האם מותר להשתמש בציורים ללא רשות, בתנאים מסויימים?

  • הוסף לסימניות
  • #1
אני עצמי לא מאיירת, ורציתי לשאול אתכם:

האם כשכתוב שכל הזכויות שמורות, זה כולל מבחינתכם גם צילום חד-פעמי לשימוש פרטי מחוברת או ספר שהגיעו לידיי,
למשל בשביל לתת לצבוע למשפחתון של 5 ילדים? ומשפחתון של 10? או לצלם פעם אחת בגדול כדי לתלות על הקיר? בקיצור, מה הגדר מבחינתכם?
הכוונה היא שהציור לא עובר הלאה מיד ליד, כמובן - אל ההורים הדף מגיע כשהוא כבר צבוע ומקושקש.

תודה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
אות, ראי כאן אשכול בנושא.
אני חושבת שגם צילום חד פעמי זו הפרה של זכויות, כי תחשבי על זה שיש הרבה מאוד גננות, מטפלות, מורות, שמצלמות רק פעם אחת אבל בסך הכל זה מצטבר לעשרות ולמאות...
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
נכתב ע"י *לאה;527698:
אות, ראי כאן אשכול בנושא.
אני חושבת שגם צילום חד פעמי זו הפרה של זכויות, כי תחשבי על זה שיש הרבה מאוד גננות, מטפלות, מורות, שמצלמות רק פעם אחת אבל בסך הכל זה מצטבר לעשרות ולמאות...

אכן, השאלה עלתה אצלי מכיוון שרציתי לצלם ונזכרתי באשכול הנ"ל.

השאלה היא, האם כל גננת או מטפלת, תברר את הטלפון של המאיירת ותתקשר?
כמה כבר יכולה לעלות רשות לצלם ציור במכונת צילום? מה, נעשה בכל פעם העברה בנקאית לשקלים הבודדים האלה?

השאלה שלי היא יותר עקרונית ממעשית. אם אין רשות לצלם, אז לא אצלם ואשרבט בעצמי איזה משהו. אבל אני רוצה לדעת איך זה אמור לקרות ברמה העקרונית.
אני מניחה שההעתקות נובעות מחוסר מודעות ונעשות בתום לב. אולי אפשר לכתוב על כך בעיתונים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
כדאי לדעת שיוני מחזיק בביתו גמ"ח של כל הציורים שלו, ומהם הוא מרשה לצלם לכל הגננות, המורות וכו'...
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
נכתב ע"י מי;527742:
כדאי לדעת שיוני מחזיק בביתו גמ"ח של כל הציורים שלו, ומהם הוא מרשה לצלם לכל הגננות, המורות וכו'...


אה, כן?
באמת שאלתי את עצמי איך זה שהבן שלי מביא שכפולים עם ציוריו של רוני לרוב...
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
נכתב ע"י אות ומופת;527706:
השאלה היא, האם כל גננת או מטפלת, תברר את הטלפון של המאיירת ותתקשר?
כמה כבר יכולה לעלות רשות לצלם ציור במכונת צילום? מה, נעשה בכל פעם העברה בנקאית לשקלים הבודדים האלה?
כן, להתקשר ולו רק כדי לבקש רשות...
ואם זה כרוך בתשלום אז המאיירת כבר תיידע אותך כמה ובאיזו דרך ניתן לשלם.
נכתב ע"י אות ומופת;527706:
אני מניחה שההעתקות נובעות מחוסר מודעות ונעשות בתום לב. אולי אפשר לכתוב על כך בעיתונים?
מה לעשות ואנו חיים במדינת חוק וגם אם זה נעשה בתום לב או מחוסר ידיעה, החוק קובע ש "אי ידיעת החוק אינה פותרת מקיום החוק".
בואי ואספר לך סיפור טרי מהחודשים האחרונים...
ישנו אתר שנקרא "פורום המורים הגדול" שהתנועה בו היא בקנה מידה עולמי. מנהל האתר שם לו כמטרה ואידאל לספק לכלל המורים והגננות חמרי לימוד, עזרים ותוכנות חינמיים.
מכאן נוצרה ההרגשה בקרב המורים והגננות שמותר גם להשתמש ביצירות של סופרים, משוררים, מאיירים למטרות חינוכיות ולהעשרת התלמידים.
זה אומר לקחת יצירה לעבד אותה, להכין לה דפי עבודה, ופעילויות שונות סביב היצירה ולתת אותם לתלמידים בכתה.
מה שקרה זה שאחת הגננות צילמה איזה שיר מאיזו משוררת אנונימית ובלתי ידועה, והכינה פעילות לילדי הגן סביב אותו שיר.
היא שיתפה בפעילות את חברותיה בפורום הגננות ואותה משוררת עלתה על העניין דרך ר' גוגל והחליטה לעשות מהעניין את קופת חייה.
מנהל האתר והגננת קיבלו תביעה בסך 150,000 ש"ח כל אחד!
לא עזרו התירוצים של "בתום לב" "לא ידענו" "לטובת הילדים שלנו", "לא למטרות מסחריות" וכו'...בסופו של דבר בית המשפט פסק לטובת היוצרת, הם שילמו מעט פחות אבל עדיין בסדר גודל של עשרות אלפים. עצוב, מרגיז, אבל זה המצב.
היום מאגר הקבצים של הפורום מושבת מחשש לתביעות נוספות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
לא היה לי מושג שאסור להעביר פעילות על פי שיר של יוצר, מבלי לבקש ממנו רשות!

רגע, אם אני שרה לילד שלי בגינה "נד נד עלה ורד", אני צריכה לשלם תמלוגים? :confused:

לא, ברצינות. איפה עובר הגבול?
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
נכתב ע"י אות ומופת;527766:
לא היה לי מושג שאסור להעביר פעילות על פי שיר של יוצר, מבלי לבקש ממנו רשות!

רגע, אם אני שרה לילד שלי בגינה "נד נד עלה ורד", אני צריכה לשלם תמלוגים? :confused:

לא, ברצינות. איפה עובר הגבול?
הגבול עובר בין שימוש לצרכים פרטים לבין צילום, שכפול והפצה המונית, גם אם לא הרווחת אגורה מהצילום ומהעברתו לאחרים, היוצר הפסיד. היוצר עבד וטרח לפרנסתו ולא כדי שיצלמו וישכפלו את עבודותיו לכל דכפין ובתפוצת נאטו...
זה בדיוק כמו לצרוב דיסק או לפרוץ תוכנה ולהעביר לחברים...
סליחה אם דעתי נשמעת נחרצת מדי אבל זה החוק.
אנחנו רק יכולים לברך על כך שיש יוצרים כמו יוני שמחזיק גמ"ח ציורים לאנשי חינוך, אבל הוא ב"ה יכול להרשות לעצמו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
נכתב ע"י *לאה;527749:
מה לעשות ואנו חיים במדינת חוק וגם אם זה נעשה בתום לב או מחוסר ידיעה, החוק קובע ש "אי ידיעת החוק אינה פוטרת מקיום החוק".
רוב מקרי הזכויות יוצרים לא מגיעים למשפט...
וגם אלו שכן, לא ממוצים, וכשכן זה מאוחר (תשאלו את ביל גייטס, מייקרוסופט שילמו אין סוף קנסות, עם חיוך רחב...).
חוץ מזה רוב המקרים לא מכוסים אפי' מבחינת החוק (שימוש אישי כולל הפצה לכל העולם ברמת משפחה מורחבת, מי שיודע יודע) רק מקרי רווח מסחרי או פרסומי רציני יש על מה להתחיל לדבר, גם העתקת תוכנה פרטית היא מערכה אבודה לפני בית המשפט. שימוש מקצועי אישי כמו גננת לא ידוע לי, אני לא נותן הרבה סיכויים...

אבל חוץ מזה נראה לי שצריך לדון רק בפן ההלכתי, שהרי שום יוצרת הרוצה פרנסה במחננו לא תתבע בשם החוק נגד ההלכה.
אני גם תמה על האשכול המוזכר שדש כ"כ הרבה בנושא והוזכר שמה גזל וגיהינום ורק על הדין הם לא דיברו.
למי שרוצה מקורות אשתדל למצוא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
לא רואה כל בעיה בבקשתה של אות ומופת במיוחד לאור התנאים שהציגה,
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
בלי להיכנס לשאלה האם לתת להשתמש או לבקש תשלום,
אני חושבת שחובה להרים טלפון ולשאול.
אני בטוחה שרוב הציירים/ות יסכימו בלי בעיות בהתחשב בתנאים הנ"ל.
בעצמי קיבלתי מספר פעמים טלפונים חמודים מילדות שעושות עבודה (כיתות ו' ז' וכד')
ורוצות לצלם איזה דף, מבקשות רשות.
מאד נהניתי מזה! זה חינוך!
לחשוב שהן חשבו על זה לבד זה בכלל נחמד,
אבל גם לחשוב שהאמא אמרה להן - תראו, מישהו כאן עבד על זה,
כתוב כאן כל הזכויות שמורות, תתקשרו -
זה מאד יפה וחינוכי בעיני.
עד כאן הרצאת החינוך
(:

בענין הגמ"ח של יוני,
אין בעיה -
אם ציירת מקימה גמ"ח אז מה יש לשאול שאלות...
אבל בהחלט יש ציורים של יוני שבשביל להשתמש בהם תצטרכי לשלם כמה מאות שקלים (להערכתי)
או שלא תורשי כלל, כי הזכויות נמכרו למחבר/וכד'.

קיצורו של ענין,
כל זמן שלא רשום לצד הציורים - שייך לגמ"ח חסדי יקותיאל,
כל המשתמשת תבוא עליה הברכה,
מן הראוי לשאול.

בהצלחה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
לפי מה שידוע לי,וראיתי כמה וכמה פעמים-שבמרכזיות פדגוגיות בסמינרים כן מצלמים מספרים ומגדילים וכו,
בשביל אמצעי למידה והמחשה לסמנריסטיות
ופעם כשהייתי בדפוס ,הייתה שם איזו גננת שהדפיסה ספר שלם בענק
וכששאלתי אותה-מי אמר שזה מותר?-היא בהתה בי-כמו--
ולענין אחר
סיפרה לי מישהי שהוציאה ספר-ובו שיטה יחודית והשקיעה בציורים וכו'
וכתבה במפורש שאין רשות לצלם אפילו דף אחד-כי הרעיון שם זה הרצף והצבעים המסויימים-וכל מטרת החוברת היתה שיקנו לכל הילדות בכיתה ויעבדו לפי זה...
ועדיין מצלמים,ולא רק זה כי גילתה שב"יס אחד תרגם את כל החוברת לאידיש[אפילו ללא הזכרת השם שלה!!]והישתמש בציורים ובהכל!!עד להיכן חוצפה יכולה להגיע
היא טיפלה בנושא..לא יודעת איך,אבל כאב לה מאוד עצם העובדה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
היו לי כמה מקרים שהתקשרו אלי ובהחלט נתתי רשות, למה לא?

אבל למצוא את הציורים שלי מטיילים בכל מיני מחברות ואפילו מוקרנים ע"ג שקופיות בתור תכנית לביה"ס, זה כבר מעצבן מאוד. לא הייתי נותנת זאת בחינם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
נכתב ע"י מיכל123;527910:
הצייר יוני מחזיק אתר אינטרנט למורות גננות ועוד,- לצורכי חינוך

http://yony.co.il/40102/ArchiYony

לא הבנתי אם זה בחינם או שזה בתשלום...
זה ממש לא בחינם, הגמ"ח הוא רק בביתו...
 

קבצים מצורפים

  • יוני גרשטיין.png
    KB 42.8 · צפיות: 14
  • הוסף לסימניות
  • #16
או, הנה לכם!!!
לאה, תודה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
נכתב ע"י סא;527994:
לפי מה שידוע לי,וראיתי כמה וכמה פעמים-שבמרכזיות פדגוגיות בסמינרים כן מצלמים מספרים ומגדילים וכו,
בשביל אמצעי למידה והמחשה לסמנריסטיות
ופעם כשהייתי בדפוס ,הייתה שם איזו גננת שהדפיסה ספר שלם בענק
וכששאלתי אותה-מי אמר שזה מותר?-היא בהתה בי-כמו--
ולענין אחר
סיפרה לי מישהי שהוציאה ספר-ובו שיטה יחודית והשקיעה בציורים וכו'
וכתבה במפורש שאין רשות לצלם אפילו דף אחד-כי הרעיון שם זה הרצף והצבעים המסויימים-וכל מטרת החוברת היתה שיקנו לכל הילדות בכיתה ויעבדו לפי זה...
ועדיין מצלמים,ולא רק זה כי גילתה שב"יס אחד תרגם את כל החוברת לאידיש[אפילו ללא הזכרת השם שלה!!]והישתמש בציורים ובהכל!!עד להיכן חוצפה יכולה להגיע
היא טיפלה בנושא..לא יודעת איך,אבל כאב לה מאוד עצם העובדה...

אלה באמת סיפורים מוגזמים. אני מדברת בסך הכל על ציור אחד או שניים, למספר ילדים קטן, לא לכיתה ולא להעביר הלאה.
כמו שאמר "שמח לעזור", צריך לבחון מהפן ההלכתי ולדעתי גם החוקי, אבל יש גבול גם לגבול.
על ספר המסורת למשל, כתוב בתחילתו שאין לצלם אפילו עותק אחד, ואסור לעטוף בניילון אפילו עותק אחד או חלקו.
יעני, צא וקנה ספר מסורת חדש לכל ילד, כי אין לך רשות לשמור עליו שלא יתבלה :eek:
אני חושבת שזה די עובר את הגבול שמחבר יכול להציב לקוראים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
"אני מדברת בסך הכל על ציור אחד או שניים, למספר ילדים קטן, לא לכיתה ולא להעביר הלאה."-ציטוט.

ומי ערב לך שזה לא יעבור הלאה והלאה????
לכל ציור יש זכויות יוצרים, ללא התנית כמות ואזור הפצה.......
רוצים להשתמש ביצירה? שלמו עליה!!!!!! ואם לא זוהי גניבת זכויות במובן הפשוט של המילה!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
סמל, למי זה יעבור? ההורים מקבלים את זה בתור דף מקושקש ומקומט!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה