התייעצות טיפוסים מרצים

איך מפסיקים לרצות את הסביבה

  • החלטה פנימית

  • העצמה אישית

  • טיפולים למינהם ... כגון פסיכולוגים, תרופות וכו.

  • אישי לכל אחד

  • כל התשובות נכונות


תוצאות הסקר יוצגו רק לאחר הצבעתכם.
  • הוסף לסימניות
  • #21
יש בזה , למרות שאני החלטתי שלא , אני עודה הפוך, רוצה תדמית טובה בעייני השכנה, ומקבלת ילדים למאות שהייתי רוצה לצרוח לא!!!
אני גרה בסביבה חדשה שעדין בונים חברות, ואני מפחדת להפסיד..
אני רוצה להגיד תודה שהיתכתבות פה תורמת, זה נותן כוח לשים פורפורציה, ולדעת לא להירמז...
שהשכנה רומזת לי שהיא עיפה סחוטה שלא ישנה בלילה...
כבר אמרתי פעם שקשה לי להגיד לא שהיה מוגזם אבל עדין אני בסביבה צעירה שכולם התרעות עם הילדים ואני הפקקית..
אני ינסה יותר להגיד לא...
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
הצורך לרצות יושב הרבה פעמים על כך שהזהות האישית לא גובשה עדיין ואדם פחות יכול בשלב זה לשאוב חיזוק ועוגן פנימי מתוכו ומחפש רוב הזמן אישורים או אמפתיה מהסביבה.

ממש כמו בילדות, כשטרם היה לנו "את עצמנו" ושאבנו בטחון מהדמויות הבוגרות בחיינו.

היכרות פנימית עם עצמך היא השלב הראשון בדרך להכרת הזהות שלך כאדם ויצירת קשר נכון עם הסביבה, דהיינו חיבור טבעי ובריא שיש בו חיבור נכון לצד היפרדות בריאה שבה אני אדם שעומד ביציבות בפני עצמו ואני לא מבטל את עצמי ואת רגשותיי ודעותיי משום שיש כאן אדם נוסף שאני חפץ בקרבתו או באמפתיה שלו.

אני בעד טיפול, ובכוונה לא הצבעתי בראש העמוד כי כתבת טיפול, תרופות וכו'
מה הקשר לתרופות???
כן כדאי טיפול שיחתי שיעזור לך להכיר ולהתחבר לעצמך. זה עשוי להיות מעצים ומרתק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
מי אמר שגרוע לרצות את הסביבה?
כל עוד זה בגדר הרגיל, ולא על חשבון דברים אחרים, למה לא?
כל עוד שזה מבחירה - אדרבא. אישה שיכולה לבחור לומר 'כן' או 'לא,' למה שלא תגיד 'כן 'כשזה בסדר לה?
הבעיה מתחילה כשהיא בוחרת 'לא' ואומרת 'כן'; לא מסוגלת לסרב; הלב שלה צועק 'לא', השכל שלה אומר 'לא' - והיא אומרת 'כן'.
ואז יום אחד היא ב"ה למדה להגיד "לא", אבל מה שקרה מאז - היא שכחה איך אומרים "כן". :rolleyes:
וזכותה, לא דנה אותה, לא מתערבת ולא מכריחה. ואנחנו עדין חברות, אוהבות וכו'.

אבל מה שאני למדתי מזה, שכשבונים אישיות, ומעצימים אותה, צריך להזהר, ולבנות אותה נכון, לכוון אותה לדרך האמצע, ולא ח"ו להרוס.
עוזרים לבן אדם להרחיב את הבחירה שלו. פעם הוא היה אנוס לומר 'כן', ועכשיו יש לו בחירה אם לומר 'כן' או 'לא'.
מה הוא עושה עם אפשרות הבחירה הזו? - זה עניין אחר. וכפי שכתבו, הרבה פעמים בתחילה נוטים לצד השני, ואחרי איזה זמן מתאזנים לאמצע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
@הכי בעולם
אחותי מתמודדת בדיוק עם מה שאת מתארת -
היא טיפוס מרצה, ובגלל זה היא שומרת הרבה על ילדי שכנים, למרות שהיא לא יכולה, עייפה וכו'.
זו תחושה מאוד מתסכלת של ניצול, ובגלל זה היא מרגישה מתוסכלת גם כשמבקשים ממנה לשמור והיא כן יכולה, כי היא פיתחה ממש אנטי לנושא.

מה שמאוד עזר לה, זה לדבר עם מישהו קרוב (במקרה שלה זו היתה אני ;))
ולנתח את המצב מכל הכיוונים.
אצלה זה הגיע למצב קטסטרופלי, ששכנה מסויימת שהיא גם קרובת משפחה,
היתה שולחת לה את הילדים שלה ללא הפסקה, עד שעות מאוחרות.
לאחותי עדיין לא היו אז ילדים, והיא טענה באוזניה בשמחה שבטח לא מפריע לה, כי עדיין אין לה ילדים וכו'.
היא גם היתה מבקשת ממנה הרבה פעמים שתבוא לביתה לעזור לה, ואחותי היתה מגיעה בלית ברירה - על חשבון הבית שלה.
(ספציפית על האישה הזו אין כעס, כי היא מסכנה ומתמודדת מול אתגרים לא פשוטים).

או למשל מול שכנה אחרת, שכל פעם שהיא דופקת אצל אחותי כדי לבקש משהו, או שאחותי דופקת אצלה - ארבעת ילדיה מיד מבקשים: "רוצים לשחק אצלך!"
ואחותי פשוט לא מסוגלת לומר להם לא, למרות שהיא לא יכולה.

ניתחנו יחד את המצב, היא שיחררה קיטור וכעס, ויחד הגענו להבנה שלא אכפת לה לעזור לאנשים, והיא אפילו שמחה - כל עוד היא יכולה.
אבל אם מבקשים ממנה עזרה והיא לא יכולה, אבל עושה זאת כי לא נעים לה - זה מפתח בה תחושות נגד גם בפעמים שהיא כן יכולה.
כלומר, בגלל שהיא מתקשה לומר "לא", היא גם לא נהנית מפעמים של "כן".

ופשוט עשינו סימולציה, אחת מול השניה: מה קורה כשאיקס מבקשת ממנה עזרה?
איך היא מתנסחת? באילו מילים היא מבקשת? באיזה טון דיבור היא מדברת?
אחותי ממש חיקתה את הצורה הזו,
ואז, כששתינו נינוחות, היא חשבה למה היא לא מרגישה בנוח לענות "לא", והגיעה למסקנה (אחרי חשיבה), שהיא פוחדת שיחשבו עליה שהיא לא בסדר.

אחרי שהגענו למסקנה הזו, נתנו הוכחות שהמחשבה הזו מוטעית, והיא הכי בסדר בעולם.
הרי היא כן שומרת על הילדים או עוזרת כשהיא יכולה - ואפילו בשמחה!

ולסיום, חשבנו יחד על מגוון תשובות נעימות ואסרטיביות שהיא יכולה לענות בשלוף.

אני יכולה לומר לך, שהשיטה הזו מאוד עזרה לה, ומול אחת השכנות היא כבר ממש אסרטיבית ולא פוחדת לומר "לא".
והכי יפה שהיא אמרה לי בשמחה, שהיום כשהשכנה הזו מבקשת ממנה עזרה ואחותי יכולה - היא ממש שמחה לעזור לה, ומאוד נהנית מכך.

טוב, יצא לי ממש ארוך ולא התכוונתי,
אבל מקווה מאוד שיעזור לך!
הרבה הצלחה, ותזכרי שככל שתתרגלי את זה יותר - לאט-לאט תראי שקל לך עם זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
נעמי צודקת זה לא אמור להיות כתוב תרופות...
לא שמתי לב שמתקן השגיאות כותב מה שבא לו זה אמור להיות תרפיה סליחה !!!
את כותבת יפה
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
רוצה תדמית טובה בעייני השכנה
מי קובע את התג מחיר החברתי שלנו?
אנחנו בעצמנו ורק אנחנו.

אם בן אדם מגיע לקבוצה שמשוחחת ומלחשש בשקט את מה שיש לו לומר או רק מהנהן ומחייך, שלא יתלונן אחר כך שמתייחסים אליו כשקוף למחצה.
אתה ביקשת את זה. הבמה היתה אצלך ואתה מיהרת לפנות אותה לאחרים במבט מתנצל. אז הרגלת אותם שלך - לא מגיע.

אם אנחנו מוכרים את עצמנו בזול בעד כל בדל חיוך או מחמאה מרומזת, אנשים נוהרים לחנות שלנו.
הבעיה היא, שהסחורה שלנו זולה. וסחורה זולה יש הרבה בשוק. אז אנחנו מוכרים את עצמנו עוד יותר בזול. ועוד יותר. ובחינם. רק תקחו. ואז אנשים מפסיקים להגיע, כי בחינם יש רק זבל.

לדוגמא, פלוני אמר בדיחת קרש, אף אחד לא צחק. אנחנו כן. למה אנחנו כן? כדי שלא יהיה לו לא נעים שלא צחקו.
זה הפרשנות בראש שלנו. בראש שלו הפרשנות: הוא נהנה מכל שטות שלי. לא צריך לשלם הרבה כדי לקבל את ידידותו.
תנסו לא לצחוק, תרגישו שווים קצת יותר. ואל תדאגו לפלוני, הוא לא ממש נעלב. זה הכל בראש שלכם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
מי קובע את התג מחיר החברתי שלנו?
אנחנו בעצמנו ורק אנחנו.

אם בן אדם מגיע לקבוצה שמשוחחת ומלחשש בשקט את מה שיש לו לומר או רק מהנהן ומחייך, שלא יתלונן אחר כך שמתייחסים אליו כשקוף למחצה.
אתה ביקשת את זה. הבמה היתה אצלך ואתה מיהרת לפנות אותה לאחרים במבט מתנצל. אז הרגלת אותם שלך - לא מגיע.

אם אנחנו מוכרים את עצמנו בזול בעד כל בדל חיוך או מחמאה מרומזת, אנשים נוהרים לחנות שלנו.
הבעיה היא, שהסחורה שלנו זולה. וסחורה זולה יש הרבה בשוק. אז אנחנו מוכרים את עצמנו עוד יותר בזול. ועוד יותר. ובחינם. רק תקחו. ואז אנשים מפסיקים להגיע, כי בחינם יש רק זבל.

לדוגמא, פלוני אמר בדיחת קרש, אף אחד לא צחק. אנחנו כן. למה אנחנו כן? כדי שלא יהיה לו לא נעים שלא צחקו.
זה הפרשנות בראש שלנו. בראש שלו הפרשנות: הוא נהנה מכל שטות שלי. לא צריך לשלם הרבה כדי לקבל את ידידותו.
תנסו לא לצחוק, תרגישו שווים קצת יותר. ואל תדאגו לפלוני, הוא לא ממש נעלב. זה הכל בראש שלכם.
כתבת דברים מאד חכמים.
אבל אני לא ממש מסכימה.
נכון שיש אנשים שמנמיכים את עצמם מידי, והם מצטיירים בעינינו זולים מידי... אבל אנחנו כן אוהבים אנשים נחמדים, אנשים שמפרגנים לזולת בעין טובה ולא אנשים שלא נאה להם....
בקיצור, צריך גבול לכל דבר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
כתבת דברים מאד חכמים.
אבל אני לא ממש מסכימה.
נכון שיש אנשים שמנמיכים את עצמם מידי, והם מצטיירים בעינינו זולים מידי... אבל אנחנו כן אוהבים אנשים נחמדים, אנשים שמפרגנים לזולת בעין טובה ולא אנשים שלא נאה להם....
בקיצור, צריך גבול לכל דבר.
בודאי שאנחנו אוהבים אותם, אבל מי אמר לנו שהם מרגישים זולים? אולי הם מרגישים בסדר גמור עם עצמם?

פותחת האשכול התלוננה שהערך שלה זול, וממילא של כולם יקר. היא רוצה לקנות מהם יחס טוב והיא צריכה לשלם הרבה, כלומר, לשמור להם על הילדים בכל עת שירצו, בעוד כל השאר משלמים רק בסירוב אסרטיבי אבל ממשיכים לקבל את אותו יחס חביב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
איך בונים אישיות???
איך מפסיקים לרצות אחרים ולהרגיש עם זה טוב??
מבקשת עצות מועילות מניסיונכם תודה מראש
כמו בכל דבר, בכדי להצליח בטיפול, צריך לאבחן ולחקור אחר שורש הבעיה.
הרבה דברים מתחילים כמובן בעיצוב דפוסי התנהגות מאז הילדות.
כמעט בכל בית, יש ילדים [ומצוי יותר אצל בנות מאשר בנים] שבילדותם רצו תמיד למצוא חן בעיני ההורים - בדרך כלל כשההורים או אחד מהם [בדר"כ האמא..] קפדניים. כל מה שעשו אותם ילדים, היה במחשבה תחילה לרצות את ההורה, גם עם מי להתחתן..

אי לכך ובהתאם לזאת..
הטיפול צריך להתחיל מול ההורים עצמם. לא לסרב להם ולפגוע בהם חלילה. ח"ו. רק להתחיל להביע בפניהם דעה עצמית בשיחה עמהם - כל פעם קצת, בעדינות כמובן, אך בהחלטיות. קשה לפרט, כי כל אדם וכל משפחה זה משהו אחר, וגם בגלל שיש כאן ענין של כיבוד הורים הדורש זהירות מירבית. אבל לדוגמא, אם ההורים מבקשים להגיע אליהם בשבת מסויימת, אז אולי לדחות אותם לשבת הבאה אחריה. וכן הלאה [בכל אופן, רצוי להתייעץ עם רב בענין]. ובמקביל, לטפל מול הסביבה באותו סגנון, לקבוע סיטואציה מסויימת אחת [לא יותר], שבה תמיד אומרים לא, וכמובן להגיד את ה"לא" בחיוך ובעדינות עם איזה תירוץ מזדמן מהשמים [שערי תירוצים לא ננעלו..]. ואחרי זמן מסויים, להוסיף עוד איזו סיטואציה. וכן הלאה.

זה מה שידוע לי, וגם מה שאני מכיר מקרוב [ולא על ילד אחד או שנים..]
אמנם יכול להיות שהבעיה הנ"ל היא לא אותה הבעיה של פותחת האשכול
\
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
הפוך !!!אנחנו לא מרגישים זול
ולא מוכרים בעד כל הון בעולם!! ללמוד לעשות טוב לשני לא על חשבונינו דורש מיומנות הן מתי להגיד כן והן מתי להגיד לא!!
לפעמים יש צרוף מקרים ש2 מבקשים יחד ורוצים לעזור , כאלה שלא נעזרים הרבה ויודעים שהם צרכים עזרה וכאלה שעל בסיס יומי. ..
כמובן שצריך לדעת להגיד לא, שקשה, אבל טיפוס מרצה קשה לו להגיד לא!!!
כי הוא עסוק בלמצוא כוח להגיד לא!!
לפעמים לוקח שנים עד שהוא מרגיש מנוצל,
זה קורה שהוא צריך עזרה ופתאם נעלמים, או שמשהו צריך עזרה בדבר מסוים, והוא צריך במשהו אחר ...
בקיצור סמבטוחה ,
עוד בעיה לדוגמא נעזרת בי אישה וכיף לשתינו הבעיה שאני לא מספיק עושה גבול והיא מיצדה עוזרת בשמחה
אני קצת קשה להגיד לא

כי אני מבינה ששוה לעזור לה למרות שלפעמים הייתי מעדיפה שלא...
בקיצור בלאגן
מי עוזר לסדר..
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
הפוך !!!אנחנו לא מרגישים זול
ולא מוכרים בעד כל הון בעולם!! ללמוד לעשות טוב לשני לא על חשבונינו דורש מיומנות הן מתי להגיד כן והן מתי להגיד לא!!
לפעמים יש צרוף מקרים ש2 מבקשים יחד ורוצים לעזור , כאלה שלא נעזרים הרבה ויודעים שהם צרכים עזרה וכאלה שעל בסיס יומי. ..
כמובן שצריך לדעת להגיד לא, שקשה, אבל טיפוס מרצה קשה לו להגיד לא!!!
כי הוא עסוק בלמצוא כוח להגיד לא!!
לפעמים לוקח שנים עד שהוא מרגיש מנוצל,
זה קורה שהוא צריך עזרה ופתאם נעלמים, או שמשהו צריך עזרה בדבר מסוים, והוא צריך במשהו אחר ...
בקיצור סמבטוחה ,
עוד בעיה לדוגמא נעזרת בי אישה וכיף לשתינו הבעיה שאני לא מספיק עושה גבול והיא מיצדה עוזרת בשמחה
אני קצת קשה להגיד לא

כי אני מבינה ששוה לעזור לה למרות שלפעמים הייתי מעדיפה שלא...
בקיצור בלאגן
מי עוזר לסדר..
אין כמו שאדם מנסה ומתאמץ לעזור לעצמו. אף אחד לא יכיר את עצמך יותר ממך.
הכי טוב לקחת דף ועט, ופשוט לפרט את כל המקרים שבו את עוזרת לאחרים.
מול זה, תעשי רשימה של דברים שהיית מעדיפה לעשות לעצמך בלי הפרעות של אחרים.
ככה הדברים יהיו ברורים מול העינים, וכבר לבד תדעי איפה צריך לומר "לא" ואיפה לא.
ופשוט.. להגיד "לא" איפה שצריך. בהתחלה יהיה קצת קשה. אבל ההרגל כבר יעשה את שלו.

לי עצמי, היה פעם קשה מאד לבקש תשלום על עבודה שעשיתי לאחרים. העדפתי שאנשים יבינו מעצמם שהם צריכים לשלם ובזמן. אבל.. כנראה שיש אנשים שלא מבינים דברים לבד.
זה תקע אותי נורא, בפרט לפני החגים. אשתי העדינה כבר רימזה לי שאי אפשר ככה להמשיך..
אז לא היתה לי ברירה.. ובפנים אדומות מבושה וזיעה התחלתי להרים טלפונים ללקוחות ה"אדיבים" שלי. באמת שלא היה נעים, הרגשתי כמו איזה קבצן מקבץ נדבות [באמת. אפילו שכל זה מגיע לי בזכות ולא בחסד]. אבל המצב בבית היה עוד יותר לא נעים..
היום.. כבר אין לי שום טיפת בושה לבקש את מה שמגיע לי. ואכן, זה בא עם הזמן.
\
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
גם אני כזו.. והרגלתי את עצמי. פשוט הכרחתי את עצמי להגיד לא!
זה קשה!!
בפעמים הראשונות חשבתי על זה כל הזמן. איזה לא נעים למה אמרתי לא. וכו'..
אך ככל שעובר הזמן את מתרגלת. כשמתאים לך לעזור. בשמחה. כשלא, את לומדת להגיד אני אשמח מאוד בפעם אחרת. כרגע לא מתאים לי.
בקיצור. זה עניין של אימון.
ככל שתתאמני להגיד את הלא. הפעמים הבאות יהיו קלות יותר.
ועוד משהו. מי שמבקש דברים בלי טקט.. מותר גם לנו לענות לו בלי טקט...
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
איך בונים אישיות???
איך מפסיקים לרצות אחרים ולהרגיש עם זה טוב??
מבקשת עצות מועילות מניסיונכם תודה מראש
1. דבר ראשון והחשוב מכל - אכיר בכך ש'אני טיפוס מרצה'. זה אמנם כואב להכיר בעובדה הזו, וזה ממש שובר ומרסק אפילו, אבל מכאן מתחיל תהליך ריפוי ניסי ומופלא. (זה השלב הכי כואב של "מה, כל מה שאני עושה זה לא מצוות חסד...?!" תשובה: בוודאי שלא. השאיפה שלנו היא להגיע ל'אהבת חסד' כמבואר בתורתנו הק', ולא ח"ו ל'שנאת חסד').
2. כתוצאה מכך, לאט לאט אתחיל לשים לב כמה אני מפסיד כשאני מוותר על החיים שלי כדי להיות עבד נרצע של הסביבה. גם זה תהליך ארוך וכואב.
3. ואז, אחרי המון שנים שבדקתי מה אחרים רוצים, לאט לאט מתגבשת דמות קטנה בתוכי ששואלת 'מה אני רוצה'? אחרי שתיקה של המון שנים, לדמות הזו פתאום ישנם רצונות משלה. בהתחלה הם קטנים ומעורפלים ולאט לאט הם מתחזקים וגדלים.
4. אם אתן לדמות הזו יחס יומיומי וקבוע, למשל לשבת עם עצמי כל יום 10 דק' (סוג של התבודדות), אזכה להבחין לפתע כיצד הרצון הפנימי שלי, זה שהתכסה בשכבות כל כך רבות של אבק במשך השנים, הוא התרופה הטובה ביותר לחיים שלי. הרצון שלי הוא הבסיס לחיים, ובלעדיו אין כלום ("כוח הבחירה").
5. מכאן ואילך, ככל שאקשיב יותר ויותר לרצון הפנימי שלי ואתן לו יחס הוגן ומתחשב, הוא יחזיר לי משוב חיובי בדמות רצון-עשייה-סיפוק-רוגע-רצון-עשייה-סיפוק-רוגע וחוזר חלילה.

ולכל המרצים: בזמן שאתם עסוקים בלרצות אותי, אני עסוק בלרצות אתכם...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה