דרוש מידע אחרי האסון - זה הזמן למנוע אסונות נוספים ר"ל!

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #41
יש בהחלט!1
השאלה אם אנחנו מאמינים בצדקת הדרך ..
זה הזמן להעלות למודעות הציבורית ולא להניח לנושא,
בכל עיתון ובמה ציבורית,
שלא יבואו בטענות כלפי הציבור החרדי שלא ממושמע
כשלא נותנים לו את הדברים האלמנטריים והפשוטים
זאת בושה וחרפה למדינת ישראל מה שקורה בהמתנה לאוטובוסים בכותל!
היה צריך להיות שם השרות הטוב ביותר!!
ויש כאן מעבר להתנכלות גם סכנת נפשות
אני עצמי כמעט התעלפתי פעם בצפיפות בקו 1 בחזור מהכותל..
ישבתי על מדרגה ולא ידעתי מה אני עושה עם עצמי..
לרדת באזור ערבי מהאוטובוס?להישאר בלי חמצן באוטובוס?
מה יותר מסוכן?
מסכימה עם כל מילה ומבינה אותך מאד מנסיון אישי
אבל באמת חשוב לדעת - האם יש מה לעשות כדי לשנות את המצב? האם להציף את הנושא בעיתונים וכו' - זה יגרום לשינוי כלשהו ?
אם יש מישהו שיודע על פעולה כלשהי שהאזרח הקטן מה שנקרא - יכול לפעול כדי לשנות את המצב - שיודיע ויפרסם, זה העיתוי הנכון מכל הבחינות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
לא מצחיק בכלל, הייתי בסופר גדול בבני ברק שיש בו עמדות לשקילה עצמית של הירקות - אבל אין מדבקות במכונה והמשקל מושבת. שאלתי את האחראי והוא ענה לי שהם בכוונה לא מתפעלים את זה כי ילדים משחקים עם זה והורסים.
זה מאוד נח לשלוח ילדים לקנייה לבד, אבל יש לזה מחיר (ולא הייתם רוצים לדעת איך הילדים מסתדרים שם...).

מי אמר שזה מצחיק?
זה היה רציני.
אולי אתם צחקתם.

זה פחות או יותר המצב בכל המכונות שמוצבות בעיר התורה והחסידות.
ו- זה מריבוי ילדים ברוך השם. ילדים הם עם סקרן ומנסה.
כשיש מעט ילדים / ילדים בגיל הזה תמיד נוסעים ברכב של אבא/אמא וכמעט לא הולכים ברחוב.
המכשירים ישארו שלמים.
כשילדים בגיל זה עוברים ברחוב לבד ליד המכונה ואחד מכל 20 מנסה איך היא עובדת בלי שום רצון להזיק רק מתוך יצר סקרנות בריא. היא תתקלקל מהר יותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
ואגב לא רק אוטובוסים.
כל מקום שיש בו יותר אנשים מהאובייקט הנחשק( תור/ חלוקה/ מקום טוב באירוע)הוא מתכון לקטסטרופה.
כדי לטפל בבעיה יש 2 אופציות עיקריות:
1. הגדלת האובייקט הנחשק( תגבור אוטובוסים, הוספת עמדות, ביזור פרק הזמן של ההתקהלות וכו)
2. סדר בקהל. סדרנים או מסלולים מסומנים או ווטאבר, שיגרמו ויסות נכון של העומס ובעיקר יצרו מצב שכל אחד בטוח שהוא יקבל את האובייקט הנחשק כשיגיע זמנו ותורו. זה כולל גם במקרה הצורך הגבלת מתקהלים ברורה וידועה מראש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
ועוד משהו שיכול למנוע אסון - ולא קשור לאוטובוסים.
אני יודעת שהגבלת כניסה לפי קיבולת של מקום נשמעת לאנשים ממש רע
ולכן כל השנים כשהמשטרה ביקשה הגבלה של כמות המשתתפים בהילולה לפי הקיבולת של ההר הלא גדול הזה ששמו מירון היא נתקלה בכתף קרה ובאמירות של "יש מספיק מקום אצל רבי שמעון לכולם".

אבל ויסות של כמות האנשים יכול להשמע גם ממש טוב
אם פשוט עושים אותו נכון.
אין באמת סיבה שמישהו ישהה על הר מירון נניח במשך 9 שעות או 17 שעות דוקא ביום העמוס הזה.
כנ"ל לגבי שאר מקומות כמו קבר רחל ביום ההילולא ועוד

הגבלה של כמות אומרת שבכל רגע נתון מותר שיהיו על ההר X אנשים ובהתאם לצפי מוגדר כמה זמן כל אחד יכול לשהות על ההר.
אפשר למשל לתת כרטיסים למתחמי ההדלקות. לכל אדם כרטיס להדלקה אחת בלבד שאותה הוא בחר - אחר כך הוא כבר לא יכול להכנס להדלקות אחרות. מניחה שהעזיבה את ההר תהיה מהירה הרבה יותר אם אי אפשר יהיה לעבור מהדלקה להדלקה.
אפשר כמובן אם זה לא יעבוד ללכת על "חריף" יותר ולהשאיר פרטי זהות בכניסה ו"לדפוק" כרטיס ביציאה כך שמי ששהה יותר מדי הרבה זמן - ייקנס.
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
ועוד משהו שיכול למנוע אסון - ולא קשור לאוטובוסים.
אני יודעת שהגבלת כניסה לפי קיבולת של מקום נשמעת לאנשים ממש רע
ולכן כל השנים כשהמשטרה ביקשה הגבלה של כמות המשתתפים בהילולה לפי הקיבולת של ההר הלא גדול הזה ששמו מירון היא נתקלה בכתף קרה ובאמירות של "יש מספיק מקום אצל רבי שמעון לכולם".

אבל ויסות של כמוה האנשים יכולה להשמע גם ממש טוב
אם פשוט עושים אותה נכון.
אין באמת סיבה שמישהו ישהה על הר מירון נניח במשך 9 שעות או 17 שעות דוקא ביום העמוס הזה.
כנ"ל לגבי שאר מקומות כמו קבר רחל ביום ההילולא ועוד

הגבלה של כמות אומרת שבכל רגע נתון מותר שיהיו על ההר X אנשים ובהתאם לצפי מוגדר כמה זמן כל אחד יכול לשהות על ההר.
אפשר למשל לתת כרטיסים למתחמי ההדלקות. לכל אדם כרטיס להדלקה אחת בלבד שאותה הוא בחר - אחר כך הוא כבר לא יכול להכנס להדלקות אחרות. מניחה שהעזיבה את ההר תהיה מהירה הרבה יותר אם אי אפשר יהיה לעבור מהדלקה להדלקה.
אפשר כמובן אם זה לא יעבוד ללכת על "חריף" יותר ולהשאיר פרטי זהות בכניסה ו"לדפוק" כרטיס ביציאה כך שמי ששהה יותר מדי הרבה זמן - ייקנס.
להזכירך כך היה בשנים האחרונות במתחם הציון עצמו. יצרו מסלול עם כניסה ויציאה ושוטרים לאורכו, שכל 10 דקות עשו תחלופה חדשה של מתפללים.
לכתוב כאן איך קיבלו את ההנחיות האלה? איזה "סדר מופתי" שרר? איך הודו כולם "בחיוך נלבב" לשוטרים, כמה אנשים יצאו משם חבולים וחבוטים וכמה חמצן היה בחלל המרווח?
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
מה שברור הוא שיש קווים חילוניים עם עומס הזוי שאנשים בהחלט נשארים לחכות לאוטובוס הדחוס הבא שאולי יהיה בהם מקום.
אף פעם לא ראיתי תופעה כזו.
נשמע מענין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
מסכימה עם כל מילה ומבינה אותך מאד מנסיון אישי
אבל באמת חשוב לדעת - האם יש מה לעשות כדי לשנות את המצב? האם להציף את הנושא בעיתונים וכו' - זה יגרום לשינוי כלשהו ?
אם יש מישהו שיודע על פעולה כלשהי שהאזרח הקטן מה שנקרא - יכול לפעול כדי לשנות את המצב - שיודיע ויפרסם, זה העיתוי הנכון מכל הבחינות.
לדעתי לא יעזור כלום
כולם יודעים יפה מאד איך נראה קו 1 לכותל..
אני מזמן פרשתי.
לוקחת רכבת עד לממילא והולכת ברגל.
זו הברירה להגיע בשלום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
ועוד משהו שיכול למנוע אסון - ולא קשור לאוטובוסים.
אני יודעת שהגבלת כניסה לפי קיבולת של מקום נשמעת לאנשים ממש רע
ולכן כל השנים כשהמשטרה ביקשה הגבלה של כמות המשתתפים בהילולה לפי הקיבולת של ההר הלא גדול הזה ששמו מירון היא נתקלה בכתף קרה ובאמירות של "יש מספיק מקום אצל רבי שמעון לכולם".

אבל ויסות של כמות האנשים יכול להשמע גם ממש טוב
אם פשוט עושים אותו נכון.
אין באמת סיבה שמישהו ישהה על הר מירון נניח במשך 9 שעות או 17 שעות דוקא ביום העמוס הזה.
כנ"ל לגבי שאר מקומות כמו קבר רחל ביום ההילולא ועוד

הגבלה של כמות אומרת שבכל רגע נתון מותר שיהיו על ההר X אנשים ובהתאם לצפי מוגדר כמה זמן כל אחד יכול לשהות על ההר.
אפשר למשל לתת כרטיסים למתחמי ההדלקות. לכל אדם כרטיס להדלקה אחת בלבד שאותה הוא בחר - אחר כך הוא כבר לא יכול להכנס להדלקות אחרות. מניחה שהעזיבה את ההר תהיה מהירה הרבה יותר אם אי אפשר יהיה לעבור מהדלקה להדלקה.
אפשר כמובן אם זה לא יעבוד ללכת על "חריף" יותר ולהשאיר פרטי זהות בכניסה ו"לדפוק" כרטיס ביציאה כך שמי ששהה יותר מדי הרבה זמן - ייקנס.
לדעתי לא ילך, יפרצו מחסומים, יזייפו כרטיסים, יריבו עם שוטרים. (הרי יאלצו לעשות הגרלה על השעות המבוקשות)

וגם כמו שכבר כתבו:
להזכירך כך היה בשנים האחרונות במתחם הציון עצמו. יצרו מסלול עם כניסה ויציאה ושוטרים לאורכו, שכל 10 דקות עשו תחלופה חדשה של מתפללים.
לכתוב כאן איך קיבלו את ההנחיות האלה? איזה "סדר מופתי" שרר? איך הודו כולם "בחיוך נלבב" לשוטרים, כמה אנשים יצאו משם חבולים וחבוטים וכמה חמצן היה בחלל המרווח?
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
לנשים אין פחות אפשרויות, כמעט תמיד הן לפני או אחרי, או עם ילד פחות מגיל 5 או מבוגרות...
תלוי על מה מסתכלים.
בהחלט שלנשים יש פחות אפשרות להסתדר
זו עובדה מוכחת.

ומה שאתם כותבים רק מחדד
שלפעמים הצורך הוא גדול ומשמעותי הרבה יותר
בלי קשר למיעוט האפשרות.

ואני לא חושבת שאשה או גבר מבוגרים
יש הבדל בחיוב "מפני שיבה תקום"
אולי אפילו אדם מבוגר יש לו דין קדימה משום שלמד תורה..

אני נהנית בכל פעם להבין כמה נפלא זה שאין להם מושג קלוש
שאישה היא בן אדם רגיש שקשה לה לעמוד על רגליים בכל מיני מצבים
ויש להם 0 מודעות לכל מה שאת מעלה.
בעיני זה טהור ונפלא.
זה טהור ונפלא שאין להם השגות בעסקי נשים.
אבל עצוב מאד אם אין להם מושגים של התחשבות בזולת.

אני אשה לבעל ואמא לבחורים שמורים וחסידיים.
וכמה שהבחורים לא מבינים ולא יודעים,
עדיין יש בהם את הרגישות המינימלית לקום כשאשה עומדת.
בהחלט שמצופה מאברך או בחור גם אם חסידי ושמור לגמרי
להבין שהוא אמור להתחשב, בלי קשר למצב האישי של האשה,
בדיוק כמו שאני מצפה שיתחשבו באדם מבוגר, גם אם הוא בריא לגמרי.

וככל שאני מתפללת שהילדים שלי יהיו "ערליכע חסידישע בחורים",
עדיין, אין החסידות והפרישות יכולה לשמש
קרדום לחפור בה..
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
ולכן כל השנים כשהמשטרה ביקשה הגבלה של כמות המשתתפים בהילולה לפי הקיבולת של ההר הלא גדול הזה ששמו מירון היא נתקלה בכתף קרה ובאמירות של "יש מספיק מקום אצל רבי שמעון לכולם".
בכלל בכלל לא בטוח שההר הזה הוא לא גדול, פשוט אפס השקעה בתשתיות במרווחים, יש שם מקום בשפע להגדיל את המתחמי הדלקות בהרבה, לבטל את כל המדרגות שיש מהצדדים, לעשות שבילים מסודרים רחבים וסלולים למעבר המונים, עם תאורה טובה ואספלט חדש (לא כמו היום שחלק מהדרך מהדרין נראית כמו איזה מדינת עולם שלישי), כמו שגפני צועק כל הזמן מה שחסר זה תקציב ענק לטפל בהר הזה
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
דרך אגב, הזכירו כאן את המכשירים שהילדים הורסים.
אולי אפשר לעשות להם נעילה שרק מבוגר ידע לפתוח (כמו שאלה אקראית ברמה גבוהה שילד סטנדרטי לא יודע).

לגבי הדחיפות באוטובוסים נראה לי שהרוב זה אנשים במצב של יאוש שממתינים שעה בשמש לאוטובוס קטן שמיועד למאות אנשים. זה לא חכמה לשבת מול מקלדת ומזגן ולשפוט אותם.
(בלי להשוות, אבל זכור לי שהיה תקופה מסויימת שצוררי ישראל היו זורקים פיסת אוכל קטנה בתוך קבוצת יהודים רעבים רק כדי ליהנות לראות אותם מתקוטטים עד מוות).
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
אם כבר מקבלים קבלות.
אז אולי כדאי לאמץ שבתח"צ גברים צעירים יעמדו בצד ויתנו קודם כל לנשים ונערות לעלות תחילה.

נשים שבשעות הלילה לא פעם הן חסרות ישע ביחס ליכולת ההסתדרות של גברים.
נשים שלא פעם הצורך שלהן במקום ישיבה חיוני.
נשים שבעדינות רבה ותחושת צניעות עומדות בצד עד שאין להן ברירה והן נאלצות להדוף עצמן לאוטובוס.

ככה גם תימנע דבוקת תערובת.

ברור שגם גברים לא משוחררים מכל עול, ולא משועממים ונוסעים להנאתם.
אבל עם טיפת מחשבה אולי כדאי גם בציבור שלנו לאמץ מדיניות של: Ladies first
אני עדיין מזועזעת מהערב של האסון
הלכנו קילומטרים ברגל וחיפשנו אוטובוס אחרי אוטובוס וניסינו להכנס (זה הלך שכל אוטובוס שמתמלא זה שאחריו פותח וכמויות אנשים על כל אוטובוס)
אבל לצערינו אנו הנשים,בכל אוטובוס נדחפו גברים והבחורים בפראות ודחפו נשים בכל מיני מצבים...גם צעירות גם מבוגרות
עמד שם חסיד שצעק בכל גרונו אתם לא נורמלים אתם רוצים עוד אסון
אחרי 4 שעות שכמעט כבר לא הרגשנו את הרגליים חמל עלינו נהג ערבי ופתח לנו את האוטובוס
אחר כך גם ברכבת מכרמיאל הכל עם דחיפות
אני דנה אותם לכף זכות שכנראה כבר היו מותשים...
העניין הוא שהנשים היו עוד יותר מותשות...
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
הדחיפות הם רק הסימן לאדם שלא סופר את האחר וכאן האסון מראה לנו את התוצאה הרוחנית של זה ,המסר הוא לא "אל תדחפו" אלא תהיו בני אדם ממילא לא תדחפו לא תעשו רעש בגינה כשישנים יהודים מסביב לא תפריעו לכל הפנימיה בישיבה בשתים לפנות בוקר וכמו שזועקים כולם "בין אדם לחבירו" ,הוא החריב את הבית והוא מונע את בנייתו (בינתיים אפשר כמובן ללמד זכות על אלו שמתנהגים כנ"ל)
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
אני עדיין מזועזעת מהערב של האסון
הלכנו קילומטרים ברגל וחיפשנו אוטובוס אחרי אוטובוס וניסינו להכנס (זה הלך שכל אוטובוס שמתמלא זה שאחריו פותח וכמויות אנשים על כל אוטובוס)
אבל לצערינו אנו הנשים,בכל אוטובוס נדחפו גברים והבחורים בפראות ודחפו נשים בכל מיני מצבים...גם צעירות גם מבוגרות
עמד שם חסיד שצעק בכל גרונו אתם לא נורמלים אתם רוצים עוד אסון
אחרי 4 שעות שכמעט כבר לא הרגשנו את הרגליים חמל עלינו נהג ערבי ופתח לנו את האוטובוס
אחר כך גם ברכבת מכרמיאל הכל עם דחיפות
אני דנה אותם לכף זכות שכנראה כבר היו מותשים...
העניין הוא שהנשים היו עוד יותר מותשות...
יש גם להיפך, במו עיני ראיתי בחורים צדיקים שכשיש נשים הם לא נדחפים, למרות שישנן כאלו שנדחפות לפניהם.
ואגב, אני אעלה כאן עוד נקודה כואבת שקשורה מאוד.
עליתי על 402 באחת התחנות הראשונות, הנהג מתקדם לתחנה הבאה ואז הדרמה מתחילה:
"מוישי, לך תתפוס שלוש מקומות, לטאטי לאסתי וליענקי".
מוישי: מתפלח במדרגות מתחת כתפו של האברך שמתקף את הרב קו אצל הנהג, נעמד באמצע המעבר, ידו אחת לימין וידו השנייה לשמאל: "הכיסא הזה תפוס, וגם שתי הכיסאות האלו, רגע - אבא ליד מי אתה יושב הפעם?"...
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
בתכל'ס - יש מה לעשות עבור קו 1 או אין?
יש בהחלט
ישנם גורמים שמעוניינים להפעיל קו ישיר מבני ברק לכותל
במקום המציאות כיום שיש צורך בשני קווים צפופים כדי להגיע.
ודאי שזה יכול לווסת ולהפחית את הלחץ גם עבור תושבי כל הארץ
הם טוענים שכדי להוציא מהלך כזה לפועל יש צורך בכמה שיותר פניות של תושבים למשרדי העירייה
מדובר במהלך הגיוני וישים שרק צריך את כוח הציבור כדי להוציאו לפועל
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
ועוד משהו שיכול למנוע אסון - ולא קשור לאוטובוסים.
אני יודעת שהגבלת כניסה לפי קיבולת של מקום נשמעת לאנשים ממש רע
ולכן כל השנים כשהמשטרה ביקשה הגבלה של כמות המשתתפים בהילולה לפי הקיבולת של ההר הלא גדול הזה ששמו מירון היא נתקלה בכתף קרה ובאמירות של "יש מספיק מקום אצל רבי שמעון לכולם".

אבל ויסות של כמות האנשים יכול להשמע גם ממש טוב
אם פשוט עושים אותו נכון.
אין באמת סיבה שמישהו ישהה על הר מירון נניח במשך 9 שעות או 17 שעות דוקא ביום העמוס הזה.
כנ"ל לגבי שאר מקומות כמו קבר רחל ביום ההילולא ועוד

הגבלה של כמות אומרת שבכל רגע נתון מותר שיהיו על ההר X אנשים ובהתאם לצפי מוגדר כמה זמן כל אחד יכול לשהות על ההר.
אפשר למשל לתת כרטיסים למתחמי ההדלקות. לכל אדם כרטיס להדלקה אחת בלבד שאותה הוא בחר - אחר כך הוא כבר לא יכול להכנס להדלקות אחרות. מניחה שהעזיבה את ההר תהיה מהירה הרבה יותר אם אי אפשר יהיה לעבור מהדלקה להדלקה.
אפשר כמובן אם זה לא יעבוד ללכת על "חריף" יותר ולהשאיר פרטי זהות בכניסה ו"לדפוק" כרטיס ביציאה כך שמי ששהה יותר מדי הרבה זמן - ייקנס.
הכי פשוט זה לתת כרטיס חזור אם תוקף ל4 שעות אתה רוצה להישאר עוד תקנה כרטיס חדש
כשמדברים אל אנשים דרך הכיס הם מבינים
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
אגב מישהו הזכיר מקודם בחורות בהקשר לאוטובוסים
לא גרה בירושלים, לא יודעת מה קורה שם
אבל בעיר שלי בעבר העלו את הנושא בסמינר בו למדתי,
גם כיום אני רואה בחורות נעמדות לכל אישה בכל גיל, למבוגרים בוודאי, לפעמים הנשים אפילו נעלבות ואומרות, לא, אני באמת לא צריכה וכו'
אני חושבת שזה עניין של מודעות, ושימת לב,
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה