"בעלי קוראים"?-הכנסו לכאן!!!

ניתן לשלב את קריאת העולים במקביל לקריאה בתורה, אך הדבר דורש הכנה מיטבית מראש ו'אחיזת ראש'.

כשלא נוהגים כך - אפשרות העיון הקצר בין גברא לגברא יעילה ביותר (יש בתי־כנסיות בהם אומרים 'מי־שברך לרפו"ש' - דבר האורך זמן מטבעו, כידוע - קודם עליית 'שביעי', ומדובר בהצלה של־ממש באותן פרשיות שעלי' זו היא קשה וארוכה...).
 
רק כחוזרים על כל הפרשה ברצף, שמים לב לשינויים בין הפסו', למשל הפסוק השבוע (תזריע) בַּבֶּגֶד אוֹ בַשְּׁתִי אוֹ בָעֵרֶב אוֹ בָעוֹר שמובא 4 פעמים.​
בדיוק לשם כך יש את מדור 'שיטה מקובצת' ב'סימנים'. אך בכ"ז, אינו רצוי להימנע מלחזור על הקריאה כולה כפשוטו, ולו משום דינא דשו"ע (ר"ס קלט).
 
פרשת תזריע מצורע

צרעת היא או הוא ???
איך תזכרו?

אם זה הולך על 'שאת או ספחת' אזי צרעת היא.
אם הכוונה על 'נגע' אזי צרעת הוא.

וכל זה מיותר לבעלי הגייה החסידית שאינה מבדילה בין היא להוא..
 
לא הבנתי השאלה. ודאי שאין איסור להפסיק בין קריאת ה'מפטיר' וההפטרה, אך גם ברור ששייכים הם זל"ז (למשל: מנין ז' ברכות הוא עם ברכה"ת שבעלייתו. ועוד).
וכי הפסקה בין שישי לשביעי תהא קלה ממפטיר להפטרה??
 
וכי הפסקה בין שישי לשביעי תהא קלה ממפטיר להפטרה??
קושיות על מנהג בעלי־בתים.
ובלי קשר: דבר המובן בשכל הוא, לכאו' (אם אנקוט את הדוגמא דלעיל - אין קשר ממשי בין ברכות־התורה של השישי והשביעי).
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה