הקראתי סיפור לילדה בת 5 ונאלצתי לאלתר, כי- סיבות

  • הוסף לסימניות
  • #21
אין ספר בלי מסר.
כל עלילה מעבירה מסר כלשהו. בין אם התכוונת ובין אם לא. התפקיד שלנו לכוון נכון. מסכימה שהיום ישנם ספרים עם אובר-מסר. מרוב מסר נעלם הסיפור. בשביל זה צריך איזון.
ובקשר לקליטת מסרים: ילדים גדולים באמת לא קונים כל כך את המסרים מסיפורים כאלה. הם צריכים כבר עלילה לחשוב עליה כדי שהמסר ישתחל בדלת האחורית. (כן, קצת כמונו, המבוגרים. רק פחות מתוחכם). ילדים קטנים, קרי: גילאי שלו-ארבע-חמש ולפעמים אפילו שש מקבלים בתום ובאמת כנה כל מסר שמועבר בסיפור, במיוחד אם זה סיפור שחזרו עליו יותר מפעם אחת. (נסו בבית עם הילד. כמה המסר מחלחל תלוי בכם ההורים. יש לכם כלי מעולה ביד. תוכלו להשתמש בו לשאוב מים ותוכלו רק לנפנף בו ולעשות רוח. בחירתכם.)
וכן, כשאני אקנה ספר שמיועד לגילאים האלה, שתפקידו ללמד נושא מסוים, אני בהחלט מצפה מהסופר לבדוק שלא השאיר חורים מאחוריו. (ובמקרה דנן- בור ולא רק חור.)
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
מסר זה כפיה של אמירה.
מה ההבדל בין מסר לאמירה?
המסר (ללא המושג שלילי) אמור להיות חיובי. האמירה היא פתוחה- יכולה להיות חיובית ויכולה להיות שלילית. לא מחייבת. אין דבר כזה אמירה שהיא סתם, ללא חיוב וללא שלילה. המקסימום היא עומדת על הגבול האפור ותתחבטי אם היא חיובית או שלילית. לכן הספרים אצלנו הם בעלי מסרים. לא רק אמירות. סיפור סתם הוא נחמד מאוד. אפשר לספר בשביל להנות. חובה לבדוק שהאמירה הינה חיובית וממילא יצא לך- מסר.
שוב, מסכימה לחלוטין עם המיאוס מהספרים שכל תבנית עלילתם היא למען המסר הנעלה. סיפור צריך קודם כל להיות סיפור עם עלילה ולכלול גם מסר. לא להיות מניפסט בצורת משל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
מה ההבדל בין מסר לאמירה?
המסר (ללא המושג שלילי) אמור להיות חיובי. האמירה היא פתוחה- יכולה להיות חיובית ויכולה להיות שלילית. לא מחייבת. אין דבר כזה אמירה שהיא סתם, ללא חיוב וללא שלילה. המקסימום היא עומדת על הגבול האפור ותתחבטי אם היא חיובית או שלילית. לכן הספרים אצלנו הם בעלי מסרים. לא רק אמירות. סיפור סתם הוא נחמד מאוד. אפשר לספר בשביל להנות. חובה לבדוק שהאמירה הינה חיובית וממילא יצא לך- מסר.
שוב, מסכימה לחלוטין עם המיאוס מהספרים שכל תבנית עלילתם היא למען המסר הנעלה. סיפור צריך קודם כל להיות סיפור עם עלילה ולכלול גם מסר. לא להיות מניפסט בצורת משל.
אם המטרה היא יצירת חוויה טובה, נעימה, עליזה, מאירה, אין סיבה שהאמירה תהיה שלילית.
גם מסר עלול להיות שלילי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
הילד המוגן בתבל

ראובן היה ילד בריא בנפשו.
אבל יום אחד אמא שלו קראה באינטרנט כל מיני סיפורי זוועה, ואפילו ראתה סרטון או שניים. באורח פלא ובאופן מקרי ביותר, בסוף כל סיפור-זוועה הופיע לינק להירשם לסדנת מוגנות בעלות מסובסדת לזמן מוגבל.
האמא שמעה את הסדנה, ולקחה את העניין ברצינות רבה מאד.
מאז ראובן לא ביקש יותר מאף אחד לעבור את הכביש.
הוא גם לא הלך יותר לבתים של חברים.
והחברים גם לא רצו יותר לבוא אליו כי הם אמרו שהוא סנוב.
הוא לא עזר לזקן שביקש ממנו לעזור לו עם הסלים.
הוא ביטל את החברותא עם האברך שהיה לומד איתו בצהריים.
וכל לילה לפני השינה אמא הייתה מזהירה אותו ומשננת איתו את כל הכללים.
הוא הפך לילד חששן וחרדתי.
כל אדם שני ברחוב היה נדמה בעיניו כסכנה פוטנציאלית.
ובלילות רדפו אותו ביעותי לילה וסיוטים על חוטפי ילדים אכזריים ועל דודים שמתעללים בו.
וכשקרה מה שקרה, הוא נאלם דום. כי לילד חרדתי אין מספיק ביטחון עצמי כדי לעמוד על שלו.
ראובן כבר לא ילד בריא בנפשו.

שמעון היה ילד מאושר.
אמא שלו לא הלכה לשום סדנה. היא גם לא קראה סיפורי זוועה באינטרנט (אולי מפני שאין לה אינטרנט). וכשהחברות בגינה ניסו לעניין אותה בסיפורים פיקנטיים - היא אמרה להם שנראה לה שזה גובל בניבול פה והיא לא רוצה לשמוע.
אבל היא הייתה אדם נורמלי, עם ראש ישר ושכל בריא.
והיא נתנה לשמעון גב וביטחון עצמי. היא העניקה לו אחריות ועצמאות. היא טיפחה בו בגרות וחוסן פנימי.
וכשכמעט קרה - מה שכמעט קרה, היה לשמעון מספיק שכל, ובעיקר מספיק גב וביטחון עצמי כדי לעצור את זה בזמן.
שמעון עדיין ילד מאושר.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #26
אף פעם לא הגבתי כאן.

ואני כבר כמה דקות מוחקת וכותבת מוחקת וכותבת.

צריך הרבה תפילות, להתפלל כל הזמן שהקבה לא ינסה אותנו ואת הילדים שלנו בשום נסיון.

ואסור לזלזל בשום דרך שהורה בוחר לצעוד בה.- מה שבקטע הזה כן קצת קורה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
החיים זה לא שחור או לבן.
לא חסר כאלה שלא הייתה להם מודעות שהייתה יכולה לעזור לילדים שלהם.. וכן, (בינתיים עוד לא נרשמתי לשום סדנא אבל באיזשהו שלב אני אעשה את זה) חלק מהסדנא הוא איך כן להמשיך לסמוך על אנשים ורק לפעול במקרה ו…
ואיך כן להשאיר את הילדים בריאים בנפשם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
ואסור לזלזל בשום דרך שהורה בוחר לצעוד בה.- מה שבקטע הזה כן קצת קורה.
אסור לאכול בשר בחלב וחמץ בפסח (וגם אחרי פסח למחמירים).
מעבר לזה, אין כללי עשה ולא תעשה.
אם יש את נפשו של מישהו לזלזל - יזלזל.
לא מוצא חן בעיניו של אחר? המיקרופון פתוח לרווחה.
לא נסגור לאף אחד את המיקרופון.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #30
שמעון עדיין ילד מאושר.

איייייי
איש צעיר ויקר,
תקשיב רגע ליהודי קשיש שמתעסק יום-יום בחינוך ופגש מקרה או שניים בחיים שלו, לצערו.

אם המקרים היו אחד למאה, אחד למאתיים - היינו יכולים להתווכח את הוויכוח הזה בצורה מאוזנת. אם היו אחד לעשרת אלפים - כנראה שאתה היית צודק.
אבל האחוזים כל כך גבוהים, שלימוד המוגנות הוא הכרח וחובה. הורה שמרשה לעצמו להתעלם הוא פושע.

זה קורה כל הזמן.
במקומות המצויים ביותר. בכינוסים של קדושה. במוסדות החינוך. בבית הכנסת. בקהילה. בחיק המשפחה.

והפוגעים הללו, משפטים כמו "זה ניבול פה", "לשון הרע" ו"לא קראתי על זה באינטרנט" הם הלחם והחמאה שלהם. התמימות הזו בדיוק היא מה שהופכת את הציבור החרדי לכר פורה כל כך לאותם מסוכנים.

כמה אנשים אני מכיר, שנפשם פצועה עד העומק בצורה שכנראה לעולם לא תוכל להירפא.
מכיר אמן אחד גדול שנפגע בילדותו, והנפש שלו צועקת אותו כל היום דרך הציורים.

וכשחוקרים את חיות האדם או את החולים המסכנים הללו, חוזר על עצמו שוב ושוב המוטיב על אלו שלמדו וידעו ונהגו כמו שצריך במקרים הללו, וניצלו. בחסדי שמים כמובן, אבל גם בהשתדלות מה.

צורת ההתנהגות הנלמדת בקורסי המוגנות לא נכתבה על ידי רופא אליל. היא מבוססת מדעית ומוכחת כיעילה. עד כמה שאפשר.
אם לדור הקודם הייתה את המודעות הזו, הדור הזה לא היה נראה כמו שהוא נראה.
ומה יהיה בדור הבא? זה כבר תלוי בנו.


גם אני מכיר את ראובן שפחד לנהוג ברכב בגלל שקרא הרבה על תאונות הדרכים.
ואת שמעון, שיצא על טרקטור לכביש הראשי בלי ללמוד נהיגה, כי היה לו המון ביטחון עצמי מבורך. יהי זכרו ברוך.

ולמשוך דבר לקיצוניות השנייה כדי להגחיך, זהו מפלטו הראשון של הדמגוג.


***

הורים יקרים. לכו לקורס מוגנות. למדו את ילדיכם את הכללים.
דווקא מתוך הכללים הם יידעו איך הם יכולים לצאת בצורה שהם ואתם תהיו רגועים יחסית.
ולאחר שיצאתם ידי חובת ההשתדלות, הוסיפו תפילות רבות על ילדכם שיוצא לג'ונגל יום יום שיילך לשלום ויחזור בשלום.
ועוד תפילה על הג'ונגל עצמו, שייתמו חטאים ולא חוטאים.



אה, רגע. איך כל זה קשור לספרות?
אם אתם כותבים ספר ילדים, אל תהמרו על הספק הקטן שמא תהפכו לחלק מתעשיית הרשע הזו.
גם אם ספר לא משפיע על הילד (לא נכון. אבל נושא לדיון נפרד), הספר יכול ליצור נורמה.
נורמה שאדם זר מושיב ילד על ברכיו (בכמה וכמה ספרים!) - היא פסולה.
נורמה שילדה בת חמש הולכת למכולת לבד - היא פסולה.
נורמה שמוישלה הבלש לוקח איתו שני ילדים למסעות מסוכנים לילות שלמים בלי שההורים יידעו - היא לא נורמלית בלי קשר, אבל גם מאוד פסולה.

יצא ארוך, נעצור כאן.
ברוכים ומוגנים תהיו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
אם אתם חושבים שספריכם החביבים משפיעים משהו בצורה הזו.
כן, אני חושבת.
אני לא חושבת להטיף מסרים דרך סיפורים. אני כן חושבת, וחושבת הרבה, איך להשחיל בעדינות מסרים שבאים בדרך עקיפה. על נאמנות, יושר, כיבוד הורים, שמחה במה שיש לך, אהבה למשפחה, ו...גם מוגנות. הילד של משפחת שניידר (כן, אלו עם ה21 ילדים) לא יפתח דלת כי אסור. לא אכתוב "הזר צלצל בפעמון ומוטי לא פתח" אלא באגביות, "אה, לא פתחתי לך את הדלת כי הייתי לבד בבית" (דוגמה. לא היה)
ילדים קולטים את המסרים הללו. ואיך קולטים.
אגב - מסר ישיר שנקלט - מישהי סיפרה לי ששריפה פרצה בבית של תלמידתה. היא נתנה לאחים הקטנים שלה מגבות רטובות לשים על הפנים, שלא ישאפו עשן.
אח"כ שאל אותה הכבאי מאיפה הרעיון. ענתה: "מעשרים ואחד בבית אחד חלק שש..."
אבל זה באמת לא התכוונתי שיישמו, ואוי ואבוי אם יישמו את כל מה שכתוב שם...
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
הילדים לא חיים כמו בספרים.
תודה על זה
כל השרשור הזה חששתי לומר זאת
יאללה איללה
ילדים לא מקבלים כל הרבה מסרים מספרים. ילדים מקבלים ידע ואוצר מילים מספרים. פחות או יותר. זהו.
אגב גם ספרי "מבוגרים בלבד" בספריות, נו. מושגים ותו לא. חשיפה. כן גם לגדולים. מי שלא מונח בזה זה לא משפיע עליו.
כבר כתבתי פעם שאני זוכר את אימי ע"ה רותחת מזעם על חיים ולדר שהכניס לבית נאמן גם כן ז"ל מדור על שידוכים, בטענה שילדים קוראים את זה, נו ו? מה קרה? נחשפנו, הבנו משהו? קדחת.

הנה דוגמא לידע
אגב - מסר ישיר שנקלט - מישהי סיפרה לי ששריפה פרצה בבית של תלמידתה. היא נתנה לאחים הקטנים שלה מגבות רטובות לשים על הפנים, שלא ישאפו עשן.
אח"כ שאל אותה הכבאי מאיפה הרעיון. ענתה: "מעשרים ואחד בבית אחד חלק שש..."
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
א.

יצחק יוסף מרמת אלחנן נולד בריא ביותר. כמעט מאז שנולד חיוך מעל שפתיו לא מש. הוא גדל והתפתח כילד משי, לא עושה צרות להורים ולא למורים, ידידותי לסביבה וחברתי להפליא. אבל כשהוא הגיע לגיל חינוך אבא חשב שהגיע הזמן להעמיד אותו על מקומו. כל יום עשר דקות בספר חפץ חיים, צריך לחשוב שלוש פעמים על כל דיבור לפני שמוציאים מהפה. כשגדל יותר הוא למד אתו הלכות נטילת ידיים והסביר לו שאצלנו נוהגים כמו החזון איש לפי הפרשנות המחמירה ביותר. אז צריך לבדוק שהנטלה יבשה ושהידיים יבשות, ואז להתחיל מקצה האצבעות לכיוון מעלה, ולבדוק שהיד לא חלקה מדיי כדי וכו' וכו'. וכשגדל יותר, אבא לימד אותו את דברי הרמב"ם שמאוד מאוד צריך להתרחק מנשים, אבל לא לשכוח גם את הרמב"ם על השפעתה של חברה רעה, דע לך שאפילו ילד שבא מבית של משנה ברורה יכול לקרר לך את החומרות של החזון איש.
מאז יצחק יוסף הפסיק לדבר, הוא פחד להוציא מילה מפיו, הוא הפסיק לשחק ולצחוק מפחד שייכשל בליצנות וקלות ראש, הוא חשש לענות לחברים מחשש חברה רעה, ובוודאי שהתרחק קילומטרים מהזקנות במכולת וחיכה תמיד בתור של הקופאי, או הגיע מאוחר יותר. הוא הפך לילד פחדן וסגור, כפייתי ומסויט. בלילה הוא חלם על המנגל של אלוקים שעליו ייצלו שימי וגעצי מהכיתה שכל היום צוחקים ומפטפטים, הוא חלם על אנשים שתולים אותם מהאוזניים כי הם שמעו דברים בטלים. הוא חלם על שיפודים רותחים וכו'.

אדיר מטראמפ-תחתית נולד מאושר. ההורים שלו עלו מצרפת וכבר שם הם לא זכרו את האידישקייט. הם זכרו משהו על הדלקת נרות בשישי בערב, אבל פולקלור חמוד ועד כמה שזה נחמד. את הלכות לשון הרע הם לא הכירו, גם לא את הלכות נטילת ידיים, הם טענו שהדת תמיד מדכאת את הביטוי הנפשי הפנימי של האדם, ואם רוצים לגדל ילד בריא, צריך לחנך אותו רק לערכים אוניברסליים אבל לא לכל מיני פולחנים פרימיטיביים שחונקים את הייחודיות של הילד. אז אדיר גדל עם המון מימוש עצמי, הוא אהב את מה שהוא עשה, גם לא סגרו בפניו את כל מקורות המידע של המבוגרים וכך הוא גם גדל בוגר יותר ואחראי יותר, הוא התייחס בשוויון לכל בן אנוש באשר הוא, לא זרק לכלוך ברחוב, לא עשה קישטה לחתולים ולא דחף בתור לאוטובוס. אדיר עדיין ילד מאושר.

ב.

אדיר נולד בריא ביותר. כמעט מאז שנולד חיוך מעל שפתיו לא מש. הוא גדל והתפתח כילד משי, לא עושה צרות להורים ולא למורים, ידידותי לסביבה וחברתי להפליא. אבל לאט לאט הוא הפנים את ערכי החברה, הוא הבין שבחברה החילונית שלו יש תג מחיר. אתה חייב לזרום עם החבר'ה כדי שיתייחסו אליך כשווה בין שווים, וזה אומר לשגע את ההורים לקנות מותגים כאלו או אחרים, הכל לפי צו האופנה הזמני, צריכים גם לספר לפחות פעם בשנה על נופש בתאילנד, מצד המורים אתה צריך להצטיין כי הערך הכי חשוב זה ללמוד את כל מה שמלמדים כדי שתוכל בוודאי להיות פרופסור לפיזיקה כשתגדל, כל השאר זה שטויות. מהחברים הוא הבין, שאם קשה לך בשיעורים, אז לך לצד השני, תתחצף למורים, אפילו תדע להחזיר ולנקום, אל תלמד אפילו מה שכיף לך, תרסס גרפיטי בחצר על המורה המעצבנת, תלמד כבר לשתות בירה ולירוק ולקלל ברחוב.
מאז אדיר נהייה גס ודוחה. הוא נהייה בהמה אמתית, לא ידידותי בבית, לא נחמד לאנשים מבוגרים, ובטח לא מציע עזרה לזקנות ברחוב. הוא גדל כמפונק שמגיע לו כל דבר, ולכן גם לא למד לעבוד קשה כדי להרוויח, ההורים שלו היו הכספומט שלו והראש שלו חשב כל היום רק על תאוות. הוא מעולם לא זכה לחוות רגש נעלה של רוח ושכל, רק רגשות גשמיים מגושמים שמובילים לעוד ועוד זבל. כיום אדיר לגמרי לא בריא בנפשו.

יצחק יוסף נולד מאושר. הוא גדל לבית של תורה ומצוות ומלא ערכים מיוחדים. ההורים שלו גידלו אותו בצורה מרוממת ושמחה. כבר בעריסה אבא היה שר לו על רבי עקיבא והאהבה לזולת, על טוב לי תורת פיך, על כמה התורה מתוקה ושמחה. הוא חונך לכך שככל שאתה נותן יותר לזולת, אתה שמח ומלא יותר בסיפוק. הוא גדל מתוך ערכים של כבוד למבוגרים ואנושיות לסביבה. ככל שהוא גדל, הוא כבר ידע ללמוד לבד יותר גמרא, יותר ראשונים ואחרונים, יותר טעם בדקדוק הלכה, ובסופו של דבר לאושר הגדול ביותר עלי אדמות. מעין עולם הבא ממש. על שבת בכלל לא נוכל לדבר. מבהיל. יצחק יוסף עדיין ילד מאושר.

כבר אמר פעם חכם סיני שההקצנה קיימת רק בתעמולה הנגטיבית של הצד היריב.

אני לא נכנס בכלל לנושא של מוגנות, רק על הקיציניות [קיצוניות+ציניות] הלקויה, שאפשר להפעיל אותה על כל מה שרוצים. מקווה שהראיתי זאת מספיק ברור. ידידי היקר, אל תקח את זה אישית. מי כמוני יודע להפעיל ציניות נגד כל מה שאיני מסכים לו, ולוואי ואשתכנע מעצמי...
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #34
איייייי
איש צעיר ויקר,
תקשיב רגע ליהודי קשיש שמתעסק יום-יום בחינוך ופגש מקרה או שניים בחיים שלו, לצערו.

אם המקרים היו אחד למאה, אחד למאתיים - היינו יכולים להתווכח את הוויכוח הזה בצורה מאוזנת. אם היו אחד לעשרת אלפים - כנראה שאתה היית צודק.
אבל האחוזים כל כך גבוהים, שלימוד המוגנות הוא הכרח וחובה. הורה שמרשה לעצמו להתעלם הוא פושע.

זה קורה כל הזמן.
במקומות המצויים ביותר. בכינוסים של קדושה. במוסדות החינוך. בבית הכנסת. בקהילה. בחיק המשפחה.

והפוגעים הללו, משפטים כמו "זה ניבול פה" ו"לא קראתי על זה באינטרנט" הם הלחם והחמאה שלהם. התמימות הזו בדיוק היא מה שהופכת את הציבור החרדי לכר פורה כל כך לאותם מסוכנים.

כמה אנשים אני מכיר, שנפשם פצועה עד העומק בצורה שכנראה לעולם לא תוכל להירפא.
מכיר אמן אחד גדול שנפגע בילדותו, והנפש שלו צועקת אותו כל היום דרך הציורים.

וכשחוקרים את חיות האדם או את החולים המסכנים הללו, חוזר על עצמו שוב ושוב המוטיב על אלו שלמדו וידעו ונהגו כמו שצריך במקרים הללו, וניצלו. בחסדי שמים כמובן, אבל גם בהשתדלות מה.

צורת ההתנהגות הנלמדת בקורסי המוגנות לא נכתבה על ידי רופא אליל. היא מבוססת מדעית ומוכחת כיעילה. עד כמה שאפשר.
אם לדור הקודם הייתה את המודעות הזו, הדור הזה לא היה נראה כמו שהוא נראה.
ומה יהיה בדור הבא? זה כבר תלוי בנו.


גם אני מכיר את ראובן שפחד לנהוג ברכב בגלל שקרא הרבה על תאונות הדרכים.
ואת שמעון, שיצא על טרקטור לכביש הראשי בלי ללמוד נהיגה, כי היה לו המון ביטחון עצמי מבורך. יהי זכרו ברוך.

ולמשוך דבר לקיצוניות השנייה כדי להגחיך, זהו מפלטו הראשון של הדמגוג.


הורים יקרים. לכו לקורס מוגנות. למדו את ילדיכם את הכללים.
דווקא מתוך הכללים הם יידעו איך הם יכולים לצאת בצורה שהם ואתם תהיו רגועים יחסית.
ולאחר שיצאתם ידי חובת ההשתדלות, הוסיפו תפילות רבות על ילדכם שיוצא לג'ונגל יום יום שיילך לשלום ויחזור בשלום.
ועוד תפילה על הג'ונגל עצמו, שייתמו חטאים ולא חוטאים.



אה, רגע. איך כל זה קשור לספרות?
אם אתם כותבים ספר ילדים, אל תהמרו על הספק הקטן שמא תהפכו לחלק מתעשיית הרשע הזו.
גם אם ספר לא משפיע על הילד (לא נכון. אבל נושא לדיון נפרד), הספר יכול ליצור נורמה.
נורמה שאדם זר מושיב ילד על ברכיו (בכמה וכמה ספרים!) - היא פסולה.
נורמה שילדה בת חמש הולכת למכולת לבד - היא פסולה.
נורמה שמוישלה הבלש לוקח איתו שני ילדים למסעות מסוכנים לילות שלמים בלי שההורים יידעו - היא לא נורמלית בלי קשר, אבל גם מאוד פסולה.

יצא ארוך, נעצור כאן.
ברוכים ומוגנים תהיו.
כה לחי!
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
אני לא נכנס בכלל לנושא של מוגנות, רק על הקיציניות [קיצוניות+ציניות] הלקויה, שאפשר להפעיל אותה על כל מה שרוצים. מקווה שהראיתי זאת מספיק ברור. ידידי היקר, אל תקח את זה אישית. מי כמוני יודע להפעיל ציניות נגד כל מה שאיני מסכים לו, ולוואי ואשתכנע מעצמי...
סופסוף דיונים על הצורה ולא על התוכן. @מ"ם בטח יהיה מרוצה...
אתה רוצה שאכתוב זאת בצורה של מאמר מנומק ואקדמאי ולא של 'קריקטורה' סאטירית? למי זה טוב? זה לא יהיה יותר משכנע ולא יותר מעניין.
את מה שיש לי לומר הבעתי בצורה מעניינת וייחודית.
זה לא אומר שאי אפשר להתווכח על זה. אבל גם אם זה היה מאמר קריר וממושקף היה אפשר להתווכח על הטענות, אז כבר עדיף שזה יהיה מעניין, לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
סופסוף דיונים על הצורה ולא על התוכן. @מ"ם בטח יהיה מרוצה...
אתה רוצה שאכתוב זאת בצורה של מאמר מנומק ואקדמאי ולא של 'קריקטורה' סאטירית? למי זה טוב? זה לא יהיה יותר משכנע ולא יותר מעניין.
את מה שיש לי לומר הבעתי בצורה מעניינת וייחודית.
זה לא אומר שאי אפשר להתווכח על זה. אבל גם אם זה היה מאמר קריר וממושקף היה אפשר להתווכח על הטענות, אז כבר עדיף שזה יהיה מעניין, לא?
יתכן באמת שמי שחווה את הנושא על בשרו, או ליתר דיוק על בשר ילדיו, מגיב יותר בשלילה על העמדה הנגדית כשהיא מוצגת בצורה "מעניינת", כלומר צינית.
בכל אופן, אפשר בהחלט להעמיד דברים על מקומם. כל בר דעת מבין שקיצוניות זה דבר רע, כמעט תמיד. אבל הציניות הזאת כמעט לא קיימת, היא קיימת או אצל פסיכופתיים שגם אלף טורים שלך לא יועילו להם, או אצל סטיריקנים שמנסים להציג את העמדה השנואה בעיניהם בעיניים מגחיכות.
האם באמת הברירה היא בין אמא ששמעה סדנה ואז חנקה את הילד שלה עד לחרדות וסיוטים לבין אמא שלא יודעת מהנושא מימינה ומשמאלה ודווקא היא זאת שנתנה את הגב הנורמלי והביטחון עצמי ובגרות וחוסן? הרי את החלק החייכני של האמא שנותנת ביטחון ובגרות וחוסן פנימי ואחריות אפשר להדביק גם לאמא הראשונה. ומה לעשות, שאמא שיותר מודעת ויותר קוראת, לרוב יודעת לתת יותר טוב את החוסן והביטחון וב"ה לא פסו חכמים מן הארץ שיודעים לאזן בין קיצוניות לבין בריאות. למה בכלל אנחנו מדברים אמהות תאורטיות, אני מדבר מהשטח. נפתח את העיניים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
מסכים.
הגישה הנכונה היא להיות מאוזן.
לא להיבהל מכל רחש, ולא להתעלם מאיתותי סכנה.

אבל מכיוון שהרוח היא יותר לצד הראשון.
כי זה הגיע עד כדי כך שאנשים חושדים גם בקרוביהם. אני לא מגזים. מישהו כתב לי בפרטי שאסור לשלוח ילד עם דוד או סבא. (ואולי על זה נאמר "בן מנוול אב, בת קמה באמה, כלה בחמותה, אויבי איש אנשי ביתו") ואנשי הסדנאות מפיצים סיפורים ותיאורים ונתונים מוגזמים.
אז בשביל הבריאות הנפשית והחיים הנורמליים חשתי צורך לאזן ולהציג את הצד השני.
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
אני מסכים אתך באופן עקרוני, אבל כמו בכל נושא, המודעות הראשונית באה עם "זץ" גדול של הלם אגרסיבי. ניטשה פעם אמר "עמדות קיצוניות אינן מוחלפות בעמדות מתונות, אלא בעמדות קיצוניות נגדיות", והוא לא בהכרח חולק על החכם הסיני הנ"ל, ועל מה שכתבתי. כל התנועות העולמיות הגדולות הוחלפו עם מכה עצמתית נגדית, אבל במשך הזמן הדברים מתייצבים ומוצאים את הקוקטייל המושלם ביותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
אסור לאכול בשר בחלב וחמץ בפסח (וגם אחרי פסח למחמירים).
מעבר לזה, אין כללי עשה ולא תעשה.
אם יש את נפשו של מישהו לזלזל - יזלזל.
לא מוצא חן בעיניו של אחר? המיקרופון פתוח לרווחה.
לא נסגור לאף אחד את המיקרופון.
אני לא סוגרת לאף אחד את המיקרופן.
אני רק אומרת בזהירות שיש דברים שצריך לדעת איך להגיש אותם לשולחן.
לא תגיש פירות באותו צלחת שאתה מגיש מרק.!
הזלזול לא יעזור לאף אחד.
זה רק יפיל את אוכל!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

אוקי, הבנתי מחכמי הפורום פה שכתיבה וקבלת ביקורת זה אחד הדברים שהכי מקדמים. ויש לי ספר שאני חולמת לכתוב על החיים שלי, כי יש בו מסר מאוד חזק.

אשמח מאוד מאוד לחוות דעת של המומחים האלופים כאן!!!
הנחתי פה בעיקר בשביל ביקורת בונה, כל מילה, דעה, זווית ראיה והערה אקבל בברכה.

תודה מראש על כל מילה שקראתם!
ועוד יותר על כל מילה שכתבתם :)

גילוי נאות: כבר פרסמתי את זה פעם בפרוג, אבל לא באשכול הזה ולא למטרת לימוד.




הסיפור

ההורים שלי התגרשו כשהייתי ילדה בת 8.
שישה אחים, הגדולה בת 15 הקטנה בת 4.

זה לא ממש עניין אותי, הוא לקח אותנו אליו פעם בשבוע וקנה משחקים והפתעות אז זה היה אפילו די נחמד.
הסכם הגירושין היה פעם בשבוע אצלו לכמה שעות ופעם בחודש באים לשבת.

כבר בהתחלה אמא שלי התחילה לספר לכולם שאני, נקרא לי שירה, שומרת לה אמונים. "שירה שומרת לי אמונים, היא לא נוסעת שבת לאבא שלה, היא מעדיפה להישאר איתי".

ואני? ילדה טובה ורגישה, ברור שאני שומרת לה אמונים ולא אסע לאבא!
אני זוכרת את השבת הראשונה שנשארתי איתה לבד, השכנים ארחו אותנו וגם להם אמא סיפרה כמה שאני מדהימה, ואני הרגשתי סיפוק גדול. יותר מזה. ממש תחושת שליחות!

האחים חזרו במוצאי שבת עמוסים בחוויות ושקיות עם הפתעות וממתקים, ואני הרגשתי צביטה קלה בלב. כמובן אבא לא שכח אותי והביא גם לי שקית במיוחד. שאל למה לא באתי, לא ממש ידעתי מה לענות לו. הוא לא לחץ.

אחר כך אמא הסבירה שהוא פשוט "אבא דיסני". הוא לא מוכן להשקיע זמן וכח בשבילנו, אז הוא קונה דברים וככה מרגיש טוב.

אבל הוא כן משקיע נראה לי... אבל אוקי. אמא אמרה שהוא אבא דיסני.

אחרי חודש הגיעה עוד שבת, כמובן שגם אז לא באתי. והפעם כבר מ"רצון ובחירה". אני הרי שומרת אמונים לאמא!! כולם נוסעים להם, ורק אני כאן כשצריך באמת!!

ולא הייתי יותר אצלו שבת לעולם.

הייתי ממש מחכה לימי שני שיקח אותנו, הוא היה משחק איתנו כל הדרך בלספור שלטים כחולים ואם מצאנו יותר מ 40, אז יאללה קונים לכם הפתעות. כשהיינו מגיעים לכיכרות בדרך הוא היה מסתובב שוב ושוב ושוב מסביב לכיכר ואנחנו היינו מאושרים וצוחקים, וגם הוא.

היינו מגיעים לדירה שלו והוא היה מבשל אוכל פשוט טעים, שבחיים לא ידעתי בכלל שהוא יודע לבשל. היו שם גם משחקים שאנחנו בחרנו ומרפסת גדולה והיה פשוט כיף.

אחרי שלוש שנים אבא ב"ה הכיר אישה.
מקסימה, חמה, לבבית, נקיה, מסודרת, יפה.
נקרא לה נעמה.
הם התחתנו.

אבא היה מאושר.
אנחנו היינו מדברים איתה, נהנים ממנה.
קראנו לה "האישה החמודה".

ואז החלה ההשתוללות האיטית וההרסנית שממנה המשפחה שלי לא השתקמה יותר לעולם.

אמא הסבירה לנו שהיא בכלל לא דתיה האישה הזאת, שהיא ממש אישה טיפשה ורדודה.
היא גם ממש מתחנפת אלינו ומנסה לקנות אותנו.

"אבל אתם ילדים שלי, אתם חכמים. לא יקנו אותכם כל כך מהר. היא לא תצליח עליכם."

ואנחנו? ברור שאנחנו חכמים ולא יצליחו לקנות אותנו!
התחלנו פשוט לשנוא אותה בכל כוחנו.
היא לא ידעה את זה כי לידה היינו בסדר,
אבל היא הפכה להיות "המפלצת המשפחתית".
בכל הזדמנות צחקנו עליה, דיברנו עליה,
לא ממש היה על מה, אז פשוט חזרנו שוב ושוב על אותם דברים.

אני לא זוכרת בדיוק איך, אבל לאט לאט נוצר מצב כזה שלי היה אסור לדבר איתה.
לכולם היה אסור להתיידד איתה כמובן, אבל לי היה ממש אסור ליצור איתה שום קשר שהוא.

כמובן שזה היה מתוך תחושת שליחות עמוקה והרגשת קדושה מעונה עילאית.
הייתי בת 11, והאמת שלא ממש הבנתי למה אני לא יכולה לדבר איתה, אבל זה לא הפריע לי.
הייתי שונאת אותה ממש, מדברת עליה, ומתבדלת כמה שרק יכולתי.

הייתי פשוט בתפקיד אקדח.
היא רצתה לירות בו.
אז אני שימשתי לה נשק.

נשק ממש מוצלח, אני חייבת לאמר.

כמובן שמיד אחרי החתונה שלהם היה אסור לי בכלל לבוא לבית שלהם בשום אופן,
כי מה "את מסוגלת לדבר איתה?? לראות אותה???"

ברור שאני לא מסוגלת. לא, אני לא אבוא.

ואבא שאל אותי בשקט "שירהלה, למה את לא באה מותק?"
אבל לא ידעתי למה אני לא באה אז לא ידעתי מה להגיד לו.
והוא גם לא הבין.
אבל לא לחץ.

פעם אחת הוא החליט שמהיום ניסע שבוע אחד לבית שלו ושבוע שני ניסע כל פעם למקום אחר, נחפש לאיפה.
העיקר ששירה תבוא גם.

בשבוע שנסעו לבית שלו הייתי יוצאת להגיד לו שלום,
מדברים כמה דקות, צוחקים, ואז הם היו נוסעים, ואני הייתי נשארת בבית. לבד.

לפעמים גם נעמה היתה באה איתו ואז לא ידעתי מה לעשות, אז הייתי מסתכלת מהחלון או שולחת את אחד האחים לבדוק, ואם היא היתה שם פשוט "לא הייתי בבית בדיוק".

אחר כך זה קצת יותר הסתבך, כי אמא החליטה שזה ממש לא מוסרי ולא יעלה על הדעת שכשהוא מגיעה אנחנו פשוט עומדים לנו באמצע הרחוב ומדברים איתו, הוא מחבק אותנו, ואשכרה אנשים רואים שלמשפחת כהן יש קשר טוב עם אבא שלהם!! לא, לא, זה ממש לא תקין.

היא היתה צופה מהחלון ואם זה היה יותר מכמה דקות היינו "נשטפים" אחר כך. "מה הבעיה להיכנס לתוך האוטו ולדבר שם???" למה ככה לעמוד בחוץ כשכולם רואים? בכוונה אתם עושים בשביל להשפיל אותי נכון?

זה היה מפחיד אז הרבה פעמים פשוט העדפתי לנעול את עצמי בשירותים ולהעביר את המסר "שירה לא בבית".
הוא היה נוסע ואני הייתי נושמת לרווחה. אבל משהו היה עומד לי בגרון. אוף, מסכן. הוא בא פעם בשבוע וגם אז לא רואה אותי.

מוצאי שבת אחת, אבא החזיר אותם קצת אחרי השעה שהיא הקציבה לו.
זה היה נורא.

היא התקשרה אליו וצעקה עליו כאילו הוא עדיין נשוי לה.
וגם אחר כך, היא לא הפסיקה לדבר ולצעוק על "שיטת הרגע האחרון" שלו.
"הוא לא יודע לעמוד בזמנים! הילדים צריכים לקום מחר ללימודים, וזה פשוט לא מעניין אותו!
הוא פשוט לא דואג לכם, לא מעניין אותו! עושה מה שבא לו ואחר כך הוא רוצה שיהיה לו קשר טוב איתכם!
ככה אבא לא מתנהג! זה לא אבא!"

במוצאי שבת אחרת היא החליטה, לא על סמך משהו, שאבא דיבר בטלפון בשבת.
"הוא לא דתי". שבת! שבת הוא לא שומר! הילדים שלי לא ילכו לכזה בית! לא ילכו! כאן זה נגמר, אין יותר שבתות אצל אבא, ילדים. הרוחניות שלכם חשובה יותר מכל דבר אחר.

זה היה לו קשה מאוד, אבל אם זה מה שטוב בשביל הילדים, הוא יספוג את זה.
גם את זה.

בימי שישי הוא היה מתקשר ומבקש להגיד שבת שלום לכל ילד.
הוא לא ידע שהוא על רמקול, וכל מילה שלו יכולה לשמש כתב אישום נגדנו, הוכחה שאנחנו מידי אוהבים אותו, "ממש בכיס שלו".
הוא גם לא ידע שכשאומרים לו שמיכלי ורפאל לא בבית, זה לא באמת.
זה רק מה שהשפתיים של אמא לחשו תוך כדי השיחה.

אז הוא רק אמר שחבל, כי גם שבוע שעבר הוא לא דיבר איתם, ובשבוע שלפני גם עם הודיה הוא לא דיבר,
אבל שתהיה לנו שבת שלום והוא אוהב אותנו מאוד.

כשגדלתי קצת ניסיתי לצאת מהבית ולדבר בחוץ בשקט.
הייתי בהיכון על הטלפון בשעות שלפני שבת, ומיד כשהייתי מזהה את המספר שלו על הצג הייתי יוצאת, מדברת, מוחקת את השיחה ונכנסת הביתה "אוף לא מצאתי בחוץ את המטריה! אני בטוחה שהשארתי אותה שם!"

זה עבד כמה פעמים.
אחר כך היא קלטה.

היה בה משהו שלא ניתן להסבר. כמו חיישנים שקלטו כל שביב מידע בנושא "אבא".
הכל היא היתה יודעת. עד היום יש דברים שאני לא מצליחה להסביר איך ידעה ומאיפה.
מה שבטוח, זה דיכא מראש כל ניסיון למרד. כל ניסיון להיות בקשר קצת יותר קרוב.
גם שנים אחר כך, כמו הפיל שלא ניסה אפילו לנתק את החבל.
החלטתי לקפוץ למים 🐋 ולרענן תקציר ופרקים ראשונים למשהו אפשרי לקריאה.
אשמח שתכתבו ביקורת מכל סוג שהוא (למעט קיצוץ כנפיים "אתה כותב נורא והסיפור שלך גרם לי לצמרמורות שיעמום" ;) ), כל הערות והארות על בוסריות הכתיבה ופיסוק לקוי תתקבלנה בברכה. (אם כי את השינויים אערוך בעיקר אצלי).
ו....כמובן! קצת עידוד ותמיכה לכותב, לליוויתן הכחול ולגיבורי הסיפור לא תזיק.
(אם אין ביקוש לסיפור אשמח גם שתכתבו לי, הוא בסך הכל נכתב בהשראת כל הספרים בסגנון הזה עד שלא נותרה לי 'ברירה' וכתבתי גם).
תדירות הפרקים לא תהיה צפופה, אבל נקווה לשמור על התמדה (לפחות בהתחלה!).
אז, חלא'ס בירבורים, פמפמפם! חצוצרות! שטיח אדום! קבלו את.... הפרק הראשון!

מאזן כוחות

פרק 1

עבר. תשע שנים אחורה. אחת מערי המרכז :




הוא הלך ברחוב. לא מבין למה בכלל הסכים לעצמו לצאת החוצה. הוא משוגע. בכל רגע עלול מישהו לגשת אליו. מי יודע אם זה לא הבחור לבוש השחורים שצועד במדרכה ממול.

הוא הגיע לסוף הרחוב במהירות, פונה בכיכר ימינה לכיוון רחוב פני יהושוע.

רגליו נעות בקצב מוגבר, כמעט רצות. הוא לא מצליח ולא רוצה לעצור אותן. משהו נשבר בתוכו. הוא לא יכול יותר עם המתח הזה. אולי צוות שלם הוקפץ בניסיון ללכוד אותו, ואולי הוא סתם מדומיין ואיש לא יודע שהוא קיים.

טכנית, הוא הכליל יותר מדי. ההורים והאחים שלו בטוח מודעים לקיומו והוא יכול לספור עוד כמה אנשים שמכירים אותו במידה כזו הוא אחרת.

הוא הניע את ראשו בחדות, מסיט את המחשבה הלא חשובה הצידה. הוא צריך להתרכז. לבדוק שלא עוקבים אחריו או לחילופין, לבדוק שלא הפך לפרנואיד.

יכול להיות שהוא יכול להירגע.

הרי המחשב הושמד, והוא רכש אותו דרך הספק שמוכר בשחור לאיתן, הוא שילם במזומן בלי לראות קבלה. מן הסתם הוא לא היחיד שקונה בשחור מהאיש והדגם של המחשב היה די נפוץ. לא אמורים לעלות עליו. הוא בעצמו כל כך נבהל כשהבין מה עשה, פעל במהירות מבלי לחשוב על ההמשך בכלל. העיקר לא להתגלות. יהיה כל כך טיפשי להרוס את חייו עכשיו, ובצורה כזאת.

הוא הגיע כבר לקצה השכונה נוחת מתנשם ומתנשף על ספסל עץ מקולף, מוחה את זיעתו. מבטו שוטט כה וכה, אין איש באזור. מעולה. זה באמת אזור מבודד יחסית. בבין הזמנים הוא שוקק חיים, עמוס במשפחות מרובות ילדים המשכנעות את עצמן כי החורשה הקטנה והמוזנחת, שעדיין לא ברור איך לא פינתה את מקומה לגורדי שחקים, היא אטרקציה של ממש.

הזיכרונות בהקשר הזה מעלים לו חיוך מריר. הוא לא סובל את המקום הזה.

קודם כל להירגע. הוא באמת אימפולסיבי מדי. גם בהסתתרות, וגם ביציאה החפוזה הזו החוצה.

ממה בעצם הוא חושש?

הוא נאנח. כל מה שהוא יודע על מי שאולי רודף אחריו מגיע מספרי המתח שאושי אחיו צובר לעצמו בהנאה.

לא בטוח בכלל שזה אמין. זאת אומרת, ממש בטוח שלא.

הוא נשך את שפתיו.

כן יש לו ממה לחשוש. הסופרים תמיד מודים בסוף הספר לאנשי הצללים שהם לא יכולים להזכיר את שמם, על המידע האמין והמועט שחלקו איתם. לא רק הספרות החרדית מוצפת בספרי מוסד ושב"כ כל יכולים, גם בספרות החילונית קיימים ספרים רבים כאלה. עוד לפני שעף בפעם הראשונה הוא הספיק לקרוא כמה מהם.

משהו מכל זה חייב להיות נכון.



###



הווה. אי שם במעמקי הים התיכון. הסוכנות. בסיס 301 :




"אני לא מבין"

"מה יש לא להבין?" קווין התעצבן.

"לא הסברת לי למה זה קשור אלינו, למה זה לא בטיפול של המוסד? אנחנו בכלל לא אמורים להיחשף לזה!" אריאל חש חוסר אונים. מבקשים ממנו בקשה הזויה לחלוטין. מילא הזויה, המטרה של המשימה מעורפלת, משהו שמריח כמו משחק מסוכן נודף פוליטיקה מצחינה.

"זה מאוד. מאוד. קשור אלינו" קווין בולע אוויר. יש לו דם חם "ואם תתבונן קצת במקום לקפוץ למסקנות, תוכל לראות שאתה מצוות עם עוד חייל משלנו לכמה חברה מהמוסד. מדובר במבצע חשוב עם מטרות משותפות, הרבה גורמים ביטחוניים מעורבים פה"

"מ''ם! אתה עדיין לא נותן לי סיבה הגיונית אחת! הכל פה מאוד מעורפל ולא ברור, גם המידע שהבאת לי," הוא מטיח את הטאבלט הקטן על השולחן "זה רק סיבובי מילים! בפועל אין פה כלום. לא מה אנחנו עושים, לא למה אנחנו עושים, לא שום דבר! רק קשקוש אחד שלם. אני לא מוכן לזה"

קווין נאנח. לבן אדם הזה יש חיישנים. זו הסיבה שהם רוצים אותו למבצע הזה, אבל זו גם הסיבה שהוא לא מוכן לצאת אליו. בעיה.

אריאל נעץ מבט חודר במ''ם שלו, נותן לו להתבשל בתוך עצמו. הוא מכיר אותו. תיכף יגיע שלב ההסברים לו הוא מחכה.

כמו בתחזית מדויקת מראש, קווין פולט עוד אנחה. אין לו ברירה. הוא צריך לספר לו.

"תראה, אריאל. המידע שאנחנו צריכים להשיג, לפי הערכות המודיעין, קשור בעיקר אלינו. אבל כמו שאתה יכול להבין לבד, בגלל שהפעולה הנוכחית היא באחת ממדינות כדור הארץ, המוסד עשה שרירים כדי לנכס אותה לעצמו. בסופו של דבר הצלחנו להגיע לסיכום של שיתוף פעולה, וציוות של שני חברה משלנו. לוחם, ואיש סייבר ומודיעין"

"בסדר הבנתי איך זה קשור אלינו. לא הבנתי, איך זה קשור אלי. למה דווקא אני? לפעולה כזו אתה יכול לקחת את אחד החדשים, אלו שסיימו את הטירונות לאחרונה. אני יכול להביא לך כמה שמות שיצלחו את הדבר הזה בלי למצמץ"

"אריאל, אנחנו לא יודעים מה רמת הטכנולוגיה שמשתמש בו האויב. חוץ מזה, לך יש הרבה מאוד ניסיון. יכול להיות שזה פיצוחים בשבילך, אבל היו''רים החליטו שאתה זה שיוצא למשימה הזו. יש לנו מעט מאוד ידע מקדים, ועדיף לנו להוציא את ההכי טובים, מאשר לגלות פתאום באמצע משימה שהטירונים שלנו לא יכולים להתמודד אתה. אתה מבין?"

"אם אני מבין? מה שהבנתי בסך הכללי זה, שאני יוצא לשמור שהצוות של המוסד לא יעשו שטויות. וגם בגלל, שאנחנו יודעים שהצוות שהם חיברו לנו יתוחקר על כל צורת החשיבה וההתנהלות שלנו. הם הרי רוצים ללמוד כמה שיותר על הסוכנות שאין להם יד ורגל בה. לכם אין דרך למנוע את זה, אז אתם רוצים לכל הפחות להרשים אותם. אני צודק?"

"בכל מילה" קווין תלה מבט מיואש בסוכן שלו. לפעמים הוא ממש לא יודע מה לעשות עם הבן אדם הזה.

"יפה. ואני לא מוכן לצאת למבצע הזה. אני מספיק שנים בסוכנות בשביל שלא אני אצא לשם"

"אין לך ברירה, אריאל. היו''רים כבר חתמו. אתה נפגש מחר בארץ עם צוות המשימה. את האימונים למבצע הזה אתם תעשו ביחד איתם בניהול המוסד. תתארגן. בלילה יבואו לאסוף אתכם"

"מה? אתה לא רציני" הבעתו של אריאל נדהמת ומלאת חוסר אמון. אין מצב שעושים לו את זה. אבל הם עושים את זה טוב. בטוח שדובר על המבצע הזה כבר חודשים, אבל הם מודיעים לו שניה לפני שהוא יוצא כדי למנוע התנגדות.



###



הווה. מטה המוסד. 4 קילומטר מנקודה אלמונית בכביש 6 לכיוון דרום :

"אני לא מבין"

"מה יש לא להבין?" אוהד התעצבן.

"לא הסברת לי מי זה בכלל החבר'ה האלה ולמה אנחנו מצוותים אתם? מה הסיפור? ובכלל, כל המידע על המשימה הזו מאוד מעורפל, מה קורה כאן?" ניתאי חש גרד קל בקצות האצבעות. זו משימה מוזרה, עם מטרה מוזרה ואנשים מוזרים. לא מתכון בדוק להצלחה.

"אוקי, עזוב את הקשקשת שאמרו לי להעביר לך. אמנם כרגע זה מוקדם מדי, אבל בכל מקרה מחר או מחרתיים אתה כבר תדע. אתה הולך להיות המפקד של צוות המשימה, השניים שבאים יהיו תחת פיקדוך והאימונים למשימה יהיו פה, תחת אחריותנו, כדי למנוע תקלים בשעת המבצע. לך כמפקד יש עוד מטרה, לגלות כל מידע שתוכל להוציא מהם כולל דרכי הפעולה שלהם בזמן אמת והארגון אליו הם משתייכים, ברור עד כאן?"

ניתאי מצמץ "הם לא ישראלים?"

"הם ישראלים. וזה מביא אותי לחלק הבא, המשימה שלכם. שני חברי הצוות שבאים מגיעים מה'סוכנות'. הם שלחו אלינו איש סייבר וביון ואיש שטח. עכשיו, מדובר בחבר'ה מוכשרים מאוד שלא עשו צבא או כל מסגרת מהסוג הזה ולרוב מגויסים מגיל צעיר, כך שהם כמעט ולא מכירים את העגה המבצעית המדוברת פה, תצטרכו לגשר על זה באימונים, ברור?"

כל שרירי פניו של ניתאי רטטו מחוסר נוחות, מה זה הדבר המשונה הזה שהנחיתו עליו? "מהסוכנות היהודית? מה הקשר?"

"מה?! מי אמר הסוכנות היהודית? אני מדבר על ה'סוכנות'!, לא שמעת עליהם אני מבין, מסתובבות עליהם עשרות קונספירציות במסדרונות המודיעין. הם סוג של אגדה שלא מאמינים שהיא קיימת, אבל הם אמיתיים. הם כמעט ולא קשורים לשום מוסד ממשלתי, בקושי ראש הממשלה מעודכן. וזה רק מה שאני יודע, בעיקר משמועות. בימים הראשונים אתם תתרגלו בכלל לעבוד בצוות, ואחרי זה תועבר אליך מטרת המשימה. ישירות מיאיר אגב, אני ממודר" סיים בחיוך מאולץ.

ניתאי הופתע ממשמעות המידע שנחת עליו והפיקוד על המשימה הזו הלך ודמה בעיניו למפלצת אימתנית. אין לו כוח לזה. "למה אתה ממודר? מה עד כדי כך רגיש?"

"אני לא חושב שהמשימה רגישה כל כך, ה'סוכנות' היא זו שרגישה. וזה כל מה שאני יכול לומר בנושא. החבר'ה משלנו שמצטרפים אליך: לביא, אדם, ינון ובן. מהסוכנות: אריאל הוא איש הסייבר והביון ונתי איש השטח. ברור?"

"כן המפקד. ברור."

"יופי" אוהד חייך, מכיר את הסוכן שלו "זה לא אמור להיות מסובך מדי ובערב ישלח אליך תדריך מלא יותר. בהצלחה" אוהד כבר הפנה את מבטו וידיו למחשב מסלק בכך את ניתאי שיצא מחדרו במילת פרידה כלשהי.

העסק הזה לא נראה לו בכלל. ושני סוכנים סנובים בצוות שלו גם לא.
פרק ג

מעיין התעוררה בבעתה. החלום היה מציאותי מתמיד. היא איננה טיפוס של חלומות ומתייחסת למעטים שזוכרת בביטול. חלומות שווא ידברו, היא מנסה להרגיע את עצמה. מאורעות מדומיינים והזויים, ממש מפחידים. אך מה שהשכל מבין, הרגש מסרב להפנים. רגע, היא חייבת לעשות סדר. מה בדיוק ראתה בחלומה? והיא משחזרת לעצמה: אני ואיילת טיילנו יחדיו בעמק. לפתע איילת הרימה חצי מטבע. "את רואה, מצאתי את החצי המשלים". כעת הוציאה מכיסה את החצי הראשון וקירבה אותם זה לזה. המטבע נצנץ באור מוזר מאוד. הוא הכיל שמות לא מוכרים, והיא אמרה: "את יודעת, זה ילמד אותי הרבה על ההיסטוריה וייתן לי תשובות לשאלות שיש לי". המטבע גדל במהירות. ניסיתי לברוח. תפסתי את איילת וצרחתי: "איילת זרקי את מה שיש לך ביד". בינתיים המטבע קיבל צורה מפלצתית והגיע לגובה של שני מטרים. ברחתי וצרחתי באימה: "איילת, איילת". המטבע בלע לתוכו את איילת המסכנה, שצרחה: "מעיין, הצילו! הצילו!" ואז התעוררתי.

רגע, היום תתקיים מסיבת האירוסין. יש לי יום עמוס בסידורים. מתוכנן לי יום תפילות והודיה לקדוש ברוך הוא שזיכה אותי להגיע עד הלום, ששידך לי חתן ירא שמיים ונתן לי הורים נפלאים, שמקבלים את השינוי בחיי, תומכים בי. נוסף לכל אלה עליי לקבל את האורחים והאורחות. פה ניתקל במכשולים. יהיה הרבה לעג על ההפרדה. היא ממש לא מקובלת על משפחתי המורחבת. גם איילת הבטיחה להגיע. למה היא מדאיגה אותי? ארים אליה טלפון. אולי אספר לה על החלום. היא תצחק עליי ותגיד שהדת הכניסה לי דמיונות. לא אספר לה, רק אזהיר אותה שלא תעשה שטויות ואולי אצליח לשכנע אותה לזרוק את המטבע המוזר והמאיים.

"איילת?"

כן, מה העניינים? איך זה להרגיש כמעט מאורסת?"

"נפלא. שיהיה אצלך בקרוב זיווג הגון".

"אמן. את צריכה לראות את אימא שלי איך היא מסתכלת עליי. היא לא שמעה שאמרתי פעם אמן. את זה את לימדת אותי. היא מודאגת שחלילה תחזירי אותי בתשובה. הרגעתי אותה שיצטרכו להתאמץ ולהזיע כדי שאחזור בתשובה. אני ממש לא בכיוון. אל תכעסי, לא התכוונתי לקנטר".

"אני אוהבת אותך בכל מצב ומתפללת שהקב"ה יראה לך את הדרך האמיתית".

"את הברכה הזו אני מוכנה לקבל כי לכל אחד יש הדרך האמיתית שלו".

"אל תשכחי לבוא היום לאירוסין".

"גם לנו מגיע מזל טוב, אחי התארס".

"מזל טוב! הוא בחו"ל, לא?"

"הוא כרגע בארץ לזמן קצר, הבחורה משיקגו, סטודנטית לרפואה. תארי לך שיש לי גיסה".

"איילת, יש עוד משהו שרציתי לומר".

"מה?"

"את זוכרת את חצי המטבע?"

"ברור. הוא אצלי בארנק".

"חשבתי שאולי, אההה".

"לא הבנתי".

"חשבתי שאולי, אולי כדאי לך להשליך אותו".

"מה פתאום, מה עולה לך בראש?"

"אני לא יודעת להגיד לך, אבל אולי לא תקבלי את דבריי. אני חוששת מאוד".

"ממה?"

"את יודעת, יש שמות קודש שכשמצרפים אותם יחד נוצר כוח, כמו למשל בקבלה שאפשרי בעזרתה לעשות דברים על טבעיים. זה דבר שלאנשים כמונו אסור להתעסק איתו. זה יכול להזיק לבן אדם, את מבינה אותי?"

"מעיין, הישארי שפויה. מה הכנסת לפה את הקבלה ושמות הקודש, מה הקשר? ואם כבר את מדברת, אעדכן אותך שמחר אני הולכת לאתר החפירות לחפש את החצי השני".

"איילת אל תעשי את זה. חלמתי חלום רע".

*******************

היה קריר באותו בוקר. העננים היו בהירים וכיסו את פני הרקיע כולו. השמש הצטנפה אי שם, מוסתרת מעין רואים והסתפקה באור החיוור המסונן מבין העננים. איילת נסעה בנסיעה איטית וחולמנית. היא לא מיהרה. היום הזה מתוכנן ליום חופשי מלימודים. השקדנים מנצלים אותו לחזור על חומר והאחרים להרפות את המתח. איילת נמנית עם החלק הראשון. היא תנצל את הזמן הנדיר הזה למצוא ממצאים נוספים באזור החפירות, ואולי את החצי השני של המטבע המסקרן.

היא החנתה את מכוניתה על אדמה גבשושית הזרועה בחצץ. הדרך הלא סלולה הסתיימה באזור העתיקות, שלעין בלתי מזוינת בידע מתאים לא אומרות דבר מלבד חלקי קירות ישנים והרוסים.

רק עתה, כשכיבתה את מנוע מכוניתה, גילתה למגינת ליבה שהיא לא לבד. סמוך אליה חונה מכונית נוספת. והיא כל כך זקוקה לשקט נפשי. שני שוחרי עתיקות רכנו על גבי האדמה, אולי סטודנטים כמוה. לקול צעדיה הפנו מבטם לאחור.

"היי, איילת".

"היי, עומר ואדם, איך לא חשבתי על כך. כמה מתאים שאפגוש אתכם כאן". אלו חבריה להתמחות. גם הם כמותה אוהבי ארץ ישראל ואף בזים לכל היורדים מן הארץ. אפשר לומר בוודאות שמכל קבוצתם, שלושתם היו חוד החנית של הקבוצה שלמדו על מנת לדעת. אם יצליחו להתפרנס מהתחום - זה יהיה רק בונוס.

"יש לנו פרופסור מוצלח. הוא הצליח לחנך חניכים מצטיינים, אה?"

"כך את חושבת?"

"ברור, אתם ההצלחה במבחן התוצאה".

"אנחנו לא קנה מידה".

"מי אם לא אתם. הלוואי שהרבה צעירים יהיו מחוברים לארצם ולמולדתם. אתם יהודים עם זהות".

מבטם של עומר ואדם הצטלבו לרגע קט. קשה היה שלא לשים לב לסוד שניסו להסתיר. מה הם מסתירים ממנה?

"את יודעת, בשבוע שעבר השתתפנו בהרצאה שהתקיימה למדריכי טיולים. במסגרת סדרה של הרצאות, הביאו גם רב שייתן זווית קצת שונה. שם הוא דיבר על עם ישראל, ארץ ישראל ומה שביניהם. ואני רוצה להגיד לך", הטעים עומר בהדגשה. "שפעם ראשונה שאני שומע על הקשר של אברהם, יצחק ויעקב ועל ההבטחה של אלוקים שייתן להם את הארץ. מצטער איילת, אני לא חושב כמוך. אם המורה הנכבד שלנו פרופסור דיקמן לא מצא לנכון להזכיר את הדבר הכל כך משמעותי הזה, בעיניי הוא תלוש ואין לו קשר אמיתי לארץ".

"אתה מסיק מסקנות פזיזות. דיקמן אדם חילוני כמו כולנו. הדת לקחה את המונופול על ארץ ישראל וניכסה אותו לעצמה, וגם אתה נופל ברשתה. אנחנו נמצאים פה כדי לחקור בצורה מדעית את הארץ ולמי היא שייכת. אם אתה מאמין למה שהרב ההוא סיפר לך, אז המקום שלך בישיבה בבני ברק, לא פה".

"אם התנ"ך הוא לא נכון - אין לך שום זכות על האדמה הזו".

"מה שברור שהיינו פה אלפי שנים וזה מספיק כדי שהיא תהיה שלנו, החפירות שלנו מוכיחות את זה".

"הערבים ישבו כאן מאות שנים כשרוב היהודים חיו באירופה, אסיה ואפריקה, תוכיחי שלא".

"אתה מנסה לומר לי שאני חייבת להיות דתייה כדי להרגיש טוב". הכעס האדים את פניה ושוב חשה תסכול עמוק. למה זה קורה? מדוע היא צריכה להיכנס לוויכוחים עקרים? די לה במה שהיא מאמינה. האומנם? היא הבטיחה לעצמה ולאיילת שתכין תשובה חילונית לישיבתנו על הארץ. היא גם חייבת קונטרה לרב רוט שבטוח במשנתו הדתית. חבל לה על עומר ואדם. הם מבחינתה היו יכולים לפאר את דף התשובה שלה, שהינה יש עוד יהודים שקשורים לאדמת ארץ ישראל, בלי להיות יהודים דתיים. יותר מכול כאב לה על אחיה אסף ועל אביה האומלל, לאחר החגיגה הגדולה בבואו ארצה, כשהתבשרו על אירוסיו. הרגעים הקסומים שהוא הביא איתו הביתה התנפצו לאחר שהתברר שגיסתה לעתיד היא נוצרייה.

אבא המסכן. הדמעות חנקו אותו ולא יכול היה להוציא הגה מפיו. גם אחרי השידולים הרבים של אסף, שלא הבין מדוע הוא לא שמח בשמחתו, לא הצליח אביו להסתיר את אכזבתו. רק אימא השתתפה בשמחתו ואמרה: אבא שלך שבוי במשנתו הציונית ועדיין מאמין שהמדינה אמורה להיות יהודית נטו, הוא לא מבין שהמציאות השתנתה. המדינה מלאה בעולים ובמהגרים שלא מתקבל על הדעת לבדוק בציציותיהם. ויש מהם הרבה טובים ונאמנים שמשרתים בצה"ל ואזרחים למופת.

"אנחנו זזים מפה", העיר אותה לפתע אדם מהרהוריה. "אל תכעסי עלינו. תכעסי על כל מערכת החינוך של המדינה שלך שלא ידעה או לא רצתה שתדעי את האמת".

"למה אתה אומר המדינה שלך? היא גם המדינה שלך, לא?"

"את מכריחה אותי לגלות מה שאני שומר בסוד". שוב נפגשו מבטיהם של עומר ואדם. "אני אגיד לך אבל אני מבקש שבינתיים תשמרי את מוצא פיך. אנו לא יהודים, אנו ערבים ישראלים. ואני חוקר את הקשר העתיק של העם הפלסטיני עם האדמה הקדושה. אבל ברור לי שהעם שלך גזל אדמה ששייכת לדורות שלפניי. אל תסתכלי עליי כך. נישאר ידידים. יתרה מזאת אני מסתדר מצוין עם יהודים. יש לנו במשפחה המורחבת כמה יהודיות".

"מה?" שאלה איילת נדהמת מהידיעה האכזרית שנחתה עליה.

"תירגעי, קחי מים. אנו לא מפלצות כמו שמציירים אותנו. תפסיקי לחלום על מדינה יהודית. היא מזמן לא כזאת".

הם נכנסו למכוניתם והשאירו אותה פעורת פה והלומה.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה