מעשה בגידול

  • הוסף לסימניות
  • #1
אחרי שהאשכול הקודם התפתח לכיוונים שלא חשבתי עליהם,
(כנראה באשמתי)
ואחרי שהחכמתם אותי בהרבה תגובות,

אשמח לשתף אתכם במעשה קטן:

(מקווה שתסלחו לי על האשכול החדש, פשוט כי השקעתי בתגובה ולא רציתי שהיא תטבע בים הודעות:p)

מעשה בגידול קטן ונחמד, ושמו: "תרבות השפע"-
1.PNG


ביום יום הוא היה די אהוב, אבל בחתונות הוא הציק לכולם-
2.PNG


הגידול הלך והתפתח, שלח גרורות חדשים, עד שתוך כמה שנים הוא הכפיל את עצמו-
3.PNG


בשלב הזה- הוא הציק מאוד מאוד, עד שהחליטו כולם לחתוך חלק מרכזי ממנו-
4.PNG


אחרי החיתוך הסתכלו כולם ואמרו: איזה יופי! הגידול הצטמצם כמעט בחציו!
5.PNG


נשמו כולם לרווחה, והמשיכו להתאהב בגידול היומיומי הנחמד :)

6.PNG


עברו כמה שנים...

במקרה הטוב, הגידול המשיך להתפתח באותו קצב כמו שהוא גדל עד עכשיו, והגיע חזרה למימדים הישנים...
8.PNG



במקרה הגרוע, הגידול היה כה אגרסיבי וצמא חיים,
שהחיתוך פשוט גרם לו להתפתח ביתר חוזקה בכיוונים חדשים:
9.PNG
 

קבצים מצורפים

  • 7.PNG
    7.PNG
    KB 9.7 · צפיות: 35
  • הוסף לסימניות
  • #3
ההסבר שלך מעולה.

את יודעת מה מזין את הגידול? מה גורם לו להתפתח?
הכח החברתי! הלחץ החברתי!
וכל עוד לא תטפלי בו לא יעזרו חיתוכים או קיזוזים לא של 100 ש"ח ולא של 10,000 הוא ימשיך לגדול.

לגבי החיסכון את צודקת אבל לגבי ציבור מאד מסוים שרוצה לחסוך. לא כולם רוצים לרדת ברמת החיים. יש רמות כלכליות שונות. וכל עוד הן קימות הצורך השויוני והלחץ החברתי ימשיכו להזין ולגדל את הגידול!
מי שיש לו לממן חופש בחו"ל ורוצה את זה יש לו גם לחתן ילדיו כמה שצריך. למה שיפסיק? (מכירה הרבה כאלה) כל עוד הם קיימים בחברה שלנו. לא יעזרו דיבורים.
לגבי רמת החיים אין לי פיתרון אולי כי אני לא חושבת שצריך להוריד קולקטיבית.
לגבי חתונות כבר כתבתי באשכול הקודם ובעיני זה ישים ורצוי אצל הרבה אנשים.

אני חושבת שנקודת הפתיחה שלך מוטעית בזה שאת חושבת שכולם רוצים וצריכים להוריד ברמת החיים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
ההסבר שלך מעולה.

את יודעת מה מזין את הגידול? מה גורם לו להתפתח?
הכח החברתי! הלחץ החברתי!
וכל עוד לא תטפלי בו לא יעזרו חיתוכים או קיזוזים לא של 100 ש"ח ולא של 10,000 הוא ימשיך לגדול.

לגבי החיסכון את צודקת אבל לגבי ציבור מאד מסוים שרוצה לחסוך. לא כולם רוצים לרדת ברמת החיים. יש רמות כלכליות שונות. וכל עוד הן קימות הצורך השויוני והלחץ החברתי ימשיכו להזין ולגדל את הגידול!
מי שיש לו לממן חופש בחו"ל ורוצה את זה יש לו גם לחתן ילדיו כמה שצריך. למה שיפסיק? (מכירה הרבה כאלה) כל עוד הם קיימים בחברה שלנו. לא יעזרו דיבורים.
לגבי רמת החיים אין לי פיתרון אולי כי אני לא חושבת שצריך להוריד קולקטיבית.
לגבי חתונות כבר כתבתי באשכול הקודם ובעיני זה ישים ורצוי אצל הרבה אנשים.

אני חושבת שנקודת הפתיחה שלך מוטעית בזה שאת חושבת שכולם רוצים וצריכים להוריד ברמת החיים.
רמת חיים אישית לא מושפעת מלחץ חברתי
אלא מחינוך עצמי
יש כאלה כל שנה יצאו פעמים לנופש ולא יהיו מרוצים ולכן יטוסו לחו"ל
ויש שלא יצאו בכלל ויש להם הרבה שמחת חיים
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
ההסבר שלך מעולה.

את יודעת מה מזין את הגידול? מה גורם לו להתפתח?
הכח החברתי! הלחץ החברתי!
וכל עוד לא תטפלי בו לא יעזרו חיתוכים או קיזוזים לא של 100 ש"ח ולא של 10,000 הוא ימשיך לגדול.

לגבי החיסכון את צודקת אבל לגבי ציבור מאד מסוים שרוצה לחסוך. לא כולם רוצים לרדת ברמת החיים. יש רמות כלכליות שונות. וכל עוד הן קימות הצורך השויוני והלחץ החברתי ימשיכו להזין ולגדל את הגידול!
מי שיש לו לממן חופש בחו"ל ורוצה את זה יש לו גם לחתן ילדיו כמה שצריך. למה שיפסיק? (מכירה הרבה כאלה) כל עוד הם קיימים בחברה שלנו. לא יעזרו דיבורים.
לגבי רמת החיים אין לי פיתרון אולי כי אני לא חושבת שצריך להוריד קולקטיבית.
לגבי חתונות כבר כתבתי באשכול הקודם ובעיני זה ישים ורצוי אצל הרבה אנשים.

אני חושבת שנקודת הפתיחה שלך מוטעית בזה שאת חושבת שכולם רוצים וצריכים להוריד ברמת החיים.
אני לא אתווכח איתך כאן עד כמה האנשים שיש להם לטוס לחו"ל יש להם גם לחתן ברמה.


אבל קודם את עצם הנקודה,
שרמת החתונות תמשיך להתפתח כל עוד רמת החיים תמשיך ותתפתח,
לא הפרכת.

נניח שמחר אנחנו קמים לבוקר שטוף שמש חדש.
זה סטנדרטי ונורמלי לחתן באולמות עם 100 איש!
צלם מביאים רק לצילומי סטילס לחתן ולכלה.
ותזמורת- מביאים תקליטן.

איזה יופי!
נכון?

אבל,
כל זמן שרמת החיים ממשיכה לעלות ולהתפתח,
אזי במקרה הטוב,
מחירי הפיאות יכפילו את עצמם ב15 שנה,
וההפרש הזה בלבד, יהיה גדול יותר מההפרש בין האולם הגדול לקטן...

שלא לדבר על אפשרות של התפתחות אופנות חדשות שאנחנו אפילו לא יכולים לדמיין כרגע...
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
רמת חיים אישית לא מושפעת מלחץ חברתי
אלא מחינוך עצמי
יש כאלה כל שנה יצאו פעמים לנופש ולא יהיו מרוצים ולכן יטוסו לחו"ל
ויש שלא יצאו בכלל ויש להם הרבה שמחת חיים
אם היא נובעת מחינוך עצמיי ואנשים חיים כמו שרוצים אז מה נקודת הפתיחה ש @yudit 10 יוצאת ממנה בקריאה לכולם לחסוך?
אני טוענת שכל אחד חי כמו שרוצה כל עוד הוא יכול לממן את זה. ולגבי חתונות הרבה מתוך ההוצאות הן בגלל מחויבות חברתית. מי שיכול לממן - בבקשה יערב לו. ומי שלא - מחובתינו כציבור לדאוג להוריד במחויבויות החברתיות כדי שלא לחייב את כולם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
אני לא אתווכח איתך כאן עד כמה האנשים שיש להם לטוס לחו"ל יש להם גם לחתן ברמה.
אני חיה בין הרבה אנשים שחיים ברמת חיים גבוהה וטסים לחו"ל וחיתנו ומחתנים ללא חובות כלל!
וגם בין אנשים שלא טסים לחו"ל ומחתנים בצניעות.
וגם בין כאלה שאין להם וטסים - ואת אלו אני רואה כמסכנים שחיים בשביל מקובלויות חברתיות ובשביל זה רואה את הצורך לשבור אותן! ולא להוריד את רמת החיים של אלו שיש להם.
ולמה?
כי זה חסר סיכוי כל עוד שיש להם הם לא ירדו! אבל את המחויבות אפשר להוריד בכל החברה שלנו ביחד במאמץ אפשר.
ואז כל אחד חי לפי מה שמתאפשר לו כלכלית. זה חלום שגם אם יתממש רק בתחום החתונות (ששם זה יותר קל) זה יהיה הישג.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
אם היא נובעת מחינוך עצמיי ואנשים חיים כמו שרוצים אז מה נקודת הפתיחה ש @yudit 10 יוצאת ממנה בקריאה לכולם לחסוך?
אני טוענת שכל אחד חי כמו שרוצה כל עוד הוא יכול לממן את זה. ולגבי חתונות הרבה מתוך ההוצאות הן בגלל מחויבות חברתית. מי שיכול לממן - בבקשה יערב לו. ומי שלא - מחובתינו כציבור לדאוג להוריד במחויבויות החברתיות כדי שלא לחייב את כולם.
אולי תנסי להביא חשבון כמה מתוך ההוצאות הן מחויבויות חברתיות
וכמה מההוצאות הן פשוט בבואה לרמת החיים היומיומית?

אבל שוב
בכל הטענות שלך את לא מפריכה את הטענה הבסיסית שהבאתי.
והיא שאם רמת החיים תמשיך לעלות
והלחץ החברתי היומיומי ימשיך להיות
לא יועיל חיתוך חד פעמי!
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
לא יודעת למה נזכרתי בקריאה של רבי נחמן מברסלב, שדומני היתה מצוטטת בחתימתה של רותי קפלר: "חדלו עוד מלהיות עניים, שובו אל האוצרות שלכם והיו משתמשים באוצרות שלכם!"
איני בטוחה שרבי נחמן התכוון בדווקא לאנשים שהחיים הגשמיים שלהם נשענים על אוצרות של אחרים - על מושגי צריכה של הזולת, וגרוע מכך - על הלוואות של הזולת, כדי לממן אורח חיים פזרני שאינו הולם את יכולותיהם. ואולי כן, ידוע שהיה נגד נטילת חובות. מכל מקום, הקריאה הזו צריכה לחדור אל כל אחד מאיתנו גם במישור הכלכלי ובעצם בכל מישור. הגיע הזמן שנחיה את החיים שלנו ואת האוצרות שלנו.
הלוואי אולי כעת תהיה התעוררות לכך.

(כתבתי בעיקר תוכחת לעצמי).
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
וכמה מההוצאות הן פשוט בבואה לרמת החיים היומיומית?
אני לא מתווכחת על העובדה המשפט שכתבת נכון! אבל העובדה הזו לא מצריכה שינוי ברמת החיים למי שיש לו. היא מצריכה למי שאין לו. והשינוי מאד קשה לביצוע כל עוד רק אלו שמצטמצמים הם אלו שאין להם. זו הבעיה מלכתחילה.
אזי במקרה הטוב,
מחירי הפיאות יכפילו את עצמם ב15 שנה,
וההפרש הזה בלבד, יהיה גדול יותר מההפרש בין האולם הגדול לקטן...
לכן לא יצאתי בקריאה - תחתנו באולמות קטנים. טענתי לחתן לפי יכולת כלכלית שזה אפשרי רק בחתונות משפחתיות לא במספר מוזמנים אלא בקונספט משפחתי ולא חברתי. גם בברמצוות יש אנשים שמזמינים את כל העולם ועדיין כציבור הן נחגגות משפחתית כל אחד איך שרוצה. אין מחויבויות.
ולכן זה לא צמצום זה או אחר זה שינוי חברתי כללי לא רק בצלם, תזמורת, פיאה וכו' - אלו דיבורים לשוא!!! אי אפשר להגיד לציבור תורידו את מחירי הפאות - כל אחד אמור לקנות את הפיאה שמתאימה לו ולהתנהל כלכלית נכון כדי שזה יתאפשר לו - אבל זה פרטי לכל אחד ולא ציבורי!
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
אני לא מתווכחת על העובדה המשפט שכתבת נכון! אבל העובדה הזו לא מצריכה שינוי ברמת החיים למי שיש לו. היא מצריכה למי שאין לו. והשינוי מאד קשה לביצוע כל עוד רק אלו שמצטמצמים הם אלו שאין להם. זו הבעיה מלכתחילה.
נכון!
אבל גם בחתונות מי שיצטרך להצטמצם אילו העניים שאין להם...
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
אבל גם בחתונות מי שיצטרך להצטמצם אילו העניים שאין להם...
בדיוק. ברור שהם יצטרכו להצטמצם כי אין להם.
הם גם מצטמצמים בדיור, באוכל ובביגוד.
אין סיבה שבחתונות הם יחתנו כמו האמידים כי זה מה שמקובל.
ומה שיקל עליהם יהיה אם החתונות יעברו מקונספט חברתי והמוני לקונספט משפחתי וקטן יותר. (כולם - כל שכבות הציבור זו תהיה הנורמה )
וכל אחד יחתן לפי רמתו הכלכלית.
לא ראיתי תקנות איזה ארון ספרים לקנות או איזה מטבח לעשות. כמו שחיים את אלו כל אחד לפי רמתו כל יוכלו לעשות חתונות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
קודם כל- יפה ההמחשה וההשקעה...

אבל-
יש כאן הכללה קיצונית מאוד
אולי חלק מכאן חיים בקהילות שאלו הנורמות שלהן
ואילו התכתיבים שלהן
והם רצים כל עוד רוחם אחרי תכתיבים חברתיים
ומגדילים הוצאות מיותרות, וחיים מכסף שאין להם.

ואולי תתפלאו לשמוע- אבל חלק מסעיפי ההוצאות המסומנים כאן
פשוט לא רלוונטיות בחלק גדול מהציבור

זאת פשוט תמונה של מציאות לא נכונה!

יש חלק מאוד גדול באוכלוסיה שחיים מהיד לפה. מצטמצמים מאוד עד כמה שניתן
חוסכים בכל מקום שאפשר, ומשתדלים להחזיק את הראש מעל המים.
רק מה?
הם לא רוצים לקרוא לעצמם עניים או קמצנים
הם רוצים שהמינימום המקובל יהיה הכי קרוב למה שהם יכולים לעמוד בו (בקושי)
הם רוצים שהילדים שלהם לא יהיו המסכנים שההורים לא מפרגנים.

אז במקום לדבר שוב ושוב לכולם באותה שפה
תפרידו.
יש כאלו ויש כאלו
וככל שהנורמות המינימליות יהיו נמוכות יותר
כך יוכלו אלו שלא יכולים לעמוד בנורמות הגבוהות להשאר עם הראש מעל המים.

כך למשל- אם הנורמה המינימלית שחייבים בארוע סידורי פרחים ענקיים (היום ב"ה לא חייבים)
אז גם משפחות שלא יכולות לעמוד בזה ישלמו ויעשו.
כי לא רוצים לאמלל את ביתם הכלה.

הרבה מאלו שאין להם מורגלים היטב בחשיבה עצמאית,
בשחיה נגד הזרם, בקיזוז הוצאות לא הגיוניות,
בחסכון של כל שקל שלא חייבים
וגם בלחנך את הילדים שלא כל מה שיש לאחרים צריך להיות גם להם

אבל- להיות אומללים הם לא מוכנים!
וילכו לגמחים ויכתתו רגלים ויהרגו את עצמם.
ובלבד שלא יהפכו לאנשים שונים
שעושים שמחות קמצניות או מלבישים את הילדים באופן לא מקובל.

אז ככל שהנורמות המינימליות יהיו נמוכות יותר
כך יש להם סיכוי להחזיק מעמד בלי להפוך לנזקקים
וככל שהמעמד העליון לא יעורר התנגדות למהלכים שיעזרו להם לשרוד
כך יקל עליהם.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #14
סתם שאלה: שינוי רמת החיים, אינו נגזר לפי המשכורות והיכולת הכלכלית?
לכאורה זה מקביל.
הרי היום אנשים גם מרויחים יותר מפעם, ויש להם יותר יכולת כלכלית. אז אם במקום מסויים קצת השמינו את ההוצאות יותר מידי, אולי נקצץ שם, ואם אח"כ זה ישמין שוב בגלל שרמת החיים עולה, הרי במקביל גם המשכורות יעלו, וממילא לא יהיה זה נורא אם רמת החיים עלתה במקביל. מקסימום עוד 15 שנה יצטרכו שוב לעשות תיקון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
בדיוק. ברור שהם יצטרכו להצטמצם כי אין להם.
הם גם מצטמצמים בדיור, באוכל ובביגוד.
אין סיבה שבחתונות הם יחתנו כמו האמידים כי זה מה שמקובל.
ומה שיקל עליהם יהיה אם החתונות יעברו מקונספט חברתי והמוני לקונספט משפחתי וקטן יותר. (כולם - כל שכבות הציבור זו תהיה הנורמה )
וכל אחד יחתן לפי רמתו הכלכלית.
לא ראיתי תקנות איזה ארון ספרים לקנות או איזה מטבח לעשות. כמו שחיים את אלו כל אחד לפי רמתו כל יוכלו לעשות חתונות.
אבל כבר אמרו שגם חתונות זה לא ממש תלבושת אחידה
אע"פ שזה נראה ככה...
יש צלמים במגוון רחב של מחירים
כנ"ל תזמורת
אולמות
וכן הלאה והלאה
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
אוי, זה לא הוגן שלקחו את האייקון love
מגיע לך יותר מלייק אחד...
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
אז ככל שהנורמות המינימליות יהיו נמוכות יותר
כך יש להם סיכוי להחזיק מעמד בלי להפוך לנזקקים
וככל שהמעמד העליון לא יעורר התנגדות למהלכים שיעזרו להם לשרוד
כך יקל עליהם.
זה נכון שיש סוגים של נורמות. אבל הרעיון הוא אותו רעיון, ככל שעושים קיצוץ, ככל שבני אדם חיים ברמת חיים מסויימת זה כל הזמן הולך ותופח, וזה לא משנה איזה סוג אנשים, אם אנשים לא ירגילו את עצמם לחסוך הם ימצאו את עצמם פשוט מוציאים הרבה על דברים אחרים.
אם יש אנשים שכבר היום רגילים לחסוך, אז מצויין זה המטרה שמדובר כאן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
הלחץ החברתי בחתונות קשה בהרבה מכל התחומים האחרים.
מדובר על מחותנים חדשים שלא נעים לך לעמוד מולם ולהתקמצן. מול ילד או ילדה שנמצאים בעננים ותולים בך עיניים אומללות שאתה הורס להם את הרגע הכי מאושר בחיים רק בגלל חשבונות של כסף.
התחושה היא שגם מי שמסוגל לעמוד בגבורה מול פיתויים חברתיים אחרים כמו נופשים, ביגוד ובלוי, מתקשה לעשות את זה בהוצאות החתונה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
@כוכב103
כל כך אוהבת את ההודעות שלך בנושא! המשנה שלך מדברת אלי מאד.
חשבתי לעצמי שאכן על אחד צריך להסתכל על עצמו, רק שאף פעם אי אפשר להיות תלושים לחלוטין מהחברה. גם לעניים מגיע להתחתן בכבוד ולא בבזיון
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
אחרי שהאשכול הקודם התפתח לכיוונים שלא חשבתי עליהם,
(כנראה באשמתי)


ההדגמה יפה ומרשימה.

אולי אפשר לדבר מעט על הסיבות ללחץ החברתי?
לעניות דעתי, הסיבה המרכזית ללחץ החברתי המוגבר שקיים בחברה החרדית, היא המקום המועט שיש בציבור שלנו לבילוי גשמי.
מסופר על כך שבימי מלחמת העולם השנייה רצו הבריטים לקצץ את תקציב התרבות, בשל ההוצאות התקציביות הרבות. צ'רצ'יל התנגד לזה בכל כוחו והצהיר 'נכון שאנחנו נלחמים על החיים, אבל צריך גם שיהיה בשביל מה לחיות!'
כל אחד צריך להרגיש שיש משהו שהוא חי עבורו, ונכון, כולנו חיים בשביל לקיים תורה ומצוות ולקבל עולם הבא, אבל רובנו לא בדרגה גבוהה כל כך שיכולים להעביר חיים שלמים בעבודה קשה, בלי להרגיש שמץ של הנאה בעולם הזה.

אצל החילונים החיים הם בשביל לבלות פיזית. חוץ מזה, לרוב אין להם צורך פנימי בנראות חיצונית מהודרת ועמידה בדרישות מעמד, אלא אם כן אלו דרישות העבודה והמעמד. לעומת זאת אצלנו, כיון שברוך ד' אין אנו חיים בשביל ההנאה הפיזית, ואדרבה פעמים רבות אנו עמלים מבוקר עד לילה, תחילה בעבודה, ולאחר מכן בבית עם הילדים, תחושת ההנאה מגיעה כאשר אנו מרגישים ש'אנחנו משפחה חשובה ויוקרתית, כזו שמלבישה את הילדים בסטים מחנות X, ומחתנת באולם X'.

אצל משפחות ליטאיות רבות אין צורך בנראות החיצונית בשביל תחושת החשיבות, כיון שתחושת החשיבות היא בזה ש'אנחנו מקפידים על חומרות אלו והכשר זה, ההשקפה שלנו היא כזו, אנחנו לא נכניס את X לבית, והבעל לומד כל היום בכולל'.

כמובן שהכל זה בקווים גסים, ויש הכל אצל כולם.
 
נערך לאחרונה ע"י מנהל:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה