דרוש מידע כולל שנפתח, האם לערוך בו מבחנים?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
כאשת ראש כולל ערב לבעלי-בתים אומר:
עד שלא היתה שמירת זמנים רצינית - לא היה כלום.
כנ"ל מבחנים.
כל מי שרוצה להיכנס לכולל הזה, יודע בבירור מה הוא דורש והאם זה מתאים לו.

אגב, בתחילה לא היה את שניהם והמצב היה נורא.
כל אברך הגיע מתי שהסתדר לו ומתי שהסתיימה עבודתו.
לא היה אינדיקציה מה הידע של האברכים.
ועוד חסרונות נוספים.

כיום הכולל הזה ב"ה מצליח מאוד.
יש דרישה גבוהה להיכנס אליו.

פעם בחודש מביאים מרצה או דרשן.
סיומי מסכת נערכים ברוב הדר.
תמריצים ומתנות לפני החגים לאברכים/לנשותיהן.
וכולה מדובר על 3 שעות לימוד בערב.
זה כולל חזק ודורש - אבל גם מלא סיפוק לימודי ויר"ש אמיתית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
8:30 זה בהחלט שעה סבירה
שעה סבירה בעינך, שאברך שכמו שתארת מלביש את הילדים ושולח אותם למוסדות,
יספיק: להתארגן, לארגן x ילדים, לשים כל אחד במקום הלימודים, להתפלל (+שני וחמישי) לאכול, ליסוע לכולל שאולי בכלל בשכונה אחרת, וכל זה עד 8:30?
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
בסוף בסוף גם בכוללים יש כלכלת שוק חופשי.
מי שמשלם הרבה יכול לדרוש יותר.
ראש כולל שרוצה לדרוש הרבה בלי לשלם יותר ימצא את עצמו בלי אברכים
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
שעה סבירה בעינך, שאברך שכמו שתארת מלביש את הילדים ושולח אותם למוסדות,
יספיק: להתארגן, לארגן x ילדים, לשים כל אחד במקום הלימודים, להתפלל (+שני וחמישי) לאכול, ליסוע לכולל שאולי בכלל בשכונה אחרת, וכל זה עד 8:30?
לא כתבתי באופן גורף, באמת יש אברכים שקשה להם וזה מובן כי האשה עובדת וכו' וכו', [אני מכיר גם אברך כולל שעובד לפרנסתו מהשעה 4 לפנות בוקר!!!, ברור שאברך כזה יכול גם להתחיל את יומו בשעה 10 וזה בסדר מבחינת האישיות שלו], אבל בהחלט יש הרבה אברכים שנשארים ומורחים את זמנם עד לתחילת הלימודים בכולל ללא סיבה מוצדקת וזה לא אמור להיות
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
בסוף בסוף גם בכוללים יש כלכלת שוק חופשי.
מי שמשלם הרבה יכול לדרוש יותר.
ראש כולל שרוצה לדרוש הרבה בלי לשלם יותר ימצא את עצמו בלי אברכים
נכון אבל לא מדויק
יש מקומות תורה רציניים שלא בדיוק משלמים טוב, ולא מזלזול אלא מחוסר יכולת
כסף בהחלט סגולתו רבה להחזיק כל תחום, גם תורה! אבל צריך לדעת מה עיקר ומה טפל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
אדם שבוחר להתחנך יכול להתחנך גם בגיל בוגר, אדם שרואה במחנך יריב מתנשא אינו יכול להתחנך גם בגיל צעיר!!!
למה מבינים כולם במקום העבודה [או להבדיל אלף אלפי הבדלות בצבא] הבוס מעמיד את דרישותיו בבהירות ועומד על כך בכל תוקף, אם חפץ קיום הוא, ובכולל כל אחד מפקד לעצמו וחלילה להגיד לו מה לעשות...
שוב, אני לא מדבר בכוללים בינוניים וכו' שמטרתם להיות חממה רוחנית תורנית כנ''ל וכמו שטיבל וכיו''ב, אלא על מקומות תורה רציניים שמעונינים להצמיח דור של תלמידי חכמים יגעים בתורה
היו וישנם הרבה יהודים טובים שלא זזים דבר בלי לשאול לדעת רבותיהם, מה זה, אם לא חינוך וכניעה לדעת תורה? אלא שזה צריך להיות מבחירה של האדם ולא בכפיה, כי בכפיה אי אפשר לקנות מאומה


מה זה קשור לעבודה?
הבוס משלם על תפוקה: יותר שעות עבודה = יותר תוצרת.
מה זה מעניין אותו אם העובד שלו השאירה אשה חולה בבית?

אבל ראש כולל נותן כסף לעזור עם הפרנסה כדי שהאברך יכול לעשות רצון ד'.
האברך צריך לעשות את רצון ד'.
בד"כ רצון ד' הוא שישב וילמד.
אבל לפעמים רצון ד' הוא משהו אחר.
אברך צריך להחליט מה לעשות לפי מה שד' רוצה עכשיו.
בלי שיקולים לגבי אם יורידו לו מהמילגה החודש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
מה זה קשור לעבודה?
הבוס משלם על תפוקה: יותר שעות עבודה = יותר תוצרת.
מה זה מעניין אותו אם העובד שלו השאירה אשה חולה בבית?

אבל ראש כולל נותן כסף לעזור עם הפרנסה כדי שהאברך יכול לעשות רצון ד'.
האברך צריך לעשות את רצון ד'.
בד"כ רצון ד' הוא שישב וילמד.
אבל לפעמים רצון ד' הוא משהו אחר.
אברך צריך להחליט מה לעשות לפי מה שד' רוצה עכשיו.
בלי שיקולים לגבי אם יורידו לו מהמילגה החודש.
לא מדבר על אברך שפעם איחר וכדו', מדבר על העקרון הבסיסי, שהאברכים צריכים לדעת שהם אנשים רציניים ולא בטלנים, רצינותם חייבת להיות לא פחות מאנשים בעבודה או מחיילים בצבא [הם החיילים האמיתיים בצבא ה'!...]
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
אהבתי שהדיון הפורה נעשה בשעת סד"א.
אולי נחכה לראות תגובות מאברכים ששוקדים על תלמודם בשעה זו?
אברכים לא אמורים להשתתף בפורומים מכל סוג שהוא, שלא לצורך פרנסתם כמובן...
אברכים שיגיבו כאן בפורום מראש ניתן להעריך את מידת שקיעותם בלימוד בכולל...
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
בזה אני מסכים, במקומות שמכריחים את האברכים לשבת בכולל, מחמת לחץ חברתי משפחתי וכדו', באמת זה התעללות שגובלת בפשע, וכפי שכתבתי שכולל שמטרתו לשמור על האברכים שלא יסתובבו וכו' יש לו מקום להיות סלחן ופתוח
אבל כולל רציני, לאברכים רציניים, שלא באים לכולל בגלל לחץ חברתי, אמור להיות אוירה רצינית ומחייבת בכל היבטיה, ואם יש אברך שלא מקבל זאת עליו להתפנות לכולל פתוח יותר!
התכונתי בדיוק ההיפך.

בכוללים שנפתחו לפני עשרות שנים לא היה מושג של "שמירת סדרים".
מסיבה מאוד פשוטה, אברך שהגיע ללמוד בהם הגיע מרצונו ומחשקו הוא להתעלות ולהיות גדול בתורה.
אדם שלא היה חפצו לגדול בתורה לא היה אברך כולל.
משכך לא היה שום ענין לקבוע "שמירת סדרים".
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
גם לפני עשרות שנים היה כוללים עם שמירת הזמנים...
'מחייב' זה לא דבר שנוצר היום
רק ברור שפעם היתה יותר רצינות, כי לא היו 'חייבים' להשאר בכולל וד''ל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
יש כל מיני שיטות לחישוב שמירת זמנים של אברך.
א. האברך מקבל בנק דקות מסויים (ממש כמו בסלולר) שברגע שהוא חורג ממנו אז נגרע במשכורתו.
ב. האברך צריך להגיע לסך שעות או ימים מסויים, ומשלא הגיע אליו נגרע ממשכורתו.
ג. יש כאלו שמהדקה הראשונה של איחור קורעים את האברך בלי שום הלימה לגובה המילגה.
לדוגמא אני משלם 3000 ש''ח אחרת דקה ירד לך 20 ש''ח.
בקיצור כל אברך צריך איזה רואה חשבון בסוף החודש בשביל לחשב את המילגה שלו

וברצינות.
כולל שיודע לתת 'ערך מוסף' מעבר למילגה בסיסית ושמירת סדרים ומבחנים, האברכים אוהבים לבוא אליו גם אם הדרישות הם גבוהות והתמורה לא מספקת (אם כי חשוב שהיא תגיע בזמן)
תשאלו מה זה 'ערך מוסף' קשה להגדיר אבל לפעמים די ומספיק שיש בכולל 2-3 חברותות רציניות ומקפידות על שמירת סדרים ועושים את האוירה או 'דמות תורנית' אמיתית שמאתגרת את האברכים.

כן, וגם חשוב שהעזר כנגדו תתעניין (במינון נכון) במה שקורה שם...
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
אבל כולל רציני, לאברכים רציניים, שלא באים לכולל בגלל לחץ חברתי, אמור להיות אוירה רצינית ומחייבת בכל היבטיה, ואם יש אברך שלא מקבל זאת עליו להתפנות לכולל פתוח יותר!
כולל רציני לאברכים רצינים
אמור להיות כולל לאברכים רצינים
לא ישיבה קטנה
לא גנון
ולא מקום עבודה
מינימום של התערבות לאבברכים בסדר היום
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
מבחנים, שמירת סדרים, חבורות, הכל מאוד חיובי ולפעמים חובתי! אכן יש כאלו שזה לא מתאים להם, ע"כ צריך הראש כולל לעשות את הדבר אליו הוא יותר מתחבר. והקב"ה ישלח אליו בדיוק את האברכים המתאימים. (מנסיון של ניהול כולל)
אגב, יש לי בכולל תכנית שמירת סדרים מיוחדת במינה שהגיתי בעזרתו יתברך. אפשר להתיעץ איתי בפרטי.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #36
סתם שאלה
כמה מתוך המגיבים
אברכי כולל/ראשי כולל/היו בכולל בשנתיים האחרונות?
כדי להבין את עולם הכוללים כמו כל עולם אחר
צריך להיות שייך
להכיר
להבין
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
כולל רציני לאברכים רצינים
אמור להיות כולל לאברכים רצינים
לא ישיבה קטנה
לא גנון
ולא מקום עבודה
מינימום של התערבות לאבברכים בסדר היום
כל זה נכון אם יש משהו אחר שגורם לאותו כולל להיות רציני, כגון הערצה לדמות ידועה או מיקום גאוגרפי מאתגר או קבוצה חברתית מסוימת מאד. אבל שלט גדול שעליו כתוב "כולל רציני לאברכים רציניים" לא יהפוך את האברכים לנושאי עול התורה. כל אדם מסובב בסיבות למה לא ללמוד אפילו כשהוא כבר הגיע וישוב והגמרא מולו. לב יודע מרת נפשו, וצריך לשים גבולות.
שעה סבירה בעינך, שאברך שכמו שתארת מלביש את הילדים ושולח אותם למוסדות,
יספיק: להתארגן, לארגן x ילדים, לשים כל אחד במקום הלימודים, להתפלל (+שני וחמישי) לאכול, ליסוע לכולל שאולי בכלל בשכונה אחרת, וכל זה עד 8:30?
אגלה לך את סוד ההצלחה: הוא מתפלל שחרית כך שכבר יהיה בבית לאחר תפילה ב-7:30. כמובן כל מקרה לגופו, אבל בניגוד לדעה הרווחת, מותר לאברכים לקום לפני 7.
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
כל זה נכון אם יש משהו אחר שגורם לאותו כולל להיות רציני, כגון הערצה לדמות ידועה או מיקום גאוגרפי מאתגר או קבוצה חברתית מסוימת מאד. אבל שלט גדול שעליו כתוב "כולל רציני לאברכים רציניים" לא יהפוך את האברכים לנושאי עול התורה. כל אדם מסובב בסיבות למה לא ללמוד אפילו כשהוא כבר הגיע וישוב והגמרא מולו. לב יודע מרת נפשו, וצריך לשים גבולות.
דובר על כולל רציני לאברכים רצינים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
אגלה לך את סוד ההצלחה: הוא מתפלל שחרית כך שכבר יהיה בבית לאחר תפילה ב-7:30. כמובן כל מקרה לגופו, אבל בניגוד לדעה הרווחת, מותר לאברכים לקום לפני 7.
הנה דוגמא לכך שצריך להכיר את סדר היום האברכי כדי להבין את המורכבות.
אם אשתו יוצאת מהבית ב6:30-7:00 כדי להספיק לחזור עד 4,
אין לו שום אפשרות לצאת מהבית לפני פיזור הילדים.
(ואל דאגה, גם ככה הוא יצטרך לקום לפני 7 בשביל להצליח לפזר לפני 8)
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
הנה דוגמא לכך שצריך להכיר את סדר היום האברכי כדי להבין את המורכבות.
אם אשתו יוצאת מהבית ב6:30-7:00 כדי להספיק לחזור עד 4,
אין לו שום אפשרות לצאת מהבית לפני פיזור הילדים.
(ואל דאגה, גם ככה הוא יצטרך לקום לפני 7 בשביל להצליח לפזר לפני 8)
מה יש אברכים שלא מתפללים בנץ?:rolleyes::rolleyes::rolleyes:
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה