גבורה יהודית

נכתב ע"י חנון;1661272:
את ממש ממש ממש לא צודקת!!!
יש המוווןןןןןןןן שהולכות מטפחות כי ככה הולכים בבית ולובשים בשיא הגאווה היהודית וגם הבנות והנכדות ממשיכות עם מטפחת

צודקת. אך בד"כ הן לא מאלה שמטיפות לכל אחת שהולכת עם פאה
או שנותנות לך הרגשה שאת ממש רשעית לעומתן......

מכירה כמה כאלה מקרוב.
מה אכפת לך איך היא הולכת? אז שתלך עם פאה, למה זה כל כך מרתיח אותך?
כנראה שמשהו אצלך בפנים לא כל כך שלם עם זה....
ואת משכנעת את עצמך שההיא רשעית וגם היא.. וגם היא...
כדי להרגיש לפחות קצת יותר טוב עם המטפחת......

תקני אותי אם אני לא צודקת......
 
נכתב ע"י OV graphics;1661282:
צודקת. אך בד"כ הן לא מאלה שמטיפות לכל אחת שהולכת עם פאה
או שנותנות לך הרגשה שאת ממש רשעית לעומתן......

מכירה כמה כאלה מקרוב.
מה אכפת לך איך היא הולכת? אז שתלך עם פאה, למה זה כל כך מרתיח אותך?
כנראה שמשהו אצלך בפנים לא כל כך שלם עם זה....
ואת משכנעת את עצמך שההיא רשעית וגם היא.. וגם היא...
כדי להרגיש לפחות קצת יותר טוב עם המטפחת......

תקני אותי אם אני לא צודקת......

סליחה שאני אומרת... אבל:
זה בדיוק מה שאת באמצע לעשות נגד החובשות מטפחת כדי לתת לעצמך הרגשה טובה שהן לא כאלה צדיקות...
 
תמיד כשמגיעים לנושא הזה של פאה / מטפחת אני תמהה
האם באמת אלה שנזעקות ומנסות לשכנע את חובשות הפאה לעבור למטפחת חושבות שהן יצליחו?
נראה לכן שאישה שהולכת עם פאה כי כך הולכים בחוג שלה, כך מורים רבותיה, כך הולכות אמה וסבתה וכו' תעשה פתאום צעד קיצוני כזה של לעבור למטפחת בגלל שבעדה אחרת לגמרי הולכים עם מטפחות???

נשמע לי מופרך
 
נכתב ע"י גרנולה;1661295:
סליחה שאני אומרת... אבל:
זה בדיוק מה שאת באמצע לעשות נגד החובשות מטפחת כדי לתת לעצמך הרגשה טובה שהן לא כאלה צדיקות...

אני ממש לא נגדן.
חלילה אם זו היתה מחשבתך,
אני מעריכה את ההקרבה והמסירות שלהן לנושא. זה לא קל להיות נגד הזרם...
וברור ששכרן רב מן השמים..

שאלו מה ההתלהמות סביב הנושא הזה בדווקא,
עניתי שלפי ראות עיני, זה בגלל שזה לא מגיע ב-100 אחוז מבפנים......
והראיה הפיצוי שהן הרבה פעמים מעניקות לעצמן....

וברור לחלוטין שיש הרבה יוצאות מן הכלל!!!!!
 
וחוצמזה, שאצל חלק גדול מהחובשות מטפחת בלבד - זה ענין של מסורת, עדה, וכבוד למה שמקובל במשפחה במשך דורות.
בדרך כלל: אצל כאלו נשים, פאה לא מדברת אליהן.
בדיוק כמו שאצלך לא מדבר בכלל אורז בפסח. את יודעת שיש כאלו שנוהגים לאכול אורז בפסח, אבל זה אפילו לא עובר לך בראש. כי זה פשוט לא מדבר אליך. לא מקובל, מוזר לך...וכו'. אפילו שתכל'ס - אורז בפסח יכול להיות ממש נחמד...
אותו דבר בנושא שלנו.
אז, מה הקשר לקנאות פה? באמת!?!?!
 
נכתב ע"י גרנולה;1661302:
וחוצמזה, שאצל חלק גדול מהחובשות מטפחת בלבד - זה ענין של מסורת, עדה, וכבוד למה שמקובל במשפחה במשך דורות.
בדרך כלל: אצל כאלו נשים, פאה לא מדברת אליהן.
בדיוק כמו שאצלך לא מדבר בכלל אורז בפסח. את יודעת שיש כאלו שנוהגים לאכול אורז בפסח, אבל זה אפילו לא עובר לך בראש. כי זה פשוט לא מדבר אליך. לא מקובל, מוזר לך...וכו'. אפילו שתכל'ס - אורז בפסח יכול להיות ממש נחמד...
אותו דבר בנושא שלנו.
אז, מה הקשר לקנאות פה? באמת!?!?!

מה לעשות שאני מכירה נשים שהן מקנאות במי שחובשת פאה??
אפילו שגם אמא שלהן חובשת מטפחת....
וגיסותיהן וכו'...
 
נכתב ע"י OV graphics;1661308:
מה לעשות שאני מכירה נשים שהן מקנאות במי שחובשת פאה??
אפילו שגם אמא שלהן חובשת מטפחת....
וגיסותיהן וכו'...

מה לעשות שאני מכירה נשים שהן מקנאות במי שחובשת מטפחת??
תמיד יהיו את אלו שיקנאו.
זו ממש לא פונקציה.
 
האשכול ירד מהפסים. לא לזה התכוון המשורר...
חבל על הויכוחים העקרים. כל אחת יודעת במה היא צריכה/יכולה להשתפר.
באנה נחזור לפסים שמובילים למטרה המוגדרת. סטינו מהנושא. חבל!!!
 
נכתב ע"י תרצה;1660728:
בנוגע לספר, אם את באמת חותרת לאמת, הצעתי לך: השיגי את מספר הטלפון של הרב פאלק שליט"א, צלצלי אליו ותשאלי אותו בעצמו האם אמת נכון הדבר.
זה לא מידי מסובך, ולא תזדקקי לשמועות.

ולא ענית לי מאומה על התקנון של בי"ד משמר התורה.
שימי לב, זהו בי"ד שהוקם ע"י גדולי ישראל החתומים עליו בסדר זה: הרב אלישיב ,הרב וואזנר , הרב שטיינמן , האדמו"ר מגור, האדמו"ר מבעלזא, הרב מיכל יהודה לפקוביץ, האדמו"ר מסדיגורא, הרב ניסים קרליץ, האדמו"ר מצאנז, הרב חיים קנייבסקי, הרב שמואל אויערבאך, האדמו"ר מויזניץ, האדמו"ר מערלוי.

לא הובנתי.. לא דברתי על הספר של הרב פולק אלא על הספר הלבוש כהלכתו,
ואכן המידע הזה מאומת על ידינו דברנו עם כמה שקשורים לספר והם לא רצו להכחיש מכמה סיבות..
לגבי התקנון של משמר התורה . מי אני שאדבר ח"ו. ואני מתכננת בע"ה אם לא תהיה התנגדות של מחבר הספר להעלותו לאתר , אבל אני מדייקת רק מי שאבותיו ורבותיו נהגו כן כמו שכתוב בספר ולפי התנאים שכתובים שם.
כל מה שכתבתי זה נגד הפאות של היום שרובם המכריע אינו עומד בתקנון משמר התורה, וכן להכניס את המודעות לחשש ע"ז שכל אחת תבדוק היטב על הפאה שלה מהיכן מקורה האמיתי.
 
נכתב ע"י ck;1660935:
בואו נעזוב את נושא הפאות, וכל אחת תלך לפי דעת רבותיה. לא אנו הקובעים בנושא.
אנו כן יכולות לבדוק כל אחת אם הפאה שלה עומדת בגדר ההלכה כפי דעת רבותיה, ובנושא זה להתחזק בהתאם.
לתשומת לב: דוקא אלו שהולכות בכיסוי ראש שאינו פאה - נכשלות הרבה באיסור שיער שמציץ מכיוונים רבים. וזה כואב שעל זה לא מקפידים. וזו הסיבה שרבנים רבים מורים ללכת בפאה ולא בכיסוי אחר, כדי להיות מכוסים בכל מצב.
הבה נעזוב את הנושא, שרק יכול לדרדר למקומות לא מומלצים, ובודאי לא לדבר נגד גדולי ישראל, שעקיצתן עקיצת עקרב וכו'.

אכן השיער שמציץ זה בעיה כאובה שהרבה אינן מודעות לה,
אבל מה שמתחת לאוזניים יש הרבה גדולים שכתבו שאינו מוגדר כשיער הראש אלא הפנים ומותר, ויש חולקים ואוסרים, ולכן המנהג להסתיר מה שאפשר, והקטנות מאד לא כ"כ נורא.
 
בא נחזור לנשוא העקרי של האשכול,
חבל שירד לטמיון.
יש למשהי עוד רעיון איך אפשר להאדיר את נושא הצניעות,
קצת צורם לי שהרבה רשמו כאן הקבלה של צניעות ויופי.
הרי צניעות זה להצטנע, להסתתר, לא לרצות לבלוט ביופי שלך.
אם נדגיש שצנועה היא יפה-זה לא משהו בעייתי?
או שאולי זה "ויגזול את החנית מיד המצרי",
ולקחת את הרצון של האשה להתייפות ולשנות לה את הכיוון.

עדיין חסר לי.
אולי עדיף להדגיש את השכר של מי שמקפידה יותר בצניעות.
 
נכתב ע"י תקוה;1660938:
לגבי פאות-
הרב שטרנבוך- בכה על הפאות מהודו שהם עבודה זרה.
אבל עם פאות צנועות אין לו בעיה בכלל.

ממש לא!
יש לי את המכתב הוא בכה על זה שאפילו אחרי שהוציאו את הפאות החזירו אותם שוב, ובצורה גורפת יותר בגלל הכשרות שהוצמדה לפאה ואם עד אז פיאה היתה סוג של דיעבד נהפכה להיות לכתחילה ועם הכשר! ואפילו הפאות שעוברות את כל גדרי הצניעות יש להם כשרות , שהאמת היא שהכשרות מיועדת רק לגבי ע"ז ולא לגבי הצניעות.
 
נכתב ע"י סטודיו פלאש;1661457:
לא הובנתי.. לא דברתי על הספר של הרב פולק אלא על הספר הלבוש כהלכתו,
ואכן המידע הזה מאומת על ידינו דברנו עם כמה שקשורים לספר והם לא רצו להכחיש מכמה סיבות..
לגבי התקנון של משמר התורה . מי אני שאדבר ח"ו. ואני מתכננת בע"ה אם לא תהיה התנגדות של מחבר הספר להעלותו לאתר , אבל אני מדייקת רק מי שאבותיו ורבותיו נהגו כן כמו שכתוב בספר ולפי התנאים שכתובים שם.
כל מה שכתבתי זה נגד הפאות של היום שרובם המכריע אינו עומד בתקנון משמר התורה, וכן להכניס את המודעות לחשש ע"ז שכל אחת תבדוק היטב על הפאה שלה מהיכן מקורה האמיתי.


צר לי לאכזב את התאוריה שלך- בסמינר בו אני למדתי בין 80%-90% הולכות עם פיאות לפי התקנון של משמר התורה.
אצלי זה נחשב לרב, חבל סתם לקטרג על עמ"י.
 
נכתב ע"י ck;1661032:
בסיעתא דשמיא מצאתי היום דף בהלכות הצניעות הלכה למעשה, שיצא בתחילת שנה זו מהרב זנדר שליט"א.
וכך הוא כותב:
לחובת כיסוי הראש ישנה מטרה מוגדרת: להצניע את האשה הנשואה ולהעניק לה שמירה יתרה. הענין הוא שכאשר רואים אותה - יבחינו שאיננה בחורה כי אם אשה נשואה. ממילא, לא די בעצם כיסוי הראש, חובה שיהיה ניכר מיד שהמדובר בפאה.
כיסוי הראש - להלכה:
חייבת האשה לכסות את כל שיער ראשה.
כדי שיהיה ניכר שמדובר בפאה, יש להקפיד:
- שלא תיראה הפאה פרועה או כל מראה רחובי
- שלא תהיה ארוכה יותר מכיסוי הצוואר.
- להימנע משביל לבן.
בעת חבישת מטפחת יש להקפיד שהמטפחת תכסה את כל השערות.
יש מטפחות שאינן אטומות דין ואינן מכסות את השיער כדין (במטפחת מסוג בנדנה וכדו') בחבישת המטפחת מעבר לאוזניים מתגלה השיער הסמוך לאוזן.

בהמשך דבריו, לגבי חצאיות, הוא כותב כך:
החצאית
תפקיד החצאית הוא להסתיר את כל החלק העליון של הרגליים, עד אחרי הברכיים. האשה חייבת לדאוג שברכיה תישארנה מכוסות לגמרי, בכל מצב שהוא, גם כאשר היא יושבת, מתכופפת, עולה במדרגות וכדומה. לפיכך חיבת החצאית להיות באורך המבטיח שברכיה ודאי לא תתגלינה, אף לא לרגע.
לא די בכיסוי הרגליים, אלא יש להקפיד שהחצאית תהיה רחבה דיה, כדי שתטשטש את צורת הרגל וצורת ההליכה לא תהיה ניכרת דרכה.
למרות החיוב ללבוש חצאית ארוכה מספיק, הרי שהפוסקים מסתייגים גם מחצאית או שמלה ארוכות מאד, המגיעות עד הקרסול או כמעט אליו.
היסוד והבסיס לצניעות האשה, הוא הדרישה שתהיה מודעת למעמדה המלכותי "כל כבודה בת מלך פנימה". בגדים מרושלים אינם צנועים, משום שעוצבו בדרך כלל במיוחד להפחית את רגש הבושה והפרטיות, שהם היסוד והבסיס לצניעות.
חצאית - להלכה:
החצאית תהיה רחבה דיה, באופן שלא תהיה ניכרת צורת ההליכה.
אורך החצאית - הברכיים חייבות להיות מכוסות היטב בשמלה או בחצאית בכל מצב שהוא (גם בישיבה וגם בעליה לאוטובוס).
לפיכך, ראוי שאורך החצאית יהיה עד אמצע הרגל.

נראה לי שיש כאן תשובות להלכה, של רב פוסק, מהו הדין שלפיו חייבים לנהוג. לא פה המקום להתווכח על דקויות שונות, שקשורות למנהגים ולכללים של כל חוג וחוג.
תודה רבה לכאלה מכתבים ציפינו..
מהיכן הרב זנדר ? מהו רב קהילה שכונה או עיר? פשוט אינני מכירה
 
סטודיו פלאש

כמו שיש מצווה לומר דבר הנשמע כך יש מצווה לומר דבר שאינו נשמע


זה שמעתי גם שהרב קנייבסקי וגם הרב אליישיב אמר לאחד שבא ואמר לו למה לא מדברים על זה.. כי ממילא לא ישמעו לנו! לכן מעדיפים לא לדבר..

טוב? לא טוב? כשר ? לא כשר?הרבנים מתירים? לא מתירים? עסקנים מסווים את האמת כי גורפים מזה הון? רב הנסתר על הגלוי..
כרגע אף אחד לא יודע את האמת.. אנחנו בדור שהאמת תהיה בו נעדרת, אבל יבוא תשב"י בקרוב ויתרץ.
וזה לא בדיוק הכי חלק שבעולם.. זה בינינו כולן יודעות! אבל זה נסיון וזה קשה! והדעות לפה ולשם מבלבלות עוד יותר..וזה פשוט עניין חברתי גם.. כל אחת אם היתה חיה באי בודד, או בארץ שלא מכירים אותה שם לא היה לה בעיה עם הפאה, מאמינה שהרבה רוצות וחוששות ממה יגידו ואיך יקבלו, ירכלו ויזמרו..

הייתי לפני כשבועיים במסיבת הודיה של מישהי שהבריאה מהמחלה ל"ע, והיתה שם אחת שסיפרה שהיא הורידה את הפאה לגמרי לרפואתה של זו שהיתה חולה, למרות שהיה לה מאוד מאוד קשה והסתכלו עליה בעין עקומה וכו', אבל מאז היא רואה רק ניסים וישועות.. זאת הבריאה לחלוטין, ב"ה, עוד גיסה שהיתה בת 29 כמדומני ועדיין לא נישאה, התארסה תוך זמן קצר ביותר, עוד אחת שלא היו לה ילדים זמן רב והיא אמרה שזה יהיה לזכותה ונפקדה ב"ה תיכף ומיד

או שמעתי על עוד אחת שהבן שלה חלה ל"ע במחלה והיא גם התחיל ללכת רק עם מטפחות והבן הבריא באורך פלא..

וזוכרות את התקופה שאף אחת לא הלכה עם פיאה מחשש של ע"ז? ראש מחלקה אונקולוגית בהדסה כמדומני סיפר שהמחלקה היתה כמעט פשוט ריקה!!זה היה משהו מאוד חריג ויוצא דופן, והוא בתור אדם חילוני אומר שרואים שיש כאן משהו מלמעלה.. ואחד הרבנים הגדולים ( לא זוכרת מי) אמר על זה שזה ברור שזה שיער נגד שיער.

את הניסים והישועות שמספרים על זה, מזה אי אפשר להתעלם! ולא חסר כאלו, בעיני זה מאותת, ומדליק נורה אדומה, וזה בלבד כבר מראה שמשהו פה לא בסדר, אם זה באמת כ"כ כשר ומלכתחילה, והרבנים מתירים בפה מלא והכל, אז מה זה הישועות הגדולות שאנשים מספרים שזוכים ורואים??

ולסיום-

אני אישת יותר אוהבת מטפחות, את המראה, למרות שבמשפחתנו יש פה ויש פה, לדעתי זה הרבה יותר אצילי, מלכותי, נשי ויהודי.. המראה בפאה כמה שיפה זה כבר פאסה בעניי.. כולן נראות אותו דבר בערך.. יש מטפחות מטריפות היום!! לדעתי זה כבר לא בגדר נסיון כמו פעם, שהיו רק כמה בדים מסמורטטים, היום זה גם אין ואופנתי, אממה- גם בזה חשוב להקפיד שלא יהיה בצבעים צעקניים, או קשירה הזויה מידי וכו' שלא יהיה פה פספוס..

לסיום סופי של המגילה-

לדעתי אין טעם לצאת חוצץ נגד אף אחד מהצדדים, זו דרך שממילא לא תביא לשום דבר,מטפחת/פיאה זה ויכוח המאה, וכל אחד יצדד בדעתו.. כולם אנשים בוגרים וגדולים ובמחשבה פשוטה וכנות אמיתית יודעים אם הם בסדר (בכל תחום) או שיש להם עוד דרך.. ולכולנו יש, כל אחד במה שצריך, בשביל זה אנחנו כאן..

שהיה בהצלחה!!
 
נכתב ע"י תובנה;1661477:
קצת צורם לי שהרבה רשמו כאן הקבלה של צניעות ויופי.
הרי צניעות זה להצטנע, להסתתר, לא לרצות לבלוט ביופי שלך.
אם נדגיש שצנועה היא יפה-זה לא משהו בעייתי?
או שאולי זה "ויגזול את החנית מיד המצרי",
ולקחת את הרצון של האשה להתייפות ולשנות לה את הכיוון.
.

צודקת לגמרי,
הרבה הרבה דברים שנאסרו- נאסרו בגלל שהם יפים ומושכים את העין והלב,
אין עינין להשוות בין צניעות ליופי- כי ברב המקרים זה אכן סותר.
ואפשר לאמר דוגרי: "צניעות זה פחות יופי" אין עינין לשקר את עצמיינו.

ואל תתחילו כאן פולמוס שזה היופי האמיתי והפנימי שהוא הכי שווה וכו וכו- זה לא יתפוס.
 
נכתב ע"י סטודיו פלאש;1661485:
תודה רבה לכאלה מכתבים ציפינו..
מהיכן הרב זנדר ? מהו רב קהילה שכונה או עיר? פשוט אינני מכירה

הוא משתייך לחסידות גור.
אני חושבת שהוא רב השכונה שלהם בתל אביב.
 
נכתב ע"י סטודיו פלאש;1660717:
3. גם ר שלמה זלמן אויערבך וגם הרב אלישיב אמרו מפורשות שבנותיהם לא שומעות להם בנושה הזה!!! זה קשה לכתוב אבל אם כבר אמרת אז צריך לדייק בפרטים.

סליחה שאני מתערב בעזרת נשים, אבל:
  1. לומר שהגאון ר' עזריאל שליט"א לא שמע לא לאביו ולא לחמיו, או שהרבנית ע"ה לא שאלה את פיו לפני שיצאה מביתה חבושה בפאה, (כן, גם ב'פרשת הפאות' היא השיגה לעצמה בו ביום פאה כשרה!) זה ממש ביזוי ת"ח!
  2. אחד מגדולי ראשי הישיבות שליט"א מספר שהוא היה נוכח בבית מרן הגרשז"א ערב נישואי בתו הצעירה, כשהרבנית בקשה ממנו כסף לרכישת פאה, והרב הוציא מכספו כסף עבור הקניה. כשעמדה לצאת, קרא לה הרב עם סכום נוסף עבור פאה ליום חול!
 
ואפשר לאמר דוגרי: "צניעות זה פחות יופי" אין עינין לשקר את עצמיינו.

ואל תתחילו כאן פולמוס שזה היופי האמיתי והפנימי שהוא הכי שווה וכו וכו- זה לא יתפוס.[/QUOTE]

לא מסכימה!
לא פנימי גם חיצוני!!
רק חצאיות קצרות וגבוליות זה יפה? רק צמוד? רק איפור מוגזם ופאה עד המותן?
זה יפה? זה שחצני ומראה על חוסר בטחון עצמי..
מטפחת/פיאה סבירה,חולצות יפות ולא הדוקות, חצאיות ארוכות יש משגעות גם, או באורך סביר.. איפור סולידי וכו' לדעתי זה היופי האמיתי בעולם!! ותשאלי גם כל חילונית ממוצעת בלי קשר לצניעות והלכות, זה הרבה יותר נשי ויפה!!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה