קורונה "מבית מלוני קמתי בצוקי" // טור נוקב

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #41
או שאת מיתממת ולא מבינה שיש הבדל בין בקשה להפרדה שהיא לגיטימית לבין דרישה מנשים להתאדות מכל מרחב או טענה כלפיהן למה באו לבר לקחת לעצמן גבינה. אכן חוצפא יסגא.
דרישה מנשים להתאדות מכל מרחב - מאיפה הבאת את זה ?? זנה לקחת דבר ולהוציא אותו מהקשרו
הוא כתב שיקחו בחשבון ש 50% מהאורחים הם נשים ולכן קשה מאוד להישמר
וזה נראה לך טקטי מצד אישה לקחת גבינה מאותה הקערה בעוד הגבר לא סיים לקחת ?
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
איפה מצאתן הדרה למען ה'?
מעניין שהוא בחר לתאר מנקודת מבט שלו
ולא מנקודת מבט של רעייתו...שמסכנה כל רגע נדחפו לידה גברים שרצו את הסלט חסה והטחינה מעל...
למה דווקא הנשים הם המפריעות פה בסיפור?
הוא מפריע בדיוק באותה מידה...
הוא כתב מפורשות החלטנו לצאת למלונית ,משמע שגם אשתו היתה שותפה לפשע של כל הנשים שהיו שם והעיזו לקחת גבינה בולגרית
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
דרישה מנשים להתאדות מכל מרחב - מאיפה הבאת את זה ?? זנה לקחת דבר ולהוציא אותו מהקשרו
הוא כתב שיקחו בחשבון ש 50% מהאורחים הם נשים ולכן קשה מאוד להישמר
הוא גם כתב עוד כמה דברים...
הנימה היתה מלאה בטענה כלפי הנשים שמסתובבות שם במקום שפשוט יטול רגליו ויישב בחדר.
במקום עצרות התעוררות בפרוג שמאשימות רק צד אחד ורואות בו מטרד
אפשר פשוט לבקש יפה מהממונים לפתוח חדר עם בר וישיבה נפרדת.
או לכתוב פה שאנשים יביאו בחשבון בשיקוליהם שאין הפרדה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
אז יש אנשים שלא רק לא התחברו להגשה אלא מחו על הנימה שלה.
זכותן.
אך האם באמת יש למשהו ענין להדיר את הנשים מהסביבה?
ענין הלכתי. בעיות הנוגעות ליראת שמים, לצניעות, לא לשם נוחות או שליטה גברית.
ענייני הפרדה הם צורך הלכתי במרבית המקרים ולא לצורך אפליה מגדרית חלילה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
זכותן.
אך האם באמת יש למשהו ענין להדיר את הנשים מהסביבה?
ענין הלכתי. בעיות הנוגעות ליראת שמים, לצניעות, לא לשם נוחות או שליטה גברית.
ענייני הפרדה הם צורך הלכתי במרבית המקרים ולא לצורך אפליה מגדרית חלילה.
לא דברתי על עניין אלא על נימת טענה וכלפיה מחיתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
דרישה מנשים להתאדות מכל מרחב - מאיפה הבאת את זה ?? זנה לקחת דבר ולהוציא אותו מהקשרו
הוא כתב שיקחו בחשבון ש 50% מהאורחים הם נשים ולכן קשה מאוד להישמר
וזה נראה לך טקטי מצד אישה לקחת גבינה מאותה הקערה בעוד הגבר לא סיים לקחת ?
אם היית שם ורואה את העומס, לא מדובר אפילו על לקחת מאותה קערה הרבה יותר מזה
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
מכירה מישהי שאמרה שמיד שתגמר הקורונה היא תקח את הילדים לבית מלון. (משפחה שלא רגילה לסגנון הזה)
כי לא יתכן שאנשים נדבקים במחלות כדי לזכות בפלא הזה. שיראו מה זה וירגעו.

בהמשך לדבריה חשוב לדעת שיש אנשים ששוהים בבית מלון ולא קמים לבר, הם גם לא ישבו בלובי הומה. ולמרות זאת הם יגיעו לבית מלון, ימצאו לעצמם פינה שקטה, יאכלו מה שמביאים להם לשולחן ויבלו הרבה בבית הכנסת. גם כשהם בבית מלון.

לא משנה איפה אתה. משנה מי אתה.

לגבי פותח האשכול הנושא חשוב, הסגנון בעיתי לא רק בגלל אופן הכתיבה, אלא בהחלט משקף תפיסת עולם (שעלי היא פחות מקובלת)
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
אם היית שם ורואה את העומס, לא מדובר אפילו על לקחת מאותה קערה הרבה יותר מזה
אז שיתכבד ויטול את מטלטליו ואשתו
או לחלופין שידרוש מבעל המלון חדרי אוכל נפרדים
אבל לבוא ולהאשים את אשתו על עצם זה שהיא אישה והיא מפריעה בעצם נוכחותה?
נשגב מבינתי
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
לא דברתי על עניין אלא על נימת טענה וכלפיה מחיתי.
נכון.
אבל נראה לי שדווקא בפורום חרדי צריך להגיד את האמת- שהיום לא כל כך ברורה בעולם הכללי,
אם מתארים מצב של חוסר הפרדה- זה לא אומר שזו הדרה.
מעניין שהוא בחר לתאר מנקודת מבט שלו
ולא מנקודת מבט של רעייתו...שמסכנה כל רגע נדחפו לידה גברים שרצו את הסלט חסה והטחינה מעל...
ואם היתה אשתו כותבת, גם היית מבקשת ממנה לתאר מה בעלה חווה?
איזו טענה לא לגיטימית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
הכתיבה קצת שובניסטית.
מי שרגיל להתארח בבית מלון יודע איך להתנהג בו מה הדקויות וכו,
אלו שזה הפעם הראשונה שלהם זה בעייתי עבורם מאד ומה חשבתם שיהיה?
כמו שאתם בודקים כשרות ונוחות תבדקו אם מתאים לכם להיות באותו מתחם עם נשים
שאלת הרבה מה יעשה הגבר/הנער, אז קצת לשנות כיוון אולי במקום להאשים את האישה שהגבר יקח אחריות,
לא מתאים לך המקום לך לחדר שמה תאכל זה גם אופציה אבל הכי נח להדיר..
(הייתי בטוחה שיהיה כתוב בסוף שהפתרון היה לחלק רעלות לנשים...)
לפי מה שהוא כתב הוא הגיע עם כל המשפחה שלו אני מאמינה שגם לו יש נשים במשפחה......
ונכון שצריך להאדיר ולעשות הכל בשביל לומדי התורה ולכן יש מלוניות רק בשביל בחורי ישיבות....
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
אז שיתכבד ויטול את מטלטליו ואשתו
או לחלופין שידרוש מבעל המלון חדרי אוכל נפרדים
אבל לבוא ולהאשים את אשתו על עצם זה שהיא אישה והיא מפריעה בעצם נוכחותה?
נשגב מבינתי
ודאי שלא!
ההערה נכתבה ביחס להודעה הזו:
וזה נראה לך טקטי מצד אישה לקחת גבינה מאותה הקערה בעוד הגבר לא סיים לקחת ?
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
נכון.
אבל נראה לי שדווקא בפורום חרדי צריך להגיד את האמת- שהיום לא כל כך ברורה בעולם הכללי,
אם מתארים מצב של חוסר הפרדה- זה לא אומר שזו הדרה.

ואם היתה אשתו כותבת, גם היית מבקשת ממנה לתאר מה בעלה חווה?
איזו טענה לא לגיטימית.
הייתי מבקשת ממנה להתכבד ולהתפנות מהמלונית
או לחלופין לבקש מבעל המלון 2 חדרי אוכל
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
אבל נראה לי שדווקא בפורום חרדי צריך להגיד את האמת- שהיום לא כל כך ברורה בעולם הכללי,
אם מתארים מצב של חוסר הפרדה- זה לא אומר שזו הדרה.
איך זה קשור למה שאני כתבתי? למה את חוזרת על זה שוב?
מי שרוצה הפרדה יכול לבקש חדר נוסף עם ישיבה נפרדת אבל לא לתהות על זכותן של נשים להיות בבית מלון ובכל מרחב שהוא ובטח לא לפנות בנימה מאשימה כלפיהן.
ואם היתה אשתו כותבת, גם היית מבקשת ממנה לתאר מה בעלה חווה?
איזו טענה לא לגיטימית
עוד לא קראתי טור שבו אשה באה בטענות לגברים שהגיעו לבית המלון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
אם היית שם ורואה את העומס, לא מדובר אפילו על לקחת מאותה קערה הרבה יותר מזה
כל מלון בכשרות מהודרת נראה כך ואפילו יותר גרוע בבין הזמנים.
פיקוד העורף יותר לארג' ממרבית האנשים. כשאנשים משלמים הם נדחסים גם עם 4 ילדים בחדר או ככל שמתאפשר.
פיקוד העורף יחסית אפשר תנאי שהיה הולמים למשפחות גדולות. אם משפחה קבלה יותר חדרים כמות השוהים פחתה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
אז שיתכבד ויטול את מטלטליו ואשתו
או לחלופין שידרוש מבעל המלון חדרי אוכל נפרדים
אבל לבוא ולהאשים את אשתו על עצם זה שהיא אישה והיא מפריעה בעצם נוכחותה?
נשגב מבינתי
סליחה?
על מה ולמה?
מסתכלת מנקודת מבטו של גבר חרדי-
מלונית המאחרת חרדים אמורה להבין שזה צורך בסיסי.
לא הגבר צריך להיכנס למחתרת. המלונית צריכה להיות ערוכה כדי לא להגיע למצב כמתואר לעיל.
ואם כבר הגענו למצב הזה- אפשר תמיד להגיד סטופ ולשנות כוון.
יש אפשרות לצור הפרדה- אז למה לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
אחרי קריאת כל התגובות כאן שבתי להודעה הפותחת את האשכול כדי להבין למה הבנת הנקרא שלי כל כך לקויה, ורווח לי לראות שהיא תקינה לחלוטין.
לא מצאתי בהודעה שום הדרה, שום שאיפה לאידוי נשים, שום שובניזם, שום קריאת תיגר על זכותנו הבסיסית לחיות. כלום.
הבנת הנקרא שלי אמרה לי שאדם חרדי מאוד, שמע הרבה על מלוניות והבין שזה מקום שטוב לחרדים בעלי קורונה.
כשהגיע למקום הוא זרם עם כולם ושהה כמו כולם ואכל כמו כולם ואין צורך לפרט איזו השפעה משתקת יש ל"כולם" הזה.
לאחר מעשה כמו שקורה לכל אחד מאיתנו בערב כשהאורות כבים והשקט שורר, הוא עשה חושבים בלי כל ה"כולם" והסיק מסקנות מאוד נכונות ומאוד חשובות והעלה אותן על הכתב.
לא מצליחה להבין למה נזעקו וסחבו את ההודעה בכוח למקומות אפלים ומופרכים כל כך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
אחרי קריאת כל התגובות כאן שבתי להודעה הפותחת את האשכול כדי להבין למה הבנת הנקרא שלי כל כך לקויה, ורווח לי לראות שהיא תקינה לחלוטין.
לא מצאתי בהודעה שום הדרה, שום שאיפה לאידוי נשים, שום שובניזם, שום קריאת תיגר על זכותנו הבסיסית לחיות. כלום.
הבנת הנקרא שלי אמרה לי שאדם חרדי מאוד, שמע הרבה על מלוניות והבין שזה מקום שטוב לחרדים בעלי קורונה.
כשהגיע למקום הוא זרם עם כולם ושהה כמו כולם ואכל כמו כולם ואין צורך לפרט איזו השפעה משתקת יש ל"כולם" הזה.
לאחר מעשה כמו שקורה לכל אחד מאיתנו בערב כשהאורות כבים והשקט שורר, הוא עשה חושבים בלי כל ה"כולם" והסיק מסקנות מאוד נכונות ומאוד חשובות והעלה אותן על הכתב.
לא מצליחה להבין למה נזעקו וסחבו את ההודעה בכוח למקומות אפלים ומופרכים כל כך.
וכנראה הוא באמת לא ידע מה זה מלון
כי אני מכירה מלונות והיה לי מאוד ברור לאן אני הולכת וידעתי להזהר
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
אחרי קריאת כל התגובות כאן שבתי להודעה הפותחת את האשכול כדי להבין למה הבנת הנקרא שלי כל כך לקויה, ורווח לי לראות שהיא תקינה לחלוטין.
לא מצאתי בהודעה שום הדרה, שום שאיפה לאידוי נשים, שום שובניזם, שום קריאת תיגר על זכותנו הבסיסית לחיות. כלום.
הבנת הנקרא שלי אמרה לי שאדם חרדי מאוד, שמע הרבה על מלוניות והבין שזה מקום שטוב לחרדים בעלי קורונה.
כשהגיע למקום הוא זרם עם כולם ושהה כמו כולם ואכל כמו כולם ואין צורך לפרט איזו השפעה משתקת יש ל"כולם" הזה.
לאחר מעשה כמו שקורה לכל אחד מאיתנו בערב כשהאורות כבים והשקט שורר, הוא עשה חושבים בלי כל ה"כולם" והסיק מסקנות מאוד נכונות ומאוד חשובות והעלה אותן על הכתב.
לא מצליחה להבין למה נזעקו וסחבו את ההודעה בכוח למקומות אפלים ומופרכים כל כך.
במונח הדרה השתמשו רק תומכי הניסוח של הודעת הפתיחה. מעניין למה.
תפסיקו להציג אותנו כאילו אנחנו מתנגדים להפרדה. אנחנו פשוט חושבים שבקשה להפרדה לא חייבת לבוא בצורת טענה כלפי נשים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
לטעמי כל המלוניות האלו למשפחות מיותרות לחלוטין. אנשים נדבקו בכוונה(מעבירים מסטיקים וסיגריות....)כדי לזכות מן ההפקר! בית מלון (פחחח)בחינם.
לבחורים אני מבינה. משפחה עם ילדים קטנים אולי. אבל למה למען השם זוג בני חמישים עם שתי ילדים שנשארו בבית דחוף להם המלונית.. ? מה ההתלהבות???הממשלה הוציאה מליונים על הדבר המיותר הזה במקום לקחת את הכסף הזה ופשוט לעזור למבודדים במשלוחי מזון והיה נשאר עודף למענק קורונה קצת יותר מכובד לאנשים שנפגעו מהמצב.
מה שהכי מציק לי זה כל אותם זועקי גיוועלד נגד הממשלה מפירי ההנחיות כי השמישמור אסור להקשיב להןראות הציונים... ודווקא הם (שמעתי הרבה) מוכנים ממש למסור נפש כדי להתקבל ולהיות מהזוכים המאושרים במלונית שפיקוד העורף מנהל.
אגב. לא ברור לי למה לא חשבו לפני כן על זה שיש שם ערבוביה מכל המינים והסוגים . כאוס ובלאגן. למה משהו העלה על דעתו שהוא באמת הולך לאיזה נופש חלומי ?
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
גם אנחנו היינו במלונית, ואני רוצה לכתוב שתי נקודות שחשוב לשים לב אליהן:
1. יש מלוניות שהארוחות מחולקות בחמגשיות
(אני הייתי בכינר, יש עוד מלוניות כאלו),
מה שפותר את הבעיה של חדר האוכל.
אמנם זה לא סטייל של מלון,
אבל בשביל מי שיוצא למלונית כי הוא לא מסוגל להיות יותר בבית - זה פתרון מצוין.
2. כל ׳דור׳ במלונית הוא בערך שבוע עד שבועיים,
בן אדם יכול להגיע למלונית בשבוע אחד ולהיות עם משפחות בסגנון x,
ולאחר שבועיים יגיע רעהו ויהיה במלונית עם סגנון משפחות אחר לגמרי.
זה פחות ניתן לבחירה,
אבל אולי כדאי לברר עם מי שנמצא כרגע במלונית מה האוירה ומה סגנון האנשים.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

בס"ד

יוצא לנו לנפוש די הרבה במלון כינר, ומזמן כבר סגרנו חופשה משפחתית לבין הזמנים הקרוב בכינר, אך לפני זמן מה הוזמנתי כאורח וקבלתי חדר באגף הסמוך לבריכה, בו עד היום לא יצא לי להיות. אני ואשתי פשוט נדהמנו! הבריכה חשופה לגמרי לעין כל שוכני החדרים באגף.
כשאתה בבריכה, מחצלות הבמבוק המקיפות אותה ויריעות ההצללה נתנו תמיד תחושה שאת/אתה מוסתרים, אך זהו, שזה ממש ממש לא כך!

כדי שלא יהיה ויכוח על הנתון הזה, צלמנו מחלון החדר את הבריכה (כמובן לא בשעות הרחצה. תמונות מצורפות להלן), ופנינו בצורה מאוד מכבדת אל הנהלת המלון כדי שיפתרו את הבעיה. אנו לא משלמים אלפי ש"ח כל שנה רק כדי לשבת בחדר סגור עם חלונות מוגפים. הבריכה השמורה לאורחי המלון בלבד (בניגוד לחוף העמוס) היא אחד הבילויים החביבים עלינו. בפרט לאור העובדה שאנחנו לא אוכלים בחדר האוכל של המלון. מה נשאר לנו אם לא הבריכה והנוף מהחלונות אל הים?
נענינו בהרבה מילים סחור סחור אך עם פסיקה חד משמעית ע"י מנכ"לית המלון (מצ"ב): לא יעשה כל שינוי והבריכה (קרי, המתרחצים/צות) תישאר גלויה לעין כל!

תגובה ממש תמוהה, בפרט לאור העובדה שהמלון מפרסם את עצמו כמיועד למגזר החרדי (הם אפילו מחלקים כל בוקר עיתון יתד נאמן בשביל ליצור עבורנו אווירה של אנ"ש). בסך הכל מדובר על פתרון בעלות זניחה בצורה של יריעה אנכית לרום מטרים בודדים ותהיה צניעות מינימאלית המקובלת גם בקהלים יותר פשרניים. זו לא עזרת נשים בבית הכנסת, זו בריכה על כל המשתמע...

לדעתי יש כאן אמירה של זלזול. לא זלזול רק בנו אלא בכל הציבור שלנו.
הם כאילו אומרים: חרדיים תמימים, העיקר תביאו את הכסף שלכם, העקרונות שלכם פחות חשובים לנו, בלאו הכי אין לכם הרבה מקומות לנפוש, אז זה העובדה מבחינתנו! רוצים תקבלו, לא רוצים -לאן תלכו?

ולחשוב על זה שכבר עשרות שנים אנשים ונשים נכשלים ומכשילים בלי לדעת... (כך אמרו לנו רבים מידידנו הנופשים/ות בכינר, שמעולם לא חשבו שרואים אותם כך בגלוי. הם התחלחלו לראות את התמונות שצלמנו)

כל מי שאיכפת לו, מוזמן לפנות למיילים דלקמן של הנהלת מלון כינר גליל ולהביע את דעתו ברמה, וכן להזהיר את ידידיו. עוד כמה ביטולים ותהיה מחיצה בעזה"י.

בפרט בתקופה עגומה זו, בה כמעט כל יום נהרגים בחורי ישראל ואנחנו זקוקים יותר מכל לשמירת עליון עלינו, ולצערנו בבריכת כינר מתקיים גם ביום הזה: "וְלֹא יִרְאֶה בְךָ עֶרְוַת דָּבָר וְשָׁב מֵאַחֲרֶיךָ " (דברים כג)
אנחנו נאמר את שלנו - לא נח לנו, והדבר הזה נעשה בניגוד לדעתנו ובוודאי לא במימוננו.

כדאי להקדיש דקה מזמנכם ולכתוב להם את דעתכם בנושא:



מיילים הנהלת כינר:



gabi#rgl.org.il יו"ר הדירקטוריון של כינר

‫‎gili#kinar.co.il מנכ"לית

shani#kinar.co.il

kinar#kinar.co.il ‫‎

shoam#kinar.co.il

res#kinar.co.il


בתקוה לשינוי לטובה

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה