בואו נהיה פרקטיים - שוליים פנימיים מוגדלים! ובעצם, נעשה סקר!!

האם אתם מיישרים לאמצע או מגדילים את השוליים הפנימיים?

  • מיישרים לאמצע

  • כמעט תמיד מיישרים לאמצע

  • תלוי בפורמט, ספר או חוברת וכד'

  • מגדילים שוליים פנימיים

  • כמעט תמיד מגדילים שוליים פנימיים


תוצאות הסקר יוצגו רק לאחר הצבעתכם.
  • הוסף לסימניות
  • #1
אחי ורעי המעמדים.
זה יפה מאוד ליישר את התיבות טקסט וכל הקבצים לאמצע הדף,
זה בעיקר נוח.

אבל בהדפסה, בעיקר בחוברות עבות וקטנות -
השוליים הפנימיים נעלמים.

כלל פשוט בעימוד צריך לומר שהשוליים הפנימיים צריכים להיות גדולים יותר.
אבל אז הרבה פחות נוח לעמד כשיש הרבה אובייקטים, כי אין ישור לאמצע
וגם סתם ככה זה לא נוח בעין כל העבודה.

איך אתם מתמודדים עם הבעיה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
בתיבות טקסט באופן כללי זה לא כך בעיה:
אפשר במאסטר להגדיר אותם עם שוליים פנימיים גדולים.
ואפשר שגם ליצור מרגינס עם שוליים פנימיים גדולים - ולעשות ישור לפי מריגנס.

זה שזה לא נוח בעין.. נו שוין..

הבעיה הגדולה מתחילה כשאני מכניס קובץ PDF, בעיקר דרך סקריפט.
אין אפשרות ליצור שוליים פנימיים מדומים, אלא חייב לעבור אחד אחד...

הפתרון העתידי, 1. שאינדיזיין יתנו הגדרה מיוחדת בעמודי המאסטר ליצור אמצע מדומה. ואז הסקריפט של PDF ילך לפיו.
2. ליצור סקריפט שמזיז אובייקטים בעמוד או שכבה מסוימת או לינק מסוים, אם זה עמוד ימני אז כך וכך מילימטרים ימינה, ולהפך בשמאלי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
ספרים - כמעט תמיד ממרכז, אלא אם כן יש שוליים ממש צרים, אז כן נותן העדפה קצת לצד הפנימי.
(בשער ראשי במקרה שאין שער מגן אני נותן שוליים של קרוב לס"מ לצד הפנימי כי יש את ההדבקה לפורזץ)

חוברות עם הידוק - ממרכז
חוברות בהדבקה בחום - נותן 0.5-0.8 מ"מ תוספת לצד הפנימי, ממרכז ביחס למרג'ינס.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
אני תמיד משאיר שוליים פנימיים של כ-4 מ"מ יותר מאשר בחוץ בשביל לקבל אחרי ההדפסה תוצאה ממורכזת. ובעמוד שער הספר, כדאי להשאיר 6/7 מ"מ, כי זה נאכל ע"י ההדבקה של הפורזץ. ובחוברות בהדבקה בחום בדר"כ אני משאיר 5/6 מ"מ.
צריך לזכור להזהיר בדפוס שלא ימרכזו הטקסט. יש דפוסים עם עובדים מתחילים שחושבים 'לעזור' במרכוז הטקסט, וכבר גרמו לי עם כך בעיות. אמנם בדפוסים הטובים יעבדו לפי הסימוני חיתוך שתשלח הקובץ.

לגבי הצעותך, הם כבר קיימות.
1. אז הסקריפט של PDF ילך לפיו.
בסקריפט הסטנדרטי יש אופציה כזו. אתה מייבא לפי ההגדרות שלהלן, במשבצת X אתה רושם את המידה שהפנימי עודף על החיצוני, וזה ימקם לך את היבוא בדיוק באמצע.

999.gif


ליצור סקריפט שמזיז אובייקטים בעמוד או שכבה מסוימת או לינק מסוים, אם זה עמוד ימני אז כך וכך מילימטרים ימינה, ולהפך בשמאלי.
יש סקריפט כזה חינמי הקיים באינדיזיין, הנקרא AdjustLayout, באמצעותו אתה יכול להזיז את כל האובייקטים שבמסמך לפי מ"מ, בזוגי ובאי זוגי במצב הפוך, נניח בעמודים זוגיים 2 מ"מ ימינה, ובאי זוגי 2 מ"מ שמאלה.

ובאופן שאתה רוצה להפעיל את הפקודה הזו רק על אובייקטים הקיימים בשכבה מסוימת, ולא על כל האובייקטים הקיימים במסמך, לזה יש סקריפט בתשלום של @eliezer הנקרא moveLayersObjects.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
@ישראל ר לא מספיק ללייק תודה.
ממש חידשת לי את שתי האופציות של הסקריפטים הנ"ל. תודה רבה
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
אני תמיד משאיר שוליים פנימיים של כ-4 מ"מ יותר מאשר בחוץ בשביל לקבל אחרי ההדפסה תוצאה ממורכזת. ובעמוד שער הספר, כדאי להשאיר 6/7 מ"מ, כי זה נאכל ע"י ההדבקה של הפורזץ. ובחוברות בהדבקה בחום בדר"כ אני משאיר 5/6 מ"מ.
צריך לזכור להזהיר בדפוס שלא ימרכזו הטקסט. יש דפוסים עם עובדים מתחילים שחושבים 'לעזור' במרכוז הטקסט, וכבר גרמו לי עם כך בעיות. אמנם בדפוסים הטובים יעבדו לפי הסימוני חיתוך שתשלח הקובץ.
ספר תורני רגיל מהו? (למשל משנ"ב..)
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
אם אני יודע בדיוק איך זה הולך להיות מודפס בסופו של תהליך,
ואני יודע איך והיכן זה הולך להיות מודפס, אגדיר שוליים פנימיים,

אם לא, (רוב רובם של המקרים)

אתן לבית הדפוס להתמודד עם הבעיה,
ויש להם דרכים לרוב לפתור את הבעיה
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
אם אני יודע בדיוק איך זה הולך להיות מודפס בסופו של תהליך,
ואני יודע איך והיכן זה הולך להיות מודפס, אגדיר שוליים פנימיים,

אם לא, (רוב רובם של המקרים)

אתן לבית הדפוס להתמודד עם הבעיה,
ויש להם דרכים לרוב לפתור את הבעיה
בית דפוס לא יפתור את הבעיה:

א. כי אין דרך לפתור אותה. כי שוליים עושים מכל הצדדים אותו הדבר, חיצוני/שמאל/למעלה, ואם עשית שוליים פנימיים כמו החיצוניים, הרי שבמקרה שיגדילו הפנימי על חשבון החיצוני, התוצאה שהשוליים החיצוניים יקטנו ביחס לשוליים למעלה/מטה, ובמילים אחרות, הם יפתרו בעיה קטנה ביצירת בעיה גדולה.

ב. כי בעצם זו לא בעיה. ויש מעמדים שמלכתחילה לא עושים הבדל בין חיצוני לפנימי וזה בסדר גמור. כך שאם אתה לא עשית שוליים פנימיים גדולות יותר, הדפוס לא יתעסק עם זה. אדרבה, יש דפוסים שעל אף שעשית שוליים פנימיים גדולות יותר, הם לא יקלטו מה קורה כאן וימרכזו את הטקסט, ובכך ישוו את השוליים הפנימיים עם החיצוניים (ויגרמו לבעיה כנ"ל). לכן חשוב שמי שנותן שוליים פנימיים גדולות יותר, שידגיש לדפוס להיצמד לסימוני החיתוך שבקובץ.

(וזה מבלי קשר לאם אתה יודע או לא באיזה דפוס זה יודפס, מצרפים לקובץ המיועד להדפסה, קובץ הוראות ובו מפרטים מידות מדוייקות של גודל העמוד, וגם ההוראה בענין סימוני החיתוך. ולולא צירוף קובץ כזה, לפעמים יש גם הפתעות לא נעימות בגודל הדף של הספר המודפס בסופו של דבר).
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
לתת לבית דפוס להתמודד זה הדבר הכי גרוע!

אין להם בדר"כ שום רגש למוצר, בשונה מהמעמד/מעצב שמתחבר נפשית לספר (כל אני עכ"פ:rolleyes:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
  • הוסף לסימניות
  • #11
לא הבנתי משהו, @ש. ברגר אמר לנו בקורס שאין צורך בסימון של סימני החיתון אז בעצם מתי כן ומתי לא?
תיאורטית, אם אין גרפיקה בבליד, אין צורך. מספיק שתאמר לו גודל הדף, ותפרט לו כמה שוליים צריך להיות מכל צד. אבל בפועל זה יכול לחסוך בעיות.
ספר רגיל הוא בגודל 16.5*23.5, ואם מכל סיבה שהיא המכונה שלו מכוונת קצת אחרת עכשיו, הוא יכול להחליט שמדוע לא להוסיף כמה מ"מ או להוריד כמה מ"מ.
סימוני חיתוך לא תמיד עוזרים אם הזעצער בדפוס לא מומחה, או גרוע יותר - חושב עצמו למומחה. כפי שציינתי כבר ארע לי שהמדפיס מיקם לי על אף סימוני החיתוך אחרת מהם, מרכז את הדף ושיבש את השוליים, והוא עוד חשב שהוא עוזר...

שאתה מתכנן ספר בגודל מסויים, ומקבל אותו בגודל 'מעט' שונה, אבל משמעותי לעיצוב העימוד, כמפורט לעיל.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה