"כל הבנות, עכשיו לעצום עיניים ולבקש מהרבי בקשה אחת".

  • הוסף לסימניות
  • #1
בס"ד

"כל הבנות, עכשיו לעצום עיניים ולבקש מהרבי בקשה אחת". כל הבנות, כמובן, עוצמות עיניים. זה היה רגע מדהים, ובעודי מנסה להתעשת מהרגע, וגם לתעד אותו (בידיעה שיש לי כ- 10 שניות לכל היותר), אני מנסה לאתר את הדמות מתוך כולן. ואז אני רואה – ילדה קטנה עם כתר על ראשה, מכסה את עיניה בידיה, ממש כמו 'אימא של שבת', ומבקשת...

____________________
 

קבצים מצורפים

  • s6897.JPG
    KB 393.4 · צפיות: 15
  • הוסף לסימניות
  • #2
זו דוגמא קלאסית של תמונה שאומרת לך המון, אבל לא אומרת לאחרים הרבה.

הילדה במרכז תופסת את מירב תשומת הלב, והילדה שאליה אתה מתכוון - מוסתרת במידה לא מעטה.


מסוג התמונות שהייתי גונז (בהרגשת פיספוס מצערת)
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
נכתב ע"י msphoto;273517:
הילדה במרכז תופסת את מירב תשומת הלב, והילדה שאליה אתה מתכוון - מוסתרת במידה לא מעטה.

מסוג התמונות שהייתי גונז (בהרגשת פיספוס מצערת)

ממש לא.
לאחר ההסבר, התמונה אכן אומרת המון.

בהצלחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
אני מסכים אם msphoto תשנה אולי ל- הילדה הקדמית משדרת אוי מה אני מבקשת אני עובדת עיצות היה יותר מעניין
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
תמונה יפהפיה.
בהחלט האמצעית הורסת, אבל אחרי הפרשנות של 'טוויטי' זה נשמע רעיון מצויין...
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
היי יעקב

תמונה נחמדה לאלבום המשפחתי

הערונת: כשאתה מצלם "דרך אנשים " רצוי לקחת זום גדול יותר כדי
שאלה שקרובים אליך יצאו מטושטשים לגמרי ולא כמו פה שאפשר לראות
אותם כי הטשטוש לא מושלם ואז מה שקורה שהם הופכים להיות החלק
שמושך את העין (מנסים לראות אותם) ולא הדמות במרכז בה התמקדת
בנוסף גוש הטשטוש שנוצר בחזית גדול מידי ומפריע , היה רצוי לחתוך
גם משמאל וגם מימין,
האוזן משמאל שתלויה לה לבד מושכת את העין גם היא

לגבי הסיפור שלך , הוא נחמד אבל תמונה צריכה לעמוד בפני עצמה
ואם מה שעושה אותה זה הסיפור, אז נשאר רק הסיפור :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
נכתב ע"י פוס;273618:
ממש לא.
לאחר ההסבר, התמונה אכן אומרת המון.

בהצלחה.


איך אמר מוטי? ''תמונה צריכה לעמוד בפני עצמה
ואם מה שעושה אותה זה הסיפור, אז נשאר רק הסיפור ''
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
תמונה מעניינת.
צולם בתוך בית? (הכנסת?)
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
נכתב ע"י moti!a;273659:
היי יעקב

תמונה נחמדה לאלבום המשפחתי

הערונת: כשאתה מצלם "דרך אנשים " רצוי לקחת זום גדול יותר כדי
שאלה שקרובים אליך יצאו מטושטשים לגמרי ולא כמו פה שאפשר לראות
אותם כי הטשטוש לא מושלם ואז מה שקורה שהם הופכים להיות החלק
שמושך את העין (מנסים לראות אותם) ולא הדמות במרכז בה התמקדת
בנוסף גוש הטשטוש שנוצר בחזית גדול מידי ומפריע , היה רצוי לחתוך
גם משמאל וגם מימין,
האוזן משמאל שתלויה לה לבד מושכת את העין גם היא

לגבי הסיפור שלך , הוא נחמד אבל תמונה צריכה לעמוד בפני עצמה
ואם מה שעושה אותה זה הסיפור, אז נשאר רק הסיפור :)


בס"ד

כשאחותי ראתה את תגובתך היא אמרה "הלואי והייתי מצלמת ככה את ילדותיי לאלבום המשפחתי".
צר לי, מוטי. זו תמונה תיעודית (מבחינתי) ברמה גבוהה.
ההערה לגבי העומק שדה בעדשה ארוכה נכונה אך יש רצוי ובעיקר יש מצוי - באותו הזמן.

עם ההערות שלך הייתי יושב בבית ולא מצלם (אני מקווה שזה לא מה שאתה עושה ולכן תקופת היובש שלך)
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
בס"ד

והערה לכולם:

שפטתם את התמונה ע"פ הטקסט. ואמרתם לעצמכם "כיוון שבטקסט הוא מתייחס לילדה שעוצמת עיניים והיא לא דומיננטית בפריים (לדעתכם ויהיו הסיבות אשר יהיו...) לכן התמונה לא טובה.
אם הייתי שם טקסט שמתייחס לילדה המהורהרת היה טוב.
ומצד שני אתם בחונים את התמונה ללא טקסט אלא איך היא עומדת בפני עצמה.

בקיצור, מבולבלים? כנסו לפרוג! תיבלבלו עוד יותר... ;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
נכתב ע"י יעקב1;274048:
בס"ד

כשאחותי ראתה את תגובתך היא אמרה "הלואי והייתי מצלמת ככה את ילדותיי לאלבום המשפחתי".
צר לי, מוטי. זו תמונה תיעודית (מבחינתי) ברמה גבוהה.
ההערה לגבי העומק שדה בעדשה ארוכה נכונה אך יש רצוי ובעיקר יש מצוי - באותו הזמן.

עם ההערות שלך הייתי יושב בבית ולא מצלם (אני מקווה שזה לא מה שאתה עושה ולכן תקופת היובש שלך)

יעקב ידידי היקר :)
אני רואה שלקחת את ההערות שלי בצורה אישית ואני מתנצל אם נפגעת
לא זאת הייתה הכוונה, תאמין לי וחשבתי שהספקת להכיר אותי, אני מתיחס לתמונה
בצורה הכי אובייקטיבית שאני יכול, ולא משנה אם דקה לפני זה התפלמסתי איתך
על משהו זה לא ישפיע עלי כשאבוא דקה אח''כ לחוות דעה על תמונה שלך
עברתי מזמן את גיל השטויות האלה לשמחתי :)
מה שהתכוונתי כשכתבתי שהתמונה מתאימה לאלבום המשפחתי זה
שאין בה שום דבר מלבד ילדה מסתירה את עיניה, אין כאן שום דבר תעודי זאת
תמונה שיכולה באותה מידה להראות ילדה משחקת מחבואים, היא תראה בדיוק
כך ואין כאן שום דבר מיוחד, אני לא ח''ו בא לפגוע אלה להגיד מה ואיך אני רואה
את התמונה
לגבי ההערה הטכנית בס''ה הערתי שמתי שאתה מצלם דרך אנשים רצוי שהחלק
הקרוב המטושטש לא יתפוס מקום נכבד מהתמונה כי זה בחזית ומפריע לעין
ולכן עדיף לחתוך חלק ממנו, כמו כן עדיף שהטשטוש יהיה גדול יותר כדי שהעין לא
תנסה להתמקד עליו לחפש פרטים וממילא תשומת הלב תופנה אליו ולא לנושא
אם זה המצוי או לא זה ממש לא משנה כשאתה בא להגיב על תמונה, אני
מגיב על התמונה , מה היו האילוצים שלך זה פחות חשוב אם התוצאה לא משביעת
רצון האילוצים לא מעניינים

בכל אופן אם ההערות שלי מפריעות לך אני אשתדל לא להגיב על התמונות שלך
ככה תהנה רק ממחמאות (אגב החמאתי לך לא פעם :))

ולגבי מה שהערתי עד עכשיו קח את מה שאני אומר כעוד דעה שכמובן לא צריכה
לשנות לך כהוא זה

אז שוב סליחה אם נפגעת, זאת לא היית הכוונה
מוטי :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
בס"ד

בכללי:

כשאני מתייחס אל תמונה אני מתייחס כאילו אני הייתי בשטח ואני הייתי מצלם אותה ומה הייתי עושה אחרת. ואם הייתי מסוגל לעשות אחרת.

כשאני מגיב עם מחשבה כזאת הרבה פעמים אני חושב שגם אם אני יודע שהיה אפשר לצלם יותר טוב לא בטוח שהייתי מצליח.

וזה השוני המהותי בין תגובתיי לתגובותיך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
נכתב ע"י יעקב1;274098:
כשאני מגיב עם מחשבה כזאת הרבה פעמים אני חושב שגם אם אני יודע שהיה אפשר לצלם יותר טוב לא בטוח שהייתי מצליח.

זה קצת מוזר, אם אתה יודע שלא יצא לך משהו מהתמונה אז אתה מוזמן לנסות אבל כמעט בטוח שאכן לא יצא מזה משהו!! ואז אם יצאה תוצאה טובה - מה טוב. ואם לא - גונזים את התמונה וממשיכים הלאה..!!

ולענין התמונה - נחמדה. הערות?- מצטרפת לקודמי.

בהצלחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
מבחינתך- התמונה פאשלה (כך אני רואה)
מבחינתי- זה מעודד אותי, כי כזאת תמונה גם אני יכולה לצלם.

......

אין ספק שתמונה אמורה לשווק את עצמה ללא מילים, את הסיפור יש להשאיר לאבום המשפחתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
אם נעזוב לרגע את הכותרת והסיפור המצורף
אני לא מוצא כאן משהו בתמונה
כרגע זה נראה כמו סתם תמונה ממסיבת גן כל שהיא
יכול להיות שהמתנה של מספר שניות הייתה עוזרת לך ויכול להיות שלא
אם אתה שואל אותי (ואני בטוח שאתה לא :) )
אני לא הייתי לוחץ על הכפתור.....

לגבי הכותרת והטקסט
הכותרת מכניסה את הצופה הממוצע לאווירה
אם הדבר הראשון שהוא רואה זה את הכותרת
רצוי מאוד שהתמונה תשאיר אותך באותה אווירה שהכותרת כיוונה אליה
או שלפחות הכיוון יהיה דומה (או ההפיך הגמור מהכותרת)
אתה לא יכול לצפות מאנשים שקראו את הכותרת
וברגע שהם רואים את התמונה להתעלם ממנה לחלוטין

כשאתה בוחר להגיש את התמונה עם כותרת
הכותרת הופכת להיות חלק מהתמונה
ולכן רצוי שהיא תהיה טובה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
נכתב ע"י יעלולה;274468:
מבחינתך- התמונה פאשלה (כך אני רואה)
מבחינתי- זה מעודד אותי, כי כזאת תמונה גם אני יכולה לצלם.


מיותר ולא עיניני!

נכתב ע"י יעלולה;274468:
ומה הקטע שלך עם מוטי? זה שקוף שיש בינכם איזשהו קצר. במקום להגיב עניינית על ההערות שלו, אתה נפגע. זה בולט בהרבה אשכולות שלך. אני במקום מוטי, מזמן הייתי מפסיקה להגיב על התמונות שלך, אבל אם מוטי יבחר בדרך הזאת זה לא יחמיא לך כלל.

ואם יש קצר, מה לך להתערב??????
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
מה דעתכם, שיעלו תמונה ללא כותרת והחברים יתנו את הכותרת?!
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
"מכל מלמדי השכלתי".

גם ביקורת נוקבת, מותר ורצוי שתאמר,
מוטי אומר את ביקורתו כי חשוב לו וזו היתה המטרה בהעלאת התמונה,
יעקב לוקח את העניין אישית כי התמונה אומרת/מספרת לו הרבה יותר ממה שאנחנו רואים בה,

הדיונים שמתפתחים כאן מעת לעת רק מוסיפים חידוד למקצועיות של כולנו,
אין צורך להיגרר ל"קצרים" וכדו', הכל ענייני ומקצועי (אני מקווה).

לחובבים שבינינו, זה בדיוק האשכולות מהם אפשר ללמוד, על הצלם, אופן ראייתו את הסצנה המצולמת והאופן בו אחרים שלא חוו את ה"רגע" רואים זאת, מקום האובייקטיביות בתמונה וכו' וכו'.
זה בהחלט שיעור מעניין וחשוב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
לשם שינוי, שלום
א. ברכות על הזכיה. תמונת הכף קוצרת את כל המחמאות.
ב. תגובתי הרגיזה אותך. זה מה שקרה לי בתגובות הנ"ל. למה הן עוברות מפסים עניניים ומשיקולים מקצועיים לפגיעה אישית? אני קוראת את האשכולות כדי ללמוד למה להתייחס בזמן הצילום, וזה בהחלט מרגיז התגובות שלו.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה