טלית הקלה של משכן התכלת

  • הוסף לסימניות
  • #41
לא נכון להשוות את המוצר הנ"ל למותגי על כמו קוקה קולה ופולקסוואגן, שמוצריהם כבר הוכיחו את עצמם ונמכרים בכל העולם,
הם יכולים להרשות לעצמם מכירת אוירה ותחושות.
במוצר חדש שצריך לשווק, לענ"ד יש צורך קריטי בהצגת המוצר, או בהתמקדות ביתרונותיו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
המוצר הוא כבר קיים הרבה זמן בשוק. הדרך הנ"ל לא הוכיחה את עצמה. ועובדה.
תעשו אולי איזשהו סקר קטנטן ותוכחו שאנשים לא שמים לב לזה שהטלית קצת מכבידה (המצוות אף פעם לא מכבידות...)
חקרתי וראיתי שבדרך הזו אני כן יכולה לשווק את המוצר ע"י שקנייתו לא תהיה בגלל כובדה אלא כי אני אוהב את המצווה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
אנשים לא יודעים על זה בגלל סיבה אחרת, לא בגלל שהפרסום לא היה טוב.
פעם ראשונה שנחשפתי למודעות של פרסום נטו, היה כאן. באשכול הזה. אם לא יעשו פרסום אגרסיבי, לא יקבלו חשיפה, גם אם זה פסוקים או מקורות.
אני לא חושב שפסוקים קונים יותר את לב הצרכן, אולי ההפך. את צריכה לבדוק יותר טוב. יש דברים שאנשים לא אוהבים שמערבים את התורה כדי לקדם מכירות. לא בפרסום, לא בשיווק ולא בעוד הרבה מקומות אחרים. אולי במקרה הספציפי הזה לא כ"כ מפריע, אבל זה גם לא יתרון.
אני מסכים עם בונפיס גם אחרי שקראתי את התגובות שלך לפחות פעמיים.
ומסכים גם, כמובן, עם הדברים שכתבתי באשכול הזה. מהתגובה הראשונה.
הנימוקים שלך לא שיכנעו אותי.

נ.ב. אבקש ממך לראות בתגובותיי אך ורק ביקורת בונה. לא מתכוון לפגוע ח"ו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
אני ממש לא נפגעת, ההפיך אני שומעת, מבינה , מפנימה ובכ"ז רוצה להסביר את הצד שלי (שחשבתי עליו כ"כ הרבה...)
כאן ההזדמנות להודות באמת לכולם על ההערות וההארות הבונות.
אני חושבת שעך ליטוש הנושא אפקטיבי יותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
נכתב ע"י גלי;122568:
המוצר הוא כבר קיים הרבה זמן בשוק. הדרך הנ"ל לא הוכיחה את עצמה. ועובדה.
תעשו אולי איזשהו סקר קטנטן ותוכחו שאנשים לא שמים לב לזה שהטלית קצת מכבידה (המצוות אף פעם לא מכבידות...)
חקרתי וראיתי שבדרך הזו אני כן יכולה לשווק את המוצר ע"י שקנייתו לא תהיה בגלל כובדה אלא כי אני אוהב את המצווה.

יש טלית קטן כותנה ויש ט"ק צמר, החסידים בד"כ הולכים עם צמר והשאר עם כותנה, כך שמצוות כן מכבידות לפעמים...
זה שאני ילך עם טלית כבדה זה לא אומר שאני אוהב יותר את המצווה, זה כמו שאם תלכי עם כיסוי ראש יותר כבד כך תקיימי את המצווה יותר טוב... מגוחך, לא?
גלי, בנתיים כל מי שמנסה לחוות את דעתו על המסר ועל מה שאמורה לשדר המודעה, הם גברים שמשתמשים בטלית, ויודעים מה חשוב לגבר בטלית...
אני מבין את זה שעבדת קשה על כל הקונספט והרעיון, ופתאום קצת סותרים לך את המגדל שבנית, אבל אני עדיין חושב שע"פ כל הנתונים שהבאת, כתבתי את דעתי.

תודה רבה, אריאל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
לא סתרת לי שום דבר.
המודעה מדברת על טלית גדול ולא קטן. כך שכל הטליטות הם של צמר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
הטלית קטן, זה היה דוגמא....!
בא נסיים את הויכוח.
שאלת שאלה, ענו לך תשובות עניניות עם נימוקים והסברים משכנעים, את לא רוצה לקבל אותם... תפאדל. [בעברית עדינה = סבבה]
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
גלי,
א. את מאד רוצה להצליח זה מוכח מדבריך, ואני מאד אוהב את זה.
ב. RELאמר דבר נכון והוא שכל הגברים כאן הביעו דיעה לגבי כך שהמודעה לא מדברת אליהם.
ג. פסוקים לא מביאים לקוחות, הם מחזקים רעיונית ולכן יש צורך במסר.
ד. אין מושג כזה קדם אלא קד"מ (קידום מכירות). את הקד"מ ביצעת ביעילות, אך לא את המסר.
ה. הקדם שכן רצית לבצע כאן, הינו בעייתי כי הנושא שבחרת אינו ממש קשור ישירות למוצר ו/או לשימושו.
ו. בכל מוצר שמעוניינים לפרסם, יש למצוא את התועלות שבו לעומת החסרונות של האחרים, ואותם יש להעלות על נס.
ז. לי אישית מאד קשה בשבת ללכת את ה10 דקות לביהכנ"ס, להגיע כולי מזיע ועייף ואז עוד להתכסות בצמר.. קחי את זה כנקודת חוזק של המוצר שלך.
ח. כאשר את מעוניינת לקבל חוות דעת וביקורת חיובית ובונה, עלייך להגיע פתוחה לנושא ולא לזעוק: " אבל אני בטוחה שאני צודקת! "..
ט. אני שוב מדגיש, את מאד רצינית ולוקחת את זה בכל הרצינות כי את רוצה להצליח, ולכן אני מציע לך ללמוד מדברי האחרים ולא להתעקש על עמדתך.
י. אנחנו כאן בכדי לעזור ולייעל ולא חס וחלילה להזיק.

מקווה שעזרתי ולא פגמתי.

בונפיס
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
גלי. מסקרן אותי מאוד לשמוע את המסקנות מכל האשכול הזה.
האם הואלנו או רק הזקנו?
האם התחרטת על ההעלה של הפרוייקט לכאן?
לדעתי קיבלת כאן פידבקים גדולים מאוד וגם קצת ביקורת, שאם מסתכלים עליה נכון, היא מאוד בונה. תודה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
לדעתי אין להשוות בין הפרסום הקודם לפרסום הזה, זה כמו לפרסם על מכונית מהירה שהפלוס שבה הוא שלא תאחר לפגישותיך ותמנע מעוגמת נפש, לעומת לפרסם על החוויה של 'להגיע תמיד ראשון'.

הפרסום הקודם מצמצם את מטרת המוצר לפתור בעיה ספציפית. כך שאם אינני מזדהה עם הסבל של החום כל כך, או שאינני חושש שהמזגן יכבה, לא אלך לקנות. לעומת זאת הפרסום של חיבוב מצווה מפרסם את הכיף של הקלילות, כך צריך להתפלל, יותר בחביבות ובשמחה. וזה שייך לכולם, גם למי שלא סובל כל כך מהחום

הפרסום הקודם הוא פרסום על צד השלילה, הטלית פותרת בעיה מסוימת. הפרסום של חבוב מצוה נותן ערך חיובי למוצר [ממתג], טלית מהודרת, חביבה, תשקיע בטלית א' א' בשביל המצווה.

עוד הבדל - יש שלא אוהבים פרסומות שמשכנעות אותך להקל מעצמך את ה'עול' של המצווה. וזה הפלוס של החבוב מצוה.

גם הנקודה של השמרנות מאוד נכונה. אדם רגיל להתפלל בטלית גם אם חם. טלית 'פטנטית' מעוררת חשדנות. לא מקובל לחפש פטנטים ותחליפים למה שנהוג, כשמדובר במצוות. הפרסום של חיבוב מצווה פותר את הבעיה באופן מעולה.הטלית היא לכתחילה שבלכתחילה, הקניה שלה מבטאת השקעה במצוה, ולא חיפוש פיתרון.

נכון שהיה כדאי להוסיף בקצרה על המוצר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
לדעתי גלי מאד צודקת. אמנם מה שכתבו פה עוד כמה גם נכון, נכון שאנשים לא אוהבים שמשתמשים להם בפסוקים כדי לקדם מכירות ולפרסם מוצר, אבל אנשים לא אוהבים שעושים חול מהקודש או להפך, פה היא מפרסמת מצווה, מה טוב יותר מאשר להשאיר את הפרסום במצווה?
היא לא פרסמה דלתות לבית וכתבה חיבוב מצווה- שצריך לשים מזוזה מפוארת על דלת מהודרת.... על זה אנשים אומרים "המבדיל בין קודש לחול- לאז מיך אפ פון דעם"

ועוד דבר, אנשים לא אוהבים לאמר "קשה לי המצווה" הם מתביישים בה ומסתירים את זה, יוצא שלקנות טלית קלה זה כמו שהיא כתבה "לפתור בעיה מסוימת" הבנאדם אומר "לא תוה, אני מסתדר"
אבל חרדי כן אוהב להתפאר שהוא משקיע קצת יותר למען מטרה גבוהה,החרדי הממוצע יוציא הרבה כסף על אתרוג, ויספר לכולם. ואפילו בדברים קטנים יותר, כמה אנשים ישתמשו להדלקת נרות בנרונים שדולקים 4 שעות? אף פעם לא ספרתי, אבל כן שמתי לב שבחנויות מוכרים מקסימום שני דגמים של 4 שעות ו-5 דגמים של 6 שעות. כמה אנשים ילכו להלוות ספרי קודש? נדיר. וגם זה רק כש... למעט זמן... ספר מאד יקר... וכל מיני הצטדקויות...
הרבה יותר פעמים שמעתי "בספרי קודש אני לא חוסך, אני צריך אני קונה" ולמה זה עושה לאנשים טוב בנשמה שהם משקיעים גם ברוחניות ולא רק במותגחם- שגם זה כיום שוטף ברחובותינו.
אם הטלית תכנס לאנשים למקום של "הידור מצווה" מחותן לא יוכל לקנות לחתן טלית אחרת.

ותודו כולכם שהחתנים הם הקהל הנכון ביותר להשקיע בו סוג כזה של פרסום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
חוצניק, ח"ו אני לא מתחרטת ועיוד יותר מזה אני נהנית וחושבת אולי להעלות כאן עוד ולנתח. זה מדהים הראש, הכיוון והיצירתיות....
קיבלתי המון ביקורת ולא כמו שחושב בונפיס שאני מתבצרת בעמדתי בלי רצון לשמוע. ההפך, כל ה"התבצרות" היא כביכול לחדד, להעמיק ולהגיע ליותר...
סליחה עם נתתי לכם את ההרגשה שאני לא מעונינת להמשיך להבנות
יישר כח!
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
גלי,
אני לא טעון שאת מתבצרת, את מתבצרת.
אבל זה לא נורא, כל עוד יצא מהאשכול הזה משהו חיובי.

אני רוצה לנסות ולחזור איתך לתחילת עבודתך, לתכנון האסטרטגי, לחקרית השוק ולשאול אותך שאלה או שניים, שתשובה עליהם אמורה לתת לך פרספקטיבה אחרת לעבודה.

כאשר רוצים לפתח רעיון שיווקי מרכזי למוצר, יש צורך ביותר מאשר חקר שוק שטחי או מעמיק, יש צורך חשוב בלענות על שאלות עקרוניות שיכולות לשנות מצבים.
שאלותיי הן:
1. מה היחודיות של המוצר?
2. מה את יכולה להגיד על המוצר הזה, שאין המתחרים יכולים להגיד?
3. אם כך, מה היחודיות של המוצר אל מול מתחריו?
4. מה יש למוצרים המתחרים שאין למוצר הזה?
5. האם בשימוש במוצר הוכנס איזה שהוא חידוש?

אני מאמין כי תשובות רציניות לשאלות ששאלתי, יתנו לך כיווני מחשבה מחודשים.

על מוצר להיתפס לתועלת שלו ולא להמציא תועלת שאינה מתקשרת באופן ברור אליו.
העניין של "חיבוב מצווה", אין בו מספיק בכדי לגרום לאדם להיכנס ולקנות ו/או להתעניין במוצר מספיק בכדי להכיר ולקנות אותו.
אני מבין את המקום וההנחה ממנה יצאת לפרוייקט הזה, אך עליך לזכור כי בכל מוצר ישנם תועלות שכדאי להישען עליהם.

בהצלחה,
בונפיס
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
בונפיס, תודה רבה על ההערות... יצא מזה הרבה למדתי!
בכל אופן את כל השאלות האלו שאלתי, ויש לי עליהם תשובות.
נראה לי שמצינו את הענין ונפגש בעז"ה בדיון הבא. הוא היה מועיל, מפתח ומעמיק
פשוט נהנתי.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה