ד-ח-ו-ף- תוציאו אותי מ-ה-ב-ו-ר

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
נכתב ע"י 2104;2301736:
זה דיון מעניין, הנושא של הגדלת הכנסות קשה לעיכול, ברגע הראשון, אפשר לשמוע את ההרצאות שלי 24 שעות ביממה ב 077-2223033, בקצרה, יש מעט משפחות היום שהבעיה הכלכלית שלהם נפתרת על ידי צמצום והפחתה של ההוצאות, רוב המשפחות הבעיה הכלכלית שלהם לא מתאימה לפתרון של צמצום הוצאות, להם מתאים הפתרון של הגדלת הכנסות וזה על הדרך פותר בעיות רוחב אצל המשפחות
צבי סילבר
למי שאין זמן לקרוא - ההרצאות יכולות להיות תחליף לספר?
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
נכתב ע"י 2104;2301058:
שלום,
כיועץ כלכלי קרוב ל 14 שנה, למדתי על בשרי כי צמצום ההוצאות לא פותר את הבעיה, רק מגדיל אותה, ומהרגע שהתחלתי לעבוד עם עצמי ועם אנשים בכיוון של הגדלת הכנסות, רואים הצלחות מדהימות, אגב, הגדלת הכנסות כפיתרון לבעיה כלכלית זה הכי יהודי שיש.
שם הספר הוא "הפוך על הפוך" בדרך כלל אומרים על רעיון פסיכולוגי "אה" פסיכולגיה בגרוש, אני קראתי לספר הפסיכולוגיה שבגרוש (שבמטבע) בהקדמה לספר אני מאריך בביאור השם של הספר.
הספר אמור להביא את הקורא להבנת ההתנהות הכלכלית שלנו, בחלק היותר עמוק של ההתנהגות, יותר בקטע הנפשי/רגשי, ובכך לסלול את הדרך לשינוי,
רוב האנשים לא אוהבים לעשות שינויים, אבל כשאתה מבין את הרעיון ואת הסיבה, הרבה יותר קל..
צבי סילבר (מחבר הספר)


שלום רב,
עברתי על 2 דוחות הלקוחות. האם הגיוני שמשפחה של 9 ו8 נפשות מוציאה על מזון כ"כ מעט כסף בחודש? זה הנורמה?
אודה לתגובתכם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
אודם,
דבר ראשון אמרתי בשבילך פרק תהלים. אכן, 350,000 ש"ח חובות הם לא דבר של מה בכך
אך אל יאוש! הרי מקובלנו כי אפי' חרב חדה וכו', כל שכן מצב כלכלי שהגלגל סובב בעולם ובבת אחת אתה יכול לעלות מעלה מעלה.

אם אפשר לשאול
מאוד מעניין אותי - איך מגלגלים סכום כזה, ואיך בכלל מגיעים אליו?...
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
נכתב ע"י אודם;2301769:
נו מה האמת ראית את התשובה של הרב סילבר ?

בנושא זה כמו הרבה נושאים אין אמת ושקר, הכל תלוי באופן יחסי לנורמות שאנחנו שואפים אליהם, אין ספק שבמשפחות האברכים , למשל, רמת החיים הנורמטיבית נמצאת הרבה מתחת לרמת החיים המקובלת בציבור הכללי, וזו הסיבה שהתקשורת מציגה את בני ברק כעיר הכי ענייה בארץ עם מספר הזוי של "ילדים רעבים" בעוד שכל מי שחי ונושם בעיר הזאת יודע, שעניות במשמעות של מצוקה כלכלית נמצאת כאן לא יותר ואולי אף פחות מאשר במקומות אחרים, וזוג + 5 ילדים שמכניסים מעל 10,000 שקל מרגישים רחוק מלהיות עניים.
זהו עומק המושג "איזהו עשיר - השמח בחלקו" כי עושר לא נמדד במספר האפסים שיש לך בבנק אלא עד כמה אתה מרגיש מסופק במה שיש לך (למשל אחת הדעות בגמ' ל"איזהו עשיר" הוא זה שיש לו בית הכסא סמוך לשולחנו... ואילו היום אף אחד לא מרגיש עשיר בגלל זה, והסיבה - כי הנורמות השתנו מאז, ויש עוד אין ספור דוגמאות).
אם תשכיל לשנות את הנורמה של רמת החיים ולהתחיל להנות ממה שיש ולא ממה שאין, אתה תהיה עשיר ממש כפשוטו (כי מי ששמח בחלקו הוא לא "מרגיש עשיר" כמו שרגילים להגיד, אלא הוא "עשיר" ממש , כי איזהו עשיר - השמח בחלקו! זו ההגדרה של "עשיר"), תתחיל לחיות את החיים האמיתיים ולא להיות כל הזמן שקוע במינוס בבנק, ואפילו תגלה שאתה יכול לפרגן לילדים שלך מה שהם מבקשים (כי , ביננו, לא מזה נגמר הכסף).
בהצלחה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
נכתב ע"י הלל;2301898:
אודם,
דבר ראשון אמרתי בשבילך פרק תהלים. אכן, 350,000 ש"ח חובות הם לא דבר של מה בכך
אך אל יאוש! הרי מקובלנו כי אפי' חרב חדה וכו', כל שכן מצב כלכלי שהגלגל סובב בעולם ובבת אחת אתה יכול לעלות מעלה מעלה.

אם אפשר לשאול
מאוד מעניין אותי - איך מגלגלים סכום כזה, ואיך בכלל מגיעים אליו?...

גם אני לא יודע.. אבל זוהי המציאות המרה ..

לדברי הרב סילבר אני צריך להיות ביותר מ450,000 ₪ חוב
כשהלכתי ללמוד מקצוע כבר היה לי 5 ילדים בלעה"ר ז"א 14,000 ₪ בחודש
האשה הכניסה עם קצבאות ילדים 6,500 יפה, לא?

בכ"א נ-ק-ר-ע-ת-י אמרתי כל הזמן אחרי שאצא מתקופת המבחנים והלימודים תבוא הישועה ..

לדברי הרב סילבר חסר לי עוד 7,500בחודש *4 שנות לימוד +שנת סטא'ז
לדבריו= 450,000 ב"ה תודה לקל רק 350,000
נו יש לי חיזוק שאני פחות מהנורמא הממוצעת במשק הבית
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
חברים
אני מאוד נהנה בחברתכם בפורום, המשוב והמחמאות נותנים כוח..אבל.. אני צריך ורוצה להגיע להתחייבויות אחרות שיש לי.. השאלות טובות והדרך מאתגרת,
אשמח לענות באופן אישי במייל לכל מי שמעוניין <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>
צבי סילבר
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
דבר נוסף,
לקוח שלי הקים מערכת "חיים ברווח" המערכת תומכת ברישום הכנסות והוצאות דרך הטלפון עם משוב תמיכה ועידוד לאורך כל הדרך, אני לא טוען שהרישום פותר בעיות כלכליות, אבל אני כן טוען כי הרישום משפר ומגביר את המוטיבציה להגדיל הכנסות ומכניס את הרושם למסלול הצלחה גבוה,
כאיש מקצוע שבודק מידי פעם את הביצועים של הלקוחות במערכת חיים ברווח אני נחשף לעובדות מדהימות על הגדלת הכנסות
תנסו את האופציה הזו, לא תתחרטו
אני מעניק את הספר במתנה ל 50 הנרשמים הראשונים למערכת חיים ברווח
אפשר להגיע למערכת דרך קו ההרצאות 077-22230300
ואפשר ישירות ל 03-9430430
בהצלחה גדולה לכולם/ן
צבי סילבר
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
לענ"ד, כמי שגם עוסק קצת בנושא (ולא לפרנסתי, כך שאני ממש לא נוגע בדבר, ולא מחפש לקוחות), הדיון כאן מחטיא את המטרה.

התמונה היא הרבה יותר רחבה מאשר: "לצמצם בהוצאות או להגדיל הכנסות". זו כותרת נחמדה לסחוב אנשים להרצאה (או לקנות ספר :)... אבל זה ממש לא אישי..).

ראשית, רוב המשפחות ש'נחתו' לעולם על השלכותיו הכלכליות המורכבות, היישר מהישיבה ומהסמינר, ללא קבלת הדרכה מינימלית בדרך כלל, עשויים על פי דרך הטבע לצבור חובות ולהרגיש מחנק בכל מה שקשור לכסף משום שהם לא קיבלו שום כללים והנחיות.

לכן, הדבר הראשון שצריך לעשות, זה לקבל הדרכה כלכלית לניהול נבון של תקציב המשפחה. המציאות מראה שמי שלא יודע לנהל את התקציב, ממש לא משנה כמה הכנסות הוא מכניס. נתקלתי באנשים שההכנסה שלהם היתה הרבה מעבר ל-2,000 ש"ח לנפש והחובות שלהם היו גם גדולים עד מאד. (יש לי חבר שסיפר בהתלהבות שיש לו מינוס קסוע של כ-1,500 ש"ח ואשתו הולכת להכפיל את הכנסתה ובעז"ה הם ייצאו מהמצב, ולאחר חצי שנה כשפגשתי אותו הוא סיפר לי שהם בדיוק באותו מצב והמינוס החודשי הוא אותו מינוס, והוא לא מבין למה...)

לאחר שהמשפחה יודעת לנהל את התקציב שלה בתבונה, יש מקום לשלב בין התנהלות מחושבת עם צמצום בדברים שהמשפחה מחליטה שנוח לה לצמצם בהם לבין הגדלת הכנסות שמסייעות לצאת ממצבים מסוימים.

גילוי נאות: שמעתי בעבר את הרב סילבר ומאד נהניתי מהיכולת שלו להניע אנשים ותהליכים, אבל זה חייב לבוא עם שילוב של הרבה דברים מסביב, כאמור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
נכתב ע"י well;2301967:
בנושא זה כמו הרבה נושאים אין אמת ושקר, הכל תלוי באופן יחסי לנורמות שאנחנו שואפים אליהם, אין ספק שבמשפחות האברכים , למשל, רמת החיים הנורמטיבית נמצאת הרבה מתחת לרמת החיים המקובלת בציבור הכללי, וזו הסיבה שהתקשורת מציגה את בני ברק כעיר הכי ענייה בארץ עם מספר הזוי של "ילדים רעבים" בעוד שכל מי שחי ונושם בעיר הזאת יודע, שעניות במשמעות של מצוקה כלכלית נמצאת כאן לא יותר ואולי אף פחות מאשר במקומות אחרים, וזוג + 5 ילדים שמכניסים מעל 10,000 שקל מרגישים רחוק מלהיות עניים.
זהו עומק המושג "איזהו עשיר - השמח בחלקו" כי עושר לא נמדד במספר האפסים שיש לך בבנק אלא עד כמה אתה מרגיש מסופק במה שיש לך (למשל אחת הדעות בגמ' ל"איזהו עשיר" הוא זה שיש לו בית הכסא סמוך לשולחנו... ואילו היום אף אחד לא מרגיש עשיר בגלל זה, והסיבה - כי הנורמות השתנו מאז, ויש עוד אין ספור דוגמאות).
אם תשכיל לשנות את הנורמה של רמת החיים ולהתחיל להנות ממה שיש ולא ממה שאין, אתה תהיה עשיר ממש כפשוטו (כי מי ששמח בחלקו הוא לא "מרגיש עשיר" כמו שרגילים להגיד, אלא הוא "עשיר" ממש , כי איזהו עשיר - השמח בחלקו! זו ההגדרה של "עשיר"), תתחיל לחיות את החיים האמיתיים ולא להיות כל הזמן שקוע במינוס בבנק, ואפילו תגלה שאתה יכול לפרגן לילדים שלך מה שהם מבקשים (כי , ביננו, לא מזה נגמר הכסף).
בהצלחה!

הלוואי והיית צודק
שאל את ועדות הצדקה כמה משפחות תלויות בהם
שאל אותם כמה אברכים נפטרו בגיל 40-45 למרות שהיו בריאים לחלוטין, רק בגלל הדאגה והחובות?
למה 95% ממי שבא לקבץ נדבות אצלנו בבית (ואני גר בשכונה לא חרדית) הם חרדים רגילים שצריכים לחתן את הילדים שלהם ועובדים וכו', ולא אנשים שקרה להם אסון שבעקבותיו אולצו לקבץ נדבות?

יש הרבה משפחות שחיות מתחת למה שמוגדר קו העוני, אבל הם חיות בעושר ואושר - בלי חובות, בצמצום יחסי למקובל בארץ
אבל יש גם הרבה מאד בעלי חובות שהם עניים מרודים באמת, גם אם יש להם ולכל ילדיהם דירה
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
נכתב ע"י well;2301753:
אם אין אפשרות להגדיל הכנסות ואין אפשרות להקטין הוצאות , אז מה בדיוק יש לומר? אתה רוצה שיפול כסף מהשמיים?

למה לא? קצת אמונה לא תזיק..

נכתב ע"י עורך תורני;2302111:
ראשית, רוב המשפחות ש'נחתו' לעולם על השלכותיו הכלכליות המורכבות, היישר מהישיבה ומהסמינר, ללא קבלת הדרכה מינימלית בדרך כלל, עשויים על פי דרך הטבע לצבור חובות ולהרגיש מחנק בכל מה שקשור לכסף משום שהם לא קיבלו שום כללים והנחיות.

לכן, הדבר הראשון שצריך לעשות,

הייתי ממשיכה את דבריך, ואומרת שהדבר הראשון שצריך לעשות הוא להכניס למערכת הלימודים בסמינרים (וגם בישיבות, ביטולה זהו לימודה) מקצוע כלכלה נבונה.
לא קורס קצר שמעבירים במחנה בסמינר, או כמה שיעורים בודדים.
אלא משהו רציני יותר - כמו שלומדים מתמטיקה ואנגלית "כי זה חשוב לחיים".
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
נכתב ע"י לב הענין;2302135:
הייתי ממשיכה את דבריך, ואומרת שהדבר הראשון שצריך לעשות הוא להכניס למערכת הלימודים בסמינרים (וגם בישיבות, ביטולה זהו לימודה) מקצוע כלכלה נבונה.
לא קורס קצר שמעבירים במחנה בסמינר, או כמה שיעורים בודדים.
אלא משהו רציני יותר - כמו שלומדים מתמטיקה ואנגלית "כי זה חשוב לחיים".

נכון. אבל אני לא חושבת שכאן זה מתחיל.
שימוש בכסף זה מיומנות של חיים, שאותה צריכים הורים להנחיל לילדיהם. הם היחידים שיכולים לעשות זאת. משהו ששיך לביסוס האישיות.
בעלי ואני הגענו לחתונה בהבדל עצום ביכולת הזאת. הוא היה בשל ואחראי, אני לאחר החתונה עשיתי צעדים ראשונים. החיים עשו לי קורס מזורז.

ילד לומד להשתמש נכון בכסף רק מהרגע שיש לו עצמאות מסוימת. זה לא ענין של שכל ולא של ידע ולא של לימודים בסמינר, זה דבר שאפשר לעבד רק לאחר שנחשפים לחוויה.
עדיין, מסכימה איתך שכדאי להכניס את זה ללימודים, וכשיבוא היום התלמידים יעשו בזה שימוש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
נכתב ע"י לב הענין;2302135:
למה לא? קצת אמונה לא תזיק..



הייתי ממשיכה את דבריך, ואומרת שהדבר הראשון שצריך לעשות הוא להכניס למערכת הלימודים בסמינרים (וגם בישיבות, ביטולה זהו לימודה) מקצוע כלכלה נבונה.
לא קורס קצר שמעבירים במחנה בסמינר, או כמה שיעורים בודדים.
אלא משהו רציני יותר - כמו שלומדים מתמטיקה ואנגלית "כי זה חשוב לחיים".

זה כמו ללמוד שחיה בהתכתבות.
אלו דברים שאי אפשר להעביר לנערים בלי עול.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
נכתב ע"י לב הענין;2302135:
למה לא? קצת אמונה לא תזיק..



הייתי ממשיכה את דבריך, ואומרת שהדבר הראשון שצריך לעשות הוא להכניס למערכת הלימודים בסמינרים (וגם בישיבות, ביטולה זהו לימודה) מקצוע כלכלה נבונה.
לא קורס קצר שמעבירים במחנה בסמינר, או כמה שיעורים בודדים.
אלא משהו רציני יותר - כמו שלומדים מתמטיקה ואנגלית "כי זה חשוב לחיים".

ארים את הכפפה:)
הנה דוגמא פשוטה. מקווה שהיא משקפת.
ניקח אברך צעיר (מהניילונים..) שהכולל משלם לו 2000 ש"ח לערך. נניח שהאישה מכניסה מפה ומשם 3500 ש"ח.
בשנה הראשונה ההורים שילמו את השכירות והזוג חסך 2000*12, + 7000 ש"ח שקיבלו כמתנת חתונה.
לאחר שנה, מזל טוב! נולדה להם ילדה. ומה עוד? כעת עליהם לשלם בעצמם את השכירות..
קדימה. עצות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
נכתב ע"י 2104;2302088:
דבר נוסף,

אני מעניק את הספר במתנה ל 50 הנרשמים הראשונים למערכת חיים ברווח
אפשר להגיע למערכת דרך קו ההרצאות 077-22230300
ואפשר ישירות ל 03-9430430
בהצלחה גדולה לכולם/ן
צבי סילבר

אתה מתכווין לנרשמים בתשלום, אני משער, ולא לנרשמים לניסיון?
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
נכתב ע"י איש שמח;2302576:
ארים את הכפפה:)
הנה דוגמא פשוטה. מקווה שהיא משקפת.
ניקח אברך צעיר (מהניילונים..) שהכולל משלם לו 2000 ש"ח לערך. נניח שהאישה מכניסה מפה ומשם 3500 ש"ח.
בשנה הראשונה ההורים שילמו את השכירות והזוג חסך 2000*12, + 7000 ש"ח שקיבלו כמתנת חתונה.
לאחר שנה, מזל טוב! נולדה להם ילדה. ומה עוד? כעת עליהם לשלם בעצמם את השכירות..
קדימה. עצות.

שיספרו לנו לפי החשבון שלהם כמה התקציב החודשי החדש שלהם, כולם ישמחו לעזור להם..

כמעט משוכנע שאין להם תקציב ואין להם מושג מה זה, וגם אם כן, איך בונים אותו ואיך מתנהלים על פיו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
נכתב ע"י חושם;2302127:
הלוואי והיית צודק
שאל את ועדות הצדקה כמה משפחות תלויות בהם
שאל אותם כמה אברכים נפטרו בגיל 40-45 למרות שהיו בריאים לחלוטין, רק בגלל הדאגה והחובות?
למה 95% ממי שבא לקבץ נדבות אצלנו בבית (ואני גר בשכונה לא חרדית) הם חרדים רגילים שצריכים לחתן את הילדים שלהם ועובדים וכו', ולא אנשים שקרה להם אסון שבעקבותיו אולצו לקבץ נדבות?

יש הרבה משפחות שחיות מתחת למה שמוגדר קו העוני, אבל הם חיות בעושר ואושר - בלי חובות, בצמצום יחסי למקובל בארץ
אבל יש גם הרבה מאד בעלי חובות שהם עניים מרודים באמת, גם אם יש להם ולכל ילדיהם דירה

כמה אברכים באמת נפטרו בגיל 40-45 למרות שהיו בריאים לחלוטין? אני חושב שמדובר על מספר מקרים בודדים ביותר, ממש לא תופעה, כנ"ל מספר החרדים מבקשי הנדבות.
בסה"כ אני חושב שזו תופעה מדהימה שמשפחות חרדיות (כולל משפחות אברכים) מצליחות בדרך כל שהיא לחתן את הילדים ועדיין להמשיך ולשמור על שפיות, ומכיון שעדיין לא הגעתי לשלב הזה קשה לי לדעת בדיוק איך זה קורה.
בכל אופן אני לא דיברתי על מצב של משפחות שמחתנות ילדים שזו פרשה בפני עצמה, אנחנו מדברים על משפחות שחיות את היום יום בהשוואה לציבור הכללי, וכאן ההבדל איפה נמצא קו העוני - בולט מאוד!
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
נכתב ע"י איש שמח;2302576:
ארים את הכפפה:)
הנה דוגמא פשוטה. מקווה שהיא משקפת.
ניקח אברך צעיר (מהניילונים..) שהכולל משלם לו 2000 ש"ח לערך. נניח שהאישה מכניסה מפה ומשם 3500 ש"ח.
בשנה הראשונה ההורים שילמו את השכירות והזוג חסך 2000*12, + 7000 ש"ח שקיבלו כמתנת חתונה.
לאחר שנה, מזל טוב! נולדה להם ילדה. ומה עוד? כעת עליהם לשלם בעצמם את השכירות..
קדימה. עצות.

שכחת שבדרך כלל יש לזוג צעיר איזה בסיס מסוים של דיור, אם באמת הם צריכים לשלם שכירות מלאה בכוחות עצמם, אכן מדובר במשימה לא פשוטה.
אני הייתי ממליץ שלב ראשון לצאת לפריפריה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
נכתב ע"י עורך תורני;2302660:
שיספרו לנו לפי החשבון שלהם כמה התקציב החודשי החדש שלהם, כולם ישמחו לעזור להם..

כמעט משוכנע שאין להם תקציב ואין להם מושג מה זה, וגם אם כן, איך בונים אותו ואיך מתנהלים על פיו.

זה זוג 'וירטואלי'.
אני רוצה דוגמא פיזית של משפחה ותקציב ככה שיהיה לנו בסיס לדיון כאן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
חלק גדול מהקושי של אנשים להבין את הדוגמאות הנ"ל, זה שבחיי היומיום הם לא באמת מחשבים את החיים שלהם. ואיכשהו הכל מסתדר... איכשהו.
רק כאשר מגיעים לחובות עצומים פתאום הם פונים לעזרה או מסתובבים בפרוג כמיואשים במקום לנסות לעזור לעצמם. באמת כי אין כלים לכך.

תורת הכלכלה הביתית לא אמורה להיות מסובכת כל כך.
יש הכנסות, יש הוצאות, וצריך להגיע לאיזון.
ואם משהו לא מסתדר באיזון - צריך ליצור שינוי כלשהו כדי שזה יסתדר.

לכן לומר שיש מאות אנשים שחיים מתחת לקו העוני זו לא חכמה. יש אנשים שהחיים שלהם לא חיים, יש שחיים מן הצדקה ויש שחיים מתמיכה.
אין שום מציאות בעולם לחיות בהוצאות שגבוהות מן ההכנסות ללא חובות!!!
וקשה מאוד להאמין שיש אנשים שאין להם איך לשלם שכירות, והם מתהלכים שמחים מאושרים וחסרי דאגה. אולי בודדים, ודאי שלא רבים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
"כלכלן" יקר , אני לא יודע באיזו עיר אתה חי, אבל כל מי שחי בעיר חרדית ממוצעת רואה באופן ברור שרוב רובם של משפחות האברכים חיים מתחת ל "קו העוני" הרשמי, ובכל אופן חייהם מאושרים ושמחים בלי דאגות, ולא מדובר כאן על צדיקות או על סוג של קדוש מעונה, פשוט הנורמות המקובלות בציבור הם נמוכות (למשל החזקת רכב , בציבור הכללי מי שיש לו שני רכבים אחד חדש ואחד ישן יותר נחשב לאדם נורמלי ואילו בציבור האברכים מי שיש לו רכב גרוטאה ("אברכים" בלע"ז) נחשב לעשיר).
לעומת זאת אין ספק שגם ביחס לנורמות הללי יש עניים ויש עשירים ובהחלט יש איזה שהוא "קו עוני" שמתחתיו אין ספק שזה מוגדר כ"עניות" (כי תמיד "עוני" נמדד ביחס לסביבה ולכן אלו שנמצאים בעשירון התחתון ביחס לחברה שמסביבם ירגישו עניים).
"בתוך עמי אנכי ישבת" ורובם הגדול של האברכים לא עוסק כל היום בגלגול חובות ובמחשבה איך לגמור את החודש אלא משתדל לעסוק בתורה, וגם אלו שעושים זאת, הרבה פעמים זה בגלל שהם לא ידועים לכלכל את עצמם נכון וצריכים ייעוץ כלכלי ולא משום שההכנסות שלהם באמת נמוכות ביחס לאחרים.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה