גבורה יהודית

מעודכן לתשע"ב
איפה מעודכן תשע"ה

גם בחנות ירקות תיקנו לפי הכשר שניתן לפני 3 שנים?
 
בעקבות האשכול - - - שלחו לי מייל של אחת בשם 'עפרה ויסברג'
<לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>
אפשר להירשם אצלה ומקבלים כל יום למייל הלכה בהלכות צניעות,
היום היא גם שלחה במייל עלון לילדות בעניני צניעות, מאוד יפה עם קומיקס וסיפורים חמודים לילדות בנושא צניעות
 
הרבה חזר כאן הנושא של מכובדות, כבוד, בת מלכים
אבל לדעתי בדורינו זה ממש לא אִין. למה מי רוצה היום להיות נסיכה? אולי הילדות הקטנות שרוצות הלתחפש למלכת אסתר.
לי המילה מכובדות לא עושה להם את זה. לא אצילות. לא מכובדות ולא כל המילים מהמשפחה הזאת.
בשבילי, מכובדות זו מורה כבודה בת 60. זה מילים מדודות בשפה גבוה. זה משהו כבד
 
נכתב ע"י wald;1673568:
הרבה חזר כאן הנושא של מכובדות, כבוד, בת מלכים
אבל לדעתי בדורינו זה ממש לא אִין. למה מי רוצה היום להיות נסיכה? אולי הילדות הקטנות שרוצות הלתחפש למלכת אסתר.
לי המילה מכובדות לא עושה להם את זה. לא אצילות. לא מכובדות ולא כל המילים מהמשפחה הזאת.
בשבילי, מכובדות זו מורה כבודה בת 60. זה מילים מדודות בשפה גבוה. זה משהו כבד

אז תשתמשי במילה 'מלכה' במקום מכובדת.
מי לא רוצה להרגיש מלכותית שישרתו אותה וינקו לה את הבית, ישטפו לה כלים ויגישו לה כפית של זהב לפה?
 
נכתב ע"י מלפפון;1673578:
אז תשתמשי במילה 'מלכה' במקום מכובדת.
מי לא רוצה להרגיש מלכותית שישרתו אותה וינקו לה את הבית, ישטפו לה כלים ויגישו לה כפית של זהב לפה?

זה מלכה???
כל אישה עם קצת הרבה כסף מעסיקה צי משרתות...

אין היום שום דבר שיקרוץ לאנשים להפוך לבני מלוכה/אצילים חוץ מבילויים נחמדים (כמו למשל להשתתף במרוצי סוסים או חתונה מלכותית כאשר קוד הלבוש בשני האירועים מחייב אותך לבוא גם עם כובע מטופש על הראש) או בלויים נחמדים פחות כמו כל מיני טקסי זיכרון.


המלכות המקורית היתה שליטה-היכולת לשנות חייהם של מליונים, היום הכוח הזה נתון בידי כל אחד אם רק יהיה לו מספיק אומץ.
 
נכתב ע"י מלפפון;1673578:
אז תשתמשי במילה 'מלכה' במקום מכובדת.
מי לא רוצה להרגיש מלכותית שישרתו אותה וינקו לה את הבית, ישטפו לה כלים ויגישו לה כפית של זהב לפה?

א. אני מלכה בזה שאני משרתת את הבית ואת בעלי
ב. זה שהייתי רוצה שיעשו לעיתים במקומי זה רצון להתפנקות (וזה בסדר רק זו ההגדרה שלי)
ג. מטאפורות של מלכות ומלכה וכו' לא עדכניות בעיני. מיושנות. משומשות. מיובשות.

אשמח לחוו"ד של צעירות העם או שתגדירו מי קהל היעד אליו חפצים לדבר והוא זה שיענה.
 
נכתב ע"י wald;1673568:
הרבה חזר כאן הנושא של מכובדות, כבוד, בת מלכים
אבל לדעתי בדורינו זה ממש לא אִין. למה מי רוצה היום להיות נסיכה? אולי הילדות הקטנות שרוצות הלתחפש למלכת אסתר.
לי המילה מכובדות לא עושה להם את זה. לא אצילות. לא מכובדות ולא כל המילים מהמשפחה הזאת.
בשבילי, מכובדות זו מורה כבודה בת 60. זה מילים מדודות בשפה גבוה. זה משהו כבד
קצת עצוב שזה כך.
מי נתן רשות למורות בנות השישים לגנוב את המושג הנאצל הזה?
:mad:
כן, מכובדות זה משהו שאמור להיות שייך לכל אחת, ולא רק בהקשר לצניעות.
לדוגמה, לפעמים כשאני רואה מישהי עם הטקט הזה, שיודעת לומר כל דבר במקום הנכון, ולא לומר במקום הלא נכון, או לא לדבר כשאין לך משהו מסוים לומר סתם בשביל למלא חלל ריק - אני מרגישה שיש לה מכובדות.
גם אשה שמתלבשת יפה וצנוע ואעז לומר עדכני, נתפסת בעיני כמכובדת.
 
נכתב ע"י אסתר;1673655:
קצת עצוב שזה כך.
מי נתן רשות למורות בנות השישים לגנוב את המושג הנאצל הזה?
:mad:
כן, מכובדות זה משהו שאמור להיות שייך לכל אחת, ולא רק בהקשר לצניעות.
לדוגמה, לפעמים כשאני רואה מישהי עם הטקט הזה, שיודעת לומר כל דבר במקום הנכון, ולא לומר במקום הלא נכון, או לא לדבר כשאין לך משהו מסוים לומר סתם בשביל למלא חלל ריק - אני מרגישה שיש לה מכובדות.
גם אשה שמתלבשת יפה וצנוע ואעז לומר עדכני, נתפסת בעיני כמכובדת.

באמת פספוס שמושג חיובי קבל משמעות פחות נעימה
אבל אני מדברת לתועלת העברת המסר, תכל'ס בשטח לא משנה אם חבל או לא חבל מושג של מכובדות צריך לבדוק אם יתפוס וידבר לקהל היעד.
לדעתי עדיין לא מיקדו מי הוא בדיוק קהל היעד ועד אז קצת קשה לדעת מה המסר. כי מה שיכנס ויקרב קהל יעד א' ירחיק וידחה קהל יעד ב'.
 
מסכימה לגמרי שמכובדות ומלכותיות אינם מושגים "עדכניים".
 
כ"כ נכון!
מזכיר לי סיפור ששמעתי בהרצאותיה של הרבנית רות שמש (אפשר לשמוע כל יום בטלפון שיעור חדש)
היא סיפרה על שני אנשים האחד - אביו היה בן כפר והריח של הרפת היה מאוד אהוב עליו..
בזמנים שהיה מטייל עם ילדיו במקומות בהם הדיף ריח הרפת, היה נושם את הריח בהנאה ומתחיל לספר לילדיו בערגה על הכפר ועל הרפת ועל החיים היפים.., הילד גדל והוא כמו גם כל אחיו, אוהבים ריח של רפת... למרות שלא גדלו בכפר
ולעומת זאת איש מס' 2 אימו היתה חולת נקיון ברמה שהיא היתה שוטפת את הבית לעיתים תכופות ממש והיתה שוטפת כמה וכמה פעמים כל פעם עם חומר אחר, הילד גדל והוא מספר שאחיותיו הנשואות מקפידות לשטוף את הבית רק עם .. מים
והיא הוסיפה ואמרה שמכאן למדנו שאפשר להאהיב על הילדים ריח מאוס של רפת... ומצד שני אפשר להמאיס עליהם ריח טוב של נקיון...
אני חושבת שזה מה שעשה לנו הרחוב וכל האוירה שמסביב, המאיס עלינו את המילה 'צניעות' 'מכובדות' 'מלכה' 'נסיכה' מבחינתנו כל המילים האלו שייכות לדודה המבוגרת ולמורה הנעלה והמכובדת..
אנחנו רוצות ההערכה שונה (מי שלא כזו, קבלי את קינאתי הכנה), אותנו תתפוס המילה 'צפונית' או 'חברהמנית' או 'קולית' או 'גזעית' וכו'...
בסה"כ גם אנחנו רוצות הערכה וכבוד אבל התפיסה שלנו למילה הזו היא אחרת לגמרי
ולכן כדי להצליח למכור את הצניעות צריך להעביר את תחושת ההערכה לצניעות במילות הערכה שונות לחלוטין ממה שהורגלנו עד היום (מהסיבה שמילים אלו נשחקו ואיבדו את יכולתם להשפיע)
 
נכתב ע"י סטודיו פלאש;1673833:
אני חושבת שזה מה שעשה לנו הרחוב וכל האוירה שמסביב, המאיס עלינו את המילה 'צניעות' 'מכובדות' 'מלכה' 'נסיכה' מבחינתנו כל המילים האלו שייכות לדודה המבוגרת ולמורה הנעלה והמכובדת..

מלכה ונסיכה הן לא מילים ארכאיות, פשוט אין לנו היום את המושגים האלו בכלל.
אנשים העריצו את המלכים שלהם ועשו מהם כמעט אלילים, הם היו ה"סלבס", מושאי ההערצה כל מילה/משפט/מעשה שלהם ריגשו המונים.
(תסתכלי ביפן לדוגמה על המעמד של הקיסר)

את יכולה אולי להשות את זה היום לאמנים מפורסמים מסוימים מאוד, רק שהן לא תהיה לבושות צנוע (בלשון המעטה ממש) ברוב מוחלט של המקרים.

גם היום מדברים כל "כבוד האדם" כבוד זה 'אין'
מכובדות זו מילה מוזרה שעד היום לא הבנתי מה היא מגדירה בדיוק.

ולא, אני לא רוצה שיגידו עלי "קולית" או "צפונית".
 
נכתב ע"י סטודיו פלאש;1673833:
כ"כ נכון!
מזכיר לי סיפור ששמעתי בהרצאותיה של הרבנית רות שמש (אפשר לשמוע כל יום בטלפון שיעור חדש)
היא סיפרה על שני אנשים האחד - אביו היה בן כפר והריח של הרפת היה מאוד אהוב עליו..
בזמנים שהיה מטייל עם ילדיו במקומות בהם הדיף ריח הרפת, היה נושם את הריח בהנאה ומתחיל לספר לילדיו בערגה על הכפר ועל הרפת ועל החיים היפים.., הילד גדל והוא כמו גם כל אחיו, אוהבים ריח של רפת... למרות שלא גדלו בכפר
ולעומת זאת איש מס' 2 אימו היתה חולת נקיון ברמה שהיא היתה שוטפת את הבית לעיתים תכופות ממש והיתה שוטפת כמה וכמה פעמים כל פעם עם חומר אחר, הילד גדל והוא מספר שאחיותיו הנשואות מקפידות לשטוף את הבית רק עם .. מים
והיא הוסיפה ואמרה שמכאן למדנו שאפשר להאהיב על הילדים ריח מאוס של רפת... ומצד שני אפשר להמאיס עליהם ריח טוב של נקיון...
אני חושבת שזה מה שעשה לנו הרחוב וכל האוירה שמסביב, המאיס עלינו את המילה 'צניעות' 'מכובדות' 'מלכה' 'נסיכה' מבחינתנו כל המילים האלו שייכות לדודה המבוגרת ולמורה הנעלה והמכובדת..
אנחנו רוצות ההערכה שונה (מי שלא כזו, קבלי את קינאתי הכנה), אותנו תתפוס המילה 'צפונית' או 'חברהמנית' או 'קולית' או 'גזעית' וכו'...
בסה"כ גם אנחנו רוצות הערכה וכבוד אבל התפיסה שלנו למילה הזו היא אחרת לגמרי
ולכן כדי להצליח למכור את הצניעות צריך להעביר את תחושת ההערכה לצניעות במילות הערכה שונות לחלוטין ממה שהורגלנו עד היום (מהסיבה שמילים אלו נשחקו ואיבדו את יכולתם להשפיע)

גם מלכה ונסיכה זה מושגים שהגיעו מעולם של גויים.
גם המילה קולית וגזעית לא מדברת אלי. אבל זה באמת כבר לא פונקציה לבנות אחרות, כמו שאמרתי כבר תגדירו קהל יעד יהיה קל יותר להגדיר את המסר הנכון.


לדעתי צניעות = פנימיות. ענוה. היפך ההתבלטות. היפך היחצנות. היפך הגאוה השלילית שיא שיאה של גאוה יהודית.

ככל שבת היא יותר בעלת בטחון עצמי. דימוי עצמי גבוה באמת. מעריכה את עצמה באמת. פנימית. חיה את עצמה ואת מה שהיא את שאיפותיה כאשר הבסיס של כל זה הוא יראת שמים, אזי היא צנועה. היא מביטה פנימה. רואה נכחה מה היא רוצה באמת להיות וכיון שהיא יראת שמים שאיפותיה הם נכונות ואמיתיות וכך נוצרת בת צנועה אמיתית.
אני מעלה בעיני רוחי חברות שלי מימי הסמינר או בנות שהכרתי שלבושות כמו שצריך (ולא יאכנע, זה שהולך קצר זה לא אומר שאם לובשים טיפה יותר ארוך נראים נורא, נראים טוב עדיין יש עליוניות יפות וחצאיות מעניינות גם אם לא קצרצרות שכל הזמן צריך למשוך למטה וגם זה לא עוזר)
אז אותן בנות היו בעלות בטחון עצמי (אמיתי! לא כזה שנשען על דעת הסובב) עוצמה פנימית וערך עצמי גבוה. כי זה המפתח לצניעות אמיתית. כשהמבט מופנה פנימה.
וזה הרבה מעבר לצניעות. כשהמבט מופנה פנימה יש פחות קנאה. פחות שנאה. פחות תחרות. והרבה יותר מידות טובות.

ולכן לדעתי הדיבור לבנות צריך להיות על דרך שצניעות הוא סימן לחוזק. לבטחון עצמי. לעוצמה פנימית.

אני חושבת שגם צריך להעריך כל פעולה קטנה, שכל אחד מהמקום שלה תרגיש מוערכת על כל צעד ולו הקטן ביותר שעושה.

בנוסף לכך, אותי אישית למשל מאד מחזק לשמוע על הרווח, כאלה שהתחזקו וראו ישועות.

לא זוכרת פרטים מדוייקים ולא מוצאת את זה עכשיו אבל לא מזמן קבלתי במייל סיפור על אישה שזרקה עליונית שלא היתה מאה אחוז ובאותו יום הבן שלה ניצל ממשהו. הסיפור הזה מאד חזק אותי, כמה ימים אח"כ ירדתי במעלית לזרוק זבל ולבשתי עליונית משנים קודמות שעכשיו לבשתי אותה לראשונה בקיץ. אני יורדת במעלית ומסתכלת במראה ורואה שהיא נהייתה עלי די צמודה, כמה שניות של מלחמה "זה רק שניה את רק יורדת לזרוק זבל, עד שתעלי ותחליפי" ואז נזכרתי בסיפור שקראתי. עליתי חזרה. החלפתי ואז ירדתי שוב. כל זה בזכות הסיפור ההוא שהגיע לידי.
(אין לי ענין להתרברב רק חושבת אולי יכול לחזק אחרות שיקראו זאת כאן)
 
איזה מילת הערכה כן תתפוס אותך? (בהקשר למראה שלך, לא לכישורים)
כשאת נראית טוב בעיני עצמך, באיזה מילה תבטאי את זה?
באיזה מילות הערכה תבטאי מישהי שאת מעריכה את המראה שלה?
תודה אם תסכימי לענות
 
נכתב ע"י סטודיו פלאש;1673840:
איזה מילת הערכה כן תתפוס אותך? (בהקשר למראה שלך, לא לכישורים)
כשאת נראית טוב בעיני עצמך, באיזה מילה תבטאי את זה?
באיזה מילות הערכה תבטאי מישהי שאת מעריכה את המראה שלה?
תודה אם תסכימי לענות

כשאני רוצה להחמיא למישהי על מראה אני אגיד בד"כ את נראית טוב. מליון דולר. איזה יפה לך הצבע. עומד עליך טוב. את יפה היום. אהבתי מה שאת לובשת.
בד"כ נמנעת מהמילה חתיכי על גזירותיו זה בא אצלי מחינוך. לפעמים אני כן משתמשת בזה אבל מרגישה רע עם עצמי כי אני יודעת שזה לא אני באמת.
משתדלת לא להחמיא למישהי שאינה לבושה בצניעות. אולי אמצא משהו טוב אחר לומר או פרט מסויים בלבוש שהוא בסדר ועליו אחמיא.
 
לדעתי מכובדות, צניעות,
זה היום טקט, נימוס, איפוק, וכו'.

כשאני רוצה להחמיא לעצמי על לבוש: 'חיוך, שיחקת אותה!' / 'כל הכבוד'

כשאני רוצה להחמיא לחברה: 'יואו, איך את לבושה יפה!' / 'אני אוהבת איך שאת לבושה היום' / 'השקעת! את נראית מהמם!'

מזה נובע;
רעיונות בוסריים לפרסום:

- הארון שלך מלא בקולקציה עדכנית וצנועה, בת ישראל - שיחקת אותה! / כל הכבוד! / וכדו'

- האיפור יוסר עם ערב, אך ההשקעה שלך נשארת גם לעולם הבא / לטווח ארוך

- גם צנוע וגם עדכני? אל תאמר אי אפשי, אלא אפשי ואפשי. / אל תאמרי אי אפשר, אמרי אתגר.

- צניעות זהו קוד נימוס בסיסי.

- להתלבש בצניעות, זה מה שהולך היום.


בהצלחה רבה!
 
נכתב ע"י חיוך;1675271:
לדעתי מכובדות, צניעות,
זה היום טקט, נימוס, איפוק, וכו'.

אני לא חושבת שההגדרה מדוייקת במאה אחוז
 
נכתב ע"י wald;1673839:
לדעתי צניעות = פנימיות. ענוה. היפך ההתבלטות. היפך היחצנות. היפך הגאוה השלילית שיא שיאה של גאוה יהודית.

ככל שבת היא יותר בעלת בטחון עצמי. דימוי עצמי גבוה באמת. מעריכה את עצמה באמת. פנימית. חיה את עצמה ואת מה שהיא את שאיפותיה כאשר הבסיס של כל זה הוא יראת שמים, אזי היא צנועה. היא מביטה פנימה. רואה נכחה מה היא רוצה באמת להיות וכיון שהיא יראת שמים שאיפותיה הם נכונות ואמיתיות וכך נוצרת בת צנועה אמיתית.

אהבתי מאוד את ההגדרה שלך על בטחון עצמי אמיתי, שמגיע מפנימיות.
יש לי עוד מה לומר אבל חייבת לרוץ.
בגדול -
רואים את זה
כשמישהי מתלבשת בצורה של "תסתכלו עלי", מושכת צומי, היא אפילו אולי לא מודעת לזה (!) סתם מרגישה "טוב" עם עצמה, אבל זה לא באמת. בסופו של יום היא נשארה ברמה השטחית של - למשוך את אור הזרקורים.
לפעמים אני מביטה במישהי כזו
ו...מבינה אותה. ומרחמת עליה בו זמנית.
אם הייתה מפנה את המאמצים שלה פנימה הייתה מוצאת שם אוצרות מדהימים.
אבל כנראה עניין של סביבה ששמה דגש על יופי חיצוני, על מותגים, על "מה יגידו".
או מישהי שכל כך הציקו לה על צניעות בבית\ביה"ס בצורה שלילית - שהיא חייבת להתמרד איכשהו, לבטא את עצמה בצורה לא סטנדרטית כלשהי.
לגמרי אפשר להבין את זה.
וברור שזה לא מגיע מתחושה של שלמות עצמית.

טוב בסוף יצא ארוך....
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה