דממה לעוד בית יהודי

אני מכירה מישהי שסיפרה לי בדמעות שקראה את הספר וזה ממש בעלה, היא נתנה לו לקרוא והוא אמר עליה אותו הדבר....
שניהם בטיפול היום, אצל פסיכולוג מאוד גדול שאמר להם שלשניהם יש את ההפרעה ובגלל הרצון של כל אחד לשלוט על אישיותו של הבנזוג היו שם התפוצצויות כמו בריחה של האישה ולפעמים של הבעל....
 
אסייג ואקדים שדעתי כמו הרוב המוחץ כאן - אף אחת לא מתגרשת בגלל ספר. לכל היותר הוא יכול להביא למודעות בעיות קיימות.

אם יש אישה אחת שקלטה בזכותו שהבעיה בשלום הבית שלה לא נעוצה במדת הטפשות המופלגת שלה, או ברמת הרוחניות הירודה, או בתפקוד הלקוי בבית, או בקשר המדי קרוב עם אחיותיה, אלא בבעלה, אז הסופרת עשתה כאן דבר גדול.

אבל -
אם יש בעיה בספר, הבעיה היא שהגיבורה עוברת לכאורה את אותו התהליך שאותו מתארים שהקוראות עוברות.
במה דברים אמורים?
עד חצי הספר (לא ספרתי, ועבר הרבה זמן מאז שקראתי, אז אל תתפסו אותי במילה) חיי הזוגיות של הגיבורה מתוארים כתקינים לחלוטין!
ומה קורה?! היא נפגשת בקליינטית שלבעלה יש הפרעת אישיות גבולית.
היא שומעת סיפורים וליבה יוצא.
בשלב הזה עדיין בעלה מתואר כבעל רגיל לכל דבר.
הצרה היחידה שלה בחיים זה שיש משתמש עלום ביחידה.
ופתאום הכל מתפוצץ!
הי, גם לבעלה יש הפרעה! ויש עשרות אפיזודות מהעבר שמעידות על זה! ועד עכשיו היא בעצם הדחיקה לחלוטין את העובדה שהוא מתעלל בה.

ובכן, החיים הם לא ספר.
ומאד חבל שבשביל האפקט הסיפורי הדברים הוגשו בצורה הזאת.
אם מן ההתחלה האפיזודות היותר קשות לעיכול היו מובאות, אולי הרבה נשים לא היו מגיעות למסקנה שלבעלן אין הפרעת אישיות רק ברגע שהן קולטות, איפשהו באמצע הספר, שהוא מתאר רוע צרוף של ממש.
 
נכתב ע"י פרוגיוזר;n5087483:
אסייג ואקדים שדעתי כמו הרוב המוחץ כאן - אף אחת לא מתגרשת בגלל ספר. לכל היותר הוא יכול להביא למודעות בעיות קיימות.

אם יש אישה אחת שקלטה בזכותו שהבעיה בשלום הבית שלה לא נעוצה במדת הטפשות המופלגת שלה, או ברמת הרוחניות הירודה, או בתפקוד הלקוי בבית, או בקשר המדי קרוב עם אחיותיה, אלא בבעלה, אז הסופרת עשתה כאן דבר גדול.

אבל -
אם יש בעיה בספר, הבעיה היא שהגיבורה עוברת לכאורה את אותו התהליך שאותו מתארים שהקוראות עוברות.
במה דברים אמורים?
עד חצי הספר (לא ספרתי, ועבר הרבה זמן מאז שקראתי, אז אל תתפסו אותי במילה) חיי הזוגיות של הגיבורה מתוארים כתקינים לחלוטין!
ומה קורה?! היא נפגשת בקליינטית שלבעלה יש הפרעת אישיות גבולית.
היא שומעת סיפורים וליבה יוצא.
בשלב הזה עדיין בעלה מתואר כבעל רגיל לכל דבר.
הצרה היחידה שלה בחיים זה שיש משתמש עלום ביחידה.
ופתאום הכל מתפוצץ!
הי, גם לבעלה יש הפרעה! ויש עשרות אפיזודות מהעבר שמעידות על זה! ועד עכשיו היא בעצם הדחיקה לחלוטין את העובדה שהוא מתעלל בה.

ובכן, החיים הם לא ספר.
ומאד חבל שבשביל האפקט הסיפורי הדברים הוגשו בצורה הזאת.
אם מן ההתחלה האפיזודות היותר קשות לעיכול היו מובאות, אולי הרבה נשים לא היו מגיעות למסקנה שלבעלן אין הפרעת אישיות רק ברגע שהן קולטות, איפשהו באמצע הספר, שהוא מתאר רוע צרוף של ממש.

נשים מדחיקות דברים גרועים בהרבה.
והדוגמא שאני מכירה מקרוב תצונזר. אז תבינו לבד
 
נכתב ע"י פרוגיוזר;n5087483:
אסייג ואקדים שדעתי כמו הרוב המוחץ כאן - אף אחת לא מתגרשת בגלל ספר. לכל היותר הוא יכול להביא למודעות בעיות קיימות.

אם יש אישה אחת שקלטה בזכותו שהבעיה בשלום הבית שלה לא נעוצה במדת הטפשות המופלגת שלה, או ברמת הרוחניות הירודה, או בתפקוד הלקוי בבית, או בקשר המדי קרוב עם אחיותיה, אלא בבעלה, אז הסופרת עשתה כאן דבר גדול.

אבל -
אם יש בעיה בספר, הבעיה היא שהגיבורה עוברת לכאורה את אותו התהליך שאותו מתארים שהקוראות עוברות.
במה דברים אמורים?
עד חצי הספר (לא ספרתי, ועבר הרבה זמן מאז שקראתי, אז אל תתפסו אותי במילה) חיי הזוגיות של הגיבורה מתוארים כתקינים לחלוטין!
ומה קורה?! היא נפגשת בקליינטית שלבעלה יש הפרעת אישיות גבולית.
היא שומעת סיפורים וליבה יוצא.
בשלב הזה עדיין בעלה מתואר כבעל רגיל לכל דבר.
הצרה היחידה שלה בחיים זה שיש משתמש עלום ביחידה.
ופתאום הכל מתפוצץ!
הי, גם לבעלה יש הפרעה! ויש עשרות אפיזודות מהעבר שמעידות על זה! ועד עכשיו היא בעצם הדחיקה לחלוטין את העובדה שהוא מתעלל בה.

ובכן, החיים הם לא ספר.
ומאד חבל שבשביל האפקט הסיפורי הדברים הוגשו בצורה הזאת.
אם מן ההתחלה האפיזודות היותר קשות לעיכול היו מובאות, אולי הרבה נשים לא היו מגיעות למסקנה שלבעלן אין הפרעת אישיות רק ברגע שהן קולטות, איפשהו באמצע הספר, שהוא מתאר רוע צרוף של ממש.

יפה.
אכן, כל חציו הראשון של הספר מדבר על זוגיות יפה מידי
הוא מדבר על אשה מוכשרת שפרצה עם הכשרונות שלה הלאה והלכה ותרמה לאחרים
זה לא הסוג שמאפיין אשה לבעל עם הפרעת אישיות
בד"כ אשה כזו חיה בחשש בלי יכולת בכלל להכיר את היכולות שלה ולעמוד על שלה
עשה רושם כאילו הסופרת החליטה תוך כדי כתיבה להעביר גם את האשה הזו לצד הסובל
פתאם, באמצע שום דבר היא מגלה את ההפרעה אצל בעלה שמתפתחת לרמה לא אנושית
לא אמין, וחבל
וזה לגופו של ספר ולא לגופו של דיון
 
נכתב ע"י מה הענינים;n5087597:
יפה.
אכן, כל חציו הראשון של הספר מדבר על זוגיות יפה מידי
הוא מדבר על אשה מוכשרת שפרצה עם הכשרונות שלה הלאה והלכה ותרמה לאחרים
זה לא הסוג שמאפיין אשה לבעל עם הפרעת אישיות
בד"כ אשה כזו חיה בחשש בלי יכולת בכלל להכיר את היכולות שלה ולעמוד על שלה
עשה רושם כאילו הסופרת החליטה תוך כדי כתיבה להעביר גם את האשה הזו לצד הסובל
פתאם, באמצע שום דבר היא מגלה את ההפרעה אצל בעלה שמתפתחת לרמה לא אנושית
לא אמין, וחבל
וזה לגופו של ספר ולא לגופו של דיון

לדעתי הבעיה באמינות היא בעיה מעבר לבעיה ספרותית, כאשר ספר עוסק בנושא רגיש.
התמימה התורנית ויכולה להפחיד את עצמה ש - אצלי הכל בסדר, אבל יש חריקות - אתמול הוא התפרץ ולפני חודש הוא לא התחשב ועוד מעט הכל יחמיר כמו שקרה לנעמה ויתפוצץ לגמרי.

אם מישהי תסיק את המסקנה, שחיי זוגיות יכולים להיות יפים במשך למעלה משני עשורים ורק אז הפרעת האישיות מתפרצת באופן שהחיים בלתי נסבלים ומשליכה אחורנית על כל חיי הנישואים - אזי הספר הזה הטעה אותה.

שוב, אני לא חושבת שנכון להסיק מסקנות מספר, אבל לפחות שספר לא יוביל למסקנות שגויות.
 
נכתב ע"י Tperkal;n5087590:
נשים מדחיקות דברים גרועים בהרבה.
והדוגמא שאני מכירה מקרוב תצונזר. אז תבינו לבד

ברור. אין בעיה שתתואר הדחקה.
אם מתארים אפיזודה קשה, ואז מתארים איך מדחיקים אותה - בסדר גמור.
אבל לא בהדחקה של הגיבורה מדובר אלא בסיפור עצמו -
מתוארת אישה עצמאית, מצליחה, ללא כל הגבלות נראות לעין מצד הבעל, מתוארים רגעי זוגיות יפים, שום דבר לא רומז לשום כיוון ופתאום הכל מתפוצץ.
 
קטונתי מלהביע דעה בעניני שלום בית ו\או גירושין

מה שאני כן יודעת שכמה וכמה ילדים כבר הגיעו למשברים נפשיים
בגלל עלוני הצדקה שהיא כתבה...

בכל בית יש לפעמים קשיים ומצוקות וכשמתארים כל דבר קטן כמגה אסון
בנ"א מתחיל לחשוב על כל צעד ושעל שהוא אדם מסכן ואומלל
ואם אין לו מספיק חוסן נפשי להתמודד ולעזור לעצמו
הוא עלול להתדרדר ---
 
לאור כל האשכולות, קראתי השבוע, מתוך סקרנות (באופן אישי אני לא מחבבת את סוג הספרות הטיפולית...),
להלן דעתי הענייה:
א. הספר מנסה לתאר תמונת מצב של זוגיות לצד (או ניסיון להיות צד) מופרעי אישיות ברמות שונות (מתוארים שם 4 בעלים מופרעי אישיות)-
האם לא נכון לתאר, למען האיזון, גם חיים לצד אישה עם הפרעה כזו?- למען האמינות והיושר- אי אפשר להפיל את הבעיות תמיד על הגברים----
ב. אני דווקא חושבת שנכון להעלות למודעות נושאים מסגנון זה, אף אחד לא מתגרש מספר!! אבל- מדוע להוציא יצירה ספרותית? לא די בספר ייעוץ? ספר הכוונה? מדוע בספר- גיבורים/עלילה- היוצרים כ"כ הרבה מעורבות רגשית בין הקורא לגיבורים- יצירה כזו עלולה להזיק מאד לבנות צעירות רווקות, ואפילו לנשים בשנה הראשונה לנישואין
 
פרוגיוזר - הסכמתי אתך מאד..
הפריצה הפתאומית של האלימות לסיפור מאד הפריעה לי.
לא סותר את זה שאני לא שמה שנקל על הפרשנות שזוג התגרש 'בגלל' ספר קריאה,
מטלטל ככל שיהיה.
 
נכתב ע"י einkamoni;n5086262:
"לב ליבו של קשר טבעי עולה לפתע על שולחן הניתוחים, דעות מעוותות על הבית היהודי נרקמות בדעתן של בנות הסמינרים שקוראות את כל זה בתמימות".

מאיפה, למען ה', את יכולה לדעת שהקשר שם היה טבעי ונורמלי, וסתם, בגלל ספר החליטו לפרק את הבית?!???
לאחרונה נחשפתי לסיפור מאד (!!!!) עצוב, ומכלי ראשון- הייתי ועודני מעורבת בכל התהליך.
ואף אחד, כולל אמא של הבחורה לא ידע מה קורה אצל הזוג בבית, כולם- כולל ההורים היו בטוחים שמדובר ב"קשר טבעי שחווה עליות ומורדות"... (שזה נושא לאשכול נפרד, שהבחורה התייעצה עם מדריכת כלות, וסיפרה לה על הקשיים והיא זו שייעצה לה לתת לזמן לעשות את שלו, והכי גרוע- לא לספר לאף אחד על ההתמודדות, ולהציג כלפי חוץ שהכל תקין... כדי שההורים לא ידאגו לחינם).
ב"ה שסופו של הסיפור שהבחורה נמלטה מהבית, בשן ועין (היא מטופלת היום ג"כ, אודות לכל הנשמות הטובות שדאגו מגירושים מיותרים), אבל לכל הפחות היא לא מאושפזת במוסד סגור בשל בעל שסובל מהפרעת אישיות!!!

אה, ושכחתי לציין, היא לא קראה את הספר (חייבת להוסיף- לצערי, כי יכול להיות שקריאה היתה ממזערת נזקים). להפך, היא בת סמינר שבדעתה נרקמו רק מחשבות כשרות וטהרות של "אשה כשרה עושה רצון בעלה", בכל מחיר.

נחשפתי לאחרונה למקרה זהה לגמרי לתיאורים שלך
 
לאחר קריאת כל האשכול -------- התעוררה סקרנותי--------
איך אוכל להשיג את הספר? מישהי רוצה לשלוח לי אותו לאנגליה?

ואגב, אני מכירה אישה בעלת הפרעת אישיות ששלושה מילדיה כאלו בזכותה..... מחריד!

ותודה לה' על בעלי היקר- אשכולות כאלה גורמים לי להעריך יותר
 
פדואלה נכבדה,
תמהני עליך למה את חושבת שדעתך גוברת על דעותיהם של אנשים שחושבים אחרת ממך
לאורך כל האשכול את רומסת ברגל גסה דעות של אחרים,
אני מלמדת עליך זכות, שאולי את הכותבת בעצמך ואת פשוט מגוננת על מרכולתך
או שאת ממש דמות רבנית ידועת שם תחת מעטה סודיות שיש בידיך הכח להכריע בשאלות קשות כל כך.

דעתי היא שחבל שאנחנו לא יכולים לדעת לפני קריאת ספר מה נרגיש אחרי קריאתו
כלומר, ספרי קריאה היו אמורים להיות כאלו שלא יטלטלו אף בית ולא יזעזעו את אמות הסיפים
ואם יצא ספר לאור עולם ובו חומר שאינו עונה על הגדרת ספר קריאה והוא יצא תחת קטגוריה כזו- הוא בעייתי.

דבר אחד ברור לי - אם בית אחד נהרס בעקבות ספר זה (ולפי מיטב ידיעתי זה קרה גם קרה) מקומו של הספר בגריסה.

ואם יש לך הסכמות מרבנים גדולים או ממטפלים ידועים- הועילי נא לפרט את שמותם
יש לי דיבור איתם.
 
Gg, מעניין אותי, אבל באמת ולא לשם קינטור, איך את יודעת שהאישה מאבחנת כהפרעת אישיות? אבחנה וודאית של הפרעה זו מסורה בידי פסיכיאטר מומחה.

ודוקא לי האשכול לא עשה חשק לקרוא את הספר. אינני יכולה להעביר ביקורת ולחוות דעה אם לא קראתי, אבל מוזר לי מה שכתבו כאן שבתחילה הבעל היה בסדר. בעלי ההפרעה יחזיקו מעמד בין יום למקסימום חודש ימים עד שתבוא המכה הראשונה.

אם להזדהות, אני מעדיפה לעשות זאת דרך ספרים מקצועיים. הסיפורים בספרים אלה הם דוגמאות המשקפות את השטח נאמנה.
 
נכתב ע"י כוכב103;n5088127:
פדואלה נכבדה,
תמהני עליך למה את חושבת שדעתך גוברת על דעותיהם של אנשים שחושבים אחרת ממך
לאורך כל האשכול את רומסת ברגל גסה דעות של אחרים,
אני מלמדת עליך זכות, שאולי את הכותבת בעצמך ואת פשוט מגוננת על מרכולתך
או שאת ממש דמות רבנית ידועת שם תחת מעטה סודיות שיש בידיך הכח להכריע בשאלות קשות כל כך.

דעתי היא שחבל שאנחנו לא יכולים לדעת לפני קריאת ספר מה נרגיש אחרי קריאתו
כלומר, ספרי קריאה היו אמורים להיות כאלו שלא יטלטלו אף בית ולא יזעזעו את אמות הסיפים
ואם יצא ספר לאור עולם ובו חומר שאינו עונה על הגדרת ספר קריאה והוא יצא תחת קטגוריה כזו- הוא בעייתי.

דבר אחד ברור לי - אם בית אחד נהרס בעקבות ספר זה (ולפי מיטב ידיעתי זה קרה גם קרה) מקומו של הספר בגריסה.

ואם יש לך הסכמות מרבנים גדולים או ממטפלים ידועים- הועילי נא לפרט את שמותם
יש לי דיבור איתם.

לא מצליחה להתאפק יותר, [ואנא אל תקחי בנימה אישית]
אין בית שנהרס בגלל ספר, אין דבר כזה ואין דבר כזה ואין!!!
מי יכול להאמין לכזה קשקוש?
בית שנהרס בגלל הספר היה נהרס במוקדם או במאוחר בגלל חברה לעבודה או בגלל פטפוט של שכנה או בזכות הרצאה.
או בגלל שלא יכל להתקיים יותר. הוא פשוט חיכה לטריגר.
זה אכזרי ומגמד סבל ורגשות בצורה נוראה לאמר את המשפט המטופש הזה -הבית נהרס בגלל ספר.

זה שמישהו מכיר מקרוב בית שהתפרק כביכול בלי סיבה שיכניס לו לראש שהוא לא באמת הכיר את הדינמיקה.
יש אנשים שהם שחקנים מצוינים ואף פעם אי אפשר לדעת מה עובר על אף אחד או אחת.

את הספר לא קראתי ואני גם לא רוצה לקרוא, לא אוהבת לקרוא על כל כך הרבה צער וסבל, אבל לבוא ולאמר על זוג שהתגרשו בגלל ספר?
לא מקבלת גם את עניין המחשבות הטורדניות שעולות לזוגות נשואים בקשר בריא.
אם עלו מחשבות כאלה, אין צורך לעבוד למחוק אותן אלא לעבוד על כך שלא תהיה סיבה להרגיש כך
אולי אין מספיק אמון? אולי יש עודף ריצוי של אחד מהצדדים? אולי מישהו מהם שתלטן מידי? אם עולות מחשבות לא צריך לפחד מהן או להלחם בהן. זה בדיוק הזמן לעשות עבודה עצמית, לדבר בצורה פתוחה, לחשוב מאיפה בא לי ההרהור הזה, ובמקרה הצורך לגשת להתייעץ.
 
נכתב ע"י סטודיו פלאש;n5086594:
כ"כ הרבה אשכולות בנושא ואני עדיין לא הבנתי מה זה הפרעת אישיות, אז לכל מי שמנסה כמוני להבין, מצאתי מאמר של ולדר בנושא:

הפרעת אישיות גבולית / חיים ולדר





הנה סיפור של חיים ולדר שממחיש טוב, מצורף קובץ:
סיפור- חיים ולדר (1).pdf
 

קבצים מצורפים

  • סיפור- חיים ולדר (1).pdf
    KB 784.9 · צפיות: 116
המון תגובות לא ענייניות נכתבו פה על ידי מי שלא קראה את הספר.
נבהיר, הספר מתאר התנהגות קיצונית מאד בגדר התעללות ממש. היא מתארת גם אבסורד של טוב יוצא דופן משולב עם הרע, כמרכיב הכרחי בהפרעה.
מי שמזדהה עם התנהגות כזאת שלה או של בעלה (כן, שני המינים) חייבת לפנות לטיפול וטוב שעוררו אותה.
מי שהספר מביא אותה למחשבות שליליות ומתמידות על שליטה נורמטיבית של בעל בבית לא הבינה נכון את הספר.

הייתי מחלקת את התגובה הרגשית לספר כך:
1. לא שינה לי בכלל - את טיפוס שכלי עם זוגיות בריאה. שיהיה לך גזונטהייט.
2. הספר טלטל אותי לכמה ימים, אח"כ חזרתי לשגרה - נורמלי לחלוטין. תגובה שיכולה להיות גם מסתם כתבה או סרט שהנושא שלו קרוב לליבך. הזוגיות אולי לא מזהירה אך תקינה.
3. המסקנות מהספר תופסות לי את הראש ולא עוזבות אותי - יש משהו גדול או קטן בזוגיות שדורש סיוע. מומלץ עד חובה לפנות לייעוץ.
4. הזדהיתי לגמרי עם גיבורת הסיפור - רוצי להתייעץ. יש הרבה סיכויים שאת אחת מ-30! שחיה עם/ לצד הפרעת אישיות. ככל שתקדימי לטפל כך יטב לך.

יתכן והסופרת טעתה בכך שלא נתנה הגדרות ברורות לבעיה שיכוונו מי צריך ומי לא צריך ללכת לייעוץ או אולי שאלון על דרך השלילה.
ואולי, אם טובת הציבור לעיני הכותבת, היתה צריכה להיות בסוף הספר רשימת ארגונים שיכולים לתת הכוונה ראשונית בעניין. (אבל כנראה שזה לא מעשי)
 
לילה ולא דומיה פורץ דרך בציבור שלנו. מפר את הטאבו בענייני נישואין וזוגיות. לטובה.
ההדרכה שאנשים מצאו לעצמם עד לאחרונה הסתכמה בהדרכת כלות/ חתנים רדודה! או בכמה ספרים "רבניים"לא מקצועיים, שלא נתנו דוגמאות מהימנות מפאת הצנזור.
מי שרצה להתקדם או לצאת מביצה שטבע בה היה אבוד.

שימו לב, אשכול כמו זה לא היה מתקיים לפני עשור ואני בטוחה שרובכן תאמרנה שהוא מבורך.
בחלוף השנים הציבור נפתח לעוד ועוד נושאים רגישים. פעם היו מחביאים ילדים חריגים בבית, לפני עשרים שנה לא הזכירו את המילים "מחלת נפש". היום העיתון "מפוצץ" בפרסומות לימודים של טיפול נפשי, רגשי, זוגי ובמטפלים שמחפשים קליינטורה.
בעוד עשרים שנה זוגיות תהיה נושא מדובר, ילמדו יותר על הנושא, אנשים יתחילו להבין מה קורה בחיים שלהם, הם יחפשו פתרונות וגם ימצאו. להעביר שם של מטפל או פסיכולוג לא תהיה בושה, בסמינרים ובהדרכות לפני החתונה ידברו על דברים יותר רלוונטים לחיים, יהיו יותר מטפלים מקצועיים, ולאט לאט המציאות העגומה של היום ש- 80% מהזוגות לא חיים טוב, תשתנה. העולם יהיה יפה יותר.
תזכרו, זה התחיל (גם) ב"לילה ולא דומיה" ובפולמוסים שעורר כאן בפרוג ומחוצה לו.
אבל מה? כך דרכו של כל חידוש. תמיד יקומו לו מתנגדים ויקראו נגדו חרמה. אבל העולם מתקדם בעל כרחם, וכאן, זאת התקדמות מבורכת.
 
אישית אוהבת מאד את הסיפור בבתוך המשפחה של דבורי רנד, אדום לבן. היא כותבת על בעל שתלטן ואישה קורבנית. מי שעוברת, יכולה להזדהות ולנסות לצאת. ואין שם כל מיני דברים מיותרים לחלוטין. ואין שם גם שום התימרות לטפל או להציל. היא פשוט -מדברת בשקט ובעדינות, וכל אחת יכולה לקחת אל ליבה את מה שהיא צריכה. בלי פריצות.
 
נכתב ע"י חלוש;n5088242:
לילה ולא דומיה פורץ דרך בציבור שלנו. מפר את הטאבו בענייני נישואין וזוגיות. לטובה.
ההדרכה שאנשים מצאו לעצמם עד לאחרונה הסתכמה בהדרכת כלות/ חתנים רדודה! או בכמה ספרים "רבניים"לא מקצועיים, שלא נתנו דוגמאות מהימנות מפאת הצנזור.
מי שרצה להתקדם או לצאת מביצה שטבע בה היה אבוד.

שימו לב, אשכול כמו זה לא היה מתקיים לפני עשור ואני בטוחה שרובכן תאמרנה שהוא מבורך.
בחלוף השנים הציבור נפתח לעוד ועוד נושאים רגישים. פעם היו מחביאים ילדים חריגים בבית, לפני עשרים שנה לא הזכירו את המילים "מחלת נפש". היום העיתון "מפוצץ" בפרסומות לימודים של טיפול נפשי, רגשי, זוגי ובמטפלים שמחפשים קליינטורה.
בעוד עשרים שנה זוגיות תהיה נושא מדובר, ילמדו יותר על הנושא, אנשים יתחילו להבין מה קורה בחיים שלהם, הם יחפשו פתרונות וגם ימצאו. להעביר שם של מטפל או פסיכולוג לא תהיה בושה, בסמינרים ובהדרכות לפני החתונה ידברו על דברים יותר רלוונטים לחיים, יהיו יותר מטפלים מקצועיים, ולאט לאט המציאות העגומה של היום ש- 80% מהזוגות לא חיים טוב, תשתנה. העולם יהיה יפה יותר.
תזכרו, זה התחיל (גם) ב"לילה ולא דומיה" ובפולמוסים שעורר כאן בפרוג ומחוצה לו.
אבל מה? כך דרכו של כל חידוש. תמיד יקומו לו מתנגדים ויקראו נגדו חרמה. אבל העולם מתקדם בעל כרחם, וכאן, זאת התקדמות מבורכת.

איזו הקצנה ...
לפני כשנתיים יצא אצלנו בקהילה ספר שמדריך בפרוטרוט על ענייני שלום בית ויותר מזה.
הספר נמכר רק לנשואים ויש על זה פיקוח חזק.
הספר יצא בהוראת האדמו"ר. הוא לא יודע מי זו חסיה, ובטח שלא קרא את לילה ולא דומיה.

צריך להפר את הטאבו הזה. אבל למה ללכת לסקאלה השלילית? למה לא לתאר זוגיות חיובית שגם היא תדרבן את הקוראים לשנות את מצבם?? אוקיי, אז העניין לדרבן ייעוץ? אז אפשר לתאר זוג שפנו ליעוץ שהציל אותם. לא רק הציל אלא שיבח בכמה רמות מעל זוגות אחרים.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה