עזרה אקורדים לפי סולמות

  • הוסף לסימניות
  • #21
תודה!!
אני עד כדי כך גרועה בלהסביר את עצמי? :confused:
אם יש לי אקורד אני יודעת איך לבנות אותו,
אני מתכוונת שיש לי סולם מסויים שניגנתי בו שיר, אני רוצה להתאים אקורדים,
לכל סולם יש את האקורדים הבסיסיים שמתאימים לסולם הזה,
איך אני יודעת מה הם? (לא איך הם בנויים)
אם את רק רוצה לדעת איזה אקורדים אז -
2. בצורה הלא מקצועית - אם יש לכם אורגן - תלוי באיה דגמים
ישנם אורגנים מסוימים שכשמעלים ב tranpisition אז במסך רואים את האקורד האמיתי שמנגנים
וכך כשיודעים מה האקורדים של השיר בסולם מסוים, מעלים לסולם אחר ומנגנים עם אותם אקורדים שמכירים, ובמסך מופיע האקורד האמיתי וכך אפשר ללמוד, כמובן שזו דרך ארוכה (שהיא קצרה למי שלא יודע את המרווחים וכו')...
אממה, ישנם אורגנים שלא מתחשבים בסולם המתנגן כעת ותמיד מראים את האקורדים שאתם מבצעים בפועל.

ואם את גם רוצה להבין למה זה כך אז -
דוגמה קטנה למשל אקורד am בסולם לה מינור
אם רוצים לנגן את האקורד הזה בסולם סול מינור
אז האקורד יהיה gm
כלומר המרווחים נשארו אותם המרווחים - אפשר לספור ולראות
ולפי העיקרון הזה לרוץ הלאה עם שאר האקורדים
כמדומני ש dm בסולם לה מינור זה am בסולם סול מינור
ושוב, סופרים את המרווחים באקורד dm ואח"כ את המרווחים ב am ורואים שזה אותם מרווחים אבל בסולם אחר
כלומר, יש מרווחים קבועים שנשארים תמיד רק טכנית ככל שהולכים לתו בסיסי אחר אז ממילא הרווחים נמצאים כל אחד על תו אחר
כלומר, ב AM התו הבסיסי הוא לה
וב GM התו הבסיסי הוא סול
עכשיו, כשמנגנים שיר בסולם לה ועושים אקורד am
אם רוצים לרדת לסולם סול, אז הרווחים נשארים אותו דבר, רק התו הבסיסי הוא סול ולפי זה הרווחים הקבועים נופלים על תווים אחרים
וכך ז בכל אקורד ואקורד ובכל סולם וסולם
זה לא מגיע ברגע אחד, צריך ללמוד את זה ולהתאמן על זה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
תודה!!
אני עד כדי כך גרועה בלהסביר את עצמי? :confused:
אם יש לי אקורד אני יודעת איך לבנות אותו,
אני מתכוונת שיש לי סולם מסויים שניגנתי בו שיר, אני רוצה להתאים אקורדים,
לכל סולם יש את האקורדים הבסיסיים שמתאימים לסולם הזה,
איך אני יודעת מה הם? (לא איך הם בנויים)
בכלל לא גרועה, חושבת שהיית מובנת :)
בא נגיד שיש לך עכשיו תוים של שיר, ורשום לך שמתאים לתיבה מסוימת אקורד G
את רוצה לדעת, איך, אם היה לך את השיר המסוים בלי אקורדים, היית יודעת ששם צריך לשים G.
וחוץ מזה, שפה לדוגמא את יודעת שבסולם המסוים הזה מתאים G ו F ו C וכו', ואת זה את יודעת כי למדת שבסולם הזה אלו האקורדים שמתאים לו.
ואת רוצה לדעת, איך ההוא הראשוני שהחליט שזה האקורדים שמתאימים לסולם, החליט את זה, ככה שבעיקרון היית יכולה גם את להחליט את זה, זאת כוונתך?
אם ככה, אז על זה עניתי, התאוריה של המוזיקה היא דבר שיש ללמוד אותו :) גם כדי רק להבין את העיקרון צריך ללמד הרבה מושגים קודם לכן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
  • הוסף לסימניות
  • #24
אני לא הבנת כך...
אולי אני קשה בהבנה??;)
פשוט לפי התגובה שלה היה רושם שהיא חושבת שמסבירים לה לגבי איזה תוים מרכיבים כל אקורד, ואז זה היא יודעת...
אבל אולי גם אני לא הבנתי
נושא רחב ומענין (ועם זה מאד מדויק)
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
נראה לי שהבנתי מה הכוונה אבל אני לא בדיוק יודעת את התשובה.
איך תדעי איזה אקורדים מתאימים אני יכולה לענות.
אבל למה זה ככה? אין לי מושג!!

ניקח לדוגמא סולם מז'ורי, הכי קל לקחת את דו.
התוים של הסולם זה C D E F G A B

התו הראשון, הרבעי והחמישי יהיו מז'ור.
השני, השלישי והשישי יהיו מינור.
והשביעי מוקטן.
וככה זה יוצא:
התו הראשון (C) האקורד יהיה במז'ור (C).
התו השני (D) יהיה מינורי (Dm).
התו השלישי (E) גם הוא מינורי (Em).
התו הרבעי (F) מז'ורי (F).
התו החמישי (G) מז'ורי (G).
התו השישי (A) מינורי (Am).
התו השביעי (B) יהיה מוקטן.

אז התוים שמתאימים לסולם הזה הם:
C Dm Em F G Am B0

(ה-0- היה הכי קרוב למוקטן, אז כתבתי את זה ככה)

ובסולם מינורי זה הולך ככה:
ניקח גם פה את דו.

התוים של דו מינור זה: C D Eb F G Ab Bb
הראשון, הרבעי והחמישי יהיו מינור,
שלישי, שישי ושביעי יהיו מז'ור
והשני יהיה מוקטן.

התו הראשון (C) האקורד יהיה במינור (Cm).
התו השני (D) יהיה מוקטן (D0).
התו השלישי (Eb) מז'ור (Eb).
התו הרבעי (F) מינור (Fm)
התו החמישי (G) מינור (Gm).
התו השישי (Ab) מז'ור (Ab)
התו השביעי(Bb) מז'ור (Bb).

את התוים שמתאימים לסולם הזה הם: Cm D0 Eb Fm Gm Ab Bb

סולם מז'ורי: מז'ור, מינור, מינור, מז'ור, מז'ור, מינור, מוקטן.
סולם מינורי: מינור, מוקטן, מז'ור, מינור, מינור, מז'ור, מז'ור.

מקווה שהובנתי (נראה לי שקצת ג'יברשתי, מקווה שלא מידי..)
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #26
סולם מז'ורי: מז'ור, מינור, מינור, מז'ור, מז'ור, מינור, מוקטן.
סולם מינורי: מינור, מוקטן, מז'ור, מינור, מינור, מז'ור, מז'ור.
תודה!!
זה מה שרציתי רק בתוספת קטנה שאותה אמרת שאת לא יודעת,
איך הגיעו לזה?
למה בסולם מז'ורי האקורד מהתו השני יהיה דווקא מינורי?

אם יש מישהו שיוכל להעשיר אותי בידע הזה, אשמח מאוד.
אם ככה, אז על זה עניתי, התאוריה של המוזיקה היא דבר שיש ללמוד אותו :) גם כדי רק להבין את העיקרון צריך ללמד הרבה מושגים קודם לכן.
יש לי הרבה מושגים, את יודעת להסביר לי?
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
קראתי את כל האשכול
בקיצור השאלה של @מריצה היא:
איך בשיר מינורי (לדוג') יכול להיות אקורדים מיז'ורים וכן להיפך?
או שגם אני לא הבנתי את השאלה...

ולעצם השאלה חשבתי על כך רבות
נראה לי שעם ידע והבנה לעומק על מבנה של כל סולם התשובה היא פשוטה
נבקש מהמומחים פה הסבר
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
קראתי את כל האשכול
בקיצור השאלה של @מריצה היא:
איך בשיר מינורי (לדוג') יכול להיות אקורדים מיז'ורים וכן להיפך?
או שגם אני לא הבנתי את השאלה...

ולעצם השאלה חשבתי על כך רבות
נראה לי שעם ידע והבנה לעומק על מבנה של כל סולם התשובה היא פשוטה
נבקש מהמומחים פה הסבר
אני באמת גרוע בהסבר....
כנראה שהבנתם את זה מזה:
למה בסולם מז'ורי האקורד מהתו השני יהיה דווקא מינורי?
השאלה שלי זה גם למה בסולם מז'ורי האקורד מהתו הרבעי יהיה מז'ורי?
ולמה האקורד מהתו השביעי יהיה מוקטן?

מקווה שעכשיו הובנתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
השאלה שלי זה גם למה בסולם מז'ורי האקורד מהתו הרבעי יהיה מז'ורי?
ולמה האקורד מהתו השביעי יהיה מוקטן?
נראה לי ש @קלאסיקה מבין בזה.
יש עוד הרבה שידעו לענות אבל כמו שכתבת הם לא בודקים את ההודעות באא"ר,
לא עולה לי עכשיו עוד משתמשים עם ידע תאורתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
כוונתך לשאול איך אקורדים מסוימים מתאימים דווקא לסולם מסוים?

אנסה להסביר:
כל אקורד בסיסי בנוי ממרווח של שתי טרצות. טרצה היא מרווח של שלושה תווים, למשל דו-מי או רה-פה. (תמיד סופרים גם את הראשון וגם את האחרון: דו-רה-מי - שלושה תווים).
טרצה מחולקת לשני סוגים: טרצה גדולה וטרצה קטנה. הגדולה היא מזורית שמרווחה שני טונים (דו-מי), הקטנה היא מינורית שמרווחה טון וחצי (דו-מי במול).
כשרוצים לבנות אקורד C מז'ור למשל, בונים אותו משתי טרצות, אחת מז'ורית (דו-מי) ומעל גבה טרצה מינורית (מי-סול).
אם היינו רוצים לבנות אקורד מינורי אז היחסים הפוכים. קודם כל בונים טרצה מינורית (דו-מי במול) ומעליה מז'ורית (מי במול-סול).
כשבאים להתאים אקורדים לסולם, משתמשים (ברמה הבסיסית של התאוריה) אך ורק בתווים הנמצאים בסולם עצמו. למשל בסולם דו מז'ור, אנחנו לוקחים כל תו בסולם ובונים עליו שתי טרצות.
דו-מי-סול (c)
רה-פה-לה (Dm)
מי-סול-סי (Em)
פה-לה-דו (F)
סול-סי-רה (G)
לה-דו-מי (Am)
סי-רה-פה (b מוקטן)
ברגע שלקחנו את התווים רק מתוך מה שנמצא בסולם עצמו, נוצרו מרווחים מסוגים שונים, חלקם מז'וריים, חלקם מינוריים ואחד מוקטן (b).
הכלל הוא:
לאקורד מז'ורי - בונים טרצה מזו'רית ומעליה מינורית.
לאקורד מינורי - בונים טרצה מינורית ומעליה מז'ורית.
לאקורד מוקטן - בונים שתי טרצות מינוריות. (לכן זה נקרא 'מוקטן' - מקטינים את הטרצה השניה)
לאקורד מוגדל (דו-מי-סול דיאז, מצוי בג'אז) - בונים שתי טרצות מז'וריות.

יכול להיות שמה שכתבתי כאן נשמע טורקית, אם צריכים יותר הרחבה אנסה...
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #32
תודה רבה!!!
זה בכלל לא היה טורקית חוץ מזה:
ברגע שלקחנו את התווים רק מתוך מה שנמצא בסולם עצמו, נוצרו מרווחים מסוגים שונים, חלקם מז'וריים, חלקם מינוריים ואחד מוקטן (b).
הכלל הוא:
לאקורד מז'ורי - בונים טרצה מזו'רית ומעליה מינורית.
לאקורד מינורי - בונים טרצה מינורית ומעליה מז'ורית.
לאקורד מוקטן - בונים שתי טרצות מינוריות. (לכן זה נקרא 'מוקטן' - מקטינים את הטרצה השניה)
לאקורד מוגדל (דו-מי-סול דיאז, מצוי בג'אז) - בונים שתי טרצות מז'וריות.
לא הבנתי מה הכוונה פה, אשמח להסבר!
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
לא הבנתי מה הכוונה פה, אשמח להסבר!

שאלת איך נוצרים דווקא האקורדים המסוימים הללו בסולם, ועל זה ההסבר:

טרצה מז'ורית - היא מרווח של שני טון. (לדוגמא: רה-פה דיאז)
טרצה מינורית - היא מרווח של טון וחצי. (לדוגמא סול-סי במול)
(הבנתי שאת יודעת את סוגי המרווחים, אני מתכוון טון, חצי טון וכד')

לשם הדוגמא: נניח שאני רוצה לבנות את ארבעת סוגי האקורדים על בסיס התו דו, אני אעשה את זה כך:
דבר ראשון נזכור שבונים שתי טרצות. אז סופרים שלושה צעדים ומגיעים למי, ואז עוד שלושה צעדים ומוסיפים גם סול. נוצר אקורד משלושה צלילים: דו, מי, סול.
אם ארצה לבנות אקורד מז'ורי על דו (בשפת האקורדים: C), אני אצור קודם טרצה מז'ורית (דו-מי) ומעליה אוסיף מרווח של טרצה מינורית (מי-סול).
אם ארצה לבנות אקורד מינורי על דו (Cm), אצור קודם טרצה מינורית (מנמיכים את מי בחצי טון - למי במול) ומעליה אוסיף טרצה מז'ורית (מי במול-סול).
אם ארצה לבנות אקורד מוקטן (C מוקטן), אצור שתי טרצות מינוריות. (מנמיכים את מי בחצי טון, וגם את סול בחצי טון) יוצא אקורד שבנוי מ-דו, מי במול, סול במול.
אם ארצה לבנות אקורד מוגדל (C מוגדל), אצור שתי טרצות מז'וריות. (מגביהים רק את סול בחצי טון לסול דיאז, בכדי להפוך את המרווח השני גם למז'ורי. המרווח בין דו למי נשאר כמות שהוא כי הוא מז'ורי) וקיבלנו אקורד שבנוי מ-דו, מי וסול דיאז.
(רק לתשומת לב: בכל ארבעת הסוגים השתמשתי רק בשלושת התווים דו-מי-סול, ובכל סוג שניתי רק את המרווחים ביניהם).

עכשיו לגבי הסולם:
כאשר אנחנו יכולים לבנות אקורד משולש (3 צלילים) רק מתווים שנמצאים באותו הסולם, האקורדים באופן טבעי שייכים לסוגים שונים כלומר חלקם מז'וריים וחלקם מינוריים.
דוגמא: בסולם דו מז'ור, אם אנחנו רוצים לבנות אקורד על התו רה - אנחנו סופרים שלושה צעדים ומגיעים לפה ואז עוד שלושה צעדים ומוסיפים לה. במקרה הזה למשל, אם היינו רוצים לבנות אקורד מז'ורי מרה - היינו צריכים רה, פה דיאז ולה (כי צריך טרצה מז'ורית ומעליה מינורית כזכור) אבל פה דיאז לא שייך לסולם דו מז'ור ולכן אנחנו לא יכולים להשתמש בו, אלא רק בפה רגיל. אם כך יוצא שהאקורד חייב להיות מינורי, כי המרווח בין מי לסול הוא טרצה מינורית, ובין סול לסי היא מז'ורית.

מקווה שלמרות האריכות הועלתי ולא בלבלתי יותר. הנושא הזה אולי נשמע מסובך בהתחלה אבל הוא ממש פשוט.
בהצלחה!
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #34
שאלת איך נוצרים דווקא האקורדים המסוימים הללו בסולם, ועל זה ההסבר:

טרצה מז'ורית - היא מרווח של שני טון. (לדוגמא: רה-פה דיאז)
טרצה מינורית - היא מרווח של טון וחצי. (לדוגמא סול-סי במול)
(הבנתי שאת יודעת את סוגי המרווחים, אני מתכוון טון, חצי טון וכד')

לשם הדוגמא: נניח שאני רוצה לבנות את ארבעת סוגי האקורדים על בסיס התו דו, אני אעשה את זה כך:
דבר ראשון נזכור שבונים שתי טרצות. אז סופרים שלושה צעדים ומגיעים למי, ואז עוד שלושה צעדים ומוסיפים גם סול. נוצר אקורד משלושה צלילים: דו, מי, סול.
אם ארצה לבנות אקורד מז'ורי על דו (בשפת האקורדים: C), אני אצור קודם טרצה מז'ורית (דו-מי) ומעליה אוסיף מרווח של טרצה מינורית (מי-סול).
אם ארצה לבנות אקורד מינורי על דו (Cm), אצור קודם טרצה מינורית (מנמיכים את מי בחצי טון - למי במול) ומעליה אוסיף טרצה מז'ורית (מי במול-סול).
אם ארצה לבנות אקורד מוקטן (C מוקטן), אצור שתי טרצות מינוריות. (מנמיכים את מי בחצי טון, וגם את סול בחצי טון) יוצא אקורד שבנוי מ-דו, מי במול, סול במול.
אם ארצה לבנות אקורד מוגדל (C מוגדל), אצור שתי טרצות מז'וריות. (מגביהים רק את סול בחצי טון לסול דיאז, בכדי להפוך את המרווח השני גם למז'ורי. המרווח בין דו למי נשאר כמות שהוא כי הוא מז'ורי) וקיבלנו אקורד שבנוי מ-דו, מי וסול דיאז.
(רק לתשומת לב: בכל ארבעת הסוגים השתמשתי רק בשלושת התווים דו-מי-סול, ובכל סוג שניתי רק את המרווחים ביניהם).

עכשיו לגבי הסולם:
כאשר אנחנו יכולים לבנות אקורד משולש (3 צלילים) רק מתווים שנמצאים באותו הסולם, האקורדים באופן טבעי שייכים לסוגים שונים כלומר חלקם מז'וריים וחלקם מינוריים.
דוגמא: בסולם דו מז'ור, אם אנחנו רוצים לבנות אקורד על התו רה - אנחנו סופרים שלושה צעדים ומגיעים לפה ואז עוד שלושה צעדים ומוסיפים לה. במקרה הזה למשל, אם היינו רוצים לבנות אקורד מז'ורי מרה - היינו צריכים רה, פה דיאז ולה (כי צריך טרצה מז'ורית ומעליה מינורית כזכור) אבל פה דיאז לא שייך לסולם דו מז'ור ולכן אנחנו לא יכולים להשתמש בו, אלא רק בפה רגיל. אם כך יוצא שהאקורד חייב להיות מינורי, כי המרווח בין מי לסול הוא טרצה מינורית, ובין סול לסי היא מז'ורית.

מקווה שלמרות האריכות הועלתי ולא בלבלתי יותר. הנושא הזה אולי נשמע מסובך בהתחלה אבל הוא ממש פשוט.
בהצלחה!
תודה רבה!!
העשרת אותי.
תודה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
תודה רבה!!
העשרת אותי.
תודה!
רק תיקון קטן בדבריי:
במשפט שכתבתי "אם כך..." צריך להיות:
"אם כך יוצא שהאקורד חייב להיות מינורי, כי המרווח בין רה לפה הוא טרצה מינורית, ובין פה ללה היא טרצה מז'ורית".
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

ערב טוב,
שתי שאלות:
1. אם כתוב לי בקנס שאפשר להגיש ערעור בת.ד זה אומר שאין אפשרות בכלל להגיש באינטרנט? אף פעם לא שלחתי בדואר.
כי לדוגמא לבקשה להשפט כן כתוב שאפשר גם באתר אינטרנט.
2. אשמח לחכמתם לדעת מה אני יכולה לכתוב בערעור.
עצרה אותי משטרה על הבוקר שבודקת רכבים, ביום שנסעתי עם רכב של אח שלי כי שלי היה במוסך והתכוונתי לקחת אותו בחזרה אחרי העבודה כי לא היה לי כח לעצור במוסך לפני (משמיים :| ) אין לי מושג ברכב ואמרתי לשוטר שיבדוק מה שצריך ואני אדאג להעביר את זה לאח שלי שנסדר את זה.
השוטר אמר שאני חייבת לגשת מיד למוסך לתקן את הדברים והוא מוריד את הרכב מהכביש, ואני בתמימותי אמרתי לו שלא צריך להוריד את הרכב כי אני עכשיו יכולה לקחת את הרכב למוסך (2 דקות נסיעה מהבית) ואז זה יתקנו את זה ויהיה בסדר ושאסע עם רכב אחר לעבודה.
ואז כיוון שנסעתי ברכב וסיכנתי חיים של אנשים (אין כמו הפחדות) לפי דבריו הוא נתן לי 1000 שקל קנס על המקום. בלי אזהרה בלי כלום.
לא משנה כמה ניסיתי להסביר לו שלא היה לי מושג, זה לא הרכב שלי אני כולה נוסעת בו היום כי שלי במוסך.
כלום.
שוטר לא רוצה להגיד נאצי אבל בלי קמצוץ של רגש.
כאילו היה באטרף לדחוף לי דוח ולהרגיש שהוא שומר חוק (מעניין אם לבת שלו היה מתנהג ככה)
אני לא מבינה באמת את הקטע כי אם אתם באים לעזור לי ולהודיע לי שיש לי תקלות ברכב בלי שאחכה עד הטסט אז פשוט תודיעו ותדרשו תיעוד על טיפול הרכב אבל על מה הקנס? על שלא ידעתי? מה אני אמורה כל שבוע לקחת את האוטו למוסך כדי לבדוק שהכל תקין כי יכול להיות שבדיוק קורה איזה משהו ואז על השניה המשטרה תתפוס והופ קנסות כי מישהו רוצה משכורת על חשבוני.
מתסכל מאוד מאוד ולא הוגן בעליל.
אשמח לדעתכם מה אני יכולה לכתוב בערעור כדי שזה יתקבל ויבטלו לי את הקנס (כמובן בסייעתא דשמיא)
ולא אני לא מוכנה שגם אח שלי ישלם את זה במקומי כי זה לא הוגן.
תודה רבה לכם

(בעקבות המקרה הזה כמה אנחנו צריכים להודות שה' הרחמן ובעל ארך אפיים שופט אותנו ולא בשר ודם.. :)) )
0 תגובות
שלחתי היום תלונה למשרד הבריאות עבור ביתי בת ה-3.8 השוהה במסגרת גן עירייה שיקומי, טשטשתי פרטים אישיים אבל באופן כללי מובן המסר העיקרי..
מה הייתם עושים במקומי במצב כזה?
זה לשון התלונה:
ילדה מיוחדת המאובחנת כ"ספינה ביפידה", הילדה מטופלת בבי"ח שיקומי אלי"ן בירושלים, תל השומר, וסורוקה במגוון מקצועות הנמצאים תחת התחום הנ"ל.
ע"פ הידוע לנו אצל ילדי ספינה ביפידה אין שליטה על סוגרים והם מצונטרים ע"י קטטר לסירוגין, אביגיל מצונטרת בערך כל 3 שעות (תלוי לפי המצב- לפעמים פחות מ-3 שעות כשצריך),
אנחנו יודעים שיש חוקים של משרד הבריאות:
1. אין להביא ילד עם חום לגן עד שעוברים 24 שעות מסיום החום.
2. ילד שנעדר 5 ימים רצופים מתבקש להמציא אישור רפואי שיכול לחזור לגן.
ע"פ בידוע לנו בעניין ספינה ביפידה- תמיד, תמיד, תמיד יש חיידק בשתן בגלל הצינטורים, ולכן לא בכל מצב נותנים אנטיביוטיקה, אלא רק מתי שיש חום שאינו מלווה בתסמינים אחרים ואין לו הסבר אחר.
במצבים שהשתן עכור, הפרשות, צבע לא תקין, ריח וכו- ע"פ פרופסור יובל בר יוסף וצוות מרפאת ספינה ביפידה באלי"ן, הפתרון הוא- שתיה מרובה וצינטורים צפופים יותר שזה שוטף את שלפוחית השתן ומטפל בבעיה הנ"ל.
הדברים כתובים בצורה ברורה במסמכים שנמצאים אצל צוות הגן- דף מספר 4 בהמלצות בסיכום הרפואי של אלי"ן.
כרגע נמצאת בגן אחות מ"מ, וגננת מ"מ, שביום ראשון שעבר 15/2 שלחו את הילדה לבית בגלל שתן עכור והפרשות- ללא חום! אמרנו להם איך לטפל בילדה ובכל זאת שלחו אותה,
אנחנו טיפלנו בילדה בבית ושטפנו לה את השלפוחית ע"פ מה שלימדו אותנו הצוות הרפואי באלי"ן, השארנו אותה בבית יום נוסף כדי ש"בטוח" הכל בסדר- יש לציין שלא ראינו ממצא חריג בשתן בבית.
למחרת ביום שלישי 17/2 שלחנו את הילדה בריאה ושלימה לגן עם שתן צלול לגמרי, הגננת לא הייתה בגן והייתה גננת מחליפה לא מוכרת, הגננת ביקשה אישור רפואי שהילדה יכולה לבוא לגן- אין באישור כזה שום צורך, לא התווכחנו, התקשרתי לגננת שלא הייתה והגעתי איתה להסדר שנשיג את האישור למרות שאין בו שום צורך בעיקר שהדברים כבר כתובים במסמכים של אלי"ן וגם לא היה לילדה חום בכלל,
בינתיים הזמן בגן עובר והילדה צריכה לעבור צינטור, האחות לא מסכימה לצנטר אותה בלי אישור רפואי- זה הזיה בפני עצמו כי אין צורך באישור לצנטר, ולהיפך זה לבד יוצר יותר נזק אצל הילדה,
התקשרתי לגננת בגן והיא דחפה לי את הטלפון לאחות, האחות אמרה משפט הזוי "אני לא אזרוק את התעודה שלי לפח כדי לטפל בילדה", "אסור לי לטפל בה"- הטיפול בינתיים התאחר בשעה!
בעלי הלך למרפאה בזמן הזה ולא היו רופאים במרפאה כדי להוציא אישור, והאחות התעקשה שאסור לה,
ומה שהכי הזוי זה שבשבוע לפני הילדה הייתה עם דלקת גרון וסיימה אנטיביוטיקה בסוף השבוע- סמוך לזמן הנ"ל.. וזאת אותה אניטביוטיקה שהיא מקבלת עבור דלקת בשתן...
הסברתי את זה לאחות, ובתוספת זה שבכלל לא היה לילדה חום והחזרנו אותה לגן רגילה לגמרי היא התעקשה שלא לטפל בילדה.
בעלי בא לקחת את הילדה מהגן עמ"נ לטפל בה.
זה לא הסוף אבל אני מציגה פה שאלה: אני צריכה ללדת כל רגע, מה היה קורה אם הייתי למשל בחדר לידה עם בעלי ולא היה מי שיוציא את הילדה? או סתם היינו מחוץ לעיר..
ביום שלמחרת הגננת עדיין לא הייתה ולא היה גם עם מי לדבר ומשום מה בשבוע הזה אין לנו רופאים במרפאה.. הילדה נשארה יום נוסף בבית, אני פניתי לצוות הרפואי של אלי"ן- פרופסור יובל בר יוסף וקרן פוקס אחות סוגרים- כשסיפרתי להם את הסיפור הזה הם היו בהלם טוטאלי ואמרו שאם יש משהו שיכול לזרוק לאחות הזאת את התעודה לפח זה דווקא זה שהיא לא הסכימה לצנטר את הילדה! זה יוצר לה נזק! וגם במצב שיש חום אין שום מניעה מלצנטר, ולהיפך חייב לצנטר! זה לא שנשאיר את השתן בפנים אם יש הפרשות או חום וכו.. (השיחות הנ"ל מוקלטות)
זה לא יוצר נזק אם מצנטרים אלא אם לא מצנטרים.
אין כל קשר לאישור הרפואי לצורך הצינטור..
אגב ברור שיש להם בגן אישור מרופא למתן צינטורים בגן ע"י אחות מתחילת השנה.
ביום חמישי הגננת חזרה לגן אחרי יומיים של היעדרות והתקשרה לשאול למה הילדה לא באה.. אמרתי לה שהצוות הרפואי של אלי"ן ביקשו שייצרו איתם קשר מהגן (נתתי מספר טלפון אישי של הצוות- ודווקא של מי שלא ירים צעקות על ההתנהלות בגן כדי לא לפגוע..) בשביל להסביר להם אחת ולתמיד את ההתנהלות הנכונה במצבים הנ"ל כדי למנוע את מה שהיה, הצוות בגן לא הסכים בטענה שזה "העברת מידע רפואי", וצריך אישור בכתב ושההורים ידאגו לאישור וזהו... אמרתי להם שכתוב בצורה מפורשת את הדברים כמו שהזכרתי לעיל והם לא צריכים יותר מזה, אני והגננת היינו על הקו ביחד וקראנו את הדברים מתוך הכתב ביחד, היא אמרה "נכון זה מפורש אבל זה כללי מידי, צריך שזה יהיה ממש מפורט ושזה יהיה אישור מיוחד לגן"..
למרות שהם לא צודקים ואין פה על מה להביא את האישור, ביקשתי מהצוות הרפואי של אלי"ן להנפיק להם אישור מפורט, האישור מתעכב בגלל בעיה בתיאום בין הצוותים של המקום שצריכים לחתום על האישור, אין לי עדיין רופא שמכיר את הילדה במרפאה, השירות אונליין של כללית סיבך אותי לגמרי,
הילדה בבית בפועל ובא לי רק לבכות, אני לא במצב של תפקוד בכלל, עם פיברומיאלגיה, תת פעילות של בלוטת הטריס, אנמיה, ושבוע 33 של הריון, הקצת שאני מבקשת זה המנוחה שאני יכולה להרשות לעצמי בבוקר... (לא קראתי לזה שמירת הריון כי אני לא עובדת, אבל זה בדיוק זה)
אמרתי לגננת בגן שגם אם היה יוצא נזק מהטיפול בילדה בגן הייתי מחפה על האחות, אני רואה שהאטימות גוברת ואין עם מי לדבר בעיקר שהם כ"כ בטוחים בעצמם אז אני פונה למקום שאולי יתן לי מענה..
לציין: במצב שאין צינטורים סדירים הילדה סובלת מכאבים עזים בשעת הצינטור ולאחריה שרק משכך כאבים עוזר.. ובמקרה זה הילדה סבלה יומיים!
גם אנחנו וגם הרופאים הבכירים שחתומים במכתבים המצורפים, כולנו הרגשנו שהמלחמה פה היא על עמדת כוח שבאה על חשבון הגב שלנו ושל הילדה.
מצורף הסיכום של אלי"ן משנה שעברה שהיה ברשות הגן+ מכתב מפורט שכתבו עבור נושא זה במיוחד+ סיכום ביקור בהתפתחות הילד בסורוקה במרפאה משותפת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה