סת''ם סופר
משתמש צעיר
- הוסף לסימניות
- #21
חשוב להבין שהשכל ככלי להסברה של דברים שמקורם מנטיות אפילות ברגשות האדם הוא בעייתי בדיוק כמו ששימוש בידיים או ברגליים לדבר כזה הוא בעייתי השכל הוא בסך הכל כלי שהאדם עלול להשתמש בו לטוב או לרע,
העניין הוא שכשהוא כלי לדברים רעים הוא לא שכל נקי,חשוב להבין שהשכל ככלי להסברה של דברים שמקורם מנטיות אפילות ברגשות האדם הוא בעייתי בדיוק כמו ששימוש בידיים או ברגליים לדבר כזה הוא בעייתי השכל הוא בסך הכל כלי שהאדם עלול להשתמש בו לטוב או לרע,
ממש כךהעניין הוא שכשהוא כלי לדברים רעים הוא לא שכל נקי,
ואפשר להגדיר שלא השכל הוא הבעייתי.
יש הבדל עדין בין שכל לרציונל וכן לחשיבה כתהליךהשכל הוא כלי העבודה העיקרי והחשוב של האדם. הוא זה שבגללו האדם נקרא 'צלם אלוקים'.
אפשר למצוא דוגמאות של שימוש מוטעה בשכל, אבל לעשות אי-לגיטימציה לעצם השימוש בשכל, זה מופרך.
יש פתגם בארמיתאם משתמשים בשכל בלי שכל
ואידך זיל גמור.
יש ביטוי באידיש ששכל זה דבר עדין...
אני יודעת איך אומרים את זה אבל לא איך כותבים את זה...
כשמגיעים למחוזות הרגש, השכל הישר מכריע שצריך להתנהג בצורה רגשית, ולא להביא טענות רציונליות שאין להן מקום בשבילי הרגש.לדוגמא: אדם שמסביר לאשתו בצורה רציונלית שאין לה סיבה להרגיש עצובה ולכן אין מקום לעצבותה. אין לו שכל !
וכן אדם שחושב כל הזמן מחשבות על עתידו ואילו דברים גרועים יכולים לקרות לו גם אם הוא צודק, הוא טועה לגמרי!![]()
למעשה הוא אומר שה' נתן את התורה על דעת כן, ולכן מותר לאדם לפסוק הלכה לעצמו, למרות שבוודאות יש לו נגיעות.ר' ישראל סלנטר כותב באחד ממכתביו, על הנגיעות שיש בשכל, ותוהה איך בכלל ניתן לפסוק הלכות.
ומי אמר את זה? השכל? הוא נוגע בדבר!יש הבדל גדול בין לומר 'לפעמים השכל בעייתי', ובין לומר 'לפעמים טענות שנשמעות שכליות ורציונליות הן מטעות ודמגוגיות'.
אם היתה שאלה 'מתי טענה היא דמגוגית', הייתי עונה בשמחה.
אבל כשהשאלה היא על עצם השכל, זו שאלה שבפירוש מכוונת להתנגדות להכרעת השכל.
ואין לנו, בשום צורה, שום כלי אחר כדי להכריע בו בין טענות סותרות, ובין השקפות מנוגדות, מלבד השכל.
זה היה רעיון שכלי חכם מאוד. לעשות עצמו שוטה, וכך להינצל.שביקש דוד מה' את השטות, כדי שיטעו ולא יקשרו בינו, לבין דוד שהרג את גליית.
נספח לתגובה:הטבעוניים המתנזרים ומתנגדים לאכילת בעלי חיים, ויחד עמם ארגוני צער בעלי חיים למיניהם.....
לפי ה'שכל' אין הבדל בין יצור ההולך על שתיים להולך על ארבע..... הגיוני. לא?
הפלא הגדול המקננת בי תמיד הוא:
איך זה שעדיין לא מועלית דרישה להתקין ב'מובילאי' חיישנים לזיהוי "נמלים" על הכביש.....????
איזו הגדרה יפה וקולעת!אם משתמשים בשכל בלי שכל
תתני דוגמא...אם משתמשים בשכל בלי שכל
ואידך זיל גמור.
יש ביטוי באידיש ששכל זה דבר עדין...
אני יודעת איך אומרים את זה אבל לא איך כותבים את זה...
אמתחוץ מ"או-או"
יש עוד אפשרות:
ביחד.
וזה מה שהיהדות מלמדת אותנו:
לעשות שלום בין השכל לרגש.
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים