התייעצות תביעה בעקבות שימוש בפונט בשוגג, הצילו !!!!

  • הוסף לסימניות
  • #61
אם אני לא טועה, @אליהו פריד כתב שהוסיפו שותף לא יהודי בדיוק בשביל הסיבה הזאת.

כבר פוסקים גדולים כמו הרב אלישיב זצוק"ל פסקו ששימוש לא חוקי בפונטים זה גזל גמור.
הבעיה ההלכתית היא לקיחת הקנס, אבל מחיר הקרן של חבילת פונטים בוודאי שחייבים לשלם, ומי שמשתמש באופן לא חוקי הרי זה גזל גמור.

בקיצור, בעוד שלפי ההלכה חייבים לשלם על פונטים, את ערך הקנסות שמוטלות לפי החוק אלו אינן עומדים בקנה אחד עם ההלכה.

אבל מה שאתם כן צריכים לדעת זה שבגלל ריבוי הגניבות כבר לא שווה לי להוציא יותר פונטים חדשים (זה לא אומר שאני לעולם לא אוציא עוד פונטים...) ולכן אני כמעט ולא מוציא יותר פונטים חדשים אלא לעיתים רחוקות, שבגלל כל האויבער חכומים שחושבים שזה לא גזל וגונבים ממני על ימין ועל שמאל כי הם יודעים כמה זה בעייתי בשבילינו לתבוע אותם בבית המשפט חילוני.

ואין הכי נמי, מי אמר שאני צריך להתפרנס דוקא מזה, קודב"ה ימציא לי פרנסתי ממקום אחר.
כמובן שאין בהודעה זו להצביע שאיני מקפיד על אילו שכן משתמשים בפונטים שלי באופן לא חוקי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
רוב הדברים האלו אסורים על פי חוק ומותרים הלכתית.
לך, ולכל האויבער חכמים שטוענים שמותר הלכתית להשתמש בפונטים באופן לא חוקי, אני רוצה שתשבו טוב על הנקודה הבאה.

אם אכן מותר לפי ההלכה לכל אדם להעתיק ולהשתמש בפונטים שלי ללא רשות, הרי שיוצא מזה שאם אני מעיז לגבות על חבילת פונטים כסף, הרי שאני הוא הגנב!!!, שאיך יש לי רשות לגבות כסף על דבר שהוא הפקר ונחלת הכלל????

והיוצא מכך, שמי שמשתמש בפונטים מועתקים ללא רשות הוא הצדיק, ואילו אני יוצר הפונט שרוצה על זה כסף אני הוא הגנב... היתכן?????

ובאמת אני קורא לכל מי שמשתמש בפונטים של פונטייפ באופן לא חוקי, שירכוש מאיתנו חבילה לפני ראש השנה....
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
כמובן שאין בהודעה זו להצביע שאיני מקפיד על אילו שכן משתמשים בפונטים שלי באופן לא חוקי.
ר' אליהו יש לי הרבה פונטים במחשב שהורדתי פה ושם עם השנים. עדיין לא יצא לי להשתמש באף אחד לצורך מסחרי אך זה יבוא...
א. מלבד פרוג לא היה לי דרך בעולם לדעת ש"פונט" זה יצירה פרטית בעלת זכויות, איפה לומדים את זה? ולא, לא למדתי גרפיקה פשוט נכנסתי לזה עצמאית... ואל תאמרו שאין דבר טוב שמגיע בחינם כי אנו אפילו לא יודעות לאמוד את היחודיות של פונט פרטי על זה החינמי מבחינתנו זה נטו גיוון...
ב. תכלס לאחר שאני יודעת שזה קיים יש לי דרך לבדוק את הפונטים שברשותי ולא אל תציעו לי לגגל על כל אחד וכו' זה לא הגיוני...
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
תודה רבה רבה לכל העונים !!!
אין על משתמשי פרוג כמו תמיד
עכשיו מסתבר לי שהיתה לי טעות
התביעה כלל לא היתה על הפונטים,
היא היתה על שימוש בתמונות שהורדתי לה מהאינטרנט , מאיזה אתר, לא של תמונות.... אלא של עסק דומה
הענין זה שחפרתי באתר ולא ראיתי אזכור וחצי אזכור שאין להשתמש בתמונות .
וכי מאיפה אני אמורה לדעת ?????????? שאסור להשתמש??????????
תודה רבה רבה
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
תודה רבה רבה לכל העונים !!!
אין על משתמשי פרוג כמו תמיד
עכשיו מסתבר לי שהיתה לי טעות
התביעה כלל לא היתה על הפונטים,
היא היתה על שימוש בתמונות שהורדתי לה מהאינטרנט , מאיזה אתר, לא של תמונות.... אלא של עסק דומה
הענין זה שחפרתי באתר ולא ראיתי אזכור וחצי אזכור שאין להשתמש בתמונות .
וכי מאיפה אני אמורה לדעת ?????????? שאסור להשתמש??????????
תודה רבה רבה

ח.חח.ח העיקר העלת את המודעות לעניין גניבת פונטים

לעניין התמונות- זה דבר ברור שאין צורך לכתוב אותו ...
אם זה לקוח מאתר של מתחרה או עסק דומה זה ברור שאין רשות להשתמש בתמונות
(תחשבי אם זה היה להיפך... היית שקיעה צילום / לישוט בפוטושופ / קנייה של תמונה מאתר תמונות כלשהו..)
בהצלחה!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
אם אני לוקחת פונטים שבמקום הלימודים שלי קנו אותו ואני
משתמשת בזה לפרסומות אני יכולה להגיד שאני סטודנטית
ועשיתי את הפרסומות במקום הלימודים או שזה אסור?
שימי לב להיזהר!
מהמבט ומהבדיקה שלי יצא ככה:
אם עשית משהו שהוא באמת לצורך לימודים, ועשית אותו במקום הלימודים מותר לך לפרסם את זה בתיק עבודות, ובד"כ יש עבודות שרואים עליהם שזה מהלימודים
אצל אאא לדוגמא ניתן לקבל רישיון סטודנט להשתמש בפונטים בבית אבל רק לצורך לימודים, ומבירור איתם הם מאשרים גם שתפרסמי את העבודות האלה, כמובן רק אם זה היה משהו שנעשה ללימודים

זה מבירור שלי פחות או יותר, אבל לא לוקחת אחריות, ממליצה לכל אחת לבדוק טוב טוב את הפונטים שלה על המחשב,
ולסמן ולזכור כל פונט (כגון אאא) שהוא צריך להמחק באיזה שהוא שלב

ואגב אם יש עוד סטודנטיות שרואות את ההודעה, תזהירו את כל החברות שלכן
אצלינו בנות לוקחות פונטים לבית כי הן רוצות להמשיך את העבודה בבית ואז כל הפונטים מתערבבים אצלם, והזהרתי אותן כבר כמה פעמים, שאם פתאום הן יעשו עבודה ללקוחה וזה יתפרסם הן יהיו מסכנות
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
רוב הדברים האלו אסורים על פי חוק ומותרים הלכתית.
לא התכונתי לעורר פולמוס, רק הגבתי למשפט:
ובעזרת ה' בקרוב כל הכסף של העמים הולכים לעבור לעם ישראל.. אז מאחלת שבכלל לא תצטרכי לשלם להם כלום

וחברה שלך תמכור הרבה פירות קפואים ולעשות מליונים :))) ואחוזים אליך :)))

שהם יהודים בדיוק כמו פותחת האשכול...
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
לך, ולכל האויבער חכמים שטוענים שמותר הלכתית להשתמש בפונטים באופן לא חוקי, אני רוצה שתשבו טוב על הנקודה הבאה.
אם אכן מותר לפי ההלכה לכל אדם להעתיק ולהשתמש בפונטים שלי ללא רשות, הרי שיוצא מזה שאם אני מעיז לגבות על חבילת פונטים כסף, הרי שאני הוא הגנב!!!, שאיך יש לי רשות לגבות כסף על דבר שהוא הפקר ונחלת הכלל????
ביעה
והיוצא מכך, שמי שמשתמש בפונטים מועתקים ללא רשות הוא הצדיק, ואילו אני יוצר הפונט שרוצה על זה כסף אני הוא הגנב... היתכן?????
חשבתי טוב על הנקודה, ונ"ל שאין שום בעייה שהם משלמים שלא יהיה לי תביעה חוקית נגדם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
חשבתי טוב על הנקודה, ונ"ל שאין שום בעייה שהם משלמים שלא יהיה לי תביעה חוקית נגדם.
כן, הנקודה היא לא האם זה בסדר שהם משלמים, אלא האם זה בסדר שאני אעיזלגבות תשלום על גופנים שעיצבתי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
אם אכן מותר לפי ההלכה לכל אדם להעתיק ולהשתמש בפונטים שלי ללא רשות, הרי שיוצא מזה שאם אני מעיז לגבות על חבילת פונטים כסף, הרי שאני הוא הגנב!!!, שאיך יש לי רשות לגבות כסף על דבר שהוא הפקר ונחלת הכלל????

בלי להכנס אם מותר או אסור לפי ההלכה, אבל טענה זו כשלעצמה, לא נשמעת לי, כי מותר לכל אדם לבקש כסף עבור היצירה שהוא עשה גם אם הוא מביא אותה לכל אחד בחינם, ככה עובדות העמותות, ומפתחים בקוד פתוח ותוכנות חינמיות, שהם עושים משהו טוב שאנשים נהנים, ומבקשים תרומה כדי שהמיזם ימשיך להתפתח. כך שעצם זה שדבר מסויים הוא 'הפקר' לא בהכרח ש'אסור' לגבות עליו תשלום, כיון שסוף סוף יוצר הדבר הוא עצמו עמל עליו ורק אחר כך הפקירו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
בלי להכנס אם מותר או אסור לפי ההלכה, אבל טענה זו כשלעצמה, לא נשמעת לי, כי מותר לכל אדם לבקש כסף עבור היצירה שהוא עשה גם אם הוא מביא אותה לכל אחד בחינם, ככה עובדות העמותות, ומפתחים בקוד פתוח ותוכנות חינמיות, שהם עושים משהו טוב שאנשים נהנים, ומבקשים תרומה כדי שהמיזם ימשיך להתפתח. כך שעצם זה שדבר מסויים הוא 'הפקר' לא בהכרח ש'אסור' לגבות עליו תשלום, כיון שסוף סוף יוצר הדבר הוא עצמו עמל עליו ורק אחר כך הפקירו.
א. תרומה בהגדרה זה אם האדם רוצה לשלם הוא משלם, ואם לאו הוא אינו משלם. גביית תשלום אינו כן.
ב. אלו שמפתחים קוד פתוח מלכתחילה עושים זאת למען הכלל בחינם, אבל כיצד יעיז אדם ליצור פונט או תוכנה ולדרוש כסף?? הלא הוא גנב!!! אבל אילו שמשתמשים נגד רצונו הם צדיקים שפועלים כדין???
הטענה היא טענה שנשמעת לכל בר דעת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
אבל כיצד יעיז אדם ליצור פונט או תוכנה ולדרוש כסף?? הלא הוא גנב!!!
גנב הוא אדם הלוקח בלי רשות, אבל ה'דורש' תשלום, גם אם לא מגיע לו, הוא מקבל את התשלום מאת הלקוח בהסכמה מלאה, הוא לא לוקח הוא פשוט מקבל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
לך, ולכל האויבער חכמים שטוענים שמותר הלכתית להשתמש בפונטים באופן לא חוקי, אני רוצה שתשבו טוב על הנקודה הבאה.

אם אכן מותר לפי ההלכה לכל אדם להעתיק ולהשתמש בפונטים שלי ללא רשות, הרי שיוצא מזה שאם אני מעיז לגבות על חבילת פונטים כסף, הרי שאני הוא הגנב!!!, שאיך יש לי רשות לגבות כסף על דבר שהוא הפקר ונחלת הכלל????

והיוצא מכך, שמי שמשתמש בפונטים מועתקים ללא רשות הוא הצדיק, ואילו אני יוצר הפונט שרוצה על זה כסף אני הוא הגנב... היתכן?????

ובאמת אני קורא לכל מי שמשתמש בפונטים של פונטייפ באופן לא חוקי, שירכוש מאיתנו חבילה לפני ראש השנה....
ראשית, אינני גרפיקאית,
והפונטים היחידים שאני מכירה הם של וורד לצורך עיצוב שער במחברות הילדים...
שנית אינני מתמצאת בדיון ההלכתי,
ולו רק מכיון ש'השיעור הכללי' שלי נערך במטבח...

מתנצלת אם פגעתי,
או כתבתי בחוסר רגישות,
בלי לחשוב על העמל האדיר שמושקע מאחורי כל יצירת פונט ודומיו.

ולגופם של דברים שאלתי על כך תלמיד חכם בעבר ונעניתי שככל הנראה זה מותר,
מכיון שזהו דיון גדול בין הפוסקים כבר שנים רבות, בדיני גזל והשגת גבול בנוגע לזכויות יוצרים -
העתקת ספרים, דיסקים, תוכנות מחשב, שירים וכו' וכו'.
וישנם פוסקים רבים שמתירים את השימוש באופנים מסוימים.

ברור שמלבד השיקול הממוני גרידא, יש כאן עוד שיקולים מוסריים ומחשבה על הזולת ועל ההשקעה וכו'.

ושוב, מתנצלת.


ובהערת אגב,
דבר אחד ברור....
שתביעות של 100,000 (תקרת הגג שהחוק מתיר)
או 70,000
וגם 6,000...
הם גניבה של ממש...
גם אם אכן היה נזק, יש מקום לשלם על מחיר התמונה/ הפונט עצמו,
אבל תביעות שכאלו? גזילה לכל הדעות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
אבל מה שאתם כן צריכים לדעת זה שבגלל ריבוי הגניבות כבר לא שווה לי להוציא יותר פונטים חדשים (זה לא אומר שאני לעולם לא אוציא עוד פונטים...) ולכן אני כמעט ולא מוציא יותר פונטים חדשים אלא לעיתים רחוקות, שבגלל כל האויבער חכומים שחושבים שזה לא גזל וגונבים ממני על ימין ועל שמאל כי הם יודעים כמה זה בעייתי בשבילינו לתבוע אותם בבית המשפט חילוני.

ואין הכי נמי, מי אמר שאני צריך להתפרנס דוקא מזה, קודב"ה ימציא לי פרנסתי ממקום אחר.
כמובן שאין בהודעה זו להצביע שאיני מקפיד על אילו שכן משתמשים בפונטים שלי באופן לא חוקי.

אין לי נגיעות אישיות בנושא. ולכן קל לי להגיב שלא מפוזיציה אישית:
נניח שע"פ ההלכה מותר להעתיק את הפונטים, הטענה שאם כולם יעתיקו לא שווה לך לייצר פונטים חדשים לא משנה את עצם ההלכה. ואכן - כנראה לא שווה לייצר פונטים חדשים.

אבל אינני פוסק הלכה, ואינני יודע מה ההלכה.

מה שאני כן יודע:
אנחנו מחמירים בכל כל הרבה מצוות, ומוכנים לשלם על כך במיטב כספינו:

דוגמאות לא חסרות:
א.
נשלם על ד' מינים עוד מאות שקלים, בשביל הידור.
ב. נשלם על גנרטור בשבת, למרות שיש פוסקים גדולים שמתירים. וכן החזו"א בעצמו לא אסר חשמל בשבת בדיעבד.
ג. את כספי הפנסיה\ קופות הגמל\ השקעות בבורסה \ חסכון לכל ילד - אנחנו שמים במסלול "הלכה", למרות שהמסלולים הכלליים מרוויחים הרבה יותר. וזה למרות שלפי ר' משה פיינשטיין זצ"ל - מותר לכתחילה להשקיע בכל מסלול שרוצים. כל עוד אתה לא קונה נתח נכבד ממניות חברה בעייתית. (וכמדומני שבקשר לריבית, הרב אלישיב מקל עוד יותר).
ואכן, כל הכבוד. לא להרפות. המשיכו להרבות בכבוד שמים.


אבל נשאלת השאלה הקשה-
למה
כשזה מגיע לאיסור גזל, אנחנו נעשים כאלו מקילים גדולים.
למה אנחנו מתקשים מאוד לשלם 60 ש"ח על אלבום שירים שאהבנו ?
למה רבו המעתיקים מאגרי ספרים תורניים, וגורמים הפסד לעצמינו, שאם כסף אין - גירסה מתקדמת מנין ?
למה אנחנו מתקשים לשלם ל @אליהו פריד על הפונטים שהוא המציא ?

פתאום אנחנו נצמדים לעיקר הדין, ונעשים ללמדנים ולפוסקי הלכות.
וגם לפלספנים : "הזמר מרוויח מהופעות, והוא הוציא דיסק בשביל ההופעות" וכו' וכו'.

מעניין כמה מגולשי פרוג היו בשנתיים האחרונות בהופעה של זמר ?
ואני לא מתכוון להופעה בפארק, אלא להופעה מלאה שמשלמים עליה מחיר מלא.
וגם אם כן, לא ידעתי ש @אליהו פריד עושה הופעות.
(כנראה התבלבלתי עם אברהם פריד... שאגב שמעתיו במפורש שהוא מקפיד על מי שמעתיק את הדיסק במקום לשלם)

אז בואו ונחמיר בדיני ממונות. שיש בזה רווח - גם לקב"ה שאנחנו מדקדקים במצוות, וגם לחברינו שנהנה מהחומרה הזו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
יצא לי פעם לשאול ריתמיקאית שגדלתי על השירים שלה, יש להם חן יהודי אמיתי.
למה היא הפסיקה להוציא דיסקים (- בעבר זה היה קלטות)?
והיא ענתה לי את התשובה הידועה, זה לא שווה את המאמץ...
חבל, רק אנחנו מפסידים בסוף...
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
ז בואו ונחמיר בדיני ממונות. שיש בזה רווח - גם לקב"ה שאנחנו מדקדקים במצוות, וגם לחברינו שנהנה מהחומרה הזו.
וגם לעצמינו, שאם @אליהו פריד יפיק ליצור פונטים, איך נעצב עיצוב חסידי ושמרני???
מה נכניס לקמפיין הבא של התרמה???
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
א. תרומה בהגדרה זה אם האדם רוצה לשלם הוא משלם, ואם לאו הוא אינו משלם. גביית תשלום אינו כן.
ב. אלו שמפתחים קוד פתוח מלכתחילה עושים זאת למען הכלל בחינם, אבל כיצד יעיז אדם ליצור פונט או תוכנה ולדרוש כסף?? הלא הוא גנב!!! אבל אילו שמשתמשים נגד רצונו הם צדיקים שפועלים כדין???
הטענה היא טענה שנשמעת לכל בר דעת.

אין לי נגיעות אישיות בנושא. ולכן קל לי להגיב שלא מפוזיציה אישית:
נניח שע"פ ההלכה מותר להעתיק את הפונטים, הטענה שאם כולם יעתיקו לא שווה לך לייצר פונטים חדשים לא משנה את עצם ההלכה. ואכן - כנראה לא שווה לייצר פונטים חדשים.

אבל אינני פוסק הלכה, ואינני יודע מה ההלכה.

מה שאני כן יודע:
אנחנו מחמירים בכל כל הרבה מצוות, ומוכנים לשלם על כך במיטב כספינו:

דוגמאות לא חסרות:
א.
נשלם על ד' מינים עוד מאות שקלים, בשביל הידור.
ב. נשלם על גנרטור בשבת, למרות שיש פוסקים גדולים שמתירים. וכן החזו"א בעצמו לא אסר חשמל בשבת בדיעבד.
ג. את כספי הפנסיה\ קופות הגמל\ השקעות בבורסה \ חסכון לכל ילד - אנחנו שמים במסלול "הלכה", למרות שהמסלולים הכלליים מרוויחים הרבה יותר. וזה למרות שלפי ר' משה פיינשטיין זצ"ל - מותר לכתחילה להשקיע בכל מסלול שרוצים. כל עוד אתה לא קונה נתח נכבד ממניות חברה בעייתית. (וכמדומני שבקשר לריבית, הרב אלישיב מקל עוד יותר).
ואכן, כל הכבוד. לא להרפות. המשיכו להרבות בכבוד שמים.


אבל נשאלת השאלה הקשה-
למה
כשזה מגיע לאיסור גזל, אנחנו נעשים כאלו מקילים גדולים.
למה אנחנו מתקשים מאוד לשלם 60 ש"ח על אלבום שירים שאהבנו ?
למה רבו המעתיקים מאגרי ספרים תורניים, וגורמים הפסד לעצמינו, שאם כסף אין - גירסה מתקדמת מנין ?
למה אנחנו מתקשים לשלם ל @אליהו פריד על הפונטים שהוא המציא ?

פתאום אנחנו נצמדים לעיקר הדין, ונעשים ללמדנים ולפוסקי הלכות.
וגם לפלספנים : "הזמר מרוויח מהופעות, והוא הוציא דיסק בשביל ההופעות" וכו' וכו'.

מעניין כמה מגולשי פרוג היו בשנתיים האחרונות בהופעה של זמר ?
ואני לא מתכוון להופעה בפארק, אלא להופעה מלאה שמשלמים עליה מחיר מלא.
וגם אם כן, לא ידעתי ש @אליהו פריד עושה הופעות.
(כנראה התבלבלתי עם אברהם פריד... שאגב שמעתיו במפורש שהוא מקפיד על מי שמעתיק את הדיסק במקום לשלם)

אז בואו ונחמיר בדיני ממונות. שיש בזה רווח - גם לקב"ה שאנחנו מדקדקים במצוות, וגם לחברינו שנהנה מהחומרה הזו.

זה לא סותר לכך שאם ישנו צד הלכתי שהקונה לא חייב לשלם ואתה מכריח אותו אע"פ שבב"ד לא יכלת להוציא ממנו זה עלול להתקרב לכיוון של משהו לא טוב וצריך לברר היטב את ההלכה בזה לחלוטין.
וידוע החזו"א בפרק ג מאמונה ובטחון שאם אדם עושה שני מעשים כמעט זהים רק שבאחד הצד שכנגדו צודק ובאאחד לא ההבדל הוא תהומי...... (הספר נמצא בהיברו בוקס ולכן הרשיתי לעצמי לצטט אותו)
וזה גם אומר שלא תמיד ההיגיון האנושי תואם להגיון התורה.
ובהקשר הזה- אם אכן ישנם פוסקים שמתירים זאת והמעתיק סומך עליהם ואתה בא כנגדו ומוציא ממנו ממון זה גזל עד כמה שזה נשמע מופקע והזוי. (איניי מתמצא בהלכה כל עיקר וכתבתי את זה תאורטי וכמו כל אדם אני עלול לטעות וכתבתי את זה רק לצורכי שאלה)

1599211861489.png

1599211886137.png
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #78
זה לא סותר לכך שאם ישנו צד הלכתי שהקונה לא חייב לשלם ואתה מכריח אותו אע"פ שבב"ד לא יכלת להוציא ממנו זה עלול להתקרב לכיוון של משהו לא טוב וצריך לברר היטב את ההלכה בזה לחלוטין.
וידוע החזו"א בפרק ג מאמונה ובטחון שאם אדם עושה שני מעשים כמעט זהים רק שבאחד הצד שכנגדו צודק ובאאחד לא ההבדל הוא תהומי...... (הספר נמצא בהיברו בוקס ולכן הרשיתי לעצמי לצטט אותו)
וזה גם אומר שלא תמיד ההיגיון האנושי תואם להגיון התורה.
ובהקשר הזה- אם אכן ישנם פוסקים שמתירים זאת והמעתיק סומך עליהם ואתה בא כנגדו ומוציא ממנו ממון זה גזל עד כמה שזה נשמע מופקע והזוי. (איניי מתמצא בהלכה כל עיקר וכתבתי את זה תאורטי וכמו כל אדם אני עלול לטעות וכתבתי את זה רק לצורכי שאלה)

צפה בקובץ המצורף 721536
צפה בקובץ המצורף 721537

אני כתבתי מהצד שלנו.
מה עלינו לעשות.


מהצד של היוצר - באמת ייתכן שלא שווה לו לייצר.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

הבאתי את הפאה שלי לפאנית (שהיא גם חברה שלי) לעבודת צבע,
פאנית שנחשבת למומחית בתחום,
הסברתי לה בפירוט והרחבה איזה צבע אני רוצה שיהיה בפאה,
כולל תמונות והדגמות שעמלתי לאסוף ושלחתי לה במצגת (!) כדי שלא יהיו פאשלות,
אבל--- היא לא הצליחה להגיע לגוון שרציתי ולכן ביקשתי ממנה שתנסה שוב,
ומכיוון שזה כבר היה אחרי תקופה ארוכה שילמתי על הצבע מחדש...
אבל גם אז שוב הצביעה לא נעשתה כמו שרציתי, ושוב הסברתי לה מחדש,
שלחתי לה תמונות חדשות להדגמה ו-- כמובן- לא יצא טוב.
מכיוון שזאת חברה שלי לא היה לי נעים להפסיק את הלופ הזה וללכת למישהי אחרת,
ובמיוחד שגם הוצאתי על זה מלאאא כסף, וחלק מהתיקונים היו עדיין במסגרת האחריות...
אחרי כמה פעמים של נסיונות כושלים היא הבטיחה שעכשיו זהו היא באמת קלטה מה אני רוצה והיא תקנה לי צבע מיוחד ותעשה איתו, כשבאתי לקחת את הפאה היא הייתה עצבנית עלי מאד,
היא אמרה לי שזהו יותר היא לא מוכנה להתעסק עם הפאה שלי,
היא פלטה משהו שלא הלך לה והיא הייתה צריכה לעבוד על זה שוב וזה לקח לה מלא זמן...
לא ממש הבנתי מה קרה ועל מה העצבים אם זה העבודה שלה, אבל שתקתי והבנתי שהיא לחוצה בגלל העומס שיש לה,
רק כשחזרתי הביתה הבנתי שקרה לפאה שלי משהו , היא פשוט נשרפה:(((((((
סוף כל שיערה קיבל צבע לבן שקוף מוזר וכל השליש האחרון של הפאה מזדקר החוצה כמו פאת קש, והסירוק לא מצליח להחזיק מעמד מרוב שהשיער "מת"
זאת פאה יקרה מאד, שיער טבעי, שעד עכשיו למרות הצביעות הייתה נראית מהמם! עד הפעם האחרונה שקרה משהו אבל לא הבנתי בדיוק מה.
היא אמרה לי מראש שהצביעות לא מייטיבות עם הפאה, אבל הפאה עכשיו פשוט גמורה!
יש לי רק פאה אחת, ואני אוכלת את הלב בכל פעם מחדש כשאני לובשת אותה.
עד עכשיו הדחקתי אבל זהו, נשבר לי.

שאלותי---
1. יש אחריות על שריפת פאה אצל פאנית? אם כן איך זה עובד?
2. מי קובע מה נחשבה לנזק?
3. זה קרה למישהי שתוכל להעשיר אותי מנסיונה?
4. האם זה שהיא אמרה לי שהצביעה לא מייטיבה עם הפאה זורק עלי את האחריות?
5. במקרה והיא צריכה לשלם עליה, איך מחשבים את הערך של הפאה?

אגב, עדיין לא דיברתי איתה על זה, ניסיתי לסרק אותה שוב וקיוויתי שאולי זה רק הסירוק האחרון שהיה גרוע, אבל כמובן שהתבדיתי, הפאה סיימה את תפקידה בעולם. אני רוצה לבוא אליה כשאני מוכנה, בעיקר שמדובר בחברה. כל מידע יעזור לי.

תודה עצומה!
היא הייתה ילדה אחת, תמימה.
ילדה טובה שקמה בבוקר, הולכת לבית הספר, ועושה בדיוק מה שאומרים לה.
ילדה מנומסת שאומרת תודה למורה בסוף השיעור, ומחייכת בשקט.
היו לה זוג עניים שחורות ושותקות,מכוסות בריסים צפופים.
זוג עניים גדולות, שניסו לספר סיפור אחר.
סיפור שההתנהגות היפה שלה לא ספרה.
כי בחוץ אמרנו, היא ילדה טובה עם התנהגות מצויינת, אבל עמוק בפנים, היא ידעה שהיא רעה.
בתוך הלב הקטן והמתוק שלה, התחבא עיגול שחור, גדול, ורע.
היא לא ידעה איך קוראים לו, פחדה מקיומו.
היא לא ידעה שהוא נמצא בעוד הרבה לבבות קטנים של ילדות.
חשבה שהוא קיים רק אצלה, חשבה גם שלא סתם הוא בחר לגור בלב שלה.
היא הבינה שהיא שונה מכולן, מאוד רעה.
בגן שלה סיפרו שיש מידות רעות, והתנהגויות לא מתאימות.
תיארו התנהגות פרועה, מכות, וקנאה, וגם אמרו שבגן שלנו חס וחלילה היצר הרע לא נכנס,
בגן שלה היו רק ילדות טובות, עם לב טוב, ככה הגננת אמרה.
הגננת לא ידעה על העיגול שבלב שלה, אז היא התנהגה אליה כמו אל ילדה רגילה.
היא לא ידעה שהעיגול מבקש שיתייחסו, לא ידעה שהוא צריך מילים טובות והמון יחס כדי לשתוק, להיות קטן יותר, להיעלם.
היא לא רצתה שהגננת תדע, אז היא המשיכה להיות קטנה, ושקטה, המשיכה להיראות ילדה טובה.

בבית הספר היה לה קשה יותר, העיגול גדל, והשתולל, ועשה לה בלגן בלב.
אבל היא לא העזה שמישהו ידע מה קורה לה שם בפנים.
כשחברה פנתה אליה, בקשה לשחק, או לשבת לידה, הוא קפץ מאושר, שכנע אותה להסכים.
אבל היא ידעה שאסור לה, כי כך כולם ידעו עליו, יכירו אותה, יכירו את העיגול האכזר.
אז היא התעלמה ממנו, והנידה ראש לשלילה בשקט עצוב.
החברות התייאשו ממנה, שכחו לנסות שוב.
הן גם לפעמים צחקו, כי מה זה ילדה שיש לה פה, אך, הוא נשאר סגור?
העיגול בכה , וכעס, והיא כל כך פחדה, כי היא נשארת איתו לבד.
כולם נעלמו, אף אחד לא נותן לה יד, לא מציל אותה ממנו.
אף אחד לא יודע שהוא בנתיים גדל וגדל, ותובע ממנה יחס.
יחס שאין לה לתת.

בסמינר הוא כבר היה ענק, היה לו המון כוח והוא לא פחד.
היא הרגישה שלאט לאט הוא מתחיל להידחף לבחוץ.
הוא דרש ממנה דברים לא הגיוניים, כל מה שהיא לא העזה אף פעם.
עכשיו הוא שלט, היא היתה חייבת לרצות אותו, לשמוע בקולו.
פתאום היא דברה בכיתה, בקול, הלב שלה דפק, החברות פתחו פה, אבל הן התרגלו, מהר.
הבעיה שהוא לא הסתפק, הוא רצה שכולם יראו, ישימו לב.
היא ידעה שהוא רע, ושחור, שזו שימת לב שלילית, שעכשיו כולם יודעים שהיא תלמידה רעה, עם יצר הרע חזק.
אבל לפחות עכשיו יודעים שיש אותה.
היא התחצפה למורות, מצאה עצמה המון במסדרונות.
היא בכלל שכחה מהו תקנון, ואיך נראית בת בית יעקב.
היא חשבה שכך טוב יותר מפעם, כי סוף סוף היא לא שקרה, היתה בדיוק כמו שהיא בתוכה, רעה.

ואז היא גם מצאה חברה.
יחד איתה היה לה קל יותר להשמע לעיגול השחור, כי החברה שלה היתה כמוה, שחורה, כך מבחוץ היה נראה.
העיגול שלה חגג, קפץ, נהנה, סוף סוף הוא נושם לרווחה.
הוא הדף את הגבולות המועטים, והדקים שנותרו סביבו, והציץ לבחוץ, מתפשט על כולה.
יחד עם החברה השחורה היא עשתה המון דברים, שגרמו לעיגול לגדול, להיות יציב, חזק, ושולט.
ההורים שלה היו עצובים, בגללה, להורים שלה בלב היו רק עיגולים לבנים, כך היא היתה בטוחה.
היום היא כולה שחורה, כמו החברה שלה, ככה היא מרגישה.
אבל עמוק בפנים היא מחכה, מחכה שמישהו יבוא וילמד אותה שיש בה טוב.
שהרע הזה, הוא רק עיגול אחד, שחור.
שכמו שהוא גדל, כך היא יכולה להקטין אותו חזרה, היא מחכה שיעזרו לה לכווץ אותו, ואולי אפילו להעלים לגמרי.
רוצה שיאמרו לה שהיא לא רעה, היא אף פעם לא היתה רעה,
היא פשוט כמו כולם, מתמודדת עם היצר הרע.
רוצה שילמדו אותה, איך מתמודדים איתו בצורה הכי טובה.
ואם אפשר היא מבקשת גם,שיביטו בה עמוק, לתוך העניים, יחפשו, ינסו למצוא, אולי קיים בה איזה עיגול ורוד, פצפון.
שיתנו חיבוק, ילטפו, יבטיחו שהוא פעם יגדל, יצבור כוח, ינצח את השחור, יותיר בה רק טוב.
רק תתנו לה, מגיע לה.
חיבוק, אוזן, ואהבה.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה