבי דארמאי אמר: "כמה הרפתקי עדו עליהו דהני" (קידושין, לג, א)
רבי יוחנן היה קם לפני כל זקן, לא משנה אם יהודי או גוי, לא משנה אם הוא משכיל.
כך הוא היה אומר:
"כמה עבר עליהם עד שהגיעו לכאן".


--
תמר.

אשמח לביקורת
בימים האחרונים התפתח פה דיון על איך מצליחים להשתחל פנימה - וכותבים לעיתונות הנחשבת.
התחלתי לכתוב תשובה, איכשהו העניינים יצאו מפרופורציה וזה התארך נורא.


אז איך מכניסים רגל לעיתונות?
מצטערת לאכזב: אף פעם לא ניסיתי.
ועל כן, כל מה שייכתב כאן הוא לא יותר מניסיון לזקק מחשבות ותובנות שעלו לי.
(זה מרגיש כמו דיבורים באוויר? גם לי. לא נורא😊)

אבל, קל להקביל בין להכניס רגל לעיתונות, לבין להכניס מוצר חדש לשוק.
ומשפט המפתח במשחק: אסור להידחף בכח.

להלן החוקים הידועים לי:

חוק מספר 1: תתייאשו. עכשיו.
עצה גרועה, אני יודעת. אבל חיונית.
הייאוש הוא השלב הראשון במסלול הזה. אין דרך לעקוף אותו.
דמיינו טור אינסופי של חובבי כתיבה שחולמים כבר שנים לכתוב בעיתון.
עכשיו דמיינו את עורכת העיתון המותשת שמתמודדת יומיום עם הצפה של פניות
מכותבים אנונימיים שמתדפקים על התיבה שלה שוב ושוב.

מה הסיכוי שהמייל שלכם יגרום לה לעצור?
נמוך. מאוד נמוך.
אז כן, תתייאשו. עכשיו אפשר להתחיל.


חוק מספר 2: עם יד על הלב, הכתיבה שלכם מספיק טובה?
(האמת? זה היה אמור להיות החוק הראשון, אבל בלי ייאוש קטן קודם אי אפשר להבין כמה זה חשוב)

אם אתם רוצים לכתוב בעיתון- תכתבו טוב.
כתיבה מרתקת שמביאה קול אישי, נקודת מבט שלא נכתבה עדיין.
זאת לא יכולה להיות כתיבה חובבנית, או בשיטת ה-סמוך על כישרון. זאת צריכה להיות כתיבה מלוטשת. חכמה.
איך תדעו אם אתם שם? פשוט: תבדקו את עצמכם.
אתם בפרוג, אז כבר קל לכם -
לייקים זה כלי המדידה הראשון, הפשוט והמעצבן לדעת האם הכתיבה שלכם עובדת.
ברשת חברתית אין רחמים. אם הועלה פוסט לא מוצלח, לא יווצר עניין סביב התוכן.
זה כמובן לא נורא אם השיתוף הוא לחוויה, זה כן בעייתי אם רוצים להתקדם לכתיבה בעיתון.
לא עובד? תלמדו. תשדרגו. תקראו הרבה. תכתבו הרבה. תחפשו דרכים איך לשפר את הכתיבה שלכם.


חוק מספר 3: קורות החיים שלכם משכנעים?
אם שלחתם קורות חיים מתישהו, אתם בטח זוכרים את סוגיית הניסיון התעסוקתי.
זאת פסקה חשובה ומשפיעה. כל מילה בה מקבלת משקל מיוחד. כל עבודת עבר מתועדת בקפידה.
אני חושבת ששליחת טקסט לעורכת בלי היסטוריה של פרסומים קודמים-
זה כמו לשלוח קורות חיים בלי ניסיון תעסוקתי. נחמד, אבל לא משכנע.

אממה?
אין לכם היסטוריה של פרסומים קודמים, כי לא פרסמתם אף פעם טור בבתוך המשפחה,
כי אין לכם נסיון תעסוקתי, כי לא פרסמתם, כי אין לכם -

והנה נתקלנו בפרדוקס הביצה והתרנגולת, רק שהפעם, הפתרון פשוט מתמיד:
לפני שאתם רצים לכתוב בעיתון נחשב, תתחילו לפרסם את החומרים שלכם במקומות יותר זמינים.
חפשו אתרי תוכן חרדיים (כמו: הפסקת קפה, שבי רגע, בין הזמנים) יש הרבה!
אלו אתרי תוכן שצריכים להעלות חומרים באופן יומיומי או שבועי.
הם רעבים לחומר איכותי, ואתם רעבים לחשיפה. זאת יכולה עסקה מצוינת!
ומנסיון אישי - קל להיכנס שם לעניינים.
זה אולי בחינם, וזה קצת קצת פוגע באגו שלנו ככותבים, אבל זאת אחלה דרך להתחיל.
בהמשך, כשתשלחו מייל לעורכת עם כמה לינקים לטורים שלכם שפורסמו וקיבלו תגובות,
אתם כבר לא תהיו סתם כותבים אנונימיים מהשורה.
יש לכם נסיון מהשטח וצברתם קוראים אוהדים. אתם תעניינו את העורכת המותשת בהרבה.


חוק מספר 4: תכירו אנשי מפתח. אמיתיים.

דמיינו לעצמכם את מיה קינן שולחת מייל לעורכת של לבית:
תקשיבי, יש לי תלמידה מוכשרת במיוחד וכדאי שתקראי אותה”.
פנטסטי, נכון?
אתם בטח אומרים: היא מדומיינת. לגמרי דיבורים באוויר.
איפה אמצא דמות מפתח מוערכת שתמליץ על הכתיבה שלי, ולמה שתמליץ, למען ה'.
היא ספציפית לא תמליץ ככל הנראה, אבל עולם הכתיבה מתנהל כמו קהילה, וזה עובד ככה: קשרים, המלצות, היכרות, אמון.
אז איך מגיעים למיה קינן, שאלתם?
לא בנודניקיות חלילה, אלא דרך מקומות לגיטימיים למפגש, כמו:
קורס כתיבה, פורום, קבוצה סגורה, או סדנא מקצועית של הסופרת.
כן, זה עולה כסף. וכן, זה כנראה יהיה שווה כל שקל.
כי מעבר לשיפור המסתמן שתחוו בכתיבה, תכניסו את עצמכם למעגל הנכון.

אני יודעת שזה ישמע קצת מיסטי, אבל אפשר להאמין למשפט הבא:
אם שפרה'לה מכירה את מיה קינן, שמכירה את כל עורכות העיתונים החרדיים,
בעצם רק אישה אחת- מיה- מפרידה בין שפרה'לה לבין העורכות הנכספות.

איך תכלס' יקרה החיבור הזה? לא יודעת. אבל התקדמתם קצת.
אתם תבחרו איך לקחת את זה מכאן והלאה.
טיפהל'ה לדחוף, עוד קצת להתחנף, להעיז לבקש טובה. הכל יותר קל כשיש היכרות אישית והערכה.


ומילה לסיום:
סליחה שביאסתי, ומקווה לראות אתכם בעיתון בעתיד הרחוק.
ועד אז - יש לכולנו דרך לעשות. שיהיה בהצלחה!

יש לכם חוקים נוספים שיכולים לעזור? תעלו. אשמח לקרוא.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה