התייעצות | איך הייתם רוצים לקרוא את הספר שלכם?

  • הוסף לסימניות
  • #1
הייתם רוצים לקרוא ספר שמדבר על נוער נושר ויחסי הורים ומתבגרים מאתגרים במיוחד?
איך הייתם רוצים לקרוא אותו?
כספר קריאה עלילתי המביא את רגשות שני הצדדים או כמדריך להורים שכתוב בשפה מקצועית יותר ועלילתית פחות?
האם דוגמאות היו קונות אתכם - או להפך, מרחיקות (נוסח : זה לא הילד שלי, זה הילד של מישהו אחר).
מה היה מושך אתכם לקרוא ספר כזה? (המלצה של פסיכולוג עליו? נספחים מקצועיים? המלצות? סתם פרסומת?)
האם אתם מרגישים חסר בספר כזה - או להפך, האם נדמה לכם שהשוק רווי בספרי הדרכה כאלו?
אני עדיין מגששת באפילה, אבל מאד רוצה לקחת את הפרוייקט הזה על עצמי.
כל תגובה תקדם אותי.
תודה מראש!
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
יש מקום לזה ולזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
כרגע?
לקרוא. עזבי עכשיו הדרכות ושות'.....
:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
הורים למתבגרים מאתגרים ישבו לקרוא ספרי עלילה בשביל לדלות משם עצות והדרכות נכונות לחיי המעשה?! לא בטוחה.


אני אישית - ר ג ש .
זה מה שיקנה אותי וזה מה שיקנה את הספר.
תתארי דקויות, רגשות ומאזנים משתנים ביחסים. יש לי מורה מצויינת לתחום, אומנם היא טוענת שלא כתבה כבר כמה שנים, אבל כפי שראיתי, המוח שלה לא החליד.;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
ספר קריאה הייתי קוראת אם הוא מעניין וכתוב יפה.
זהו.
המלצות של אנשי מקצוע זה טוב לספרים מקצועיים, אבל ספר קריאה בראש ובראשונה אמור לתת חווית קריאה,
ואם יש ערך מוסף חינוכי מה טוב.

כרגע הייתי שמחה בספר קריאה, כי הנושא מעניין אותי באופן כללי אבל לא מעשי לי כרגע.
כשאגיע בעזרת השם לגיל ההתבגרות של ילדי, אני מניחה שתובנות מספר קריאה כזה יעשירו אותי, אבל לא יהוו תחליף לקריאת ספרות מקצועית במקרה הצורך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
ספר קריאה יגיע למקומות נוספים ולא רק להורים שמחפשים מיידע (מחפשים בספרים?..)
יקראו אותו גם נערים וגם הורים והוא יכול להשיג מטרה כפולה.
המסרים שחודרים עם החוויה של הקריאה (בתנאי, כמובן, שהיא תהיה טובה) חזקים מאוד.
צריך כמובן ברגישות רבה.
בהצלחה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
השאלה היא מי קהל היעד שלך.

אם קהל היעד הוא הורים שכרגע מתמודדים על בעיות כאלו -
אז מן הסתם כדאי המלצות של אנשי מקצוע, כתיבה ענינית, הדרכה מעשית, דוגמאות וודאי, נספחים מקצועיים וכולי.

אם קהל היעד הוא הקורא/ת הממוצע/ת (כמוני), עם חשיפה מקסימלית לכמה שיותר קוראים:
אז בסגנון עלילתי.
שיהיה כתוב היטב, מעניין, וזורם.
שלא יטיף ולא יאכיל את דרכי ההתמודדות בכפית.
המלצות מאנשי מקצוע לא יעזרו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
אם תכתבי ספר שהוא רק מקצועי-תגיעי לקהל יעד ממוקד יותר.
אלו שמחפשים לקרוא על זה.
אם תכתבי ספר יותר עלילתי ורגשי-כמובן לא סותר מקצועי-תגיעי גם לקהל יעד שחיפש לקרוא על הנושא וגם למי שלא, אבל זה נוגע לו או לסביבתו-כך תעבירי את המסר שלך ליותר אנשים.

ולפי דעתי, מה שחשוב בכתיבת ספר בנושא טעון כזה-זה לדבר על נקודות רגישות באופן שפותח מקום למחשבה לכמה כיוונים, ולא מציע אבחנה ודרך טיפול מדויקים. זה נצרך גם כדי להיות נאמנה למציאות-כי כל מקרה לגופו, וגם כדי לא לגרום לפחות חכמים מבין הקוראים להעתיק את הכל במדויק לחיים שלהם.

הצלחות!
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
ספר קריאה עלילתי המביא את רגשות שני הצדדים
מענין אותי אפילו שהילדים שלי עוד לא בגיל (אבל אני מתכוננת...)
משהו בסגנון שהיה לאחרונה במדור לנער המתבגר במרוה לצמא
המלצות מאנשי מקצוע יעזרו מאד לדעתי (אפילו ל'אידישע קאפ' יש המלצות מאנשי מקצוע)
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
אם את כותבת בשביל הורים, את חייבת תואר טיפולי.

אם הספר לא מתיימר להיות טיפולי אלא להביא הזדהות,
אז תכתבי אותו כסיפורי.
וכמובן תתייעצי בבעלי מקצוע, במיוחד שאת עובדת איתם ויש לך גישה לשאול.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
אם אלו דוגמאות אמתיות זה טוב.
'פינטוזים' זה גם נחמד אבל פחות
קחי לדוגמא (וואו...) את "הבית היהודי" של הרב שמחה כהן שיחי'
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
אם אלו דוגמאות אמתיות זה טוב.
'פינטוזים' זה גם נחמד אבל פחות
קחי לדוגמא (וואו...) את "הבית היהודי" של הרב שמחה כהן שיחי'

וודאי שלא מדובר על פנטוזים. את זה משאירים לכותבי (כותבות) הסדרות המוזרות בעיתונים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
וודאי שלא מדובר על פנטוזים. את זה משאירים לכותבי (כותבות) הסדרות המוזרות בעיתונים.
אל נא תזוח דעתך.
יודעת מה?
בא לי שתכתבי רק כדי שתביני כמה מחקר דורשת סדרה שלא חווית,
וכמה קל יותר לכתוב מתוך סיפור אישי שלך והתנסות אישית.
לא, לא כתבתי טור כזה, וכשאני כותבת טורים אני מסוגלת לחפש שעות בגוגל מידע/ להתקשר למי שצריך, רק בשביל משפט אחד זניח.

אחרי שתכתבי, נדבר.
בקיצור, יש לי אינטרס כפול לאחל לך את מלוא ההצלחה בכתיבה:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
כרגע, בעקבות עריכת ספר בתחום החינוך, והתחבטתי בדיוק בשאלה זו.
ובכן, שאלת קהל היעד אכן חשובה ומשמעותית לעניין זה. אם כי כשבדקתי את העניין לעומק, נוכחתי לראות שקיימים בספרות העיונית דגמים שונים של שזירת סיפורת ודוגמאות (קצרות יותר ופחות) בתוך הידע המקצועי.
לדעתי- מוסיף מאוד. מדגים ומרחיב את הנאמר, מה גם שקשה לקרוא ספר שכל כולו הדרכה מקצועית יבשה. הפתרון הוא שילוב נכון וחכם של הדברים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
@לבן , יש לך תואר רלוונטי? יש לך קהל שכבר מכיר אותך והולך איתך? אם כן- את בעמדה נדירה ואת יכולה לנצל לספר טיפולי. אם לא- לכי על בטוח, ספרות

את צריכה גם להגדיר יותר בחדות מה זה נוער נושר. בנות שמתעניינות בלק בצפרניים ובנים ששומעים חדשות? חוזרים בשאלה? נוער פגוע רגשית ונפשית? ככל שהתשובה שלך תפנה לנשירה עמוקה יותר, יהיה מקום רב יותר לספר טיפולי מקצועי.
וגם ספר מקצועי טיפולי חייב להיות קלילי ומעניין. ספרים כבדים אחת דינם להפוך למקורות בעבודות BA או מקסימום גלולת שינה
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
יש אגב סדרה מאד יפה בעיתון קטיפה - עלה קטן, שמשלבת גם וגם.
כל שבוע מובא התאור מנקודת מבטה של אמא, ובמסגרת בצד מביאים את חוות דעתו של איש מקצוע על האפיזודה המתוארת.
השילוב הזה מוצלח מאד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
יש אגב סדרה מאד יפה בעיתון קטיפה - עלה קטן, שמשלבת גם וגם.
כל שבוע מובא התאור מנקודת מבטה של אמא, ובמסגרת בצד מביאים את חוות דעתו של איש מקצוע על האפיזודה המתוארת.
השילוב הזה מוצלח מאד.
דפדפתי לסוף העמוד כדי לכתוב את התגובה הזו בדיוק. ואז ראיתי את התגובה שלך.
חסכת לי....

חני
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
תודה לכולכם על התשובות. מתנצלת על האיחור, האשכול ננעל לי לפתע ורק עכשיו עלה בדעתי לבקש שחרור...
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
בעניין הסיפור- חשוב גם לשים לב לאיזון בין כמות המידע הפסיכולוגי והטיפולי שמרעיפים בספר. ישנם היום בשוק הרבה ספרים 'טיפוליים' כאלה, של סיפור שמסתיר בתוכו פסיכולוגיה. הנפילות של הספרים האלה הן במקומות בהם הסיפור ננטש לטובת ההרצאה הפסיכולוגית.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה