אשכול בנושא מינימליזם, חסכנות ואנטי-צרכנות.

כמה נחמד לעמוד ליד מקפיא השלגונים בסופר,
לבחור לעצמך את המגנום הכי שוקולדי ומפנק (עבדת קשה, מגיע לך!)
ואז לוותר עליו, ולהרגיש שהרווחת 10 ש"ח :p
לי, אישית , סיטואציה כזו מחזקת את הרצון למגנום לפעם הבאה.
כי אם הוא כל כך מפנק ונחמד, ומגיע לי , וויתרתי עליו רק בגלל כסף, אני ארצה מאד שיהיה לי המון כסף כדי לקנות אותו.

לעומת זאת, אם אני עומדת ליד המקפיא, מעיפה מבט על כל השלגונים עמוסי השוקולד, מדמיינת לי איזה עומס שוקולדי אני ארגיש אחרי שאוכל אותו, מתחברת לגוף שלי שבכלל לא מתאים לו עכשיו מגנום. הוא לא רעב, ולא רוצה העמסת סוכר, מביטה על כל השלגונים אחד לאחד, ומוצאת שפשוט לא בא לי אחד כזה עכשיו . זה לא יעשה לי טוב.

בפעם הבאה שאני אעבור שם אני לא ארצה יותר מגנום , אלא פחות.
 
(לא קראתי הכל
אבל ממה שקראתי)
אין פה בכלל פשטות מרצון
אין פה גמילה מצרכניזם
ואין פה כלום נגד בזבזנות

התוכן מתאים לכותרת- פורום החיסכון הגדול

כל הנ"ל הם נושאים ערכיים שמתחברים לכסף אולי באופן עקיף אבל זו אינה המטרה
הלוואי שבציבור שלנו היה טיפה יותר חיבור לערכים האלו


עריכה:
אני רואה ש @y&m
כבר האירה את תשומת הלב להבדל ובאופן יותר בהיר
מצטרפת, הייתי שמחה להיות פעילה באשכול כל פשטות מרצון
את ו @y&m ממש צודקות.
אחרי שהיא כתבה את ההבדל פתאום התחלתי להתבונן ומה שראיתי.. הממ..
הבנתי שאני ממש לא מסתפקת במועט, אני כן רוצה הכל הכי טוב והכי יפה, רק לשלם על זה כמה שפחות.
וההוכחה: אם זה היה עולה מעט/ במבצע/ בחיסול, הייתי הולכת לקנות את זה. (ריהוט ומטבח מקטלוגים, בגדים ממותגים, דירה, רכב וכן על זה הדרך)
ובהגרלות הסיניות (כבר התיאשתי, ואנחנו תורמים בלי קשר אבל כשהשתתפתי) כן שמתי לכל הדברים הללו כרטיס וחלמתי על דברים שונים.
בעולם של היום כשיש לכולם, וכולם רודפים, אז נוצר סחף כזה ורף מסוים שנורמלי להיות בו.
לכן כן יש הבדל בין התחומים:
- חסכון, שהוא כשלעצמו כן דבר טוב לדעתי, כמו שכבר כתבתי, לא רדיפה אחרי השקל, אבל בדברים משמעותיים, כן לשים לב, להיות מודעים ולעשות מאמץ לשמור על הכסף שעובדים עבורו כל כך הרבה, ומקדישים לצורך זה נתחים מחיינו.
- במקביל, הסתפקות במועט, פשטות מרצון, לשמוח במה שיש, ולהבין שלא החיצוניות ומה שקנית זה מה שאתה, אלא יש ערכים גדולים שלא שייכים בכלל לכסף, והנאה ושלוה מחוויות אחרות, תכנים וערכים אחרים בחיים.
עם זאת, לדעתי כן יש משהו משיק, שזה ההתגברות וההתנזרות מבזבזנות, שזה גם לצורך חסכון וגם הסתפקות במועט. כל אחד והדוגמאות שלו, אבל אצלי למשל ללכת לקניות ותמיד לעצור ולקנות אוכל וגלידות יקרות וכו' זה בזבוז. או לשכור רכב במקום לנסוע באוטובוס (תלוי סיטואציה, לא תמיד) זה בזבוז כסף וגם נהנתנות מסויימת.
אז כל אחד ברמה שלו, אבל האשכול יכול להכיל גם מודעות לחסכון (ושכל אחד יקח את מה שבא לו בכיף בלי להרגיש דקדוקי עניות ולא ימחה על דוגמאות מסויימות שאצל אחרים היא סבירה ומתקבלת)
וגם להציף ואולי לעודד התנהגות מושכלת וערכית, בלימת הסחף המטורף אחרי רמת חיים גבוהה וטביעה בחומריות רדודה והנאות העולם, והשמעת קולם של אלו שעדיין לא הושפעו מתבואת השגעון.
 
איך הצלחתי לחסוך בגדול-

כל עלייה במשכורת בודקים מחדש את צרכי הבית ומחליטים כמה מתוך זה צריך באמת. השאר לחיסכון. כך גם בכל לידה או הוצאה כלכלית גדולה חשובה. נראה לי הטיפ הכי חשוב ומדובר בסכומים משמעותיים. דינה של כל הכנסה חד פעמית- כנ"ל.

מעשר חומש- נראה לי הסגולה היחידה שכתובה בתורה- עובד בגדול!

לגור במקום מה פחות קהילתי, לא תאמינו כמה דברים אתם פשוט לא צריכים פתאום
 
חייבת לציין שגם אני שמתי לב שאנשים שהרוויחו- מרוויחים בחייהם מספיק כסף כדי לחיות ללא טרדות, חיים בד"כ בצורה מאד מחושבת יחסית לציבור הממוצע שחי מהיד לפה.
ולא התכוונתי כמובן לקמצנות חולנית.
יש כמובן את היוצאים מן הכלל שחייבים כל הזמן לייחצן את הונם, וגם אליהם לא התכוונתי.
בכלל, נדמה לי לפעמים שאנשים שבאמת יש להם כסף, מרגישים מספיק בטוחים במעמדם ולא מנסים להוכיח את זה לסביבה כל הזמן. הם לפעמים חיים בפשטות (יחסית כמובן) הרבה יותר מאלה שלא באמת יש להם כמו שהם רוצים שיחשבו.
מוסיפה מנסיון,
יותר קל לחסוך כשיש מאשר כשאין
כשהחסכון נעשה מכורח, מתוך האין, מתלוות אליו תחושות רגשיות שליליות של חסר ואולי מרמור
כשנעשה מבחירה, מתוך היש, מתלוות תחושות חיוביות של שליטה והצלחה
 
אם להיות נאמנים לפורום שמשם הועתק שם השרשור הנוכחי,
הדגש הוא על חיסכון ואנטי צרכנות.
חיסכון אמיתי מתחיל בפשטות.
אנטי צרכנות זה כפשוטו - לא להצטרך.
לא לצרוך מה שלא צריך.
לעשות בירור עמוק מהו צורך ומהו סתם נספח שהגיע אלינו בגלל הסביבה.

לכל אחד יש צרכים בסיסיים וצרכים קצת פחות וכאלו שהם בכלל לא צרכים .
צריך לעשות את ההפרדה הזו מבפנים , להכיר את עצמינו, ולדעת מה מדויק לנו, ומה מיותר.
אותו עיקרון בדיוק עובד גם בדיאטה.
אם ננסה להגביל את עצמינו בכוח זה לא יעבוד, כלומר, זה יעבוד לטווח קצר אבל הגוף יזכור לנו את זה, וברגע שנהיה חלשים קצת הוא יחזיר לעצמו את הכל עם בונוסים.
אבל אם נברר באמת מה הצורך שלנו, האם באמת הגוף שלנו צריך עכשיו את המגנום הזה? האם זה מה שטוב לו? לא, אבל מישהו פתאום הציע לי את זה, אז התבלבלתי.

ובחזרה לחיסכון,
ברגע שעשיתי בירור אמיתי עם עצמי וגיליתי שאני לא צריכה מגנום , אני לא אקנה אותו, גם אם נשארו לי כמה שקלים בארנק.
אבל כשאני לא קונה רק כי זה יקר, ברגע שיהיו לי כמה שקלים אני אתפתה כי עכשיו יש לי .

כל השיטות המלאכותיות לחסוך - כמו לחיות רק במזומן, הן פלסטרים, ויכולות לסייע למי שעדיין לא בירר את הצרכים שלו.
אבל מי שיודע ומרגיש מה הוא צריך , ופשוט לא צריך מעבר - כי אין שום צורך בבגדי מותגים (אז מה עם כל הגן לובש אותם ?) ואני משוכנעת באמת שהבת שלי לא צריכה עכשיו את הממתק הזה (כי היא ראתה אותו הרגע, זה לא יוסיף לה שום שמחה וסיפוק) ושעודף משחקים לילדים לא משמח אותם (הם מתרגלים ומפסיקים להעריך משחקים פשוטים ) אז הוא באמת לא צריך מעבר. וטוב לו , כי יש לו את כל מה שהוא צריך ומה שמעבר הוא לא צריך.

לבן אדם כזה יש שליטה עצמית, והוא קונה באשראי את כל מה שהוא צריך , לא מעבר.
אין לו שום צורך לגזור את כרטיסי האשראי , אלא הפוך - לעקוב אחריהם ולהיצמד לצרכים .

אחרי שנצמדים לתוכנית כזו, ומגיעים למקום מאוזן אחרי שהחלטנו מה צורך , מה רצון ומה שטות - אפשר גם להתפנק מידי פעם, כמובן באחריות, ולקנות דברים שהם צורך פחות מהותי.
אבל הכל מתוך מודעות , החלטה ולא מהבטן.

שלב ראשון הוא עבודה עצמית. להפריד את כל הרעשים מהסביבה שהתערבבו ברצונות שלנו והפכו לחובות.
שלב שני זה גם לחשוב איך לחסוך, כמובן שכדאי להכין רשימה בבית (למרות שכשנצמדים לרצונות זה כבר לא קריטי) כמובן שקונים בחנויות זולות, מעדיפים לקנות במבצעים וכו'
אבל זה כבר שלב היישום . והוא הרבה פחות משמעותי.
מסכימה עם כל מילה.
כשיושבים ככה ודנים זה נשמע פנטסטי
הקושי הוא במירוץ היומיום, בסחף ששוטף אותנו מכל כיוון (פרסומות וכו')
בסיטואציות שבהן את הולכת לקנות משהו וקולטת בזווית העין מוצר יותר ממותג, איכותי, מעוצב
באותו מחיר, כי הוא במבצע. אז האידיאל מטשטש, והעזרים האחרים כמו לקחת רשימה מדויקת, או שיטות אחרות שהוזכרו, עוזרות לזכור, לאכוף ולהיות הקול שמונע מאיתנו להסחף.
 
נערך לאחרונה ב:
אז מה. צאו מזה . תהיו הבודדים החכמים.
[ובינינו , לציבור החרדי יש הרבה מה ללמד את העולם על פשטות, ועל רמת חיים שונה, אנחנו כבר לא בסטטיסטיקה של הרוב.]
בדיוק זה מטרת האשכול.
להיות החכמים שמחושבים, שלא מבזבזים, ושיודעים להתנהג עם הכסף בתבונה.
 
איזה כיף שפתחתי את האשכול הזה.
יש פה אנשים חכמים, אם תובנות מדהימות בנושא, ואני גם מחכימה.
 
בקשר לשימוש בכרטיס אשראי או מזומן -
היום בעידן הממוחשב אפשר לבדוק הכל מיד.
אני אישית - הקצבתי שכל חודש כרטיס האשראי לא יכול להיות יותר מX ש"ח, כמובן חילקנו לשבועות גם ורושמים הכל, אבל עדיין בודקים כמעט כל יום ורואים כמה כבר חוייב ואיפה מתוך הX הכרטיס כבר אוחז (כי תמיד יש את החשבונות שמשולמים בכרטיס אשראי / דברים ששכחנו לרשום אותם).
והיה ורואים שמתקרבים בקצב מהיר מדי לעבר הX שלנו, אנחנו פשוט מפסיקים לקנות לכמה ימים- משאירים את הכרטיס בבית בכוונה - וראו זה פלא הכל בסדר, נשארים בחיים!
זה הרבה יותר קל לי מאשר להוציא כסף ואז יש רק שטרות ואז השקלים שמתגלגלים וכו'.
ככה גם אפשר אחרי כמה חודשים לעבור ולראות על מה הוצאנו כסף וכו'.
 
ועוד שאלה -
למישהו יש חוברת תקציב? משהו שאפשר למלא לפי שבועות/חודשים וכו'?
 
קראתי והחכמתי.
השקל וחצי שלי בנושא:
כאחת שכבר שנים מתעסקת בעניין הזה מתוך הנאה גרידא, אני חושבת שהאשכול צריך להתמקד במינימליזם ואנטי צרכנות וממילא יגרום לחסכנות.
אם נתמקד בחסכנות לטווח הרחוק-דהיינו בעיקר מאמץ לצמצום דמי ניהול בחברות השונות, הקטנת ריביות וכו' שזה עניין חשוב בפני עצמו- נחסוך בעתיד עשרות אלפי שקלים, אבל יש לכך כבר מודעות גדולה בציבור ויש לזה במות רבות כולל לא מעט אשכולות בנושא כאן בפרוג.

מינימליזם ואנטי צרכנות לעומת זאת: א. אין לכך הרבה מודעות-גם בציבור שלנו שנחשב לציבור מאוד חסכן ולא ממותג (יש בזה שינוי אדיר לרעה בעיני בשנים האחרונות, כמו למשל בהזמנות מחו"ל/עגלות מפוארות וכו') ולא זו בלבד שאין לכך מספיק מודעות, רבים חושבים שאם כבר יש מינוס אז "לפחות לא נחיה בתחושה קשה ונפרגן לעצמנו עוד מותרות" כמובן שלא דקדוקי עניות כמו שנאמר: "תנו רבנן, ג' דברים מעבירים אדם על דעתו ועל דעת קונו, ואלו הן: עובדי כוכבים ורוח רעה ודקדוקי עניות" (ערובין, מא)
אבל עדיין צמצום ההוצאה החודשים אפילו בכמה מאות שקלים או עשרות שקלים בודדים, בהחלט משנים את התמונה בטווח הרחוק וגם גורמים להרגל טוב שהוא הדבר העיקרי פה.

ב.אחת המידות הרעות הנפוצות היום זו חמדנות, ובהחלט באנטי צרכנות מתרגלים ועובדים על שיבור המידה הזו ולא כל מה שיש לחברי יהיה גם לי.
נרוויח גם חסכון כספי בלי ההרגשה שחסכנו מעצמנו אלא פשוט ע"י שכנוע עצמי שאין לנו צורך בדבר שלא רכשנו, וגם נשבר מידה רעה.

למעשה חזרתי פה על דברים שנאמרו קודם, אבל זו לגמרי גישתי לחיים, אני עוד לא שם, אבל השאיפה קיימת, אני כבר בחצי הדרך.


וגם אנחנו לא משתמשים בכרטיס אשראי, דירקט מיועד לתשלומים באינטרנט שלא ניתן לשלם אחרת, ומזומן בלבד לרכישות פרונטליות. זה משנה חיים!!!
 
@שתים
יש לי חוברת שיקוף מסודרת. שיקוף משמע- הצבת מראה, מהיום עד שנה לאחור. זה נותן תמונה של ההוצאות וההכנסות בחודש באופן ממוצע.
יש גם חוברות תקצוב.
אנסה בשעות הערב לצרף, תזכירי לי באישי
 
בעיקרון לדעתי צריך לפתוח פורום מיוחד, [או לפחות תת פורום] לנושאי כלכלה וצרכנות, השקעות, התנהלות כלכלית נבונה, וכדו',
אבל לבינתיים כל עוד שאין כזה פורום, אני מתכבדת לפתוח אשכול מאד משמעותי, שכבר הרבה כתבו לי שישמחו שיהיה כזה אשכול.
האשכול בא להביא דיונים בנושא פשטות מרצון, חסכנות, וכן גמילה מצרכניזם,
ובאופן כללי אסטרטגיות לייעול כלכלי של כל תחומי החיים:
נדל"ן, תחבורה, מזון, ביגוד, בריאות, משפחה, חברים, בילויים ועוד.
אבל בעיקר בעיקר נגד הבזבזנות שיש בציבור [גם שלנו] בכל תחומי החיים.
מבינים כתבו בעבר שלכלכלה כולה בריא מאוד להתרגל לחיות ברווחה וברמה גבוהה ולא לחיות בצמצום. כמה שזה נשמע מוזר.
כמובן לא לחיות על חובות, אלא להניע את המשק ואת הכלכלה.

מה שכן, ככל שמשתמשים יותר במזומן, חוסכים יותר. מחקרים מצאו שברגע שאדם מוציא מכיסו כסף מזומן, הוא חש כאב פיזי במערכת העצבים (כאב קטן, אך קיים).

@Ruty Kepler
 
@שתים
יש לי חוברת שיקוף מסודרת. שיקוף משמע- הצבת מראה, מהיום עד שנה לאחור. זה נותן תמונה של ההוצאות וההכנסות בחודש באופן ממוצע.
יש גם חוברות תקצוב.
אנסה בשעות הערב לצרף, תזכירי לי באישי
אשמח מאוד!!
תודה.
 
לי, אישית , סיטואציה כזו מחזקת את הרצון למגנום לפעם הבאה.
כי אם הוא כל כך מפנק ונחמד, ומגיע לי , וויתרתי עליו רק בגלל כסף, אני ארצה מאד שיהיה לי המון כסף כדי לקנות אותו.

לעומת זאת, אם אני עומדת ליד המקפיא, מעיפה מבט על כל השלגונים עמוסי השוקולד, מדמיינת לי איזה עומס שוקולדי אני ארגיש אחרי שאוכל אותו, מתחברת לגוף שלי שבכלל לא מתאים לו עכשיו מגנום. הוא לא רעב, ולא רוצה העמסת סוכר, מביטה על כל השלגונים אחד לאחד, ומוצאת שפשוט לא בא לי אחד כזה עכשיו . זה לא יעשה לי טוב.

בפעם הבאה שאני אעבור שם אני לא ארצה יותר מגנום , אלא פחות.


הי, אל תעשי אותי כזו...
מה שקרה במציאות, ויתרתי כי לא מצאתי את הסוג שרציתי מלכתחילה. לא כי התקמצנתי....
(11 שעות עבודה עמוסות. מה יש?) התוצאה - הרווחתי 10 ש"ח :p ואז חשבתי - כמה קל להרוויח 10 ש"ח ב-2 דקות. אולי אפשר להכפיל את הרווחים האלו...

עומס שוקולדי? אין לי בעיות כאלו ;)
 
מי שיוזיל את הפאות תבוא עליו הברכה

לא מבינה למה על שמלת כלה ניתן להוציא 3000-7000 ש"ח עבור ערב אחד ואף אחד לא חושב שמשהו פה לא תקין.
אבל פאה שחובשים כל יום לפחות 10 שעות ביממה למשך 10 שנים, וכידוע שהפנים מהוות גורם מאוד משמעותי במראה החיצוני אנשים לא מפסיקים לקטר ולנסות להוריד מחירים.
אני חלילה לא אומרת שהסכום לא מוגזם ושהעלות גבוהה מאוד ביחס לתרומה. אבל אני עדין חושבת שיש דברים הרבה פחות משמעותיים בעלויות מטורפות ובלי פרופורציה ובהם צריך להשקיע את האנרגיות.
 
אזהרה : סטיה מנושא האשכול!

עומס שוקולדי? אין לי בעיות כאלו ;)
את מדברת עם מי שיכולה לגמור בדקה 2 חבילות קליק XL,
גם אני חשבתי שאין לי אף בעיה עם שוקולד, חשבתי גם כמוך שזה מפנק, ומגיע לי אחרי שעות עבודה או כי אני עצבנית או רוצה לשכוח משהו.

אבל אחרי שהכרתי שיטה מדהימה של מישהי שמלמדת איך להקשיב לעצמינו , ועל הדרך לשפר את התזונה בצורה מדהימה, גיליתי שזה רק נראה נחמד ומפנק, וזה נובע מתהליך פסיכולוגי + פיזי ,
האוכל של היום עמוס באוממי או הטעם החמישי, הכוונה לחומרים מסוימים שמשדרים גירוי חזק למוח, והגירוי הזה הוא מה שנחרת לנו בזיכרון ומשאיר לנו את החוויה של האוכל הטעים והמגרה.
אבל אחרי שאנחנו מסיימים לאכול אותו התחושה בפה היא לאו דווקא טובה, ייתכן ואותו אוכל היה מתוק מידי/ חמוץ מידי / מלוח מידי, אבל נמשיך לאכול בגלל השדרים למוח שמגרים אותו לטעום שוב ממה שמגרה אותו כל כך .
מכירה את זה שמישהו פותח חטיף, אומר "איכס, זה ממש דפוק" וממשיך לאכול?
זה מה שקורה לנו ברוב היום, אנחנו אוכלים יותר ממה שאנחנו רוצים, או בזמנים שאנחנו לא רעבים ואוכל שלא הכי טוב לנו, אבל זוכרים את החוויה ההתחלתית של המוח, ונעולים על זה.

זו גישה מהפכנית ופשוטה , שמלמדת אותנו לעצור רגע אחרי שאכלנו , ולהרגיש מה מרגישים אחרי ולהיות שם קצת. התוצאות מפתיעות.
 
אזהרה : סטיה מנושא האשכול!


את מדברת עם מי שיכולה לגמור בדקה 2 חבילות קליק XL,
גם אני חשבתי שאין לי אף בעיה עם שוקולד, חשבתי גם כמוך שזה מפנק, ומגיע לי אחרי שעות עבודה או כי אני עצבנית או רוצה לשכוח משהו.

אבל אחרי שהכרתי שיטה מדהימה של מישהי שמלמדת איך להקשיב לעצמינו , ועל הדרך לשפר את התזונה בצורה מדהימה, גיליתי שזה רק נראה נחמד ומפנק, וזה נובע מתהליך פסיכולוגי + פיזי ,
האוכל של היום עמוס באוממי או הטעם החמישי, הכוונה לחומרים מסוימים שמשדרים גירוי חזק למוח, והגירוי הזה הוא מה שנחרת לנו בזיכרון ומשאיר לנו את החוויה של האוכל הטעים והמגרה.
אבל אחרי שאנחנו מסיימים לאכול אותו התחושה בפה היא לאו דווקא טובה, ייתכן ואותו אוכל היה מתוק מידי/ חמוץ מידי / מלוח מידי, אבל נמשיך לאכול בגלל השדרים למוח שמגרים אותו לטעום שוב ממה שמגרה אותו כל כך .
מכירה את זה שמישהו פותח חטיף, אומר "איכס, זה ממש דפוק" וממשיך לאכול?
זה מה שקורה לנו ברוב היום, אנחנו אוכלים יותר ממה שאנחנו רוצים, או בזמנים שאנחנו לא רעבים ואוכל שלא הכי טוב לנו, אבל זוכרים את החוויה ההתחלתית של המוח, ונעולים על זה.

זו גישה מהפכנית ופשוטה , שמלמדת אותנו לעצור רגע אחרי שאכלנו , ולהרגיש מה מרגישים אחרי ולהיות שם קצת. התוצאות מפתיעות.
סיון אופירי?
 
@אהבת עולם, השיטה התזונתית הזו נשמעת שווה אשכול נפרד, ואשמח מאד שתרחיבי עליה.



לא מבינה למה על שמלת כלה ניתן להוציא 3000-7000 ש"ח עבור ערב אחד ואף אחד לא חושב שמשהו פה לא תקין.
אבל פאה שחובשים כל יום לפחות 10 שעות ביממה למשך 10 שנים, וכידוע שהפנים מהוות גורם מאוד משמעותי במראה החיצוני אנשים לא מפסיקים לקטר ולנסות להוריד מחירים.
אני חלילה לא אומרת שהסכום לא מוגזם ושהעלות גבוהה מאוד ביחס לתרומה. אבל אני עדין חושבת שיש דברים הרבה פחות משמעותיים בעלויות מטורפות ובלי פרופורציה ובהם צריך להשקיע את האנרגיות.

את כל כך צודקת, אבל...
ישבתי אצל פאנית שמתמחה בתיקונים, כדי לשפץ את פאתי הלא מאד עתיקה אך הכן לא הכי עדכנית (אגב ייאמר לשבחה של הפאנית דנן, שהמדיניות שלה לנסות להציע את התיקון הכי זול, כי תיקון יקר, לדבריה, חבל לבצע - עדיף לחסוך עוד קצת ולרכוש פאה חדשה).

ישבו לצדי לקוחות עם פאות שעלו גם עשרים אלף (שלי עלתה קצת יותר מרבע מסכום זה), ושלפו עוד ועוד פאות מאמתחתן, את כולן צריך לעדכן או שכבר לא בא להן עליהן או שהן כבר לא בהתאם לצעקה האחרונה (למרות שנקנו חצי שנה קודם).

אנשים שצורכים מוצרי יוקרה כדרך חיים, לרוב לא עושים חישוב שהמוצר עלה כך, וזה שווה כי בחלוקה פר חודשי שימוש כפול שנות תוחלת החיים הארוכה יותר שאמורה להיות למוצר כה יקר, ההוצאה תצדיק את עצמה.

@eng

ממש מתחברת למה שכתבת למרות שלצערי אני לא שם. הלוואי והייתי מוצאת חיזוקים להשתפר בתחום. הקושי שלי נעוץ בעובדה שאני מבחינה בנקל בהבדלים של טיב ואיכות ואוהבת גימורים משובחים, מה שנקרא טעם יקר. ז המציב בפני הרבה קושי וזירות להתמודדות.
 
סיון אופירי?
לא, קוראים לה דר. צילי פז - וולק.
פעם היה לה בלוג בשם תזונה חיונית , עם מאמרים משני מחשבה בעברית, אבל הוא מת וכיום יש לה אתר רק באנגלית ואין לי מושג איך למצוא אותו.

נשארו לי כמה מאמרים שלה, מצרפת .
בגדול השיטה שלה פשוטה , לשים לב למה שקורה, אחרי שאוכלים משהו לעצור שניה ולהרגיש האם זה טוב לי או רע לי, ולתאר מה אני מרגישה .
במפתיע, הרבה דברים שאנחנו חושבים שהם טעימים לנו מתגלים כבעלי תופעות לוואי לא נחמדות. כנראה שהם גם מלוחים מידי / מתוקים מידי/ מעמיסים מידי על הגוף אבל אנחנו פשוט לא שמים לב.

במקצועה , היא עוזרת לאנשים להגיע למודעות הזו , ולגלות מה נכון להם וטוב להם.
 

קבצים מצורפים

  • אכילה רגשית לקרוא לילדה בשמה.docx
    KB 28.7 · צפיות: 182
  • אתגר הירקות.docx
    KB 25.1 · צפיות: 184
למרות שזה נראה לי סטיה מהנידון באשכול,
לא מבינה למה על שמלת כלה ניתן להוציא 3000-7000 ש"ח עבור ערב אחד ואף אחד לא חושב שמשהו פה לא תקין.
אבל שמלת הכלה זהו רק קצה הקרחון,
מה עם כל עלות החתונה:
ביגוד חדש לכל המשפחה המורחבת, אולם לX מוזמנים, מנות גורמה לכולם, פרחים, תזמורת, צלם וצלמת ומסריט, שבע ברכות בכל יום וכו' וכו' כל אחד לפי רמת יכולתו/המקובל בקהילתו, סה"כ עשרות אלפי ש"ח?! לערב אחד, כמה שעות וזהו,
הסבים והסבתות שלנו התחתנו בפרומיל מההוצאות הגרנדיוזיות האלו, והיו להם חיים מאושרים....

אין שום סיבה הגיונית שחתונה לא תיערך למשל באולם של בר-מצוה רק עם המשפחה הקרובה וכמה חברים (הרי בינינו ברוב המקרים המזמין מזמין מחוסר נעימות והמוזמן מגיע לשמחה מאותה הסיבה בדיוק, אז למה לא לפתור את המשוואה...), שירים מנגן, אוכל בסיסי וכן על זה הדרך.
רמת החיים רק עולה והמשכורת נשחקת (מתווספים עוד ילדים, הכסף "קונה פחות" וכו') בעוד כמה שנים ייאלצו לפתוח קרנות "ערבים" לצרכי נישואין...
הבעיה שכל אחד מסתכל על מה שהשכן מוציא והוא לא יכול להרשות לעצמו להוציא פחות, וכך כל גחמה של מאן דהוא הופכת לסטנדרט.
אני כמובן מבין שקשה עד בלתי אפשרי לשנות מוסכמות שמושרשות כל כך עמוק, אבל לפחות שנדע (כמו בסיפור עם החיטה המורעלת), שאנחנו מתנהלים בצורה שגויה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה