שיתוף - לביקורת כרומופוביה סלקטיבית

  • הוסף לסימניות
  • #1
פרק א
הוא יושב מול הדוקטור, מנסה להבין לאן הולכות עיניו, מה הוא הולך לבשר לו היום. יש תשובה ברורה? יש תרופה למכתו?

לפני כמה חודשים הוא קם בבוקר מסוחרר 'עזוב' הוא אמר לעצמו 'אחרי הקפה של הבוקר זה יעבור'. אחרי הקפה של הצהריים זה עדיין לא נרגע, מין תחושת סחרורת כזו, לא ברורה, לא מובנת.

הוא היה תמים, חשב שזה ייפתר בביקור אצל הרופא משפחה, איזה אקמול או נורופן, או משהו כזה, תרופה שיש בכל בית מרקחת, אתה נכנס, מחכה בתור, וקונה.

זה לא, הרופא משפחה לא מצא בכלל שום בעיה. הוא ניסה לתת לו מרשם לאיזה כדור, זה לא עזר. גם לא הכדור שנתן הפרופסור מבילינסון, פיתוח בלעדי שלהם או משהו- לא עבד. הוא עם הסחרחורת והכאבי ראש כל הזמן. הם לא עוזבים אותו.

עד שהגיע הדוקטור הגדול מאמריקה. הוא יודע, כך אמרו לו העסקנים ששלחו אותו אליו. כל רז לא אניס ליה, הם שכנעו. הוא ימצא את הבעיה.

הוא עדיין לא יודע אם הוא מצא את הבעיה, אבל הוא כבר עשה לו כאב ראש חדש. תלך לפה, תעמוד פה, תעשה CT ואמאראי. תעצום עיניים ותפתח. הרבה בדיקות הוא עשה, כבר יומיים שהוא כאן עם הדוקטור. עושה כל מה שהוא אומר לו.

"תקשיב" אומר לו הדוקטור, יהודי אמריקאי דובר עברית ברמת לשון הקודש "הבעיה שלך היא כזאת"

'הוא יודע מה הבעיה?' עולה בו מחשבה 'אני לא מאמין'

"היא בעיניים. בעיה שלך. אתה לא יכול להביט אל צבעים. זה מטרף את דעתך. זה יוצר בלבול במוח שלך. זה מסוכן לך. אתה יכול להביט רק אל צבע ירוק."

"מה? מה זה אומר? מה זה הבעיה הזו?" הוא לא מבין מה הרופא אומר לו כאן.
"אונלי גרין, יאנג-מן אונלי גרין. אסור עליך להיות במקום שהוא לא ירוק לגמרי. כל צבע אחר- משבש את המוח שלך. עושה אותך סחרורת. ויכול להביא גם למקרי מוות חס וחלילה.

אתה יוצא מכאן, הולך הביתה שלך. ולא רואה שום דבר שהוא לא ירוק? מובן? יאנג-מן?"



פרק ב.

חשך עלי עולמי. או שמא עלי לומר- ירק עלי עולמי. אסור לי לראות צבעים אחרים? אני לא אוכל יותר לראות את השקיעה? את הירח מאיר בלילה? לא אוכל עוד להנות מנפלאות הבריאה?

רגע, זה אומר שאני גם לא אוכל לראות את פניהם של יקירי? של אשתי, של הילדים? אני כלוא.

לא סתם אמרו חכמים שעני חשוב כמת. זהו, אין לי חיים. איני יכול לצאת מהבית, איני יכול לראות.

אשתי המדהימה מנסה להרגיע אותי. לא נורא, יעקב, היא אומרת. אנחנו נעשה הכל בשבילך. הכל.

וודאי, אני מגחך בליבי. וכי איזה ברירה יש להם? נפל עליהם כשם שנפל עלי.

נו, מה אומר ומה אדבר. הם עמדו במשימה יפה מאד, יש לי חדר צבוע כולו בגווני ירוק. הכל. אור ירוק, שעון ירוק, מזגן ירוק, מצעים. הכל. הם לא חסכו דבר, צבעו את הכל עד לשורש. הרי הדוקטור אמר שזה יכול להוביל למוות ח"ו. אפילו הברגים צבועים ירוק. אמנם בגווניו השונים, זה לא משמים לגמרי. אבל עדיין, חסר לי כל כך הגיוון.

לפחות זה היה כתום, או צהוב. אני לא אוהב ירוק, לא אהבתי ולא אוהב.

ילדי נכנסים פעם ביום לחדר, לומר לי שלום, לאבא המסכן שלהם. אני רואה את ניסיונותיהם להראות לי שזה נורמלי, שגרתי. "איזה ילד לא מתאפר בירוק בכבדות כל יום כדי להגיד לאבא שלום?" הם מנסים לשדר. עיניהם עצומות כדי שלא אראה את הלבן של העין. על שערם יש כובע כמובן. בקיצור, לא יודע באיזה צבע דמיינתם את הגיהנום, שלי בצבע ירוק.

אני יוצא לפעמים מחוץ לחדר, עם מטפחת קשורה על עיניי, שלא אראה, שלא אסתכל. שעיניי לא יחשפו ח"ו למראה שקצת לא ירוק. מרגיש עיוור. לומד לאט לאט לקרוא ברייל. יוצא לטיולים עם ילדי שמשמשים ככלב הנחייה שלי. לא תענוג גדול, אני מבטיח לכם.





פרק ג.

עד ששמעתי על חיים.

גיס של בן דוד של אשתי שמע על הסיפור והודיע שהוא מכיר גם מישהו כזה, ואולי אני ייהנה מחברה של אנשים כמוני. כתף שתבין אותי.

התברר שהוא לא בדיוק הכיר מישהו כזה, אלא רק שמע מהחברותא שלו שיש כזה דבר. אבל הוא יברר ממי החברותא שלו שמע על המקרה, ויחזור אליי עם הטלפון של ההוא.

קיצר, לא נלאה אותכם בפרטים. הוא השיג אותו, קוראים לו חיים, והוא באמת מבין גדול בתחום. מסתובב עם המחלה כבר עשר שנים, ויכול לתת לי הרבה מידע עליה.

התקשרתי אליו, הוא הסביר שזה מתחיל מכרומופוביה סלקטיבית, אבל מה שאני מתאר נשמע כבר ממש מקרה חמור של פריזימה שבורה. והוא רוצה לפגוש אותי.

גיחכתי, איך לפגוש? אני נעול בבית, הוא נעול בבית. שני עיוורים ירוקים שלא יכולים לעשות כלום.

הוא התעקש, אמר שאני רק צריך לתת לו את הכתובת, הוא כבר יגיע אליי.

שעתיים אחר כך (!) אשתי אומרת לי שאיזה איש ירוק אחד מחפש אותי. היא מכניסה אותו הביתה, מציעה לו כוס תפוח-אגס-סברס. אני כבר לא מסוגל לשתות את הספרינג הידוע, אבל אולי הוא כן. "אשמח" אני שומע אותו אומר לה "אולי תביאי גם ליעקב?"

אני מחייך. יודע את תגובתה של אשתי, היא תביא לי, כדי לא לבזות אותי שכל כך מהר אני שונא את הירוק ירוק הזה. אבל היא תדע שאני לא הולך לשתות ממשהו בצבע ירוק.

יעקב נכנס לחדר. מאופר בירוק, לבוש בירוק, בטוב טעם יש לומר. יהודי חרדי מבוגר, אני אומד אותו כבן שישים-שבעים. חייכן.

"שלום עליך רבי יעקב, אפשר לשבת?"

"בשמחה" אני מזיז בשבילו את הכיסא.

"זה בסדר, ינגלע. זה בסדר. אני לא כזה זקן. אני יכול להתיישב לבד" הוא מחייך. מביט אל תוך עיניי. "ינגלע, אני מרחם עליך. אני פשוט מרחם עליך."

מכל האנשים בעולם (שריחמו עלי, אני בטוח) דווקא ממנו לא ציפיתי לאמירה כזאת.

"אתה שמעת את הבשורה, שאסור לך לראות שום צבע, רק צבע אחד. חזרת הביתה, שינית את חייך. נכנסת לתוך עצמך. צבעת את כל הקירות מסביבך, את כל האנשים מסביבך. את כל מה שמחוצה לך.

אני רוצה להגיד לך משהו, רב-יענקב. אסור לי לראות ירוק, יש לי זן אחר של המחלה, ווריאנט שונה. מותר לי לראות רק ורוד. כל גוון אחר אסור לי."

אני נלחץ "רגע, רב חיים, אז אתם עכשיו בעצם מסתכנים?"

"לא, תיירגע. אל תדאג. אנחנו מחמירים בפיקוח נפש. אבל יש היום ברוך השם המצאה חדשה, רב יענקב." הוא מוציא מהתיק קופסת עדשות "במקום לשנות את כל העולם, תשנה את עצמך."
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #4
יפהפה!
הכרתי את הסיפור, ובכל זאת הייתי מרותק!
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
מכיר את הסיפור, ובכל זאת היה מדהים!!! (מה גם שהמסר אקטואלי תמיד...)

את אלה הכי אהבתי:

חשך עלי עולמי. או שמא עלי לומר- ירק עלי עולמי.
הוא עדיין לא יודע אם הוא מצא את הבעיה, אבל הוא כבר עשה לו כאב ראש חדש. תלך לפה, תעמוד פה, תעשה CT ואמאראי. תעצום עיניים ותפתח. הרבה בדיקות הוא עשה, כבר יומיים שהוא כאן עם הדוקטור. עושה כל מה שהוא אומר לו.
"איזה ילד לא מתאפר בירוק בכבדות כל יום כדי להגיד לאבא שלום?"
אשתי אומרת לי שאיזה איש ירוק אחד מחפש אותי.
"במקום לשנות את כל העולם, תשנה את עצמך."

היה גם יפה מאוד המעבר מגוף שלישי מוגבל בפרק א', לגוף ראשון בפרקים הבאים.


נ.ב: מה המקור של הסיפור?
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
מרתק!
גם אני שמעתי את הסיפור הזה מתישהו, בגירה טיפונת שונה אבל אותו מסר.
זה לא מנע ממני לקרוא עד הסוף. כתיבה זורמת ומעניינת.
עני חשוב כמת
התכוונת עיוור חשוב כמת?
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
וואו אהבתי. רק הייתי ממליצה לעשות את העצה שלו בסוף בצורה קצת יותר קולעת, כי כל הסיפור מתואר עד לפרט האחרון ופתאום בסוף כל המסר הוא במשפט אחד. יכול להיות לדעתי סיום/ משפט מחץ חזק יותר. אבל וואו. כתיבה מרתקת. אהבתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
וואו אהבתי. רק הייתי ממליצה לעשות את העצה שלו בסוף בצורה קצת יותר קולעת, כי כל הסיפור מתואר עד לפרט האחרון ופתאום בסוף כל המסר הוא במשפט אחד. יכול להיות לדעתי סיום/ משפט מחץ חזק יותר. אבל וואו. כתיבה מרתקת. אהבתי.
שומע. רק מציין שזה בכוונה תחילה כך. כאילו המסר עובר מתחת לעיניים, ורק אחרי שנייה אתה קולט את העוצמה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
וואו, כתיבה משובחת, ומסר עוצמתי.
בהתחלה הייתי בטוחה שזה הולך לכיוון של פאנץ' מבדר שההוא לא הבין את הרופא האמריקאי שהתכוון לישיבה בטבע ונשימת אוויר צח.
אבל אהבתי את המסר הנוכחי:)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

הפעם הקדמתי לבדיקת הראייה.
הסמטה הצרה באזור הישן של תל אביב, שקטה ומפחידה. ורק מכונית חדישה מזמזמת בחנייה. כשבתוכה זוג צעיר ועצבני מאד.
המעלית במבנה האבן העתיק, מושבתת. אז טיפסתי בגרם המדרגות המעוגלות מרוב זיקנה, אל הקומה הרביעית, כף יד אחת מחליקה על מעקה ברזל צבוע מחדש בצבע שמן אוף ווייט. ריח מעורב של מאפים מתוקים, אידי דלק מהגנרטור, והים המלוח, נדבק לקירות כמו טיח ישן.
ההזיה הקבועה שלי צצה: אמא שלי לפני עשרים שנה, עומדת בפתח המטבח ומתחננת שאוכל סוף סוף.
למה עיניתי אותה?

בכניסה למרפאה קידם את פני פעמון מתכתי חורק. מאחורי הדלפק ישב בחור עם שיער ארוך מאד, אחוז שעמום.
“דוקטור גרניש יאחר” אמר כשעיניו בחלון. כאילו מצפה לראות את האוטו של הדוקטור מגיע. “הוא הסתבך באיזה פקק כנראה”.
“איפה המזכירה הקבועה?” שאלתי.
“ילדה. תאומים”. הוא הסתובב באיטיות מחרידה אל מסך המחשב ”שם”?
על הדלפק הייתה קערית זכוכית עם סוכריות. לקחתי אחת, רחרחתי, והחזרתי
אמא שלי הייתה משלבת ידיים מאחורי גבה ומסתכלת עלי בעיניים חצי עצומות, אני לא זזה עד שאתה אוכל. אתה רזה כמו שלד.
”שם”?

לא אמרתי כלום.

הטלפון צלצל. הבחור הסתכל על הטלפון ולא הרים.
”שמעת שדוקטור גרניש עומד להתחתן?” אמר לי.
”זאת ארוסתו, מצלצלת כל חמש דקות. היא הייתה כמעט עיוור. והוא החזיר לה את הראייה”
הבחור פתח מגירה והוציא קוקיה מצחיקה. הוא אסף את שיערו וסירק אותו באצבעות רזות ולבנות.
”בעין אחת”. אמר כשהקוקיה תפוסה בין שיניו.
”החזיר לה את הראייה בעין אחת”? שאלתי
”לא. הייתה עיוורת בעין אחת. אשה גבוהה מאד. הדוקטור מגיע לה לסנטר”.
אמא שלי הייתה נמוכה. וכפופה מאד. הייתה מבשלת פתיתים ומערבבת ומערבבת ומערבבת.

”שם”?

דוקטור בלום בודק אותי כל שנה כבר מגיל חמש. מעולם לא איחר. האיש הזה היה שתקן ומעורר אימון. ונדמה לי שאמא שלי הכירה אותו מאיזה מקום. מאיזה עבר עלום. עיירה ישנה ברוסיה.


“הוא מתחתן. מה?” גיחכתי וצעדתי צעד לאחור.
“אין עדיין תאריך” משך בכתפיו, “אבל האשה מתקשרת כל חמש דקות”. הוא לחץ על מקלת המחשב באצבע אחת שוב ושוב, כשמשהו לא הצליח לו.
כשאמא שלי הייתה שורפת סיר בטעות. אני הייתי בורח לחצר. לא הייתי מסוגל לראות את צערה. אבצ לאכול לא הסכמתי. דווקא.

בדיוק אז נפתחו הדלתות בזעזוע. שתי נערות מצחקקות נכנסו, אחריהם אשה עם הגלה. ואחריה דוקטור גרניש בכבודו ובעצמו, בידו זר פרחים עטוף בצלופן.

“המעלית שוב מקולקלת?” אמר בקול עצוב.
”תכנס, אבינועם. אני רק מוצא כוס מים לפרחים האלה. ובא לבדוק אותך”.

הבחור עם הקוקו פנה אל האשה והעגלה. ”שם”?

רכן לעבר אוזני ואמר בקול צרוד: “איפה ציפי?” שאלה האשה.
”ילדה. תאומים”. הוא התיר משום מה את הקוקיה שלו ופיזר את השיער.
”שם”?
האשה לא שמעה היא הייתה כפופה אל התינוק בעגלה.

היא הייתה מושיטה לי כף, אמא שלי, כמו תינוק. ”רק את זה” אמרה ”אחד ודי”.

נכנסתי לחדר הבדיקות. מעבר לדלת שמעתי אותו פונה אל הנערות. ”שם”? והן מצחקקות ולא מצליחות לענות.

הדוקטור התיישב מולי והניח שקית בורקס על השולחן.
”אז איך ראייה שלך?” שאל בשקט. במבטא רוסי. דומה לשל אמא, רק בלי השין השורקת שלה.
”אני רואה הזיות” אמרתי.

”שב פה. ותצמיד מצח למכשיר”. אמר הרופא. בחוץ צלצל הטלפון. לא הרימו.
השפה התחתונה של הדוקטור נעה. הרגשתי.

הדוקטור הדליק פנס מסנוור מולי. ”תסתכל למעלה”.
”עכשיו ימינה”.
”מה אתה רואה בהזיות שלך”?

”את אמא שלי”.
השפה התחתונה של הדוקטור נעה. הרגשתי

”תכניס משהו לפה, אי אפשר ככה יותר!” הייתה אומרת כשהייתי יוצא בצהריים בלי לטעום כלום.

”דוקטור, אפשר אחד?” הצבעתי על השקית,

כשיצאתי מהמרפאה וירדתי במדרגות המעוגלות מזיקנה, לעסתי בורקס מתפורר.
ובכיתי.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה