טלית הקלה של משכן התכלת

[בונפיס]

שלום גלי,
מאד רציתי להגיב משהו ענייני לגבי המיצג המושקע שראיתי כאן, אך דא עקא ואין לי שמץ של מושג מה כוונתך בכל העניין ולאן את שואפת בדיוק להגיע.
את מבצעת עבור משכן התכלת עבודה?
את סיימת איזה שהוא קורס והגשת עבודת גמר על נושא הטלית הקלה?
מה פה קורה פה?!

אשמח להגיב על העבודה רק אחרי שאבין לאן כל העניין מוביל.
תודה.

 

[גלי]

א. בנוגע לאברהם אהבה מקלקלת את השורה זה רש"י אומר שמרוב אהבת המצוה הוא שינה מהדרך הרגילה והוא בעצמו חבש (תפתח ותראה)
ב. בקשר לגניזה ,לא חשבתי על זה אפשר לכתוב למטה טעון גניזה (צריך באמת לבדוק את זה...) -תודה
ג. על השוקולד אין כיתוב עם גניזה כך שזה לא בעיה והרעיון שלך חמוד - צריך לחשוב על זה...

 

[גלי]

בונפיס, תודה על הרצון הפרויקט הזה (כפי שכבר הועלה לפני שבו&#1506 נעשה כפרויקט גמר לקורס "סיעור מוחות" ובמקביל הייתי (בעבר ובהוו&#1492 בקשר עם משכן התכלת ומקווה להתפתחות.

 

[דינקיס]

הפרוייקט עצמו מאוד מושקע מבחינה גראפית בצורה יוצאת מהכלל, שאפו!
א. חסר לי בכל הקמפיין הזה מסר , אין מסר אחיד בכל הפרסומות, ציטוטים יכולים להיות מאוד נחמדים, כשהם קשורים בצורה מוחלטת לעניין, פה יש המון ציטטות שבכלל לא קשורות לעניין הטלית, אלא לעניין חיבוב מצווה, ולדעתי זה קצת מפספס את המסר שצריך להעביר למתפלל המצוי שזקוק לטלית אורירית ונעימה...
ב. בעניין הסקר שעשית את חושבת שזהו סקר מקצועי שיכול לתת לך אינדיקציה ברורה על סדרי העדיפויות של המתפללים? אני בתור אחד שמשתמש עם הטלית הזו, יכול להגיד לך שזה היה מאוד חשוב לי.
אמנם ברגע שזו עבודת גמר אז אין צורך, אבל כשזה מגיע לקמפיין מקצועי של מיתוג ומיצוב הייתי עושה סקר יותר מקיף ומחייב.
ג. הקדמ"ים פשוט יפיפיים. הבעיה היא הפרסומות, יצאת מנקודת הנחה שלא צריך להראות את הטלית, אלא שאנשים יקשרו בתת מודע שלהם את חיבוב מצווה עם טלית של משכן התכלת, וזו לדעתי הבעיה בכל הקמפיין הזה,
אני הייתי שם תמונה גדולה של אברך משי שהולך בכניסה של איצקוביץ או של זכרון משה [או בסתם שטיבלאך מוכרים ברחבי הארץ] עם הטלית הקלה ושיראו בתמונה את הלוגו של הטלית עליה, וכולו מחייך ורגוע, כאילו אומר לך תשמע עם הטלית הזאת אפשר להתחיל להתפלל כמו בן אדם.
כך יכנס לאנשים בראש שיש טלית אחרת, שאפשר להתפלל רגוע בלי חום וזיעה...

 

[גלי]

רל 10, תודה על התגובה יש לי מה לומר (והרבה...) רק אני מורידה ספר לדפוס ואחזור בעז"ה

 

[תוסס]

חוץ ניק,
לא הבנת?!
מקלקלת לשון קל וקליל....

 

[חוצ ניק]

הבנתי, הבנתי.
תודה על ההסבר המעמיק בכל זאת...

 

[גלי]

בואו נעשה כאן קצת סדר (הספר ב"ה ירד לדפוס...)
הקמפיין שלי בפרוש לא מפרסם טלית . הקמפיין מפרסם "חיבוב מצווה"
אחרי שפירסמתי חיבוב מצוה ויצרתי קשר בין הטלית לחיבוב מצווה בעצם פתרתי כאן את כל הפרובלמות שהיו לי. (ראה ערך פרזנטציה) והטלית מתקשרת לאנשים ישר עם ה"חיבוב מצוה" וכעת אני יכולה לפתוח בקמפיין נוסף שמדבר על הטלית ומעלותיה
והמודעה הזו פותחת את הקמפיין (השני...)
צפה בקובץ המצורף 15204

 

[גלי]

תוסס וחוצניק חשבתי שאתם עוסקים בדברים יותר רציניים...

 

[חוצ ניק]

מה
הבעיה?
אחרי הביקורת שנתתי, התפנתי.

 

[חוצ ניק]

אגב, יש בעיות קטנות בטקסט שצריך לתקן. פסיק, או נקודה.
רווחבין המילים.

 

[oren129]

ולהלן המודעות שפורסמו בעבר לטלית הקלה

לטעמי עבודת הגמר חוטאת לעיקר.

1. אין שום ויזואל של המוצר, בפרסום - כל טירון יודע: תמונה שווה אלף מלים (גם אם מדובר בפסוקים).

2. לא פחות חשוב, כל מי שלמד קצת הלכות ציצית יודע שבציצית לא קיים מושג של חיבוב מצווה, אלא זו אחת המצוות היחידות שקיימת בה הלכה של הידור מצווה - לכן אם כבר הייתי הולך על כיוון של הידור מצווה.

 

[chavak]

לפי דעתי הפרויקט הנוכחי הרבה יותר מקצועי ומשכנע מהפרסומות שפרסמו בעבר.
למרות שבנוגע לתמונה של טלית יתכן שיהיה רצוי להוסיף באיזשהי צורה (שלא תהרוס).

 

[גלי]

אני חושבת שהסברתי מספיק את הרעיון שהקמפיין הזה הוא קמפיין קדם ולא מפרסם את הטלית ולמיטב ידיעתי היום לא מוכרים מוצרים אלא צרכים וזה דומה לוולוספגן (איך שכותבים בעברית...) שלא מוכרים רכב אלא מוכרים בטיחות משפחתית ועל אותו רעיון מפרסמים "קוקה קולה" מה קשורה כבוד השבת לקוקה קולה?
לא מדברים במודעה ולו דבר אחד על איכות הקוקה קולה רק שקוקה קולה מאחלת שבת שלום (מה הקשר?)
כי קוקה קולה לא מוכרים קולה, הם מוכרים "כבוד" ובמקרה הזה כבוד השבת "לכבוד שבת הילדים שלך נראים באמת כמו נסיכים...
מה קוקה קולה מרויחה מזה?
שקוקה קולה וכבוד זה הולך ביחד (כמובן בתת מוד&#1506 וכשאני ירצה לכבד משהו שבא אלי כמובן שאז הדבר הראשון שיעלה לי לכבד זה קוקה קולה
הבנתם???

 

[גרפוטו]

איך אפשר בכלל להשוות? מי שרואה את הטלית בצורת יונה או ציפור משתכנע???
גלי הסבירה נכון ויפה שהיא לא מוכרת טלית! היא מוכרת חיבוב מצוה או כמו שהורן רוצה הידור מצוה. ולא מתאים לשים תמונה, נכון וצודק

 

[חוצ ניק]

גרפוטו, אני מבין שיש לך קשר כלשהו לעבודות של גלי.

הכיוון של הורביץ נטו בסדר גמור. לא אומר שאין ביקורת. המודעות טעונות שיפור רב, אבל המסר יותר קולע. הורביץ לא תכנן את הקמפיין לתווך כל כך רחוק. הוא לא ניסה לבנות אסטרטגיה של תת-מודע עם חיבובי מצווה והידורים. הוא ניסה לפרסם את הטלית הקלה. והכיוון שלו יותר מתקבל כשמדובר במוצר כזה. להגיע מתוך נקודת הנחה שהציבור החרדי שמרני עד כדי כך שלא יסכים לשמוע על טלית חדשה, זאת גישה לא נכונה בעליל.

הציבור החרדי היום, אף השמרני, מוכן לקבל דברים חדשים, במיוחד בנושאים אלו.

אז גרפוטו, אפשר להשוות בין הקמפיינים, ואפשר גם להגיד שהורביץ קלעו למטרה. הקמפיין של גלי גם משובח. ואני מתעקש על הכנסת תמונה. לא צריך ציפורים ולא צריך מזגנים. צריך תמונה פשוטה ויפה.

 

[דינקיס]

אכן חוצניק צודק
אם מסתכלים מבחינת מסר המודעות של משכן התכלת, פרסום נטו אכן מבצע את זה בצורה מושלמת,
הרעיון שרצית לעשות הוא מאוד יפה בצורה ויזואלית, אבל זה ממש לא מספיק במקרה דנן.
ואני שוב אומר שהקדמי"ם שעשית הן מאוד יפים, ויכולים להביא המון פרסום והתענינות למוצר הזה..

 

[גלי]

אני לא צריכה מחמאות בצד הויזואלי (אחרת הייתי מעלה את זה בפורם עיצוב...)
במקרה הזה אני ממש לא מתחרה עם פרסום נטו (וטוב שכך...)
אחרי כל הפרסומים שלהם שאכן אתם אומרים שהם הרבה יותר טובים. אולי בראש הראלי שלכם זה נכון לפרסם את הטלית עצמה אך מה לעשות שבמחקרים שעשיתי 80% מהאנשים לא ידעו על הטלית הזו???
מה זה אומר?!
שודאי הפרסום הזה לא נכון ולא עושה את יעודו: להגדיל את המכירות (ואני אומרת עובדות בשטח...)
חברה, אנחנו לא חושבים כ"כ הרבה, 95% מהשכל שלנו אנחנו משתמשים בתת מודע רק 5% אנחנו באמת חושבים. זאת אומרת שרוב חיינו והחלטותינו הם בתת מודע (זה מאד מפחיד לחשוב על זה...) מכאן המסקנה שדבר שמגיע בתת מודע יש לו ערך רב יותר והיום רוב הפרסומות עובדות כך עיין ערך "קוקה קולה" ואם אתם רוצים יש דוגמאות לרוב
אולי באמת כדאי לפתוח אשכול מיוחד שמפענח,מנתח ומבין מה עומד מאחורי הפרסומת.

 

[בונפיס]

אוקיי. הבנתי.

אני נוטה להגיב כמו כמה מקודמיי, אך טרם אעשה כך, רק אומר לך גלי, כי העבודה שביצעת מושקעת מאד ומגיע לך על זה צל"ש!

כעת לעבודה עצמה.
עניין "חיבוב מצווה" אינו קשור לעניין "נוחות מצווה". אכן את צודקת שאם את מעוניינת למכור טלית קלה אין את צריכה לדבר על הטלית אלא, על הקלות והנוחות שבה.
יחד עם זאת, אין באף אחת ממודעותייך המחשה של קלות, קלילות, נוחות, אווריריות וכדו' שאליה יכול המתבונן להתחבר.

עלייך לזכור כי לכל מודעה יש שניות ספורות מאד של חסד מצד המתבונן. בשניות ספורות אלו, עליה לקלוט את מבטו של המתבונן ולגרום לו לחשוב שיש במודעה הזו ספציפית, משהו שיעניין אותו.

אמנם ביצעת מודעות נחמדות מאד, אך הן מדי טיפוגרפיות ולא אומרות לי דבר על תחושות שעלי לחוש בראותי או בקוראי את המודעה.

סך הכל, הניסיון הינו מוצלח, מכיוון שהיטבת לפרוץ לכיוונים של קידום מכירות שונה מהקיים שזה בפני עצמו תכונה חשובה מאד אצל איש קריאטיב.

בונפיס

 

[גלי]

בונפיס, אני לא יודעת עם קראת כבר מה שכתבתי.
אבל הקמפיין הזה, הוא קמפיין קדם, ז"א שאני כאן לא מפרסמת את הטלית.
אני פרסמתי כאן חיבוב מצווה מה שודאי עם קראת בפרזנטציה שהרעיון באמת שתחבב יותר את המצוה יהיה לך קל יותר להתרכז ממילא התפילה תתחבב עליך, הטלית לא תהיה עוד כזה נטל תשכח מזה שהיא עליך - ולכן הגעתי לחיבוב מצוה. מה שעוד אני חושבת (לפי החומר שאספתי...)
שחיבוב מצוה זה לא הלכה וזה אפילו לא הידור מצוה שיש בזה משהו יותר הלכתי זה פשוט תוספת למצווה מרוב חיבוב וזה מה שהטלית שלי עושה. לא?
אתה לא מקיים מצווה נוספת שאתה תשתמש בה פשוט יהיה לך כיף וקל ללכת לתפילה ולהתפלל. לי נראה שיש כאן איזושהי חפיפה. ולכן נראה לי שיש כאן קשר ואפילו חזק.
בנוגע לבעיה שהעלתה שפרסומת צריכה מס' שניות אני חושבת שכאן יסתכלו עליה יותר ...
היא תופסת הרבה יותר תשומת לב מתמונה (ברגע שאכניס עכשיו תמונה קילקלתי את הרעיון שלי)
אני בטוחה שדווקא גברים (שאליהם אני פונה) זה מדבר אליהם במיוחד שמכניסים מקורות למודעה וברור שאם אנחנו מדברים על התת מודע זה נכנס.