בקשה "אתה בכל מקרה נוסע" - "אתם - בכל מקרה יש לכם רכב"

מצב
הנושא נעול.
בטרמפיאדה שסמוכה לתחנת אוטובוס (יותר נכון- תחנת אוטובוס שהפכה בעל כרחה לטרמפיאדה)- לא מוצאת שום סיבה לעצור, אלא אם מדובר באוטובוס בתדירות ממש נמוכה. (אדם שהגיע לתחנת אוטובוס בונה על טרמפ? למה?)


*** אין לנו רכב. והנסיעה בתח"צ באמת לא תמיד נעימה ותמיד צריך להוסיף זמן על המועד הצפוי להגעה, אם הדיוק חשוב.
 
גם אני הייתי אומר כמוך, עד שעבר עלי איזה שנה של נהיגה יום יום, אז היום אני מהצד השני.
טוב, יהי רצון שאזכה להיות מהצד השני ולהבין אותך. (בעצם יהי רצון שגם כשיהיה לי רכב לא אבין אותך. ויש כאן באשכול גם כאלו).
 
בטרמפיאדה שסמוכה לתחנת אוטובוס (יותר נכון- תחנת אוטובוס שהפכה בעל כרחה לטרמפיאדה)- לא מוצאת שום סיבה לעצור, אלא אם מדובר באוטובוס בתדירות ממש נמוכה. (אדם שהגיע לתחנת אוטובוס בונה על טרמפ? למה?)
כי האוטובוס עבר הרגע והאוטובוס הבא עוד חצי שעה ואני מפסיד עכשיו פגישה או כסף.
 
בטרמפיאדה שסמוכה לתחנת אוטובוס (יותר נכון- תחנת אוטובוס שהפכה בעל כרחה לטרמפיאדה)- לא מוצאת שום סיבה לעצור, אלא אם מדובר באוטובוס בתדירות ממש נמוכה. (אדם שהגיע לתחנת אוטובוס בונה על טרמפ? למה?)

כי נסעתי לירושלים עם רב קו ונעבעך אבדתי את הרב קו
ואין לי כסף עלי לקנות רב קו חדש
או שאין מקום פחות מללכת כמה ק"מ למלא רב קו
וגם יש חוק מרושע שאי אפשר לשלם במזומן על האטובוס רק עם רב קו
מה אני יעשה כעת
אני רוצה לחזור הביתה
אני ינסה לתפוס טרמפ
או לנסות למצוא משהו בתחנה שיסכים לתת לי ניקוב באוטובוס
מה שילך ראשון אני ינסה
 
כי האוטובוס עבר הרגע והאוטובוס הבא עוד חצי שעה ואני מפסיד עכשיו פגישה או כסף.
לא אומרת לאחרים מה לעשות,
ודאי שזו תצווה גדולה להעלות טרמפים על הדרך,
אבל כנוסעת בתחצ שנתקלה במקרים כאלה לא מעט, אם הפגישה ממש חשובה לי אעשה כל מאמץ להספיק את האוטובוס הקודם (כי לפעמים יש דילוגי אוטובוסים.. בעיקר לאחרונה, משום מה) או לפחות להיות בתחנה מספיק בזמן ואפילו מעט קודם.
להגיד שלא ארעו לי תקלות? בהחלט ארעו. לאחרונה ממש קרה פעמיים שאיחרתי והיה מאד לא נעים, ופעם אחת ממש הפסדתי. אבל לא בניתי על שום טרמפ... רק שקלתי לקחת מונית..
 
בטרמפיאדה שסמוכה לתחנת אוטובוס (יותר נכון- תחנת אוטובוס שהפכה בעל כרחה לטרמפיאדה)- לא מוצאת שום סיבה לעצור, אלא אם מדובר באוטובוס בתדירות ממש נמוכה. (אדם שהגיע לתחנת אוטובוס בונה על טרמפ? למה?)
אולי יש בי משהו פגום...
אבל לא מבין למה לא,
הרכב נוסע ממילא לכיוון,
שילמתי כבר אגרת רישוי, ביטוח ודלק,
להעלות עכשיו טרמפיסט, לא עולה לי אגורה,
למה לא לעשות אתו את החסד הזה.
 
קראתי רק את ההודעת פתיחה

כמשפחה עם רכב ממש לא אהבתי את המשפט הזה:
"אתם בכל מקרה יש לכם אוטו, אז תתחשבו בנו שנוכל להגיע לשם בקלות"
כי לנו וגם לכם אין בעיה להגיע לכל פארק שהוא , גם אם זה חור ביער ליד בית שמש, נכון?
אבל לראות את הגיסות והאחיות נסחבות עם ילדים, עגלות ומה לא בשמש ועוברות בין כמה אוטובוסים+ ללכת ברגל בצידי כבישים , זה ממש לא אמפטי ולא מתחשב בלש' המעטה.
אנחנו אוהבים לעזור ולהקפיץ את השכן מהסופר לבית בשעת לילה מאוחרת אחרי יום עמוס ועייף ולהקל עליו למרות שהוא יכול לקחת מונית/אוטובוס/רגל כי למה לא לעזור ליהודי??
או להתקשר לאחות שאנחנו יודעים שצריכה להגיע לעיר אחרת ואנחנו ממילא נוסעים, למה לא לקצר לה את הדרך בחצי?
כמובן שאנחנו יודעים לומר שלא מתאים לנו אם אנחנו רוצים נסיעה זוגית ושקט,ואנשים מקבלים את זה הכי בהבנה שיש.
מי שלא רוצה לעזור ולעשות חסד- לא חייב אבל אל תקררו את מי שכן.
ולומר , תחזיקו רכב אם אתם צריכים זה קצת ילדותי, כי רובינו לא מחזיקים רכב כי משעמם לנו ויש לנו סתם עודף וכסף וקשה לנו לסחוב קניות מ'יש' לבית, נכון?
 
אולי יש בי משהו פגום...
אבל לא מבין למה לא,
הרכב נוסע ממילא לכיוון,
שילמתי כבר אגרת רישוי, ביטוח ודלק,
להעלות עכשיו טרמפיסט, לא עולה לי אגורה,
למה לא לעשות אתו את החסד הזה.
בתור בעל רכב- ברור שזה חסד עצום!!!!
תוהה מהמקום של מצפים ואפילו בונים על טרמפ..
 
היה מרתק לקרוא את התגובות כאן

אך נראה לי שהגיע לידי מיצוי

מנסה לסכם את כל מה שנכתב כאן כמובן לפי הבנתי



אין ספק שאנחנו רוצים לעשות הרבה חסד, ויש גם חובה לעשות חסד

אך כשם שפרצופיהן שונות כך דעותיהן שונות.

הזכירו כאן את דברי החפץ חיים שכל אחד חייב לעשות חסד, אבל מי שקורא כתוב שם "כפי כוחו"

ואת המושג כפי כוחו, כנראה כל אחד מפרש לפי כוחו [או נסיונו]


אז נכון ואמת שחובה לעשות חסד,
אך אין שום היתכנות שאותו אחד שלא עשיתי איתו את החסד ישמור לי טינה על כך,
את החסד אני רואה כזכות ומצוה חשובה ונעלה ביותר,
ואני לפי צידקותי אבחר מתי אני יכול לעשות חסד ומתי לא,
אבל לא יתכן שיכפו אותי עליו בלי שום שימוע מראש.

האשכול עסק בשני סוגי טרמפים:
  • טרמפ בהזמנה מראש – אני קראתי לזה הזמנת מונית בחינם
  • טרמפ בעצירה על הדרך
בנוגע לסוג 2 – הדברים די ברורים, אין לבעל הרכב מחויבות של תכנון מראש,
ואם מתאים לו הוא עוצר ואם לא מתאים לא עוצר.
מצד מבקש הטרמפ כל מה שמתבקש ממנו זה להתנהג עם הרבה נימוס ועם קצת שכל,
לזכור שאתה בבית של מישהו אחר ולא במונית ציבורית.
וכמובן לא לשכוח לומר תודה רבה כשיורדים.

וכאן יש לציין, שרוב רובם של הטרמפיסטים מתנהגים בנימוס ובשכל,
ולא התכוונתי לבוא ולהשחיר אותם באשכול זה,
אך אותם מיעוט שלא, הורסים לכולם, ומוציאים את החשק לעצירה הבאה.


בנוגע לסוג 1 – המצב קצת יותר מסובך,
כי בדרך כלל, אותם אלו שמזמינים טרמפ מראש,
זה אנשים שמרגישים קרוב אליך ואתה חבר שלהם,
והם בטוחים שה'כמים הפנים לפנים', זה שאתה לוקח אותם בשמחה איתך לכל מקום שאתה והוא צריכים.

הזמנת נסיעה כזו מראש - בד"כ מצריכה את בעל הרכב לחשב ולתכנן הרבה הרבה מעבר למה שהוא תיכנן,
ונסיעה של 20 דקות הלוך ו20 דקות חזור הופכת להתעסקות של שלש שעות ויותר,
תוך כדי ויתור של שינוי תוכניות שצצות לפני ותוך כדי הנסיעה.

ולכן גם אם אנחנו אנשים שחסד בעדיפות עליונה אצלינו,
וק"ו אם מדובר בבן משפחה או חבר טוב
כנגד זה מתגבר מצב שנקרא 'אי נעימות', שבו לא תמיד אנחנו יכולים להיענות לבקשה,
ומאידך בן המשפחה לא מבין מה הבעיה.

האי נעימות שלנו לומר 'היום אנחנו לא יכולים', וגם אחרי רמז קטנטנן עדיין לא הובנו כראוי,
גורם לכך שאנחנו נכנעים, למרות שהדבר גורם להפוך מחסד מול האשה או עם הילדים.

[כמו אותו מעשה של אשת בעל חסד גדול שהיתה אחרי לידה, ובעלה כל היום היה בחוץ לעזור למשפחות שהאמא אחרי לידה, עד שהיא התקשרה לארגון של בעלה וביקשה אם אפשר לשלוח לה מהארגון עזרה לבית, וכאן נקטה בכתובת מגורים של מנהל הארגון]....

אך מה לעשות ולא התגברנו על האי נעימות, וויתרנו על הנוחות שלנו,
מצפה ממזמין הטרמפ להתנהג בנימוס ועם שכל, עוד יותר מן הטרמפיסט המזדמן,

זה שאנחנו חברים, זה עדיין לא אומר שהאוטו עומד לרשותך,
ובודאי שלא מעוניין לשמוע עצות איך לנסוע, ולא בקשות להגביר / להנמיך את הרדיו או את המזגן.

אם הזמנתי אותך לכוס קפה בסלון בביתי, זה עדיין לא אומר שאתה יכול לפתוח מקרר או ארונות
או לטייל לי בבית. הרכב הוא גם הבית שלי, אני נמצא שם שעות רבות ומנהל משם את משרדי ואת ביתי.

הזמנת טרמפ מראש? גם אם אנחנו חברים, מותר לך להציע לי תשלום השתתפות קטן,
ואולי לא להציע אלא פשוט להניח וללכת.
אם אני ארגיש מאוד קרוב וחבר שלך אולי אסרב בנימוס ואחזיר לך,
את השיקול אני ישאיר לי, אבל אתה על תהיה נצלן, או איך אומרים, תהיה בעל חסד....
אין סיבה שלא תשתתף איתי בתשלום שבלאו הכי היית משלם אותו,
גם אם אני בלאו הכי נוסע, זה עולה לי כסף, וגם נוחות.

בנוגע לסיפא של הדברים – בענין המפגשים המשפחתיים,
יש שהבינו מדברי התרסה וחוסר התחשבות באלה שאין להם אוטו,
אז אדגיש שוב, מאוד מובן שיש משפחות שלא יכולות להחזיק רכב
אבל אל תביאו את זה כקלף מנצח מולי כטענה שאני חייב לקבל את בקשתכם.

גם לי כמו רוב הציבור החרדי אין כסף מיותר להחזיק אוטו, רק שלפעמים מוכרחים, למרות שזה עולה המון כסף,
אז נכון אולי לך יש פחות מכך [אני מבין שיש אנשים שכל שקל חשוב אצלם],
אבל פעם בשנה רוב רובם של האנשים ימצאו את הדרך להתאמץ בזה ולהתפנק במונית ב100 ₪ ולזכור שגם לי זה עולה כך ואף יותר.
ושוב אני לא אומר שזה הדרך לכתחילה ברור שצריך תמיד להתאמץ ולחשוב שוב ושוב איך להיות יותר טוב עם השני,
אבל אם ישנם שיקולים נוספים וגם חשובים למקום המפגש
[למשל משפחה א' רוצה את פארק פלוני כי שם יש הרבה מתקנים לילדים,
ומשפחה ב' שאין לה רכב מעדיפה את הפארק היותר קרוב, אבל אין לילדים מה לעשות שם].

ולסיום אבקש סליחה אם לא הובנתי כראוי ויש מי שרואה עצמו נפגע מכך. לא באתי אלא לעורר על הענין.
בברכת עולם חסד יבנה.
 
למעשה הזכירו כאן שיש מיזמים שמתווכים בין בעלי רכבים לבין טרמפיסטים (אפשרי גם בתשלום)
רציתי לדעת האם קיים בריכוזים החרדיים (כמו י-ם, ב"ב, ק"ס, אלעד, ביתר וכו')
אולי קארפול של ווייז יכול לעזור?

אם לא, אולי אפשר לפתח איזה אתר לצורך זה.
יש את המיזם טייק מי
שפועל בריכוזים החרדיים,
מתקשרים ובוחרים משלוח או נסיעה,
ואז אפשר לבחור בין נסיעה ספיישל או להצטרף לנסיעה משותפת,
מעדכנים את נקודת המוצא והיעד,
נותנים הצעת מחיר סבירה,
ואז הם מעבירים את זה בין הנהגים שרשומים אצלם
ואתם מקבלים הודעה כשנמצא עבורכם נהג.
בד"כ תוך דקותיים, ובתשלום זול.

המספר שלהם הוא: *6316
 
למה בכלל להלוות חלב לשכן?
ולמה הם בכלל דופקים אצלנו?
למה להתנדב באיחוד הצלה?
ולמה החרדים האלה מקימים עשרות אלפי גמחי"ם, למה הכאב ראש הזה?
ולמה יושבים בפורום הזה עשרות אלפים שהיעד המרכזי זה להתסייע ולעזור?
למה בכלל?

כי אנחנו עם החסד,
אכן - יש לנו מוטיבים וגנים שונים מההגיון הקר והיבש,

מי שזה לא הכי מובן לו,
אוקי, מובן, יש גם מגזרים שונים, קרים, אגואיסטיים, חיים כל אחד לעצמו, לגטימי

אנחנו עם הדדי שערבים זה לזה,
ולכן אנחנו נהיה שם האחד בשביל השני,
מישהו זוכר איזה עם מוגדר כרחמנים, ביישנים, גומלי חסדים?

לא כי אנחנו 'בכל מקרה'...
כי אנחנו 'בכל זאת' יהודים, גאווה!
 
בנוגע לסיפא של הדברים – בענין המפגשים המשפחתיים,
יש שהבינו מדברי התרסה וחוסר התחשבות באלה שאין להם אוטו,
אז אדגיש שוב, מאוד מובן שיש משפחות שלא יכולות להחזיק רכב
אבל אל תביאו את זה כקלף מנצח מולי כטענה שאני חייב לקבל את בקשתכם.

גם לי כמו רוב הציבור החרדי אין כסף מיותר להחזיק אוטו, רק שלפעמים מוכרחים, למרות שזה עולה המון כסף,
אז נכון אולי לך יש פחות מכך [אני מבין שיש אנשים שכל שקל חשוב אצלם],
אבל פעם בשנה רוב רובם של האנשים ימצאו את הדרך להתאמץ בזה ולהתפנק במונית ב100 ₪ ולזכור שגם לי זה עולה כך ואף יותר.
אם קובעים על מיקום מרוחק- כמו בדכ- מדובר על הרבה יותר מ100 שח. ק"ו כשהמשפחה מונה יותר מ4 נפשות ואין מקום במונית אחת.
באופן אישי, עם ילדים שנוסעים קשה, נאלצתי לוותר על יציאות משפחתיות מהסוג הזה, כי להשתתף אמר: ליסוע באוטובוס עד לרכבת, לעלות עם כולם לרכבת, וליסוע באוטובוס נוסף למקום היעד.
וכל בעלי הרכבים אמרו לי: מה את רוצה? רכבת זה חלק מהטיול....
באמת תודה. למי שמתאים לו- בכבוד. רק מענין שהחוזר הראשי על המשפט הזה לא ויתר על הרכב למען הטיול הנכסף ברכבת (גילוי נאות- היה מי שכן בחר ליסוע ברכבת, אבל דווקא הם לא נופפו בכלום. עשו מה שמתאים להם וזהו).
 
אך אין שום היתכנות שאותו אחד שלא עשיתי איתו את החסד ישמור לי טינה על כך,
יש היתכנות. אבל התורה אסרה. זה בדיוק התיאור של לא תיקום ולא תיטור בחז"ל.
 
תוהה מהמקום של מצפים ואפילו בונים על טרמפ..
בונים לא, אבל מצפים עדיין קיים. וזה באשמת אלו שכותבים כאן שהם מחפשים לאסוף טרמפים. לכן עדיין לא אבדה לי התקווה להשיג מישהו.
איפה אתם למען השם כשצריך אתכם??
 
קראתי רק את ההודעת פתיחה

אנחנו אוהבים לעזור ולהקפיץ את השכן מהסופר לבית בשעת לילה מאוחרת אחרי יום עמוס ועייף ולהקל עליו למרות שהוא יכול לקחת מונית/אוטובוס/רגל כי למה לא לעזור ליהודי??

לדוגמא המשפט הזה אותי הקפיץ- לא יודעת אם הייתם על הדרך מדברת על יציאה במיוחד
יש לנו רכב-בעלי נוהג (לוקח טרמפים , נותן המון את הרכב לחברים שצריכים לשבתות וכו)

אין הרבה פעמים שהוא יבוא להקפיץ אותי או את הבחור/בחורה שלנו מהסופר/קניות וכו בשעת לילה מאוחרת
אנחנו לוקחים מונית, הזמן שלוקח לפעמים להפסיק באמצע מה שעושים להתארגן לעלות לרכב ליסוע הלוך חזור יקר בעיני
הוא לא הנהג הפרטי שלנו

אנחנו גרים בשכונה מרוחקת בירושלים אני חוזרת הרבה מנסיעות מחוץ לעיר לצומת רמות/כניסה לעיר ולוקחת מונית לא קוראת לבעלי לבוא

לפעמים צריך מיון/קופ"ח דחוף אז כן אני לוקחת מונית

ואנחנו לא משופעים בכסף יותר מאחים /אחיות שכנים שמבקשים

אז למה הם כן מרגישים בנוח להתקשר בלילה אנחנו צריכים מיון דחוף תוכל להקפיץ אותנו (ואני לא יכולה להגיד תקחו מונית כי יעלבו ויגידו אתם יודעים כמה כסף זה??)

למה השכן מרגיש נוח להתקשר לבקש שהוא עם חבילות אם אפשר טובה קטנה לבוא לאסוף אותו

ועוד נושא חשוב לגבי עצירת טרמפים
זה לא דומה לעצור בשכונה למי שמכירים(וזה אנחנו עושים הרבה בנסיעות יום יומיות)
לבין לעצור בטרמפיאדות במקומות הומים אי אפשר לדעת מי יעלה ואיזה טיפוסים
אז נכון שנראים בסדר אבל כבר היו מקרים
אותי אישית זה מאוד מלחיץ כשאני ברכב לא מרשה לבעלי בשום אופן לעצור במקומות כאילו תמיד אני אומרת לו סע מהר
 
זה לא דומה לעצור בשכונה למי שמכירים(וזה אנחנו עושים הרבה בנסיעות יום יומיות)
לבין לעצור בטרמפיאדות במקומות הומים אי אפשר לדעת מי יעלה ואיזה טיפוסים
אז נכון שנראים בסדר אבל כבר היו מקרים
אותי אישית זה מאוד מלחיץ כשאני ברכב לא מרשה לבעלי בשום אופן לעצור במקומות כאילו תמיד אני אומרת לו סע מהר
ניתן להניח שאתם נוסעים באוטובוס לפעמים גם כשאתם לא קיבלתם מראש רשימה של כל ה"טיפוסים" שנוסעים אתכם באוטובוס.
גם כשאתם לוקחים מונית אינכם חושבים על "היו מקרים",
רק כשצריך לעשות חסד היצר הרע מפחיד אותנו שזה מסוכן.
 
אז למה הם כן מרגישים בנוח להתקשר בלילה אנחנו צריכים מיון דחוף תוכל להקפיץ אותנו (ואני לא יכולה להגיד תקחו מונית כי יעלבו ויגידו אתם יודעים כמה כסף זה??)

למה השכן מרגיש נוח להתקשר לבקש שהוא עם חבילות אם אפשר טובה קטנה לבוא לאסוף אותו
כנראה כי תמיד נענים להם בשמחה.
מה יקרה אם תגיבו: "מצטערים, כרגע אני ממש לא באזור/ עסוק ולא יכול להתפנות לזה. באמת מצטער. אבל אתה יכול לנסות פעם הבאה. אם יסתדר לי- בשמחה" ?
אנשים נורמלים אמורים לקבל את זה בהבנה, ולראות אתכם כפחות מובנים מאיליו.
בדכ להתחיל להרגיל אנשים לדפוס חדש יכול להיות מאתגר ומעלה סימני שאלה, אבל מתרגלים מהר..
 
ועוד משהו, צריך סיעתא דשמיא גדולה כדי לדעת מתי זה טרמפיסט ומתי זה טיגריס ח"ו
לבין לעצור בטרמפיאדות במקומות הומים אי אפשר לדעת מי יעלה ואיזה טיפוסים
אז נכון שנראים בסדר אבל כבר היו מקרים
אותי אישית זה מאוד מלחיץ כשאני ברכב לא מרשה לבעלי בשום אופן לעצור במקומות כאילו תמיד אני אומרת לו סע מהר
בדיוק זה מה שהתכוונתי יש אנשים מסוכנים!!! ולכן צריך המון סיעתא דשמייא.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

כהמשך לדיון הזה
בכל מקרה גם אם אתם נזהרים מאוד לא להשפריץ על אף אחד

יש עוד אנקדוטה קטנה
אני יודע שלא תמיד זה מתאפשר וקל ונוח
אבל תחשבו שניה על הבחור ישיבה המסכן שעומד מולך בטראמפיאדה איפה שזה לא יהיה
השעה 00:30 ואתה והוא עייףים ואין לךם כוח להאריך את הדרך אפילו בדקה
ובחוץ יורד גשם שוטף, ברקים ורעמים מחרידים את היקום והכביש מוצף כולו.
אתה מפעיל מזגן, מכוונן טוב את המעלות, אולי אפילו מפעיל את החימום בכסא במקרה שהרכב שלך ממש משוכלל.
ולעומת זאת כל מה שיש לו לעשות זה להתכרבל עוד קצת במעיל ולהדק עוד טיפה את הצעיף הסחוט מגשם ולהתפלל שאולי תרחם עליו ותעזור לו

אפילו אם אתה נוסע למקום הכי נידח שיש, כן אפילו לנצר סרני.
תעצור, תשאל, אולי הוא בדיוק צריך להגיע לחור נידח אחר שנמצא בדרך לחור הנידח שלך

הרי אם היית רואה את אחיך הצעיר עומד שם וודאי היית עוצר ואפילו מאריך את הדרך בעוד כמה דקות

ומה אנחנו מבקשים
תעצור אפילו רק על הדרך

היה ושיניתי משהו אפילו למישהו
תגיד לו אחרי שעצרת לו
עצרתי לך בגלל שקראתי מאמא מטרמפיסט בפרוג
ומי יודע אולי אני אגיד לך - וואלה זה אני😜

ובנימה רצינית
תחשבו קצת על אחיכם היהודים ותקדמו אותם למחוז חפצם לשלום

עוד רעיון קטן לסיום
ליצור קובץ שיטס שכל אחד יכתוב יעד כלשהו שהוא צריך ואת כל היעדים האחרים שהוא לוקח כדי להגיע למחוז חפצו
ואז פתאום אנשים יבינו שנכון שהם נוסעים למקום אחד אבל יש עוד אלף ואחד מקומות שהם יכולים לקדם לשם בדרך

חנוכה שמח




ודגש חשוב
לא התכוונתי שרק בחורף צריך לעצור טרמפים
ובעז"ה בקיץ אכתוב מגילה שלמה לצד השני
נסעתי באוטובוס
תקפתי את הרב קו כשעליתי
באמצע הנסיעה עלו שלושה פקחים לאוטובוס
הערתי להם שמותר רק שני פקחים כי יש רק שני דלתות
אז אחד מהם אומר לי "אני ראש צוות" ומותר לי להיות איתם
בספסל ליד ישבה אישה חרדית שראיתי שהיא לא תיקפה
ראיתי שהיא נלחצת מהפקחים
אז עם הרב קו שלי לא יכולתי לתקף כי יש לי פרופיל
אז תיקפתי באשראי שלי
הוא קלט את זה
אז הוא ניגש אלי ושואל "עם מה תיקפת עכשיו?
אמרתי לו עם האשראי בשביל האישה הזאת
וזה הרב קו שלי שגם בו תיקפתי
אז הוא קורא לאחת הפקחיות ואומר לה תתני לו דוח
היא התחילה לרשום לי דוח
כשהגעתי לתחנה שלי אמרתי לה שאני רוצה לרדת כאן אז הם ירדו איתי
ואז בתגובת הנוסע הכתבתי לה את כל הסיפור
תכלס הם קלטו שהם נותנים לי דוח על אף שתיקפתי בזמן
אז הוא התחיל להגיד לי אני נותן לך את הדוח כי תיקפת באשראי שלך כשעלינו ולא בתחילת נסיעה
לא היה לי כוח להתווכח
אני לא יודע מה לשון החוק אם אפשר לתת דוח אם תיקפתי אחרי שהפקח עלה
בכל מקרה מה אתם ממליצים לי
קודם כל להגיש ערעור על הדוח ?
אני יכול לתבוע את אגד על עוגמת נפש ועיכוב למשך 20 דקות?
מה אני יכול לעשות כאן?
מעולם לא העלתי בפרוג אשכול ואולי אפילו הודעה על נושאים כאלה אבל הנושא הזה די מעניין אותי ואני ממש מקווה שאני לא נוגד את החוקים של האתר באם כן אני מתנצל מראש על הטירחה במחיקה של האשכול...
בחודשים האחרונים מעניין אותי לראות מהלכי חשיבה "ואני ממש מנסה לכתוב על זה כעל תהליך שאני מסתכל עליו מבחוץ ולא שייך לו" ראיתי כמה אשכולות על נושאים קשורים והיו בו הבלחות של התהליך הזה

והנושא הוא אייך לא "נושא הגיוס" עד היום היה חלוקה לשתי קבוצות שאחת קידשה כל אחד שנעצר גם אם הוא היה עבריין (לא באמת) שבמקרה לא התייצב והשניה זילזלה בכל אחד שנעצר גם אם הוא היה אברך ששקוע בלימוד 24/7 (והיו גם הרבה כאלה באמצע אז אני לא בא להכליל)
ועכשיו זה קצת קונפליקט פנימי כי הנתונים השתנו והמצב הוא שיש סיכוי טוב שיעצרו גם בחורים ארדקור מישיבות ארדקור שיתפסו אותם באיזה חציית כביש שלא במעבר חציה או של אברכים יקרים שיש להם רישיון (לענ"ד מי שחושב שזה לא יקרה טומן את ראשו בחול כי כיום לאף אחד כבר אין אינטרס למנוע בלאגן ונראה שלהפך כל "הפקידים" מנסים רק ללבות את האש) ועל כן שאלתי היא מה עכשיו הציבור חושב על חוק הגיוס כאילו עד היום להיות עריק היתה מילת גנאי ומעכשיו..?

עוד נקודה מעניינת זה הקו של הפלג שמזעיק אברכים/ בחורים נראה שזה עוזר (במידה כזאת או אחרת) למנוע מעצרים מה דעתכם עליו מצד אחד זה של הפלג ואין שום רב (ארדקור) שעומד מאחורי זה ויש מצב שיש הרבה אנשים שעד לפני שנתיים אם הם היו רואים את החברה האלה מגיעים למנוע מעצר הם היו מבליחים כזה... חילול השם.. מה עכשיו? זה כבר לא חילול השם? אם חס וחלילה יבואו לעצור אחד מהאחים /הבעל/ שכן.. אתם תתקשרו אליהם שיבואו?

ואחרון שזה ממש הכי מעניין אותי הפלג גדלו על זה שנמות ולא נתגייס וגזירת הגיוס גזירת שמד ונלך בגאווה לכלא וכו וכו (יש לי אחיין כזה בן 18 והוא מפריח סיסמאות מכאן ועד ל.. ואני בטוח שאם הוא יעצר הוא יהיה מבסוט ממש) מה ההורים כיום שחלקם היו אברכים צעירים מתי שכל הסיפור הזה התחיל אומרים לילדים שלהם יש כאן פרדוקס שהמסרים קצת סותרים ואני מדבר על אלה שראו בפלג קבוצה פחות מיינסטרים (ועדיין חושבים ככה) הם גם יחדירו בבנים שלהם תשב בכלא ולא תתגייס...? תלך בגאווה אתה מחזיק את העולם...?

למעשה יש כאן איזה שינוי בכיוון החשיבה ומרוב ההתבצרות והחידוד של העמדה הציבורית משתי הצדדים כרגע נראה שיש כאן שוקת שבורה (ביננו אני מאמין שאם לא היה מחלוקת של יותר מ 10 שנים סביב הנושא הזה היה היום הפגנות ומהלכים הרבה יותר קיצוניים ממה שיש כרגע)

מה אתם חושבים על זה
ובבקשה בבקשה אני לא נכנס כאן לויכוח של מי צודק ומי צדק בעבר כי זה לא רלוונטי ולא מעניין מה שכן מעניין זה שינוי פרספקטיבה והשינוי בתודעה

נקודה אחרונה (גם ככה זה ארוך אז סליחה ממעלתכם) חבר זרק לי באיזה שיחה "הם יפגיעו בלומדי התורה אז המדינה תלך לעזזל כי כל מה שהחזיק אותם עד היום היה זכות לימוד התורה" (נראה לי זה ציטוט של אחד מגדולי הדור מהדורות הקודמים) וזה קצת הציק לי הרי מי ידפק מזה? אנחנו וגם האחים האחרים שלנו שאינן שומרי תורה ומצוות וגם אלו ששונאים אותנו אבל שלא באשמתם... מה דעתכם אכפת לכם מזה שאין להם עכשיו את כוח השמירה הזאת?

נ.ב. זה נושא כ"כ נפיץ שחשבתי אולי לתת לGPT לשכתב את זה כדי שאף אחד לא יחשוב כאילו פגעו באיזה שהוא צד ירדתי מזה כי אף אחד לא היה קורא את זה אז בבקשה גם מכם תכתבו כאילו אתם מסתכלים על זה מהצד ולא חלק מזה

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה