האם כל גלישה מסיבית באינטרנט היא התמכרות?

  • הוסף לסימניות
  • #21
נכתב ע"י חפציבה;2176968:
לא נראה לי שקבוצה גדולה כל כך של בנות עונות להגדרה של מכורות לאינטרנט
והסיבה היא פשוטה:
מי שמכור זה בן אדם שגם כשהוא רוצה לצאת, ומודע לבעיה - הוא לא יכול.
אצלן הן פשוט רוצות להיות בתוך זה (כי זה תמיד מעניין, מושך וגם אופנתי) וזו הבעיה היחידה.
ולכן אם ישכנעו אותן בדרך שמתאימה להן שזה לא כדאי, והן באמת ירצו לצאת הן יצליחו.

למה אדם לא יכול להיות מכור בלי להיות מודע לכך?
כמה רצון ובחירה הן השקיעו לדעתך בצורת החיים הזו?
הכל סחף. ומי שנסחף גם לא יכול לצאת- הזרם לוקח אותו הלאה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
התמכרות זה התנהגות ששולטת באדם ואדם לא שולט בה.

החוויות שהאינטרנט נותן , ווצאפ וכו הם הרבה יותר חזקות מכל הסברים ושיכנועים.
ולכן ממליצה לך בכלל לא להתחיל בשיכנועים ודיונים.

יש הרצאה מצוינת של הרב סרבניק שמסביר לוגית ממה זה נובע וזה יתן לך הבנה איך לתת להם כלים.

באיזה מסגרת פגשת אותם ? את מורה שלהם? בשיעור אוסרים עליהם פלאפון מן הסתם ואיך אז הם ? מן הסתם בלי , קשה ? לא לכולם ולא באותה מידה ,
אני מניחה שהם מצליחות להתנתק למרות שהן לא רוצות.

עם הידיעה הזו שהנה הן מצליחות לעשות זאת זו הוכחה שהן יכולות רק שהן צריכות לירצות .

וזו העבודה - לירצות!
לדעתי רק ידיעה ברורה ומוחשית מה ההפסד בשליטת הפלאפונים עליהם וגם עלינו במידה זו אחרת :rolleyes: תעזור למי שרוצה להפסיק אכן לשלוט על עצמו.


שמעתי מכמה שקראו את הספר של הרב קובי לוי שהקריאה בספר הבהילה אותם ברמה כזו שהם נכנסו למודעות לשימוש בפלאפונים והאינטרנט .


מי שמכור ולא משנה במה, הראש שלו עסוק באיך להשיג ולא את מה וזה ההבדל.
ברגע שהמחשבה תהפוך להיות מאיך למה המצב חוזר לשליטה.

לא פשוט בכלל, מחזקת את ידייך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
נכתב ע"י בפוטנציאל;2177100:
יש הרצאה מצוינת של הרב סרבניק שמסביר לוגית ממה זה נובע וזה יתן לך הבנה איך לתת להם כלים.
.

יש לך??
בטוח שכולם כאן ישמחו לשמוע זאת!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
נכתב ע"י מטאלי;2176611:
לדעתי שום הסברים לא יכולים להועיל, כמו שלא תצליחי לבדך לגמול שום מסומם מסמים!!!
בקושי מכוני גמילה מצליחים איתם וכידוע עד היום עדיין לא נפתחו מכוני גמילה לגולשים, מה שכן אפשר להתייעץ עם מומחים לנוער נושר אצלנו שיש להם יד ורגל בנסיון האחרון למשות את הטובע ממגלשת האבדון (רק אצלנו זה קיים כיון שרק אצלנו קיימת מודעות מעמיקה והבנה יסודית עד כמה זה אסון)
כמעט ולא ראיתי מכור (או אפי' לא מכור ממש) שהצליח לעזוב את ההתמכרות הזו, אפשר לומר שזה די בלתי אפשרי:(:(:(
כך שדי יומרני לומר שפסיכולוג ווכ"ש רק "בן אנוש נורמטיבי" הצליח לשחרר וליתר דיוק להחזיר אלנו מישהו מזרועות תמנון אלו...

כמה נקודות-
1.יש מכוני גמילה וגם לחרדים כמו רטורנו וכבר כתבו כאן על זה.

2.מהיכרות קצת קרובה לעולם של הנוער בסיכון , כיום המגמה השתנתה - ישיבות כמו שערי יושר דרך ה' ועוד העיפו את כל הבחורים עם האייפונים כי הם לא יודעים איך להתעסק איתם.
אין גישה לליבו של בחור כשהוא עם מכשיר ,גם אם יש התקדמות טיפונת בערב הכל הולך לטמיון. יש מישהו אחר שמשפיע עליו ולא ראש הישיבה .

3. רק אצלינו זה קיים?? או שלא הבנתי אותך נכון- בכל העולם יש מכוני גמילה! כולל סין ויפן. התמכרות לרשת ובכלל מחסלת כל יכולת לקשר אנושי וחיבור בין אנשים.
את לא יודעת כמה מכורים יש בכל העולם, מליונים!!

4. רק נורמטיבי יכול להחזיר לחיים התקינים אבל בשביל שהוא יוכל להחזיר המכור חייב לירצות להעזר בלי זה אין סיכוי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
נכתב ע"י מטאלי;2177119:
יש לך??
בטוח שכולם כאן ישמחו לשמוע זאת!!!

שמעתי הרצאה שלו והוא עצמו מטפל בזה.
אני יכולה לנסות להשיג שיחות מוקלטות,
אם למישהו אחר יש מניחה שישמחו כולם בכך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
נכתב ע"י בפוטנציאל;2177120:
2.מהיכרות קצת קרובה לעולם של הנוער בסיכון , כיום המגמה השתנתה - ישיבות כמו שערי יושר דרך ה' ועוד העיפו את כל הבחורים עם האייפונים כי הם לא יודעים איך להתעסק איתם.
אין גישה לליבו של בחור כשהוא עם מכשיר ,גם אם יש התקדמות טיפונת בערב הכל הולך לטמיון. יש מישהו אחר שמשפיע עליו ולא ראש הישיבה .

3. רק אצלינו זה קיים?? או שלא הבנתי אותך נכון- בכל העולם יש מכוני גמילה! כולל סין ויפן. התמכרות לרשת ובכלל מחסלת כל יכולת לקשר אנושי וחיבור בין אנשים.
את לא יודעת כמה מכורים יש בכל העולם, מליונים!!

תודה!!

א.כבר כתבתי לעיל שהרב גולדשטיין וכן עוד ישיבות לא מחזיקות בחור עם סמארטפונים

ב. כוונתי היתה שרק אצלנו יודעים לטפל טיפול נכון מכיון שמבינים דברים שאחרים לא, ואסביר:
בכל העולם גומלים מהתמכרות, מה שנקרא בית חולים מתחת לגשר, אצלנו מבינים שהכביש גרוע אז מתרחקים ממנו, והמשמעות היא שאצלם לעולם אין פרישה מוחלטת מן הנסיונות וגם אם נגמלתי יצא לפני שבועים הפוקימון גו ה"מדהים" אז אני רק רוצה לנסות... וכבר אני שם שוב, גמילה מוחלטת שייכת רק אצל אדם/ציבור שמבין לעומק מדוע יש להתרחק מכביש גרוע זה,
כבר כתב מישהו בפורום כאן, שבכנס גדול לפגעי הטכנולוגיה (במוצהר לא חרדי) עמד פרופסור גדול ונאם על הפגעים ןלא היה מי שיתרשם מנאומו, משום שכל השותפים לפאנל היו שקועים עמוק בפגעי הטכנולוגיה האישיים שלהם, גם אם זו רק מטאפורה, היא מסבירה היטב את המצב,
אגב גם ההודעה שלי משקפת מצב אבסורדי של מודעות לפגעים, ושימוש אינטנסיבי בהם, עגום!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
נכתב ע"י בפוטנציאל;2177100:
שמעתי מכמה שקראו את הספר של הרב קובי לוי שהקריאה בספר הבהילה אותם ברמה כזו שהם נכנסו למודעות לשימוש בפלאפונים והאינטרנט .

למרות שיש לו הרבה מתנגדים, כל פעם ששומעים כזה סיפור מבינים שהוא צודק...
הספר שלו גרם גם לי התעוררות מאד חזקה לנושא.

נ.ב. הוא עצמו טוען שיש כאלה בלי סיכוי (הוא מדבר על הצד הרוחני).
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
נכתב ע"י dLive;2177212:
למרות שיש לו הרבה מתנגדים, כל פעם ששומעים כזה סיפור מבינים שהוא צודק...
הספר שלו גרם גם לי התעוררות מאד חזקה לנושא.

נ.ב. הוא עצמו טוען שיש כאלה בלי סיכוי (הוא מדבר על הצד הרוחני).

המתנגדים הם אילו המכורים ..
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
נכתב ע"י בפוטנציאל;2177214:
המתנגדים הם אילו המכורים ..

בין אם זה המכורים לבין אם לא, מה הטענות שלהם נגד הספר?
נשמע לי מוזר... יוצאים נגד ספר שהוא נגד האייפונים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
נכתב ע"י e.ch;2177277:
בין אם זה המכורים לבין אם לא, מה הטענות שלהם נגד הספר?
נשמע לי מוזר... יוצאים נגד ספר שהוא נגד האייפונים?

אנשים מסכנים שמנסים להכחיש ולהשתיק את המצפון.....
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
אני לא מאמינה שיש כזה דבר שבנאדם רוצה באמת משהו, והוא לא ישיג אותו.
לכן אם בנאדם אומר שהוא מרגיש ממוכר לסיגריה/מחשב/מסטיקים ואומר: מה לעשות, לא יכול לצאת מזה. אני אומרת לו: אתה לא באמת רוצה!
נכון, זה קשה, לא קל לשנות הרגלים, קשה להתנתק, אבל אין כזה דבר לא יכול אלא לא מספיק רוצה.

פרויד אומר שבנאדם עושה דברים מ2 סיבות: או שהוא רוצה או שגורמים לו לרצות.
רוצה- אפשר להביא אותו לרצון הזה ע"י הסברים, שכנוע, לא משנה מה.
לא רוצה- כופין אותו עד שיאמר רוצה אני:) אקדח עוזר לרוב בני האדם לרצות לעשות משהו..

כל בלבולי השכל של כאלו שאומרים שהם לא רוצים אייפון סיגריה אבל הם התמכרו, לא משפיעים עליי בכהוא זה.

ומי שכותב ספר שאומר כך ומשאיר אותם עמוק בנוחיות הזו שזה לא תלוי בהם, לכן הם לא משנים הרגלים, לדעתי לוקח על עצמו אחריות גדולה מאד. (וזאת מלבד שהוא מתעלם מכל נושא התשובה, וכל הספר של רבי יונה ומסילת ישרים וכו, נכתבו לשוא חלילה).
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
יצא לכם לרצות מאד משהו?
היה קשה, נכון?
רציתם להוציא תואר. מפרך..
מה עשיתם? נעזרתם באחרים, השקעתם, שקדתם, ויתרתם על דברים אחרים, הוצאתם כסף על מלווה מנחה שיעזור לכם להוציא את הציון הנכסף.
לא יכול? לא רוצה!

והכי מפליא לראות את כל אלו שלא יכולים להתנתק מסיגריה, מצליחים להשיג כסף לחפיסה בכל מיני דרכים יצירתיות. כי כשרוצים משהו- משיגים.

לכן לשאלתך מנוחה, את רוצה (רוצה באמת?:)) לגרום לבנות הללו להתנתק מהאייפון?
תגרמי להן לרצות.
תסבירי להן למה כדאי להן להתנתק. אל תגידי להן אתן ממוכרות ולא יכולות לצאת מזה.
תעשי להן תכנית במקום בלי קליטה, תכנית מעניינת, פתאום תראי את כל הממוכרות לא מתעניינות בכלל באייפון.

אני חושבת שאייפון היום מספק את רגעי השעמום. אדם שיש לו תוכן שממלא אותו, לא יצטרך אייפון. הבעיה היום שהתרגלנולמלא כל דקה בתעסוקה. קשה לנו לשבת חסרי מעש בקופת חולים.
אם בעבר אם ל7 ילדים יכלה לשבת בחצר ללא מצפון ולשוחח עם שכנתה, היום המצפון מתעורר.

מתקשרים אליי בטלפון שואלים אותי: את עסוקה עכשיו? אני אוהבת לענות: ממש לא. משעמם לי..
מי שעונה שהוא לא עסוק, כבר נשמע לעצמו מובטל וחסר תועלת.
אנחנו חייבים כל רגע להתעסק במשהו.
וזה האיפון מספק.
כל שניה מתקבלת הודעה בואטסאפ, שולחים SMS.. מסתכלים בקליפ חדש ומעניין..
ויפה עשו כל הקוים של קול הלשון שהכניסו שיעורי תורה בחללים הפנויים של נסיעות וכו.
כי אנחנו לא אוהבים לשבת באוטובוס ולצפות בנוף.. ככה יש לנו תחושה של תעסוקה, ועל הדרך נכנסים לנו ערכים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
יש לך ציטוט "לדבריו" של פרויד?....
עם דעות חותכות כמו שלך, כל מכוני הגמילה יכולים להסגר... וכמה סעיפים בDSM לא רלוונטיים....
זה בסדר להבין שאני לא מבין את השני...
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
הי, אמרתי להפך.
שמכוני גמילה זה מה שעוזר להיגמל.
ומי שרוצה באמת כבר ידע למצוא איך לצאת מזה.
עם עזרה מבחוץ או בפנים.
ולא רציתי לאזכר את אלכוהוליסטים אנונימים, אבל אני בעד ויודעת שקבוצות תמיכה גם עוזרות.
כי מי שרוצה, יצליח בע"ה.

ועם דעות חותכות כמו שלך.. אבל זה בסדר שלא הבנת..
כנראה הבעיה בכושר ההסבר שלי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
למה זה נראה לכם תופעה מוזרה?

לא ראיתי עדיין נער/ה בחור/ה (וגם מבוגרים ונשואים) שיש להם מכשיר והם לא מכורים. נקודה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
נכתב ע"י מלפפון;2177335:
יצא לכם לרצות מאד משהו?
היה קשה, נכון?
רציתם להוציא תואר. מפרך..
מה עשיתם? נעזרתם באחרים, השקעתם, שקדתם, ויתרתם על דברים אחרים, הוצאתם כסף על מלווה מנחה שיעזור לכם להוציא את הציון הנכסף.
לא יכול? לא רוצה!

והכי מפליא לראות את כל אלו שלא יכולים להתנתק מסיגריה, מצליחים להשיג כסף לחפיסה בכל מיני דרכים יצירתיות. כי כשרוצים משהו- משיגים.

לכן לשאלתך מנוחה, את רוצה (רוצה באמת?:)) לגרום לבנות הללו להתנתק מהאייפון?
תגרמי להן לרצות.
תסבירי להן למה כדאי להן להתנתק. אל תגידי להן אתן ממוכרות ולא יכולות לצאת מזה.
תעשי להן תכנית במקום בלי קליטה, תכנית מעניינת, פתאום תראי את כל הממוכרות לא מתעניינות בכלל באייפון.

"רוצה" - זו הגדרה מאד כוללנית.
לא תמיד הרצון שווה ביחס לכוח הנצרך להשקיע בשביל הגמילה.
מי שמכור לסיגריות [למשל] רוצה מאד להפסיק כי הוא מבין בשכלו כמה זה מזיק לו, אבל הוא לא רוצה די כדי שסיפוק הרצון יספק לו את החסר של הסיגרייה.
ממילא זה לא נכון להגיד לו "אתה לא רוצה" וגם לא נכון לומר לו "אתה לא רוצה באמת - אם תרצה תצליח".
הוא רוצה באמת אבל הרצון לאמספיק חזק ועוצמתי.
יכול להיות שיהיה נכון אם נאמר לו "אתה לא מספיק רוצה", אך האמירה הזו לא תועיל כלום כי במקרה הזה צריך רצון מאד מאד חזק, רצון שיהיה עוצמתי יותר מהמשיכה -
ולזה צריך עזרה ממכוני הגמילה.

כך שלא התקדמנו כלום אם אמרנו לו "אם תרצה מספיק תוכל לעזוב את האייפון" - ליצור רצון כזה עוצמתי שיתגבר על עוצמת המשיכה האדירה של המכור לאייפון מוכרחים לפעמים עזרה מקצועית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
מלפפון,

רק רוצה להזכיר לך את הדיון שנפתח פה בחסותך לגבי הורדה במשקל,
וכמה רישקוטים ספגתי כשכתבתי שמי ששמן זה בדרך כלל מביסלי...

גם השמנה זה סוג של התמכרות, ואם את מבינה כמה קשה לעשות דיאטה, וכמה לא תמיד זה תלוי ב"את רוצה או לא רוצה", אז תביני שקשה לאנשים לקבל את זה שאת מדברת על כך שהכל תלוי ברצון.

ועדיין, אני עומדת על כך שזה נכון.
מי שלא רוצה להגמל, ולא מכיר בכך שהוא מכור, לא ייכנס לרטורנו, זה לא מוסד של אשפוז בכפייה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
אם הוא ירצה באמת, הוא יעשה הכל.
זה קשה, נכון.
לכן הוא ילך למכוני גמילה שיעזרו לו.

אין כזה דבר לא יכול. אחרת, אנחנו סותרים את כל היהדות.
נולדתי כעסנית.
נולדתי חסרת ריכוז

מסכימה שהרצון נע על סקלה של עד כמה רוצים, אבל כשבנאם רוצה באמת הוא יפסיק.

היום אלך לאחד שגולש כל יום 20 שעות באינטרנט. אעמוד מולו עם אקדח, הוא ירצה או לא?
איזה רצון יגבר על איזה?

אם אנחנו לא מאמינים בשינוי, בשביל מה אנחנו יהודים??
זה אסון לחשוב ככה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
נכתב ע"י מלפפון;2177397:
אם הוא ירצה באמת, הוא יעשה הכל.
זה קשה, נכון.
לכן הוא ילך למכוני גמילה שיעזרו לו.

אין כזה דבר לא יכול. אחרת, אנחנו סותרים את כל היהדות.
נולדתי כעסנית.
נולדתי חסרת ריכוז

מסכימה שהרצון נע על סקלה של עד כמה רוצים, אבל כשבנאם רוצה באמת הוא יפסיק.

היום אלך לאחד שגולש כל יום 20 שעות באינטרנט. אעמוד מולו עם אקדח, הוא ירצה או לא?
איזה רצון יגבר על איזה?

אם אנחנו לא מאמינים בשינוי, בשביל מה אנחנו יהודים??
זה אסון לחשוב ככה!

הדברים נכונים במאה אחוז אבל לא זה מה שהשתמע ממה שכתבת קודם!!

ציטוט:
לכן לשאלתך מנוחה, את רוצה (רוצה באמת?) לגרום לבנות הללו להתנתק מהאייפון?
תגרמי להן לרצות.
תסבירי להן למה כדאי להן להתנתק. אל תגידי להן אתן ממוכרות ולא יכולות לצאת מזה.
תעשי להן תכנית במקום בלי קליטה, תכנית מעניינת, פתאום תראי את כל הממוכרות לא מתעניינות בכלל באייפון.


מנוחה ממש לא תצליח על ידי שתסביר להם ותעשה להם תוכניות במקום להגיע למצב של "פתאום תראי את כל הממוכרות לא מתעניינות כל באייפון".
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה