דרוש מידע אחרי האסון - זה הזמן למנוע אסונות נוספים ר"ל!

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #81
בכלל לא נראה לי כיוון החינוך הזה של לקום מפני "קדושת האישה".
יש לחנך את הילדים ובעיקר את הבחורים, א' לכבד את המבוגרים מהם, ובכללם נשים, (בלי הדגש על "אישה")
ב' (בגלל שא' לא ישים כ"כ.) לוותר לכל מי שנראה זקוק לכך! (ובדרך כלל, נשים תהיינה זקוקות לכך יותר מגברים.)
אבל זה לא כלל!

זכורני שפעם אחרי אישפוז בבית חולים, בעודי מותש וחלש נסעתי באוטובוס עם אישתי, וישבתי במקומות הראשונים, לידי ישב זקן, ולכן אישתי עמדה.
ניגשה אלינו אחת מבעלות ה'משנה' של "קידוש האישה", ונזפה קשות בי, על כך שאני יושב ולא קם לאישתי (!) ובאישתי, על כך שהיא מאפשרת את זה.
שנינו צעירים, ובלי קשר, לא היה נראה על שנינו איזה צורך ישיבה מיוחד.
וכשהסברנו לה, היא לא קיבלה את ההסבר, וטענה שכחרדים עלינו לחשוש מחילול ה'!.... לא פחות....
(היא הייתה חרדית, אבל "נאורה".....)

וע"כ, בשל "קדושת האישה", עלי, שעבר אישפוז ובקושי עומד על הרגליים, לפנות את המקום לאישתי, ששנינו יודעים שהיא לא צריכה אותו, ובכך שאישתי תשב על יד גבר, (הזקן שישב לידי.) העיקר שלא יהיה "חילול ה'" שיראו שחרדי יושב ואישתו עומדת.
הזוי הדור שלנו!
 
  • הוסף לסימניות
  • #82
ב' (בגלל שא' לא ישים כ"כ.) לוותר לכל מי שנראה זקוק לכך! (ובדרך כלל, נשים תהיינה זקוקות לכך יותר מגברים.)
ואם אני לא נראית זקוקה לכך
אבל אני זקוקה נואשות?

כמה אחוז מהחיים שלך אתה אחרי ניתוח וצריך לשבת?
וכמה אחוז מהחיים שלנו הנשים, אנחנו חייבות לשבת ולאו דווקא רואים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
בכלל לא נראה לי כיוון החינוך הזה של לקום מפני "קדושת האישה".
אז אפשר לקום מפני "חולשת האשה" זה באמת נשמע יותר טוב.
זה גם משלים ועקבי עם יתר החינוך והמציאות בה אנחנו חיים.
אם ילד, נער, גבר יודע שאחותו, אמא שלו, אשתו לא צמה בחלק מהצומות כי היא אשה, אז למה זה לא משתלב עם החינוך שלו שהיא גם צריכה לשבת כי היא אשה? איך זה קשור לפמיניזם? (שבכלל דוגל בשויון בין המינים)
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
בכלל לא נראה לי כיוון החינוך הזה של לקום מפני "קדושת האישה".
יש לחנך את הילדים ובעיקר את הבחורים, א' לכבד את המבוגרים מהם, ובכללם נשים, (בלי הדגש על "אישה")
ב' (בגלל שא' לא ישים כ"כ.) לוותר לכל מי שנראה זקוק לכך! (ובדרך כלל, נשים תהיינה זקוקות לכך יותר מגברים.)
אבל זה לא כלל!

זכורני שפעם אחרי אישפוז בבית חולים, בעודי מותש וחלש נסעתי באוטובוס עם אישתי, וישבתי במקומות הראשונים, לידי ישב זקן, ולכן אישתי עמדה.
ניגשה אלינו אחת מבעלות ה'משנה' של "קידוש האישה", ונזפה קשות בי, על כך שאני יושב ולא קם לאישתי (!) ובאישתי, על כך שהיא מאפשרת את זה.
שנינו צעירים, ובלי קשר, לא היה נראה על שנינו איזה צורך ישיבה מיוחד.
וכשהסברנו לה, היא לא קיבלה את ההסבר, וטענה שכחרדים עלינו לחשוש מחילול ה'!.... לא פחות....
(היא הייתה חרדית, אבל "נאורה".....)

וע"כ, בשל "קדושת האישה", עלי, שעבר אישפוז ובקושי עומד על הרגליים, לפנות את המקום לאישתי, ששנינו יודעים שהיא לא צריכה אותו, ובכך שאישתי תשב על יד גבר, (הזקן שישב לידי.) העיקר שלא יהיה "חילול ה'" שיראו שחרדי יושב ואישתו עומדת.
הזוי הדור שלנו!

כל מילה!!!!
בואו ננהג בצורה הוגנת,
ולא נפלה לעולם מגדר אחד לעומת השני,
(במקום שאין סיבה מיוחדת כמובן)
בסוף נגיע גם למצב של אשכולות נזעמים על גברים שחיכו שעות בתחנה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
ואם אני לא נראית זקוקה לכך
אבל אני זקוקה נואשות?

כמה אחוז מהחיים שלך אתה אחרי ניתוח וצריך לשבת?
וכמה אחוז מהחיים שלנו הנשים, אנחנו חייבות לשבת ולאו דווקא רואים?

דווקא נחמד לשמוע שהתנסית בזה פעם אחת בודדת בחיים, כדי להבין מה אנחנו עוברות במשך חודשים רבים.
הסברתי את הבעייתיות בקדושת האישה.
זה שהתחליף לא מכסה את הצורך, אני יודע.

רק הדגשתי והמחזתי, מה קורה כשמחנכים לערך "קדושת האישה", כערך. (כי לא תמיד רואים.)
ולא כצורך.

זהו כלל. אסור להקצין.
השאלה היא מה עדיף. שיהיו מקרים שלא יהיה מענה, (וחבל. מאוד!) או שיקום לנו ערך חדש, ודברים הזויים יתחילו להתרחש בשמו.
האופציה הראשונה, לדעתי טובה ויעילה יותר, שיש לעזור לזקוקים לכך. אבל לא שיש להעדיף מגדר, כי אחוז הזקוקים בו גבוה יותר. אין לכך שום הצדקה, וזהו סילוף ויצירת ערך חדש ותורה חדשה. (ושייך למגזרים אחרים.)
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #86
כל מילה!!!!
בואו ננהג בצורה הוגנת,
ולא נפלה לעולם מגדר אחד לעומת השני,
(במקום שאין סיבה מיוחדת כמובן)
בסוף נגיע גם למצב של אשכולות נזעמים על גברים שחיכו שעות בתחנה.
אתה צודק
והסיפור ששארפער הביא הוא באמת חריג ומקומם
אבל עד שנגיע לאפליה הפוכה
הדרך עוד ארוכה...
אני לא חוששת שיש מקום לדאגה
תהיו רגועים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
אז אפשר לקום מפני "חולשת האשה" זה באמת נשמע יותר טוב.
זה גם משלים ועקבי עם יתר החינוך והמציאות בה אנחנו חיים.
אם ילד, נער, גבר יודע שאחותו, אמא שלו, אשתו לא צמה בחלק מהצומות כי היא אשה, אז למה זה לא משתלב עם החינוך שלו שהיא גם צריכה לשבת כי היא אשה? איך זה קשור לפמיניזם? (שבכלל דוגל בשויון בין המינים)
נשמע גרוע.
מהסיבות שהסברתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
אתה צודק
והסיפור ששארפער הביא הוא באמת חריג ומקומם
אבל עד שנגיע לאפליה הפוכה
הדרך עוד ארוכה...
אני לא חוששת שיש מקום לדאגה
תהיו רגועים.
כל עיוות, הוא גרוע.
צריך לחנך לחסד והתחשבות.
לא לעיוותים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
אתה צודק
והסיפור ששארפער הביא הוא באמת חריג ומקומם
אבל עד שנגיע לאפליה הפוכה
הדרך עוד ארוכה...
אני לא חוששת שיש מקום לדאגה
תהיו רגועים.

אני דווקא מאד דואג,
בציבור הכללי המצב כבר הגיע לזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
מצטרפת:(
פעם הייתי בתחילת ה. היפרמואזיס הרגשתי זוועה אחרי יום שלם שהתרוצצתי בלי לשבת שניה
עליתי על האוטובוס ולמרבה הנס היתה רביעיה פנויה
אמממה, שאחרי כמה תחנות עלו חבורת ילדים בישיבה קטנה(!) החליטו לעשות עלי לינץ' דתי
ורצו שאפנה להם את המקום
דבר ראשון התיישבו לידי, התחילו לדבר בצעקות ולצחוק עלי שאקום
מרב ביזיון לא היה לי ברירה אלא לקום
איך הגעתי לבית באותו היום, עדיף שלא אתאר...
:(
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
אגב, מה שעובר לי בראש כשאני קורא כאן את האשכול....
שימו לב, שכנראה זהו עניין של הסתכלות.
לאישה קשה להבין איך זה נראה מהצד הגברי.
ולגברים אין אפשרות אפילו לחלום איך זה נראה מהצד הנשי.
הן לא משקרות, הן סובלות.
ולכן הדעות מתפצלות כאן ככה....
הבעייתיות כאן היא, שדנים כאן גברים, על פי המבט הנשי, ומזדעזעים......

רבותי, אפשר להירגע, הבחור שראית, פשוט רואה את התמונה אחרת, כי הוא גבר, ולכן הוא לא מבין אותך, ולא כי הוא לא בעל מידות.
ואל תשפטי אותו, כי כשם שהוא לא הבין אותך, כך גם את לא תביני אותו, ולעולם לא נדע איך אכן ראוי לנהוג בכל סיטואציה לגופה.
מה שברור ואבסלוטי, שיש להתחשב בנזקק.
ולכך יש לחנך.
ולא לאפליות מגדריות, גם אם נדמה לנו שהן "מתקנות"....
 
  • הוסף לסימניות
  • #92
מצטרפת:(
פעם הייתי בתחילת ה. היפרמואזיס הרגשתי זוועה אחרי יום שלם שהתרוצצתי בלי לשבת שניה
עליתי על האוטובוס ולמרבה הנס היתה רביעיה פנויה
אמממה, שאחרי כמה תחנות עלו חבורת ילדים בישיבה קטנה(!) החליטו לעשות עלי לינץ' דתי
ורצו שאפנה להם את המקום
דבר ראשון התיישבו לידי, התחילו לדבר בצעקות ולצחוק עלי שאקום
מרב ביזיון לא היה לי ברירה אלא לקום
איך הגעתי לבית באותו היום, עדיף שלא אתאר...
:(

הודעתי הקודמת, לא כוונה לזוועה הזאת.
לא ראיתי את זה כשכתבתי.
באמת ברבריות לשמה.
מה שכתבתי, זה רק על הכלל. וזה בהחלט יוצא מהכלל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #93
אגב מישהו הזכיר מקודם בחורות בהקשר לאוטובוסים
לא גרה בירושלים, לא יודעת מה קורה שם
אבל בעיר שלי בעבר העלו את הנושא בסמינר בו למדתי,
גם כיום אני רואה בחורות נעמדות לכל אישה בכל גיל, למבוגרים בוודאי, לפעמים הנשים אפילו נעלבות ואומרות, לא, אני באמת לא צריכה וכו'
אני חושבת שזה עניין של מודעות, ושימת לב,
אני אספר אנקדוטה אישית,הייתי במצב ועמדתי וחיכיתי הרבה זמן לאוטובוס ,הרגשתי ממש קושי כל רגע לעמוד
חבורת בנות סמינר ישבה בתחנה וליהגה, הרבה זמן עבר ואף אחת לא קמה ,לא מצליחה להבין את זה....במיוחד שעמדתי צמוד אליהן והעפתי מבטים ואף אחת לא נרמזה ,זאת החוויה שלי,מנסה לדון לכף זכות
בד"כ זה לא כך .
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
אגב, מה שעובר לי בראש כשאני קורא כאן את האשכול....
שימו לב, שכנראה זהו עניין של הסתכלות.
לאישה קשה להבין איך זה נראה מהצד הגברי.
ולגברים אין אפשרות אפילו לחלום איך זה נראה מהצד הנשי.
הן לא משקרות, הן סובלות.
ולכן הדעות מתפצלות כאן ככה....
הבעייתיות כאן היא, שדנים כאן גברים, על פי המבט הנשי, ומזדעזעים......

רבותי, אפשר להירגע, הבחור שראית, פשוט רואה את התמונה אחרת, כי הוא גבר, ולכן הוא לא מבין אותך, ולא כי הוא לא בעל מידות.
ואל תשפטי אותו, כי כשם שהוא לא הבין אותך, כך גם את לא תביני אותו, ולעולם לא נדע איך אכן ראוי לנהוג בכל סיטואציה לגופה.
מה שברור ואבסלוטי, שיש להתחשב בנזקק.
ולכך יש לחנך.
ולא לאפליות מגדריות, גם אם נדמה לנו שהן "מתקנות"....
מסכימה עם הפיסקה הראשונה,
לא ממש עם השניה:
נזקק הוא רק מי נראה כזה??
אדם צריך שאשה תגיד לו מפורשות?
על בחור אולי אני יכולה עוד להבין
אבל אדם נשוי,
ברצינות
חסרה מודעות ושימת לב וצריך להעלות אותם
 
  • הוסף לסימניות
  • #96
נזקק הוא רק מי נראה כזה??
אדם צריך שאשה תגיד לו מפורשות?
הסברתי את הבעייתיות בקדושת האישה.
זה שהתחליף לא מכסה את הצורך, אני יודע.

רק הדגשתי והמחזתי, מה קורה כשמחנכים לערך "קדושת האישה", כערך. (כי לא תמיד רואים.)
ולא כצורך.

זהו כלל. אסור להקצין.
השאלה היא מה עדיף. שיהיו מקרים שלא יהיה מענה, (וחבל. מאוד!) או שיקום לנו ערך חדש, ודברים הזויים יתחילו להתרחש בשמו.
האופציה הראשונה, לדעתי טובה ויעילה יותר, שיש לעזור לזקוקים לכך. אבל לא שיש להעדיף מגדר, כי אחוז הזקוקים בו גבוה יותר. אין לכך שום הצדקה, וזהו סילוף ויצירת ערך חדש ותורה חדשה. (ושייך למגזרים אחרים.)
 
  • הוסף לסימניות
  • #97
מסכימה עם הפיסקה הראשונה,
לא ממש עם השניה:
נזקק הוא רק מי נראה כזה??
אדם צריך שאשה תגיד לו מפורשות?
על בחור אולי אני יכולה עוד להבין
אבל אדם נשוי,
ברצינות
חסרה מודעות ושימת לב וצריך להעלות אותם
אדם לא צריך שאישה תגיד לו מפורשות:
אתה יכול בבקשה לפנות לי את המקום כי...?
אלא:
אפשר בבקשה לשבת?
ומהניסיון שלי - ברוב אם לא בכל המקרים אני נענית בהבנה.
לא רואה טעם לצפות מאנשים להבין מעצמם, במיוחד שבאמת לא תמיד כולן צריכות שיקומו בשבילן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #98
אני אספר אנקדוטה אישית,הייתי במצב ועמדתי וחיכיתי הרבה זמן לאוטובוס ,הרגשתי ממש קושי כל רגע לעמוד
חבורת בנות סמינר ישבה בתחנה וליהגה, הרבה זמן עבר ואף אחת לא קמה ,לא מצליחה להבין את זה....במיוחד שעמדתי צמוד אליהן והעפתי מבטים ואף אחת לא נרמזה ,זאת החוויה שלי,מנסה לדון לכף זכות
בד"כ זה לא כך .
אפשר גם לבקש מנימוס
בדרך כלל אחרי בקשה כזאת בחורות (וגם בחורים) קמות בשמחה.
לא בושה להיראות חלש, ולא בושה להודות בזה.
ואי אפשר לצפות שבכל רגע הזולת ירגיש את הקושי שלי מעצמו בלי שאומר לו
למה לרמוז? למה לא להגיד בפירוש: "אכפת לכן לפנות לי מקום? אני לא כל כך מרגישה טוב וקשה לי לעמוד. ממש תודה רבה ותזכו למצוות."
זהו.
זה כזה בזיון גדול?
 
  • הוסף לסימניות
  • #99
יש כאן גם שאלה אתית.
לפעמים כדי לתת לאישה (שאולי צריכה.) לשבת יש להקים ארבעה גברים. (ברביעייה. באיזור חרדי.)
אם היא לא ממש חייבת את זה. זה מוצדק?

מישהו באמת מצפה שיקימו ארבעה גברים רק כי אולי! האישה הזו צריכה לשבת?
 
זה כל כך נכון. ואם החלטתם שזה חובה וחשוב לכם זה בסדר גמור. אבל לפחות לבא עם ציפיות מתאימות.
מי שבא בחול המועד לכותל, מי שיצא רגע אחרי תפילת שחרית ממירון בלג בעומר. תבינו שזה סביר לחכות חצי שעה ואף יותר לאוטובוס.
כן, זה סביר לגמרי שכשיש אלפי אנשים אי אפשר לשנע אותם ברגע. לא ניתן להכין מאות אוטובוסים ולפתוח אותם בבת אחת (וגם לא יהיה ניתן ממילא לשחרר את כולם לכביש באותה השניה)
זה סביר מאד להמתין, לתת למי שחכה קדם לעלות ולחכות בסבלות גם אם יש שמש (הלו, תחזית מזג האויר בד"כ ידועה מראש....)
לא סביר לבא למקום המוני, לדחוף ולקטר שיש פה כאוס תחבורתי. ולהתנהג כמו חיות בטענה ש"הם" גורמים לנו להתנהג כך.
אנחנו לפעמים לא ראלים בציפיות שלנו מהגורמים האחראיים. לא מכירים בשום מגבלות טכניות. אנחנו נבוא וההם שם ידאגו לכל השאר. זה לא עובד.
כל כך נכון.
זוכרת את העצרת נגד הגיוס לפני כמה שנים. היה יפה ומרגש, עד שהגענו לשלב של חזרה הביתה.
כל אווירת התפילה וההתעלות התנדפה באחת. מאות אנשים מתנפלים על כל אוטובוס, דחיפות, צרחות, ואפילו קריאות נאצי נגד נהג שניסה לעשות סדר...
הלו, אתם מצפים שאלפי אלפי אנשים יעלו בבת אחת לאוטובוס, ואתם כמובן תהיו הראשונים?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה