דרוש מידע מאמר בנין שלם בנושא בניה

  • הוסף לסימניות
  • #42
אני בהחלט מזדהה באופן עקרוני עם כל האמור אך עם הסתייגות קטנה
אדם שבונה על חצר משותפת או על גג משותף ומוציא היתרים כדין והוא לא בונה מעבר למה שהותר לו השכנים חלקם חתמו וחלקם שתקו האם אין בזה שתיקה כהסכמה הרי אדם מוציא כסף מוציא היתרים וכו' וכו' וכולם יודעים שהוא רוצה לבנות היום זה בונה ומחר אחר בונה האם גם זה גזל?!
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
אנשים מבקשים רשות להשאיל עט, ואילו לגבי בניה - הכל בסדר.
יש שכנים ששיפצו - הרסו את המעלית וכל הבנין היה צריך לשלם לתיקון..
הרסו את הצבע והטיח של חדר המדרגות, חיכו 3 שנים ועכשיו רוצים לצבוע ע״ח וועד הבית.
משכירים יחידות - ולא רוצים לשלם עליהם ועד הבית.
וכשמישהו מעיז להעיר - אומרים לו צרות עין....
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
אני בהחלט מזדהה באופן עקרוני עם כל האמור אך עם הסתייגות קטנה
אדם שבונה על חצר משותפת או על גג משותף ומוציא היתרים כדין והוא לא בונה מעבר למה שהותר לו השכנים חלקם חתמו וחלקם שתקו האם אין בזה שתיקה כהסכמה הרי אדם מוציא כסף מוציא היתרים וכו' וכו' וכולם יודעים שהוא רוצה לבנות היום זה בונה ומחר אחר בונה האם גם זה גזל?!
אם השכנים לא יודעים שמגיע להם תשלום על זה, ו/או לא מודעים להשלכות כלכליות שיש לצעד הזה עליהם - זה גזל. אם רוצים לדקדק בהגדרות הלכתיות ולקרוא לזה בשם אחר - סבבה, אבל זו אותה משפחה של מעשים.
ובמיוחד אם משתמשים בתירוץ ההסכמה (או השתיקה) כדי להגיד שהשכנים הסכימו לכל מיני דברים שמעולם לא הסכימו להם במפורש. החתימה היא רק על הסכמה לבניה, לא על חלוקת ההשתתפות בהוצאות הבניין וכיוצא בזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
אנשים מבקשים רשות להשאיל עט, ואילו לגבי בניה - הכל בסדר.
יש שכנים ששיפצו - הרסו את המעלית וכל הבנין היה צריך לשלם לתיקון..
הרסו את הצבע והטיח של חדר המדרגות, חיכו 3 שנים ועכשיו רוצים לצבוע ע״ח וועד הבית.
משכירים יחידות - ולא רוצים לשלם עליהם ועד הבית.
וכשמישהו מעיז להעיר - אומרים לו צרות עין....
זה לא בסדר ממש לא בסדר הרסו צריך לשלם לכלכו צריך לנקות לגבי לעבור אחד אחד לבקש רשות נראה שאם כך בניה לעולם לא הייתה
אני לכשעצמי הייתי חושב שעדיף היה לו לא הייתה קיימת אופציה בניה בגלל כל הסכסוכים אבל אחרי שאחד בונה יהיה מאוד מרגיז שהאחר לא, לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
אני בהחלט מזדהה באופן עקרוני עם כל האמור אך עם הסתייגות קטנה
אדם שבונה על חצר משותפת או על גג משותף ומוציא היתרים כדין והוא לא בונה מעבר למה שהותר לו השכנים חלקם חתמו וחלקם שתקו האם אין בזה שתיקה כהסכמה הרי אדם מוציא כסף מוציא היתרים וכו' וכו' וכולם יודעים שהוא רוצה לבנות היום זה בונה ומחר אחר בונה האם גם זה גזל?!
מוסכם על דעת כל התנאים והאמוראים שחזקה בלא טענה אינה חזקה ולכן שתיקה ודאי איננה מקנה זכות במקרקעין.
חתימה יכולה להוות הסכמה אך זאת ובתנאי שלא מוכח שהאדם לא ידע/יכל לדעת שהוא מוותר בזאת על חלק מקרקעותיו.
בחתימה עבור זכויות תב"ע שהוסיפו לדירה אחת יותר ולדירה אחת פחות נחלקו דייני זמנינו האם פטורים מדמי איזון או לא, ובהרבה בתי דינים נוהגים אם חתמו הוה כאילו הסכימו על זה אך דווקא בכהאי גוונא שנוצרו זכויות חדשות רק שאחד קיבל יותר והשני פחות והוא חתם על זה.
בנוסף צריך לדעת שלא כל אחד חלקו בשווה ולכל אחד יש אחוזים שונים במקרקעין והרי הם רשומים בטאבו [על פי רוב האחוזים הם לפי גודל הדירה]
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
הכותב חילוק לשלושה סוגים של בעלות פרטית שותפים ומדינה ואמר שמי שלקח חלק שלא שייך לו גזל (בלי הסכמה כמובן)
התייחסתי לכך שהוא טוען שאין לקבלן זכות למכור חללים או גגות ועל פי הרוב זה ממש לא נכון
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
לעניין שטחים משותפים, כמו שכבר כתב מישהו,
הכל רשום בטאבו למי שייך מה.
אנשים שבונים עם היתר - העירייה דורשת הסכמות שכנים עם חתימה.
שכן שחתם - אמור לדעת על מה הוא חתם.
ואם יש נזקים בזמן הבנייה של רעש לכלוך ונזקים לבניין -אין קשר לעירייה.
דברו עם הקבלן או עם הפועלים או עם השכן, שיזהרו יותר.
להלשין לעירייה בגלל זה- חסר טעם [במקרה שאכן בונים עם היתר]

מי שבונה בלי היתר על שטחים משותפים וכו'... אכן בעיה.
גם הלכתית וגם חוקית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
מוסכם על דעת כל התנאים והאמוראים שחזקה בלא טענה אינה חזקה ולכן שתיקה ודאי איננה מקנה זכות במקרקעין.
חתימה יכולה להוות הסכמה אך זאת ובתנאי שלא מוכח שהאדם לא ידע/יכל לדעת שהוא מוותר בזאת על חלק מקרקעותיו.
בחתימה עבור זכויות תב"ע שהוסיפו לדירה אחת יותר ולדירה אחת פחות נחלקו דייני זמנינו האם פטורים מדמי איזון או לא, ובהרבה בתי דינים נוהגים אם חתמו הוה כאילו הסכימו על זה אך דווקא בכהאי גוונא שנוצרו זכויות חדשות רק שאחד קיבל יותר והשני פחות והוא חתם על זה.
בנוסף צריך לדעת שלא כל אחד חלקו בשווה ולכל אחד יש אחוזים שונים במקרקעין והרי הם רשומים בטאבו [על פי רוב האחוזים הם לפי גודל הדירה]
לדעתי חסרים פה הרבה נתונים
בא ניקח לדוגמא אדם שיש לו חצר מול חלון סלון ביתו שהיא מוגדרת לצורך הענין כחצר משותפת אוקיי, בשעת הבניה כנראה לפני עשרות שנים אמורה הייתה לשמש כחצר נוי, ולא לצורך שימוש פרטי אממה מאז החצר נטושה המצב הוא כעת שהחצר אינה שוה לשום שימוש אחר הועדה המחוזית והמקומית בינתים הוציאה היתר בניה לשטח זה מי לדעתך אמור להשתמש בשטח הזה? אולי שיתנחל שם ינקלביץ' (שם בדוי) מהכניסה החמשית שגר בקומה 5
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
  • הוסף לסימניות
  • #51
היתר בניה הוא תכנוני בלבד ולא קניני.
על הקנין זה סיפור אחר לגמרי
נכון, אבל השכן רואה בתכניות של ההיתר שעליהם הוא חותם איפה השכן עומד חבנות.
ואם יש לו טענות קנייניות- זה הרגע להעלות אותן, ולא כשמגיע קבלן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
לדעתי חסרים פה הרבה נתונים
בא ניקח לדוגמא אדם שיש לו חצר מול חלון סלון ביתו שהיא מוגדרת לצורך הענין כחצר משותפת אוקיי, בשעת הבניה כנראה לפני עשרות שנים אמורה הייתה לשמש כחצר נוי, ולא לצורך שימוש פרטי אממה מאז החצר נטושה המצב הוא כעת שהחצר אינה שוה לשום שימוש אחר הועדה המחוזית והמקומית בינתים הוציאה היתר בניה לשטח זה מי לדעתך אמור להשתמש בשטח הזה? אולי שיתנחל שם ינקלביץ' (שם בדוי) מהכניסה החמשית שגר בקומה 5
אין קשר.
יש מגרש ריק לידי מעלה טרשים שייך ל 70 יורשים שגרים בכל העולם.
בנתיים אני הוצאתי היתר בניה להרחבת החצר שלי על כל המגרש.
מה דעתך???
צריך להבין גם אם אדם גר באומן/שיקאגו ולעולם לא יוכל להשתמש במגרש שלו אסור לגנוב לו.
ולכן גם אם רק אתה יש לך גישה לגג / אבל זה רכוש משותף אתה לא יכול לגנוב.
רק שכאן יש נתון נוסף, בשביל למנוע מצב כמו שאתה מתאר.
אם אחד יכול להשתמש ואחרים לא, אז מבחינת החוק קיים הסדר שקוראים לו דמי איזון [יש עוד שמות] שזה אומר פיצוי שווי כספי על חלקו בקרקע/גג/זכויות הבניה.
לענין בתי דינים האם אפשר לכוף להסדר של דמי איזון זה כבר נושא רחב יותר
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
נכון, אבל השכן רואה בתכניות של ההיתר שעליהם הוא חותם איפה השכן עומד חבנות.
ואם יש לו טענות קנייניות- זה הרגע להעלות אותן, ולא כשמגיע קבלן.
1. חזקה בלא טענה אינה חזקה, וטענת שתיקת מחילה אינה טענה כך נפסק במשנה בגמרא ובשולחן ערוך.
אגב "התיישנות" היא רק טענה בחוקי המדינה ולא בדין התורה.
ולענין מקרקעין ברוב הפעמים גם במדינה אין התיישנות
2. לא כולם מודעים לזכויותיהם במקרקעין ובאחוזי הבניה. [הרוב לא מודעים]
הייתי לאחרונה בדיון בבית הדין שהתברר תוך כדי הדיון לדיין שחצי מדירתו בנויה ברכוש המשותף מחמת חסרון ידיעה ומיד פסל את עצמו מההרכב והלך להסתדר עם שכניו ומדובר בבניה קיימת בהיתר 15 שנה.
3. הועדות המקומיות והמחוזיות כלל לא דנות מצד קניני וכל התנגדות כזאת נדחית על פי הרוב. המקום לכך הוא המפקח על הבתים המשותפים.
4. גם התנהגות שאינה נאותה כגון שתיקה בחתימה ובלגן כשהקבלן מגיע אינה היתר לגנוב.

ועכשיו הפוך: למה רוב האדריכלים גם מהציבור שלנו אין להם בעיה להגיש היתרים גם כשיודעים שיש מתנגדים שהם בעלים בקרקע?
למה מבקשים חתימה רק על התכנית ולא מבקשים חתימה על נוסח שתקף הלכתית שבו כתוב שאני יודע שיש לי חלק בקרקע/גג/זכויות הבניה וזה שווה הרבה כסף ובכל זאת אני מוותר. אהה כי השכן לא יחתום, אז מה ההיתממות הזאת להחתים על הרחבה ולספר כמה זה צרות עין להתנגד להרחבה ואז לצעוק אבל חתמת?
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
כל פעם שמגיע פיקוח מהעירייה זה בגלל הלשנה, כך לפי דבריהם...
לצערנו, זו תופעה שאי אפשר להתעלם ממנה. ואם מישהו אחד יחשוב עוד פעם לפני שהוא מרים טלפון לעירייה או למשרד השיכון. (גם את זה כבר שמעתי...) והיה זה שכרי.
כל טלפון כזה זה עוול בל יכופר לבונה. זה ממש לרדת לחייו. כיהודים יר"ש אם יש לך חילוקי דעות עם שכן הזמן אותו לרב לדין תורה או בוררות.
להקטין את מימדי התופעה שגדלה בשנים האחרונות לא תפתור את הבעיה. ויותר מזה, חלק מההלשנות מגיעות מהשכן מהבניין השני, שלא ממש ברור מה האינטרס שלו, חוץ מהעובדה שאדם נהנה לשחק באש ולהביא על עצמו צרות.
די, רוצים גאולה, שכל אחד שקורא את ההודעה הזו יקבל על עצמו שגם אם השכן גזל ממנו, הוא יברר את הדברים עם הרב ולא עם פקח העירייה או השוטר.
את כותבת מאוד יפה אבל בשטח מנסיון שלנו זה לא נכון
רב לא עוזר בכלל במצב הזה כי:
הצד הבונה מגיע עם פראק ועניבה ומזיל דמעות תנין על משפחות ברוכות וילדים שצריך לחתן..
והרב מסביר לצד הנפגע עד כמה הם צודקים.

כשהם מקבלים זימון למפקח על בתים משותפים שם טיעונים כמו אצל הרב לא מתקבלים
יום לפני הדיון הם שולחים בקשה דרך העו"ד שלהם "נשב ונתפשר.." זה ורק זה מפחיד אותם.

נכתב מנסיון של התקופה האחרונה
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
ועכשיו הפוך: למה רוב האדריכלים גם מהציבור שלנו אין להם בעיה להגיש היתרים גם כשיודעים שיש מתנגדים שהם בעלים בקרקע?
למה מבקשים חתימה רק על התכנית ולא מבקשים חתימה על נוסח שתקף הלכתית שבו כתוב שאני יודע שיש לי חלק בקרקע/גג/זכויות הבניה וזה שווה הרבה כסף ובכל זאת אני מוותר. אהה כי השכן לא יחתום, אז מה ההיתממות הזאת להחתים על הרחבה ולספר כמה זה צרות עין להתנגד להרחבה ואז לצעוק אבל חתמת?
כי אדריכלים אינם עו"דים.
ואכן בעניינים אלה הם בדר"כ מתייעצים עו"ד שמתמחה ברישוי ומקרקעין.

ועניין הדמי איזון הוא אכן רחב מאוד.
כבר ראיתי דיונים ארוכים בנושא . [לא בפרוג]
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
את כותבת מאוד יפה אבל בשטח מנסיון שלנו זה לא נכון
רב לא עוזר בכלל במצב הזה כי:
הצד הבונה מגיע עם פראק ועניבה ומזיל דמעות תנין על משפחות ברוכות וילדים שצריך לחתן..
והרב מסביר לצד הנפגע עד כמה הם צודקים.

כשהם מקבלים זימון למפקח על בתים משותפים שם טיעונים כמו אצל הרב לא מתקבלים
יום לפני הדיון הם שולחים בקשה דרך העו"ד שלהם "נשב ונתפשר.." זה ורק זה מפחיד אותם.

נכתב מנסיון של התקופה האחרונה
כמה נכון לצערנו.
בבנין של חמי היה מוסר שיעורים אחד שהשכיר דירה.
וביקש היתר על כל הגג במרכז בני ברק.
הגשנו התנגדות.
קיבל היתר למרות שלא היה רוב קניני על ידי זיוף חתימות.
שילם שוחד [לכאורה] והתיק הוחלק
הגשנו ערר, מהנדס העיר הדגיע לדיון על מנת להציל את התיק.
הוכחנו שמתים חתמו וגם אנשים שכלל לא היו בארץ.
הצענו בדיון שכולם יבנו ביחד ויתחלקו ברווח או לחילופין נביא קבלן לתמ"א הוא התנגד.
ההיתר נפסל [כמעט לא מצוי, רק שהשופט העיר למהנדס שעוד קצת מאמץ מצידו והזיוף עובר למשטרה]
עברה חצי שנה וקיבל שוב היתר ללא פרסום כלל [נגד החוק], שלחנו ערר.
קבעו תאריך ללא ידיעתנו.
עררנו שוב.
יום לפני העירייה ביטלה את ההיתר. [כמובן]
ואז האיש בא להידברות. עד אז הוא רק מירר בדמעות תנין
הצענו לו שוב זה שייך לכולם וכולם ירוויחו.
אז הוא אומר אני יודע אבל "מנהג המדינה" בבני ברק הוא לא כזה.
ומדובר באחד שבאלול לא מתעסק בגשמיות, ובתשרי אין לו זמן, ותמיד תרקוד לפי חליל הזמנים שלו...
אבל מה הכי כאב לחמי, שבאמצע ההדיברות הוא אומר לו "אני הדירה הזו זה הפנסיה שלי, ואתה צר עין חסידי פוילישע שרוצה רק לגנוב בני תורה"
מאז חמי לא רצה לשמוע ממנו יותר מטוב ועד רע
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #58
אבל איזה רב הם שאלו?
בתיק שהם יודעים שזה נגד אנשים על הרכוש המשותף.
לא באה לסנגר על אף קולגה שלי.
מי שעשתה דבר כזה מידיעה ובלי לשאול רב היא לא בסדר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
לדעתי חסרים פה הרבה נתונים
בא ניקח לדוגמא אדם שיש לו חצר מול חלון סלון ביתו שהיא מוגדרת לצורך הענין כחצר משותפת אוקיי, בשעת הבניה כנראה לפני עשרות שנים אמורה הייתה לשמש כחצר נוי, ולא לצורך שימוש פרטי אממה מאז החצר נטושה המצב הוא כעת שהחצר אינה שוה לשום שימוש אחר הועדה המחוזית והמקומית בינתים הוציאה היתר בניה לשטח זה מי לדעתך אמור להשתמש בשטח הזה? אולי שיתנחל שם ינקלביץ' (שם בדוי) מהכניסה החמשית שגר בקומה 5
אם השטח לא שלו אז אסור לו להשתמש בלי רשות השכנים נקודה,
מכירה מקרה כזה בדיוק, הבן אדם בנה בשטח ציבורי שלשכנים לא הייתה גישה אליו (באשמתו) בניין עם 2 קומות וחסם להם את האוויר ואת האור לדירות (בקצור נזק משמעותי על שטח ששייך להם..)
העירייה פירקה לו את הבנייה ואז הגיע לבקש היתרים..
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
באותה המידה ישנה תופעה אחרת אנשים שמתנגדים לבניה של אחרים במגרש שאינו שלהם.
לפעמים בטענות צודקות של צפיפות ברחוב וכדומה.
ולפעמים בעוד טענות.
צריך לדעת שלא כל בפעם זה מותר.
ישנם טענות נכונות אך שאינם תופסות מדין תורה.
למשל אדם שהבנין שלו עצמו מצופף את הרחוב יותר ו/או אלף ואחד טענות שמשתנות ממקרה למקרה.
לפעמים זה מותר לפעמים מצוה ולפעמים זה ממש אסור.
הייתי בדיונים שבהם אנשים התנגדו לבניה ועיכבו אותה במשך למעלה משנה תוך גרימת נזקים לקבלן עשיר, מחמת שלא רצו שרעש הבניה יהיה בתקופה שלא נוחה להם, או לחילופין רצו שבשביל להינצל הריבית של העיכוב הוא ישלם להם דמי סחטנות.
אחד מהמתנגדים אמר לי פעם שאחד מגדולי הדור אמר לו אתה חושב שאתה המסכן והנפגע והוא העשיר היזם הסחטן, אבל תדע שלא שאלת דיין ולא היה לך שום היתר לעכבו והנזקים שגרמת לו בגרמא הם "חייב בדיני שמים"
הוא נרעש ונפחד הלך ליזם ואז הוא הראה לו שגרם לו נזקים של 3 מליון ש"ח.
תכל'ס היזם מחל לו בחצי פה, ומאז הוא לא רגוע.
מסקנה אחת אל תתפתו לשום דבר לא להסכמת בניה ולא להתנגדות לבניה, מבלי לברר טוב טוב אצל דיין מומחה בתחום
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

  • וואו!
  • תודה
Reactions: ahrubin ו-BaruchSch2 //
5 תגובות
יש כיום דבר כזה עבודה יהודית בבניה ושיפוצים?
כלומר מהמהנדס, קבלן, מנהל עבודה, עד לפועלי הבניה עצמם?
שיפוצים קטנים ב"ה יש הרבה מאנ"ש אבל על שיפוצים גדולים או על הרחבה או בניה רצינית לא ששמעתי,
אם יש לכם מידע, אני אשמח לקבל שמות וכן מידע כללי על שירות, ומחירים (מסתבר שעבודה יהודית יקרה יותר)

ואם אין דבר כזה (או שיש רק משהו קטן, כמה חברות בודדות וקטנות),
אז אולי הגיע הזמן להרים את הכפפה ולהתחיל לקדם איזה אופציה לבניה יהודית,

הציבור החרדי בונה ומשפץ ומרחיב מואוד הרבה, וכידוע ששיפוץ זה סיפור של מאות אלפי שקלים, אז למה כל הכסף הזה צריך להגיע לחבורה של ערבים שונאי ישראל שבאה מהשטחים והדבר היחיד שהם יודעים על יהודים זה שצריך לפגוע בהם רח"ל???
למה שהכסף ילך לאיזה ערבי בן דוד של מחבל, ולא יגיע לידים של יהודי???
(לי למשל מאוד אכפת אם מתקין המזגנים הוא ערבי כשאני יודע שאותו כסף יכול ללכת ליהודי!)
וחוץ מזה נראה לי שזה גם יותר נוח לעבוד עם יהודי ולא עם ערבי, אצל יהודי אתה לא צריך לחשוש על כל התכשיטים וכלי כסף שיש לך בבית,
לא צריך לחשוש (בדר"כ) שהוא יעלם עם הכסף לפני הזמן (אני מכיר משפחה ששיפצה ובטעות שילמה לערבי את הכסף לפני סיום העבודה ויום לאח"כ הם פשוט לא הגיעו והשאירו את העבודה באמצע!!!) אין מחסור מהם בזמני מלחמה, וגם באופן כללי נוח יותר שמסתובב יהודי בין הרגליים ולא איזה ערבי!

אשמח לשמוע את דעתכם בנושא
תודה רבה!!

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה