ד-ח-ו-ף- תוציאו אותי מ-ה-ב-ו-ר

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #81
חברים, אני קורא את הדיון הנ"ל ומתבייש במה שכתבתם.
אדם עשיר הוא אדם מוצלח. אדם מרוויח הוא נערץ. אדם שיש לו כסף לבזבז בהאדרת שמו- ראוי לתהילה.
ואדם שמצליח להיות מילארדר, ובנוסף להתחמק מתשלום מס לאורך שנים רבות- ראוי בהחלט לשמש כנשיא משך ותובל.
הו נשיאנו! יחי המנהיג הנערץ!
טראמפ לנצח נצחים....

---
ובלי ציניות: מי שרוצה ללמוד ומוכן להסתפק במועט- אשריו. ראוי להערכה ולכתבה ב'משפחה'.
מי שרוצה לחיות ברווחה ומוכן לעבוד קשה לשם כך- זכותו. בהצלחה. הוא ראוי לאזכור קטן בעמוד האחרון במוסף הכלכלי של יום שלישי של 'ביזנס'.
ומי שרוצה לחיות ברווחה ועם זאת לא לעבוד (ותהי הסיבה אשר תהיה)- יואיל ויבין שלא כך עובד העולם, תרתי משמע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #82
נכתב ע"י רותי קפלר;2303627:
4. אם כולם מרוצים ממצבם, וזוכים לחיות בשמחה ונחת, אז מה בעצם הבעיה? למה הם מחפשים הכנסה נוספת? על מה כולם מדיינים כאן?

האברכים לא כאן....
כנראה (רב) הגברים שפה הם לא 100% אברכים...

ונשים? - תמיד אוהבות עוד כסף :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
נסחפתם !!!

לא התכוונתי לפולמוס שיירד מהפסים, ויצלול תהומות,
אין לנו את הזכות כלל לדבר על לומדי תורה, ובכללם אברכי משי שמנסים ורוצים ללמוד, "היקרים שבעם"
אגב, כל הבור שלי התחיל מאז שייצאתי מהכולל עד אז חייתי בחצי ממה שאמרו פה הרב סילבר וכולם, ומאז התחיל הגלגל ......
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
ממה שראיתי בעיני אדם שרוצה להגדיל הכנסה
דבר ראשון שלא יגע בסדרי הכולל ולא יפגע בהם
מבהיל איך שאפשר לראות את זה במוחש
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
נכתב ע"י bela;2305730:
ממה שראיתי בעיני אדם שרוצה להגדיל הכנסה
דבר ראשון שלא יגע בסדרי הכולל ולא יפגע בהם
מבהיל איך שאפשר לראות את זה במוחש

אני רק רוצה להדגיש מה שכתבתי לפני זה.
אנשים מדברים כאן על השגחה פרטית על אברכי הכוללים שזוכים לפרנסה משמיים ולא צריכים לדאוג איך לגמור את החודש וכן על זה הדרך , דברים בסגנון הזה.
כמובן שיש דברים בגו וכולנו יודעים את המשנה ש"כל המקבל עליו עול תורה מעבירים ממנו עול דרך ארץ", אבל כאן נדרשת עבודה באמונה ובטחון, לפעמים גם לא כל כך רואים כך את המצב בשטח, וגם יש מקום להתווכח ולומר שאנחנו לא בדרגה הזו שנחיה על ניסים וכל אחד צריך לעשות השתדלות וכאן נכנסים כבר לשאלה כמה השתדלות נדרשת, וכן על זה הדרך.
אני חושב שחשוב מאד לעמוד על נקודה נוספת שלא קשורה לאמונה ובטחון וכל אחד רואה ומרגיש אותה, מי שמעמיד את הכסף ורמת החיים במקום מרכזי בחיים לעולם לא יחוש סיפוק משום שכידוע "יש לו מנה - רוצה מאתיים" ולא ראינו עדיין מישהו שבשלב מסוים בחיים סיים לפרנס את עצמו ומעתה הוא שמח בחלקו ונהנה מהכסף שהוא אסף, אבל מי שמבין שיש דברים יותר חשובים בחיים גם אם באמת יהיה במצב כלכלי דחוק ולא יראה משום מה את ההשגחה המיוחדת שמדברים עליה, הוא יחוש סיפוק במה שיש לו וישמח בחלקו (ולא רחוק להגיד שזה עצמו חלק מההשגחה על לומדי התורה שמי שמשקיע עצמו בלימוד מצליח לחוש סיפוק במעט שיש לו ,על דרך "אוכל קמעה ומתברך במעיו" - זה כבר נושא לדיון מעמיק שלא כאן מקומו).
גם בנוגע לחינוך ילדים לחשיבות לימוד תורה חשוב להדגיש את הנקודה הזאת, אם מבססים את כל החינוך על אמונה בהשגחה פרטית לוקח זמן עד שילד או נער יכול לקלוט את הענין מאחר ובסך הכל העולם הזה מטשטש מאוד את התחושה הזו וגם אי אפשר לדעת שלאורך זמן הוא יתמיד באמונה ובטחון כמו שצריך אבל את העובדות בשטח שאף אחד לא חולק עליהם כמו שכתבתי לעיל, זה דבר שנשאר עם הילד לכל החיים (נכון בכלל באופן כללי לכל נושא התורה והמצוות - אם מבססים את האושר היהודי על עולם הבא וגן עדן וכן על זה הדרך, נדרש מהילד הרבה מאמץ בשביל להרגיש את הדברים וכנ"ל, אבל מדברים על זה שיהודי מאושר בעולם הזה , חייו מלאים סיפוק רוחני והתורה היא תורת חיים שמסדרת לנו את החיים בצורה הטובה ביותר כמו שרק בורא עולם יודע - זהו נכס חינוכי יקר שהילד לוקח איתו לכל החיים).
קצת הארכתי יותר מדאי, אני מקווה שהנקודה הובהרה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
מדוע במצבים קשים כאלה לא מציעים לעבור לאזור פחות יקר? לדוג' אם המגורים הם בירושלים אפשר למכור דירה מאזור יקר לאזור זול יותר ומדירה גדולה לקטנה יותר, נכון שזה קשה , אך אולי שווה??
ניתן גם לעבור לאזורים בעוטף העיר כגון: גבעת זאב וק"ס, הכל בהנחה שיש דירה כבסיס. מה דעתכם???
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
נכתב ע"י אודם;2305351:
לא התכוונתי לפולמוס שיירד מהפסים, ויצלול תהומות,
אין לנו את הזכות כלל לדבר על לומדי תורה, ובכללם אברכי משי שמנסים ורוצים ללמוד, "היקרים שבעם"
אגב, כל הבור שלי התחיל מאז שייצאתי מהכולל עד אז חייתי בחצי ממה שאמרו פה הרב סילבר וכולם, ומאז התחיל הגלגל ......

מכירה עוד הרבה שיצאו לעבודה ואז התחיל כל הסיפור :(
ה' יעזור וישלח לכם ישועה במהרה
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
נכתב ע"י אניתי;2306095:
מדוע במצבים קשים כאלה לא מציעים לעבור לאזור פחות יקר? לדוג' אם המגורים הם בירושלים אפשר למכור דירה מאזור יקר לאזור זול יותר ומדירה גדולה לקטנה יותר, נכון שזה קשה , אך אולי שווה??
ניתן גם לעבור לאזורים בעוטף העיר כגון: גבעת זאב וק"ס, הכל בהנחה שיש דירה כבסיס. מה דעתכם???

השאלה הזו צפה ועלתה כשבמקור ברוך חולקו עלונים עם תיאורים מצמררים על משפחות עניות בשכונה.
דירה הכי קטנה ועלובה במקור ברוך, עולה היום 1,300,000 ש"ח. סכום שאפשר לקנות בו דירה יפהפיה בפריפריה, ועוד יישאר כסף להשקעה ולמחיה.
גם לגבי אנשים שגרים בשכירות, שכ"ד של דירה עלובת נפש במקור ברוך יכול להגיע ל-3000-4000 ש"ח, ובפריפריה - חצי מזה.

התשובות האפשריות הן -
1. ייתכן שיש כאלו שגרים בדמי מפתח, ואם יצאו מהדירה יאבדו את שוויה.
2. אנשים עם בעיות רפואיות שחייבים לגור ליד בית חולים/מרפאות.
3. אנשים שעבודתם תלויה במגורים בירושלים, ובפריפריה אין להם ביקוש כלל.
כנראה שיש עוד
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
יפה רותי,
כי תמיד השאלה הזו הטרידה גם אותי.

נחמד לשמוע על אפשרויות ריאליות לדון לכף זכות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
נכתב ע"י רותי קפלר;2302721:
מה האברך עושה כל יום עד תשע בבוקר? בין 1:30-3:30 בצהריים? משש וחצי והלאה, לאורך הערב והלילה?
יש כל כך הרבה שעות פנויות שאפשר לנצל להכנסה נוספת.

על לימוד בין הסדרים שמעת? על כולל ערב ??

מה בעניין מרווח נשימה בין לבין?
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
לפעמים כל העצות הטובות והצודקות הן טובות וצודקות, אבל שום דבר לא עוזר ולא יוצאים מהחובות.
אני לא בא לזלזל בעצות, אבל מעבר להיותן השתדלות נכונה - לפעמים הבעיה היא רוחנית, ואם לא מתקנים אותה, שום יעוץ כלכלי והתנהלות נכונה לא יועילו.

זה לשון רביה"ק (שיחות הר"ן קי"ב)

הנה יש עברה שענשה של עברה ההיא שיהא בעל חוב תמיד, ואפלו יעשה כל טצדקי דאפשר והתפעלות לא יועיל כלל. ויהיה בעל חוב תמיד. ולפעמים גורם העברה שמפיל גם אחרים להיותם בעלי חובות. ולזה יש עת שנעשו כמה בעלי חובות בעולם, זהו מחמת העברה הנ"ל שנתגברה בעולם חס ושלום:
ועצה לזה. לשוב בתשובה בכלליות ולהתחנן לפני השם יתברך להצילו מעברה זו ולהתחרט בכלליות על עברה זו. ועת לשוב על זה הוא כשהוא במחין דגדלות אזי טוב להתחרט ולבקש מאת הבורא יתברך על זה ולשוב בתשובה. כי מחין דקטנות הוא בחינת בעל חוב. כי אמרו רבותינו זכרונם לברכה (קדושין מט:): "עשרה קבין שנה ירדו לעולם, תשעה נטלו עבדים". שנה הוא בחינת מחין דקטנות, עבדים בחינת (משלי כב ז): "עבד לווה לאיש מלוה". ולזה כשהוא במחין דגדלות אזי העת לשוב על זה ולבטל הענש של בעל חוב בחינת מחין דקטנות כנזכר לעיל


בספר הקדוש "ספר המידות" יש הרבה עצות טובות ואמיתיות על פי התורה ליציאה מקשיים כלכליים.
ובשפה של ימינו: בספר "בגן העושר" (של הרב ארוש שליט"א) יש עצות ופתרונות רוחניים אמיתיים למצב של חובות. כדאי לנסות.
מאחל לך ישועה גדולה בקרוב ממש!
 
  • הוסף לסימניות
  • #92
נכתב ע"י אניתי;2306095:
מדוע במצבים קשים כאלה לא מציעים לעבור לאזור פחות יקר? לדוג' אם המגורים הם בירושלים אפשר למכור דירה מאזור יקר לאזור זול יותר ומדירה גדולה לקטנה יותר, נכון שזה קשה , אך אולי שווה??
ניתן גם לעבור לאזורים בעוטף העיר כגון: גבעת זאב וק"ס, הכל בהנחה שיש דירה כבסיס. מה דעתכם???

יש אין ספור אפשרויות לצמצום הוצאות כמו שהצעת במקום לגור בדירה קטנה וחשוכה בחנייה והעיקר בירושלים או ליד ההורים פשוט לעבור לדירה עם נוף לכנרת גדולה ברבע מחיר,
אך קשה מאוד להיכנס לשיקולים של אנשים. בצמצום הוצאות נכנסים הרבה נושאים מאוד אישיים, חינוך הילדים, שלום הבית, כיבוד הורים, יציאה מאזור הנוחות וכו'...
לכן זה שיקולים שלוקח זמן לאנשים להתבגר ולהבין שבמציאות שלהם למרות הקושי שינוי כזה יציל אותם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
אני מנסה להבין את מה ש22 כותב.

האם אברכים שיוצאים לעבוד נעשים לפתע עניים יותר בשל החוסר בסיעתא דישמייא? כך הבנתי עד עכשיו... אבל כש22 כותב שאין הבדל בין אברכי דן גרטלר לשאר האברכים אני מבינה שכוונתו היא שאברכים חיים ממש בצמצום וברגע שיוצאים לעבוד או נכנסים לכולל של דן גרטלר הרי העיניים נפקחות, ההוצאות גדלות ורמת החיים עולה, ואז נעשים לבעלי חוב או שלא-אבל לא חוסכים יותר....

אם זה ככה, בעיניי העשירות לא נמדדת בכמה נשאר בסוף החודש, אל גם באיכות החיים. כלומר אלה שיצאו לעבוד--לא מדובר דווקא באיבוד הסיעתא דישמייא כי אם בחיים ברמה יותר גבוהה... האם אני צודקת???
 
  • הוסף לסימניות
  • #95
נכתב ע"י אניתי;2306680:
אני מנסה להבין את מה ש22 כותב.

האם אברכים שיוצאים לעבוד נעשים לפתע עניים יותר בשל החוסר בסיעתא דישמייא? כך הבנתי עד עכשיו... אבל כש22 כותב שאין הבדל בין אברכי דן גרטלר לשאר האברכים אני מבינה שכוונתו היא שאברכים חיים ממש בצמצום וברגע שיוצאים לעבוד או נכנסים לכולל של דן גרטלר הרי העיניים נפקחות, ההוצאות גדלות ורמת החיים עולה, ואז נעשים לבעלי חוב או שלא-אבל לא חוסכים יותר....

אם זה ככה, בעיניי העשירות לא נמדדת בכמה נשאר בסוף החודש, אל גם באיכות החיים. כלומר אלה שיצאו לעבוד--לא מדובר דווקא באיבוד הסיעתא דישמייא כי אם בחיים ברמה יותר גבוהה... האם אני צודקת???

רמת חיים לא תלויה בכלל בכמות הכסף המוחלטת שיש לאדם אלא אך ורק בעד כמה האדם מרוצה ממה שיש לו ("איזהו עשיר - השמח בחלקו") ואם אחד הגדיל הכנסות אך לעומת זאת מתקשה מעתה לגמור את החודש, שזה אומר במילים אחרות - חסר לו כסף, זה נקרא שרמת החיים שלו ירדה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #96
נכתב ע"י אניתי;2306680:
אני מנסה להבין את מה ש22 כותב.

האם אברכים שיוצאים לעבוד נעשים לפתע עניים יותר בשל החוסר בסיעתא דישמייא? כך הבנתי עד עכשיו... אבל כש22 כותב שאין הבדל בין אברכי דן גרטלר לשאר האברכים אני מבינה שכוונתו היא שאברכים חיים ממש בצמצום וברגע שיוצאים לעבוד או נכנסים לכולל של דן גרטלר הרי העיניים נפקחות, ההוצאות גדלות ורמת החיים עולה, ואז נעשים לבעלי חוב או שלא-אבל לא חוסכים יותר....

אם זה ככה, בעיניי העשירות לא נמדדת בכמה נשאר בסוף החודש, אל גם באיכות החיים. כלומר אלה שיצאו לעבוד--לא מדובר דווקא באיבוד הסיעתא דישמייא כי אם בחיים ברמה יותר גבוהה... האם אני צודקת???

לא זכור לי שכתבתי א"ז את הכולל של דן גרטלר זכיתי להכיר מהפורום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #97
נכתב ע"י well;2306701:
רמת חיים לא תלויה בכלל בכמות הכסף המוחלטת שיש לאדם אלא אך ורק בעד כמה האדם מרוצה ממה שיש לו ("איזהו עשיר - השמח בחלקו") ואם אחד הגדיל הכנסות אך לעומת זאת מתקשה מעתה לגמור את החודש, שזה אומר במילים אחרות - חסר לו כסף, זה נקרא שרמת החיים שלו ירדה.


ואין מצב שאדם יוצא לעבוד ונשאר ברמת חיים נמוכה?? ואז ההכנסות גדלו ללא הוצאות?
בנוסף, אדם שאין לו כרגע כסף כי הוא נמצא באיזו השקעה, הרי זו ירידה לצורך עליה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #98
נכתב ע"י תותח שיווקי;2306620:
ב. אני גם לומד באחד המסגרות של דן גרטלר, וכולי הערכה לפועלו של האיש המדהים הזה, אבל אני לא מכיר כמעט אברכים שמצבם השתפר משמעותית אחרי שהתחילו ללמוד שם! אברכים שמקבלים דתות (בקושי), מסתדרים באותה רמה כמו אברכים שם! ההסבר לדעתי הוא פשוט. יש יותר כסף, העיניים יותר גדולות. יש לי אינספור דוגמאות לזה.

כאשת אברך שלומד בכמה מהמסגרות של איש החסד הנדיב דן גרטלר- לחלוטין לא מסכימה עם האמירה המכלילה הזו.
אחרי כמה שנות התמודדות עם מלגות חסרות/ מקוצצות/ מקרטעות ברשת כוללים אחרת גדולה וידועה, פתאום יש מקור הכנסה קבוע, מכובד ומספק (לאברכים שעומדים בזמנים ובתנאים, כמובן), ולא- העיניים לא גדלו בעקבות זה.
לא מדברת רק על עצמי, אלא גם על לא מעט משפחות אברכים שאני מכירה בסביבתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #99
יש הכל בעולם, יש אברך עם קשיים כלכליים למרות האמונה ויש אחד שיצא לעבוד והוטב לו...
אלו ואלו נסיונות באמונה (לאדם עצמו או לסובבים אותו- שנראה כאילו יצא לעבוד והנה הוא מרויח ומצליח..)
 
נכתב ע"י חישוקים;2306727:
כאשת אברך שלומד בכמה מהמסגרות של איש החסד הנדיב דן גרטלר- לחלוטין לא מסכימה עם האמירה המכלילה הזו.
אחרי כמה שנות התמודדות עם מלגות חסרות/ מקוצצות/ מקרטעות ברשת כוללים אחרת גדולה וידועה, פתאום יש מקור הכנסה קבוע, מכובד ומספק (לאברכים שעומדים בזמנים ובתנאים, כמובן), ולא- העיניים לא גדלו בעקבות זה.
לא מדברת רק על עצמי, אלא גם על לא מעט משפחות אברכים שאני מכירה בסביבתי.

מוזר...חשבתי שאפשר להיות רק במסגרת אחת שלו? הרי כמות האברכים מוגבלת ורוצים שכמה שיותר משפחות ירווח להם
 
שמתי את זה באשכול השני (התבלבלתי, מה ההבדל בין שניהם? :))

סקר: הליטאים חוסכים יותר - ומרוצים יותר
מסקר חדש שיפורסם בועידת 'כלכלה ועסקים' של עיתון 'המודיע' עולה כי הציבור החרדי מעדיף ללוות כסף ממשפחה ומגמ"ח ולא מהבנק • עוד עולה מהסקר כי 24% מהנשאלים לא חוסכים כלל

זה מעניין:
http://www.prog.co.il/showthread.php?t=293962&page=5
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה