סיפור בהמשכים כשהשתיקה מדברת

  • הוסף לסימניות
  • #23
ריחו המלוח של הים חדר פנימה.
רוח קלילה חדרה דרך הקרע בקיר, הקרוי חלון, והבד המכסה עליו התנופף קלות.
הוא רכן מעל כלי הפח הגדול, בוחן את התערובת בתוכו. בסדר, אפשר להדליק אש.
עם אש צריך להיזהר. הוא תמיד נזהר איתה.
בתנועות איטיות הוא הצית אותה, מקרב אותה אל הענפים. לאחר רגע, הם כבר החלו לבעור. העלו עשן.
בעדינות הוא הציב את כלי הפח במקומו הבטוח.
האש, כתומה צהבהבה, בערה בסמוך אליו. הוא חש בחומה.
אש יכולה לשרוף מאגרים שלמים של תבואה. של מזון.
היא יכולה גם לשרוף יערות. להבעיר את העצים כולם, את השיחים, את החיות שמתגוררות בו.
היא יכולה גם להעלות בלהבות בתים שלמים, על תכולתם. על יושביהם.
היא יכולה לקבור בתוכה חיים שלמים. של אנשים שפעם היו, וחדלו מלהיות. בגללה.
האש גם יכולה לחמם את עצמותיהם של האנשים בחורפים קרירים. להמס שלגים.
הלהבות שלה מסוגלות לחמם מים, לשתייה חמה שתרגיע גרונות כואבים, ותחמם לבבות. הן גם יכולות לבשל אוכל, להרגיע קיבות ריקות. להשביע אנשים, ילדים, רעבים.
האש יכולה ליטול חיים, והיא יכולה גם להעניק אותם.
אי אפשר איתה, ואי אפשר בלעדיה.
או שאפשר. אבל הוא לא רצה לנסות, לא. עמד לידה, שמר עליה. שלא תוסט ממקומה.
ערבב באמצעות כף העץ הלא משוייפת את התערובת שבכלי הפח. לאחר דקות מספר הוא בחן את התערובת המבעבעת.
הוא הרים את הכלי ממקומו, והותיר את האש דולקת. הוא עוד יצטרך אותה.
אבל הזיכרונות, כמו כמעט תמיד, החזירו אותו אחורנית מייד לאחר שהניח את כלי הפח על שולחן העץ.
הוא התיישב ליד האש הדולקת, נעץ בה עיניים.
היא חיממה את פניו. גם את הלב שלו היא חיממה.
והוא המשיך לבעור, הלב, גם לאחר שהוא ניתק את עצמו משם.
הלב בער. בער בלהבות האימה, הפחד, ההשתוקקות למשהו אחר, בלתי מושג...
הוא גם שרף, הלב שלו. שרף מכאבים. עלה בלהבות, מאש הגעגועים.

......
הרוח נושאת איתה את מלח הים.
אפשר לשאוף אותו- להרגיש אותו נכנס, גרגרים-גרגרים.
מלח זה לא תמיד טעים. מי המלח של הים, לדוגמא, תמיד היוו עבורו מכשול בעת הצלילות שלו אל תוך המים.
פעם, כשהיה קטן, הוא ניסה לטעום מהמלח שהיה צבור בגרגרים קטנים ושקופים- שיחד היו בצבע לבן צחור ומעט מפתיע.
זה היה מזמן, אבל התוצאה הלא נחמדה של ניסוי הטעימות ההוא- חקוקה היטב בזכרונו.
כשהוא עומד על סלע נמוך, שמהווה התחלה בלתי רשמית של החוף הסלעי, הוא מרגיש את האוויר, מלוח ולח.
הרוח נושבת בפניו, פורעת את פאותיו שהיו כבר פרועות קודם לכן, על אף שכמו תמיד סידר אותן בבוקר.
הוא מסיט את השערות הארוכות מפניו, ומביט ישר אל האופק. כלום. אף סירה.
לפעמים חולפות באופק סירות גדולות, שאבא קרא להן אוניות. הוא אוהב להסתכל עליהן. מודע לכך שהאנשים בסירות שונים לחלוטין ממנו.
'ילד שקט' קורא לו אלעזר, ובקול שלו אין אפילו גוון אחד של צחוק. בכל זאת אוהב אפרים את הכינוי הזה.
לפעמים, כשהוא לא מתאפק ופולט שזו בכלל הייתה בדיחה פעם, ואז עוצר ולא ממשיך ואומר שהיא הייתה כזו, עד שאלעזר בא והרס אותה.
ואז מגיע חלק שהוא אוהב פחות, הרבה פחות. כי אלעזר מגיב לזה כל פעם בצורה אחרת, כאילו זה לא. התרחש כבר לפחות עשר פעמים.
פעם היו לו דמעות בעיניים. פעם הוא רק נשך את השפתיים שלו חזק, והפנים שלו היו חיוורות מאוד. פעם הוא גם נאנח, והביט אל האופק הרחוק.
אבל תמיד הוא אומר, בסופה של שתיקה שבה אפרים הספיק להתחרט כמה פעמים על המילים שאמר: 'אתה לא יודע כלום'.
ולמרות שהמילים האלו פוגעות מאוד, ולמרות שבפעמים הראשונות, אולי עד הפעם השלישית, הוא באמת ממש נעלב-
עכשיו הוא כבר לא נעלב בכלל.
רק חושב על אלעזר. ודואג לו קצת, למרות שמהתחלה- וזה באמת היה מהר מאוד- זה אמור להיות ההפך.
וככה זה גם כמעט תמיד, עד לפעמים שלא.
בדרך כלל זה כשאלעזר שוב מתכנס אל תוך עצמו, ולא מגיב לאף מילה שמנסה לומר לו אפרים.
עיניו של אפרים ממוקדות באופק. משהו שם מושך את תשומת ליבו, והוא מצמצם את מבטו.
לא, זהו רק גל גדול. לא סירה בכלל.
פעם, בפעמים הראשונות בהן הוא הצביע על סירות מרוחקות והראה אותן לאלעזר, שאל אותו זה למה הוא לא חושב להדליק אש, ולסמן לסירות- גם הוא כינה אותן אוניות- על מקום הימצאו.
'אני לא רוצה' הוא ענה לו אז, בפשטות, 'אבא שלי לא רצה לעשות את זה'. וזהו.
יותר אלעזר לא שאל יותר. הוא גם לא ביקש שהם יציתו אש.
סירות גדולות הוסיפו לשוט במרחק מן האי, ואף אחת מהן לא התקרבה לעברו.
הוא חושב שאלעזר רוצה להישאר כאן לנצח. הוא לא מבין למה, אבל גם לא אכפת לו.
......
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
המשוט טבל במים.
הרוח שרקה באוזניו, מעיפה את פאותיו.
ריח הים התחזק מרגע לרגע, והוא ניסה למהר את תנועותיו.
צמד המשוטים חתרו עמוק במי הים, והוא כיוון את סירת העץ ימינה.
האי הקטן, שעציו הירוקים שולחים ענפים ועלים אל מימי האוקיינוס, הפך קרוב יותר ויותר עם כל רגע שחלף.
שק הבד המהוה נח על קרקעית הסירה, בסמוך לרגליו.
פירות.
הטעם שלהם בכל מקום זהה. תמיד.
אולי העונש שלו הוא כעונשו של הנחש. לא חול, כן אותו הטעם. הפירות שהוא אכל לא השתנו כבר זמן רב מדי, ללא כל גיוון נראה באופק.
הוא לא היה מפונק. מעולם לא. אבל הוא כן חשב שאולי זה סוג של עונש.
'לא עונש' עלה בו פתאום קול ישן, שלא שמע כבר יותר מדי זמן ולא ישמע יותר לעולם, 'זו בסך הכל תוצאה'.
נכון. הוא הרים את מבטו אל השמיים, צד פיסות תכלת מבין העננים.
הם כיסו את אור השמש חלקית, מאפילים על הטוב והאור שלה. מביאים ברכה לעולם, ומסתירים ברכה אחרת.
איזה עולם.
ציפור קטנה עמדה על ענף אחד, שקצהו התקרב מאוד אל המים. היא צייצה אליו קלות, והוא העיף בה מבט.
ציפורים. יש להן נוצות, שמסתירות על בשר, על מהות. יש להן כנפיים. כנפיים שלוקחות אותן לאן שהן רוצות. לאן שה' רוצה. בקלות, במהירות. או שאולי לא כל כך בקלות ובמהירות.
הן, במקומו, היו מסתדרות נהדר.
אבל הוא מעולם לא היה ציפור. תמיד היה אדם. בנו של אלוקים, יציר כפיו.
ממנו מצופה אחרת. אבל הוא לא ידע עד כמה הוא מסוגל בכלל.
הסירה נעצרה בסמוך לאדמה. אחרי רגע היא כבר נמשתה מן המים, נחה על האדמה הרטובה.
גם בשביל הפירות הוא היה צריך לעמול.
תמיד צריך לעמול בשביל הפירות. זה משפט שנאמר לו מזמן, ורק כשהוא פסע על אדמת האי לראשונה הוא הבין עד כמה.

......
השמש שוקעת אל הים לאט.
היא צובעת את הרקיע בוורוד וכתום, הופכת את העננים לבוערים.
שילוב של אש ומים, כמו שאמר לו אבא פעם.
אפרים השעין את ראשו על הגזע הרחב, מביט קדימה. החוף הירוק משופע בעצים, אבל אין בהם פירות. יש רק עץ פרי אחד, שמתישהו אמר לו אבא שאסור לאכול ממנו, אבל אלעזר אומר שכבר מותר.
זה עץ של תפוחים, והוא נמצא ליד האגם. אבל אלעזר אומר שאי אפשר לשבוע מתפוחים. אז הוא לקח את הסירה הקטנה, אלעזר, ושט אל האי שליד.
שם יש הרבה פירות. המון, מכל מיני סוגים. אלעזר אומר שהאי השני הוא כמעט ג'ונגל. הוא מאמין לו, למרות שאלעזר בעצמו הודה שאף פעם לא היה בג'ונגל. אם אלעזר אומר זה סימן שהוא יודע.
השמש כבר נראית בקושי, ואפילה כלשהי מתחילה לאפוף את האזור.
הוא עומד שם עוד מספר רגעים ארוכים, ובתומם הוא פונה לפלס לעצמו דרך בין הצמחייה. הצמחים ירוקים ורעננים, והם יפים כל כך.
אפרים מעיף מבט בעלים אקראיים, ובענפים הממלאים את הקרקע.
הרבה זמן הוא לא הלך כאן, ונראה שגם אלעזר לא.
בין ענפיו של העץ הגדול שממוקם באזור לו הוא קורא 'קרחת היער' ואלעזר צוחק על הכינוי, נראה קן ציפורים חדש, ואפרים מתעכב לידו.
אין גוזלים בקן, רק ביצים. וציפור אחת גדולה, שדוגרת עליהם.
פעם, כשהיה קטן וטיפש, היה אבא צריך להבטיח לו שהוא לא בקע מביצה. הוא חשב אז שגם לאמא הייתה ביצה והיא דגרה עליה. אבל אבא אמר שלא, אז לא.
חבל שהוא לא בקע מביצה. כי ביצים יש כמה ביחד, ואילו הוא כל כך לבד.
אלעזר אומנם איתו, אבל הוא ממש שקט בדרך כלל והם כמעט לא נמצאים ביחד. אולי ההתחלה הם דיברו יותר, ואחר כך זה נהיה כל כך מעט...
ואלעזר גדול ממנו. חוץ מזה שהוא לא אח שלו בכלל. 'כל היהודים אחים' אמר לו אלעזר בהתחלה.
אבא ואמא שלו נפטרו. אמא- כשהוא היה ממש תינוק, ואבא- רק ביום שאלעזר הגיע. זה היה ממש נס, כי אחרת הוא לא היה יודע מה לעשות.
אלעזר אמר לו שהוא יודע מה לעשות. אז הוא נתן לו לעשות את מה שצריך לעשות, ולא ידע אז שהוא צריך לשאול איך אלעזר יודע. הוא היה בטוח שגם כשהוא יהיה בן חמש עשרה הוא יידע הכל.
אבל עכשיו הוא בן שתים עשרה, והוא ממש לא יודע הכל. הוא גם מבין שחמש עשרה זה גיל קטן. מאוד.
אבל אלעזר לא הסכים לענות לו איך הוא ידע, והיה נראה שהוא עומד לבכות. אז הוא לא שאל אותו יותר.
אפרים פוסע בין העצים שנהיים דלילים יותר ויותר, עד שהוא מגיע אל מרכז האי.
שם, על האדמה הקשה, הוא מתיישב ובוהה בציורים שלו החרוטים על האדמה עד שמחשיך ולא ניתן עוד לראות כלום.
לפעמים הוא ממש אוהב שחושך. אי אפשר לראות כלום. לא את הציפורים, לא את העצים, לא את הים. כלום.
הכל אין והוא גם חלק מהאין. אבל האין סביבו פועם, והוא רוצה לרגע אחד שלא להיות. אבל אין דבר כזה.
אז הוא רק יושב, או אפילו שוכב, על האדמה. עם עיניים פקוחות, אבל הוא לא רואה כלום. אז הוא מדמיין שהוא כלום, אין.
הוא יכול לשבת, או לשכב ככה, הרבה מאוד זמן. פעם, כשהיה בן עשר בערך, הוא נרדם ככה. אבל אלעזר ביקש ממנו שלא יעשה את זה שוב.
אז הוא רק שוכב קצת. מסתכל על הרקיע, וכל האין נהרס. השמיים מנוקדים בכוכבים לאינספור, והם מאירים מבין הענפים של הצמחייה הדלילה.
אבל היום מעונן. אז הוא שוכב על האדמה, ולא רואה כלום, כי העננים מסתירים את הכוכבים.
הרגעים חולפים, ובאיזשהו רגע לא מוגדר אפרים מתיישב באחת.
הכל סביב שקט-דממה, ומין תחושה חסרת שם תופסת בו.
אפרים מתרומם לאט מישיבתו, ומתחיל לפסוע באיטיות לכיוון הבקתה.
לפעמים הוא לא ממש אוהב את החושך.
......
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
השאריות התרכזו על שולחן העץ.
השולחן היה עשוי מגזרי עץ מהודקים זה לזה, ועמד על ארבע רגליים שכל אחת מהן הייתה בעובי מעט אחר.
הוא ישב לידו, והעביר את מבטו אל החלון. מאוחר.
הוא לא אהב מעולם את הרגש המכונה דאגה. תמיד היא התערבבה אצלו עם רגשות אחרים, אפלים. כואבים.
הדאגה טובה כל כך מצד אחד, ושורפת כל כך מן הצד השני.
היא מילאה אותו פעמים רבות כל כך, גם כשלדעתם של כל הסובבים לא היה עליו לדאוג.
אבל אם לא הוא, מי ידאג שליוסף הקטן יהיו נעליים? ואם לא ידאג לכך, כיצד תסכים מרים לישון בביתה של פערל האלמנה?
הוא דאג הרבה. ממש הרבה. ניסה לפצות על הפעם ההיא, שלא דאג לכלום. אבל זה לא עזר.
כל כך הרבה הוא איבד, למרות שדאג כל כך. דאגה לא מספיקה בכלל.
אבל היא הובילה אותו לזעוק. היא הובילה אותו לתמוה. למרות שזה כבר לא עזר בכלל.
זה היה מאוחר מדי. מאוחר מדי...
המילים התרוצצו בתוך מוחו, נזעקות באלפי בנות קול. מאוחר מדי, מאוחר מדי, מאוחר מדי---
די!
השקט שאפף את כל סביבתו השרה עליו מועקה.
הוא השעין את סנטרו על כף ידו ונשך את שפתו בכוח. יהיה בסדר. יהיה בסדר. הוא לא צריך לדאוג, יהיה בסדר.
האפילה בחוץ חדרה פנימה אל הבקתה, והקור כבר קנה לו שביתה למרות הלהבות הקטנות והמרצדות שהדליק.
אולי הגיע הזמן לצאת החוצה, לנהוג לפי תחושות ליבו ולהפסיק לשבת בחוסר מעש.
שהפעם הזו, הוא לא יוכל להגיד שהיה זה מאוחר מדי.

......
רחש העלים המתפצפצים כשדורכים עליהם הפר את הדממה.
הלפיד הדולק היווה מקור אור יחיד, והוחזק בידו של נער כבן שמונה עשרה.
הרגעים חלפו, הוא התקדם עוד אל תוך החושך שבין העצים. מאחוריו המו גלי הים מתוך האפילה, והקצף שיצרו בלט למרחוק.
"אפרים?" אלעזר פסע בתוך החושך, כשהלפיד מאיר רק קלושות. "אפרים?".
שקט. רק קולם של העלים נשמע, ואוושת העצים הגבירה את החשש שאפף אותו.
אלעזר התקדם הלאה, ממשיך אל בין העצים. מאיר עליהם עם הלפיד. "אפרים?".
הוא התקדם הלאה, לעבר האזור הקטן, הפצפון, שבין העצים, במרכזה של החורשה.
רחש נשמע. מישהו נאנח.
אלעזר הידק את אחיזתו בלפיד, מתקדם הלאה.
דמות ישבה שם על הקרקע, גונחת.
"אפרים" ההקלה מילאה את קולו של אלעזר, "מה קרה?".
"אני בסדר" הלפיד האיר על פניו של אפרים באור אדמדם, "רק נפצעתי ברגל. בוא נלך הביתה".
אלעזר התקרב אל אפרים, ומשך אותו בעדינות לעמידה. "בבית נבדוק מה קרה לרגל".
אפרים הנהן.
הם צעדו יחד, לאט, בחזרה אל המקום ממנו הגיע אלעזר קודם לכן.

......
הרוח חודרת דרך החלונות, מקפיאה.
הבקתה חשוכה, והאש הקטנה שדולקת בה לא מספיקה לתאורה וגם לא לחימום.
הוא יושב על הכיסא הרעוע, מביט על העפר המשמש רצפה לבית. הרגל כואבת לו.
הוא קיבל מכה מקודם, כשהתחיל ללכת לכיוון הבקתה בחזרה. נס שאלעזר מצא אותו, אחרת הוא כנראה היה נשאר שם עד הבוקר.
"פעם הבאה אל תישאר עד מאוחר בחוץ" חותם אלעזר לידו, מערבב את התערובת שחימם קודם לכן על האש.
"למה לא בחוץ?" מעז אפרים לשאול, שולח יד אל התפוח הקטן שעל השולחן.
אלעזר מושך כתף, ולא משיב.
אפרים נותר לשבת על הכיסא, נוגס בתפוח שנקטף ככל הנראה מוקדם יותר באותו היום. איפה הפירות שאלעזר היה אמור להביא?
אלעזר שותק הרבה. או אולי יותר נכון להגדיר שהוא כמעט ולא מדבר. הוא מדבר רק אם ממש צריך ולפעמים גם אז לא.
אבל הוא ממש דואג לו. נראה לו. ואולי הוא גם אוהב אותו. אולי.
עובדה שהוא הלך לחפש אותו עם הלפיד, למרות שקר ממש.
'זה לא נקרא 'קור'' אמר לו פעם אלעזר כשהתלונן, ולכן מאז הוא לא מתלונן כמעט. אבל קר לו. וכנראה שגם לאלעזר קר, עובדה שהוא מקרב עכשיו את הידיים שלו אל האש.
אלעזר לא מפונק. בכלל לא. אבל גם הוא לא מפונק, אבא לימד אותו לא להתפנק לעולם.
'בכל מצב נתון צריך לשרוד עם הקיים' שינן לו אבא, לפני הרבה שנים, 'ולא להתלונן על מה שאין. וגם כשיש, אפריימ'ל, גם כשיש- צריך ללמוד להסתפק במועט. כדי שאם לא יהיה- אפילו לא תצטרך להתאמץ'.
אלעזר שופך מן התערובת אל תוך אחת הצלחות. "תודה" אפרים מחייך, ומושך לעברו את הצלחת.
אלעזר לא מגיב. רק שופך גם לעצמו, ממלמל ברכה ומתחיל לאכול.
גם אפרים אוכל. ונזכר איך שהוא בעצמו לימד את אלעזר לעשות את התערובת, לפי איך שאמר לו אבא.
הוא עצמו אף פעם לא הצליח, תמיד זה נשרף לו באמצע, או שהוא שכח משהו.
אלעזר מסיים את האוכל, ואפרים עדיין חולם. הוא היה רוצה שאלעזר ידבר איתו בזמן של הארוחה, כמו שהם עשו בהתחלה.
בהתחלה הוא גם היה נשאר עם אלעזר בבית, והם היו מדברים כל היום.
אבל מתישהו התחיל אלעזר לדבר פחות. פחות ופחות, עד שהוא לא דיבר כמעט בכלל.
אז הוא חזר לשוטט בחוץ בימים, כי לא היה לו מה לעשות.
איך לאלעזר לא משעמם- הוא לא יודע.
אבל אין לו מה לעשות עם זה. זו הבחירה של אלעזר.
......
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
הטיפות נקשו על תקרת העץ.
הן עשו זאת בקול רעש גדול, ללא בושה כלל.
הרעמים התגלגלו בזה אחר זה, והברקים האירו את הבקתה מידי כמה שניות.
הוא שכב על מיטתו בעיניים פקוחות. הלילה ההוא, הארור, ריחף בתודעתו כל העת.
כמה קרני שמש חדרו פנימה יחד עם הברקים, מזכירות שהגיע הבוקר.
באיטיות הוא התיישב על המיטה, מלמל 'מודה אני'.
הבקתה הייתה ריקה, מלבדו. על השולחן בחדר החיצוני הייתה מונחת החבילה היקרה לו מכל. זו שהגיעה עוד מהימים ההם. הימים שלפני אותו לילה.
איזו הגדרה ממצה. הימים שלפני הלילה.
הוא חש שבאמת מאז אותו לילה, השמש חדלה מלהאיר את העולם באותו אור זך, טהור וחזק כשם שעשתה עד אז.
האור כבה לו. ולא נדלק יותר בכלל, אף פעם.
הרצועות המוכרות נכרכו על זרועו באיטיות, באהבה. אל מול כד המים הוא יישר את 'של ראש'.
הדקות חלפו, המילים זרמו בפיו. לעיתים הוא התרכז בהן, ולעיתים זעקו באוזניו הרעמים, והברקים סימאו את מחשבותיו.
ליבו הלם. הוא פסע שלוש פסיעות לאחור.
באצבעות רועדות הוא הסיר את התפילין, גלגל את הרצועות והחזיר אל שק הקטיפה.
עיניו נדדו מאליהן אל אחד מקרעי החלונות, אלו שמהם חדר הגשם פנימה אל הבקתה. הגשם עדיין ירד.
הוא לא ייצא עכשיו החוצה. לא. ואם יקרה משהו-
חבל שמעולם לא אזר מספיק אומץ. חבל שהוא כל כך טיפש, ופחדן. למה לא ביקש, למה לא אמר אף פעם. אבל כבר אין מה לעשות, הוא כאן לבד.
ובמזג האוויר הזה הוא לא יוצא החוצה. לא. למרות שאין שלג... ולא יהיה.
הוא השפיל את עיניו, ואחר החזיר אותן שוב אל החלון.
מבין העננים הציצה אליו קרן שמש, חייכה אליו.
הוא לא השיב לה חיוך.

......
הגשם שוטף את הסלעים, מסעיר את הגלים.
הוא גורם למים להציף את החוף, לשטוף את רגליו כליל, עד ברכיו.
אפרים מביט קדימה, אל גליו הסוערים של הים. אף אוניה לא נראית שם. כנראה אף אחד לא מפליג במזג אוויר סוער כזה.
המים מרטיבים אותו כליל, מפאותיו המטפטפות עד כפות רגליו שנרטבות כליל בתוך הסנדלים.
משעמם לו בפנים, אז הוא יצא החוצה למרות הגשם. אבל עכשיו הוא חושב שכדאי שיחזור, או לפחות יסתובב רחוק יותר מהחוף. מסוכן עכשיו בחוץ, המים עלולים לסחוף אותו כמו שכמעט קרה כשהיה בן שבע.
הוא נסוג אחורנית באיטיות, מתמרן בין הסלעים. הוא מתרחק מן החוף הסלעי ופונה לעבר הדקלים. בטח יש שם עכשיו הרבה אגוזי קוקוס על האדמה, שעכשיו מן הסתם בוצית. הוא יביא כמה הביתה.
מניסיון העבר, אלעזר לא יוצא החוצה בגשם. ואם יורד גשם כשהוא בחוץ, הדבר הראשון שהוא עושה זה למהר הביתה.
הוא לא יודע מדוע גשם מפחיד את ידידו הגדול, אבל אלעזר נוהג פעמים רבות באופן תמוה. זה לא הדבר הראשון וגם לא האחרון.
בכל אופן, אם אלעזר לא יוצא- עדיף שהוא יביא כמה אגוזי קוקוס. אין לו מושג מה אלעזר מתכוון לעשות, אבל זה לא נראה שהגשם הזה ייפסק בקרוב.
גשם יודע להיות עצבני לפעמים. הוא מתפרץ פתאום, ואז עד שהוא מפסיק...
לפעמים הגשם במצב רוח סלחני למדי. מבקר כל כמה זמן, ושוטף את האדמה בטיפות קטנות, שמטפטפות לאט.
הרבה פעמים הוא סתם נתקף במצבי רוח מוזרים, ונוקש על כל חפץ קשה הנמצא בסביבתו. העלים מתמלאים בטיפות שקופות, הגזעים נרטבים, והכל נמלא בשלוליות מנצנצות.
אחר כך יש בוץ. הוא עכור, ועמוק. לפעמים הוא ממש נורא, ונראה כאילו הוא רוצה לבלוע כל דבר שייקלע לאזור, בטעות. אלעזר טען פעם שהבוץ כאן מתנהג לפעמים כמו ביצה. 'וזה מסוכן' הוא אמר שוב ושוב, 'אל תתקרב לבוץ עמוק מדי, אפרים'.
הוא כבר ילד גדול, כמעט נער. והוא נזהר. אבל אלעזר דואג לו.
הדקלים כבר נראים מרחוק. הוא ממהר אליהם, מבחין שכפות רגליו מלוכלכות כליל בבוץ. לא הבוץ הרגיל שמכסה אותן כמעט תמיד, לאחר שהוא נכנס אל המים ואחר כך פוסע על החול- בוץ אחר. כהה יותר, רטוב יותר, מלכלך יותר.
על הקרקע, מלוכלכים מבוץ, נחים אגוזי קוקוס. גדולים, קשיחים, מחוספסים.
הוא מרים שלושה ומחבק אותם אל ליבו, חש בכובדם. רק שלא ייפלו לו.
הוא פוסע בצעדים מהירים אך זהירים בחזרה הביתה.
הגשם כבר לא שוטף כמו קודם, אך הוא ממשיך לזרזף, מרטיב את ראשו שוב ושוב, ולא מניח לרוח לייבש אותו ואת בגדיו. קליפתם הקשה של האגוזים גם כן רטובה, והאגוזים הכבדים מאיימים להחליק מידיו.
אפרים מרים את ראשו למעלה, וממצמץ כאשר טיפות חודרות אל עיניו. כמה קרני שמש בודדות מאירות את סביבתו, והוא צועד בין גזעים רטובים של עצים ירוקים, שהעלווה שלהם מטפטפת ללא הרף.
העננים האפורים נעים בשמיים, הרוח פורעת את שערותיו הרטובות. הגשם פוסק בהדרגה, והבקתה הישנה, הרטובה, נגלית לעיניו כששמש חורפית ועדינה מעזה להציץ בחלקה מבעד לענן אפור וגדול.
אפרים ממשיך ללכת, ולא עוצר אל מול הדלת. תוך כדי הליכתו הוא הודף את הדלת קדימה, ונכנס אל תוך הבקתה המחוממת חלקית. "באתי".
הוא מניח את האגוזים על השולחן, ומעיף מבט באחד מן החלונות הקרועים בקירות. השמיים עדיין אפרוריים.
"בסוף תאיר השמש" אומר קול שקט מאחורי גבו.
אפרים מחייך.
......
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
הלהבות השמיעו רחש כשבלעו את גזרי העצים.
הן פצפצו בקול עליז, העלו בו זיכרונות מרים.
תמיד הזיכרונות סוחפים אותו כשהוא מביט באש. אבל כשהוא גם שומע אותן, את קול הרחש שהלהבות משמיעות כשהן נוגסות באוכל שלהן, הזיכרונות ממש צולפים בו.
הוא נשך את שפתיו קלות, והסיט את עיניו מן האש. חייבים את האש, היא מחממת, ובלעדיה הם לא ישרדו את החורף. אבל...
הקולות. הם הלמו בו. טלטלו את נפשו. הצעקות נשמעו שוב ושוב באוזניו. לא, לא צעקות. צרחות. צרחות אימה, שמעורב בהן המוות...
כאב מילא את הצרחות ההן. גם באותו הערב, וגם בכל פעם בה הן עלו בראשו שוב. כאב, מוות, צער והחמצה. תחושה שהחמיצו את החיים, ולא עשו די.
והוא, הוא עמד שם. ולא הבין דבר.
רק חש את נשמתו עולה בלהבות, יחד עם כל בני הבית. צרחותיהם חתכו את האוויר, ורוח הערב נשאה אותן סביב. לא היה אחד בכל העיירה שלא שמע אותן.
כשהמים שטפו את הבית לא היה מה להציל. אפילו הצמחים הירוקים, הרעננים, שבת העשר הצליחה להצמיח לצד השביל- הפכו לאפר.
גם ליבו הפך לאפר ביום ההוא. לב שרוף, שלא נותר בו דבר מלבד כאב.
אבל הלב שלו התרפא קצת, הרבה אחר כך. קיבל בחזרה צורה של לב, גם אם שרוף. רק האפר ההוא, של הבית, נותר אפר.
ריבונו של עולם---
הוא הקפיא את הדמעות בעיניו, וניסה לעצור את הרעד באצבעותיו. שוב הוא נסחף לזה. הוא חייב להפסיק עם זה מיד.
"אלעזר?" קול צעיר, ילדותי, נשמע קרוב אליו. "אתה מרגיש טוב?".
הרגשות שצפו בו לרגע ארוך, שבתומו הוא הניד בראשו לחיוב. בסוף גם הטוב הזה יאבד, והוא יישאר לבד. שוב.
זהו גורלו, ועליו לשאת אותו באהבה. זהו רצון ה', אבל הוא לא חייב להגביר את כאבו בכוח. מוטב שישתוק.

......
הימים החולפים מביאים איתם בעיקר שעמום.
בגשם הצולף הוא לא יוצא החוצה, וכשהקור עז- גם כן לא.
בכל יום קר הם יושבים בסמוך לאש, ואין סיכוי בכלל לפתח שיחה כי שוב ושוב נראה שאלעזר לא מסוגל לדבר.
עד שסוף סוף השמש זורחת בבוקרו של יום, מאירה את הרקיע.
כמה עננים לבנים משייטים בתכלת השמיים, נראים קיציים למדי.
"אביב" הוא אומר, מתקרב אל החלון. "מגיע האביב".
"עוד לא" מציין אלעזר בשקט, "זו סתם הפוגה".
בעניינים כאלו הוא סומך על אלעזר. יש לו לוח שנה עבה, והוא שומר עליו טוב. ככה הם יודעים מתי החגים מגיעים. כלומר, אלעזר יודע ואומר לו.
אפרים מצמצם את מבטו, תוקע אותו על החלון. אחר הוא מעביר אותו אל אלעזר שמערבב בשתיקה חלב קוקוס עם מיץ פרי.
כמה שניות חולפות, ואפרים יוצא החוצה.
אין לו מה לעשות בפנים. אלעזר שותק כל הזמן.
הוא פוסע בצעדים איטיים אל החוף הצפוני. יש בו רק כמה עצים פזורים, והרבה חול ואדמה. כרגע הם כנראה די בוציים, אבל לא נורא.
המרחק אל החוף הצפוני הוא גדול. מאוד גדול. אפשר ללכת גם שעה ולא להגיע. אבל לא אכפת לו, הוא לא חייב להגיע עד למים. הוא יעצור בתחילת החוף, זו שממנה רואים את המים רק אם מטפסים על אחד העצים.
אלעזר טען שזה בכלל לא נקרא חוף אם זה רחוק מהמים. הוא גם אמר שהאי כולו הוא חוף אחד גדול.
אבל זה לא נכון, מה פתאום! יש הרבה חלקים באי.
יש את החוף הדרומי, שיש בו את דקלי הקוקוס. אלעזר אמר לו שכנראה הם הגיעו לאי כשהם צפים על המים.
יש את החוף הירוק, שמלא בעצים ובצמחייה ירוקה וסבוכה.
אחר כך יש את החוף השקט, שהוא לא כל כך אוהב. הוא גם קצת רחוק, וגם תמיד חם שם. אבל אלעזר אומר ששם הכי טוב לדוג.
יש את החוף העגול. הוא קורא לו ככה בגלל שהוא מתעגל כלפי פנימה והים כמו נוגס בחוף. המים שם יחסית רדודים, והוא אוהב ללכת שם יחף. הבעיה היא שהוא רחוק.
יש את החוף העצוב. הוא קרא לו ככה מאז שהוא היה קטן ממש. יש שם קצת קברים, הוא אף פעם לא ספר כמה. אמא שם מאז שהוא זוכר את עצמו, ובשנים האחרונות גם אבא. כשהיה קטן היו באי שישה בחורים בחורים, שנעלמו כולם. אחר כך נשארו רק אבא, בחור אחד והוא.
קצת לפני שאבא... נפטר, גם הבחור האחרון נעלם. אבא אמר שנמאס לו, ונאנח. הוא כנראה הלך למקום אחר, אין לו מושג לאיפה. כשהוא סיפר עליו לאלעזר, מזמן, אלעזר אמר שהוא כנראה עזב את האי וניסה להגיע למקום מיושב יותר. הוא גם הסביר לו, בעדינות, שיכול להיות שהוא לא הצליח, וטבע.
בחוף העצוב יש נוף יפה ממש. הוא שם לב לזה בפעם האחרונה שהוא היה שם, כשאלעזר אמר לו שעכשיו יום השנה של אבא והוא צריך ללכת לשם להגיד קדיש.
אחרי החוף העצוב, אולי קצת הרבה אחרי- יש את החוף הצפוני, שהוא ממש גדול וממש רחוק.
אחריו יש את החוף המכוער שהוא לא אוהב לחשוב עליו בכלל. יש לו שטח יחסית גדול והוא צמוד לחוף הצפוני, אבל מאז היה בן שבע, בערך, הוא לא ביקר שם בכלל. אולי רק ראה מרחוק.
אחר כך יש את החוף הצבעוני, עם הפרחים והצמחים. אין שם באמת הרבה פרחים שהופכים אותו לצבעוני, אבל זה כינוי שמפריד אותו מהחוף הירוק.
אחר כך יש את החוף המוצק, שהוא בעצם מתחיל בסלע גדול שמתרומם למעלה, ומסתיים כמה מטרים מעל הים. קצת מפחיד שם, אבל הוא הולך לשם כשהוא עצבני או כשהוא רוצה רוח חזקה ונוף יפה.
אחר כך מגיע החוף החום והמשעמם. יש שם אדמה שצומחים בה קוצים, ואלעזר טוען שאם היו להם זרעים של ירקות הם היו יכולים לשתול אותם שם והייתה להם גינת ירק. אבל אין להם ירקות והוא בכלל לא יודע מה זה.
אחר כך מגיע החוף הסלעי, שהוא ארוך וצר ואלעזר קורא לו 'רצועה סלעית'. הים מתנגש שם בסלעים והוא אוהב לשבת שם.
אחרי החוף הסלעי יש את החורשה שהיא בעצם גם חוף, וזהו.
מעבר לחוף הסלעי, קרוב לים אבל רחוק מספיק, יש את הבקתה שלהם.
פנימה יותר, יש את הבקתות האחרות. הן ממש מתפוררות והעץ שלהן רקוב. שם גרו הבחורים, פעם.
חוץ מזה יש את המערה הקטנה שהוא קצת מפחד להיכנס אליה, יש את המעיין והנחל הקטן, וכמובן האגם. וזהו.
הוא עוצר מהילוכו, בוחן את המים שמכים בחוף בסמוך אליו. הוא בחוף החום, ומולו ממש עומד הסלע הענק. הוא צריך לעקוף אותו.
אפרים פונה ימינה, ומתחיל לעקוף את הסלע בצעדים מהירים. אם הוא רוצה להספיק להיות במשך זמן בחוף הצפוני, הוא צריך ממש להזדרז.
השמש מאירה מעליו, מחממת את לחייו. רוח קלה, לא קרה מדי, פורעת את פאותיו הכהות.
הוא עקף כבר מחצית מהסלע, ועיניו ננעצות באחד העצים. חרוט עליו משהו.
הוא מתקרב לשם באיטיות, מנסה להבין את החריטה. אלו מילים.
הוא מתקרב עוד יותר, מנסה לקרוא את הכיתוב.
ציפור מצייצת פתאום, מעליו.
הוא תופס באחד מענפיו של העץ הסמוך, חש את הבהלה מטפסת במעלה גרונו.
זה לא אמיתי.
......
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
אשמח לביקורת, יש שיפור מההתחלה? מרגישים התקדמות?
ודאי שמרגישים התקדמות.
הוא גם אמר שהאי כולו הוא חוף אחד גדול.
לקח לי די הרבה זמן להבין למה הכוונה. בתחילה הבנתי את המשפט כך שהאי כולו כולל מרכזו, הוא חוף, ואז זה סתר המשפט שלפני:
אלעזר טען שזה בכלל לא נקרא חוף אם זה רחוק מהמים.
מציעה להדגיש שמדובר על שולי האי, שגובלים במים. אבל האמת שאין לי רעיון לניסוח מתאים, כך שאת יכולה להתעלם מההערה הזו.
יש את החוף הדרומי, שיש בו את דקלי הקוקוס. אלעזר אמר לו שכנראה הם הגיעו לאי כשהם צפים על המים.
לא הבנתי מי הגיע ומי צף.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
התערובת בעבעה על האש.
היא השמיעה קול רחש בלתי פוסק, שדמה לקול הבעבוע של המים בקומקום הקטן, בבית העץ הישן.
הוא בהה בכלי הפח, מאזין לקול המתמשך.
פעם, לפני יותר מדי שנים, כשאמא הייתה מחממת את המים, הוא היה יושב במטבח ומשוחח איתה. אחר כך באו שנים אחרות, בהן קול חימום המים בישר על ילד חולה. אמא כבר לא חיממה מים סתם.
קול הבעבוע היה נשמע גם שנים אחר כך, כשאמא כבר לא הייתה במטבח הקטנטן. אז, הוא היה נכנס למטבח רק לפעמים, ומעולם הוא לא הקדיש תשומת לב לרחש הרקע הזה.
הוא רכן אל התערובת, בוחן את הבועות הקטנות. זהו, זה כנראה כבר מוכן.
אלעזר הרים את ראשו אל החלון הקרוב, גוון כתום נמסך בשמיים. איפה אפרים?
בסוף הוא יגיע. זה בטוח. השאלה היא מתי, וכמה זמן הוא יישב ויחכה לו, נלחם בדאגתו ובמחשבותיו.
הוא השפיל את ראשו אל התערובת, והוריד את כלי הפח מהאש. לאחר היסוס קל, הוא כיבה את האש בזהירות. לא כל כך קר עכשיו. והוא לא יכול לראות את האש... סתם.
היא הכאיבה לעיניו, האש. מזכירה לו, כמו תמיד, את הלילה ההוא.
הלילה ההוא...
הוא בלע את רוקו, והעיף מבט נוסף בחלון. זהו? הגיע שלב הדאגות והחששות?
באיטיות הוא התיישב על הכיסא, קובר את פניו בידיו. הוא ינסה לחשוב על משהו אחר. אבל על מה?
אולי ינסה לחשוב על דברים מצחיקים, כמו שהציע תמיד לגולדי וישרוליק. לא, זה לא מוצלח לחשוב עליהם עכשיו, ועל הבדיחות שהם קוששו מתוכם. על הצחוק שבתחילה היה מאולץ ובסוף משוחרר.
מה כן? אולי על גמרא. כן, הוא יחשוב על הלימודים בעיירה. על קולו של הרב, על המיית לימודים של הנערים. על מה שהספיק ללמוד.
לא, זה לא היה רעיון טוב. הזיכרון רק העלה דמעות בעיניו. אין לו כאן אפילו גמרא אחת, וגם לא משנה. כבר שלוש שנים וקצת שהוא לא למד בכלל. בתחילה ניסה ללמוד מזיכרונו, ובהמשך- שכח.
עכשיו זה גם כך מכאיב לו מדי.
הכאבים שלו פראיים, ככאלו שאיש לא נלחם בהם. למרות שהוא נלחם. הוא בהחלט נלחם, אבל לא מספיק. והם צומחים כל כך מהר! מתיישבים על ליבו, שורפים את נשמתו. מבעירים את לחייו, צורבים את קנה הנשימה שלו.
וזה כואב כל כך!
לפעמים הכאב חם. הוא בוער, הוא שורף, הוא מכלה את תוך- תוכו.
לפעמים הכאב קר כל כך. צורב את קנה הנשימה, מקפיא את חושיו. את נשימתו, את חיותו. שואב אותו אל תוכו, קובר אותו.
כמו אש, וכמו שלג.
הוא תפס בשתי אצבעותיו את עיניו, הוא לא יכול לבכות עכשיו. לא.
אש יכולה להרוג. שלג יכול להרוג.
רק שהכאב לא באמת יקבור אותו בסוף. רק שאפרים לא יצטרך לגרור את גופתו, לשבת לידה ב"חוף העצוב" ולבכות.
הוא מכיר את הכאב הזה, ולא רוצה שאפרים יעבור אותו שוב. הוא לא רוצה שאפרים יאבד את האדם היחיד שנותר לו.
ואולי הרצון הזה הוא מה ששומר עליו מלהבות האש הלוהטות. ממפולת השלגים שמאיימת על ראשו.
מן הכאב.

……
בחוף הצפוני הגלים מכים בחוף, מרחוק ממש.
הבוץ טובעני ומעצבן, ונדבק לרגליו נעולות הסנדלים.
הוא עומד בסמוך לעץ גבוה ורחב, שהעלים שלו נעים ברוח ומרשרשים.
עיניו נעוצות בקצף הגלים הרחוקים, ומוחו הומה מחשבות.
זה נכון, מה שהוא קרא? זה באמת... זה באמת הוא כתב את זה? איך זה נודע לו, בכלל?
והאם...
אפרים נותן לרוח לפרוע את פאותיו, ולצמרר את גופו, את עור פניו. כשהרוח מכה בו ככה, הוא מצליח בדרך כלל לשכוח מהכל. מכל המחשבות, מכל התהיות. מהגעגועים.
הפעם לא. פניו סומרות מן הרוח, פאותיו עפות על פניו, והמחשבות עדיין שוצפות בראשו.
המחשבות, והשאלות. המחשבות והתהיות.
הוא באמת גילה את זה, כך פתאום? ומה... איך הוא הרגיש?
עיניו מושפלות אל הקרקע הבוצית. הוא הרגיש כאב. זה ברור כל כך.
אבל...
הוא ניתק את עיניו מן הגלים, והסתובב בחזרה אל המקום ממנו בא. הוא התעכב הרבה ליד העץ ההוא, ועכשיו כבר מאוחר. הוא צריך לחזור.
בצעדים מדודים הוא החל לפסוע משם. אבל לא כתמיד, הוא לא פנה ימינה. הוא פנה שמאלה. אל החוף העצוב.
כן, אפילו החוף העצוב עדיף לו עכשיו. עדיף פי מאה, לא- פי מאתיים, מהחוף המכוער. מן העץ ההוא, הסמוך לחוף המוצק…
מן הכאב.
הוא מכיר אותו, את הכאב הזה. הוא תקף אותו הרבה, פעם. אחרי שאבא נפטר. לא, בעצם עוד קודם- כשאבא היה חולה.
הכאב הזה תקף אותו גם קודם לכן, כשהיה בן שבע בערך. וגם קצת אחר כך.
פעם הוא היה שייך לו, הכאב. היה מחובר אליו בכל נים ונים.
אבל עכשיו, הוא יודע, אם ידבק אליו הכאב- יהיה זה כאבו של אלעזר.
......
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #38
מסקרן כבר להבין מה אירע בעבר שגורם לאלעזר להירתע גם מהשלג.
אשמח לביקורת.
(בינתיים זה נראה שאין כל כך, או שאף אחד לא רוצה להסתבך עם קטעים מעורפלים...)
משום שזהו סגנון חדש עבורי, אני לא יודעת למה אני אמורה לצפות. אני כן יכולה לומר שאני נהנית מהסיפור.
ככאלו שאיש לא נלחם בהם.
כאלו.
אל החוף העצוב.
כן, אפילו החוף העצוב עדיף לו עכשיו. עדיף פי מאה, לא- פי מאתיים, מהחוף המכוער. מן העץ ההוא, הסמוך לחוף המוצק…
האמת, הסתבכתי קצת עם הקטע של החופים פה, כי בפרק הקודם נכתב שהחוף העצוב מגיע רק לאחר החוף המכוער, אם מגיעים מכיוון החוף המוצק. התכוונת לכך שאפרים חוצה את האי עד לחוף העצוב, בלי לעבור בשאר החופים?

לגבי הכתובת שעל העץ, היתה לי הרגשה שהערפול שם שונה משל שאר הקטעים. מכוון למתוח, ולא כחלק מהמחשבות, שבטבען הן לא מפורשות. אם פשר הכתובת יתגלה בפרק הבא, אני חושבת שאין עניין להסתיר אותו עכשיו.
אם לא, נראה שהסיפור אכן מכוון כעת להתפתחות יותר דרמטית...

מחכה להמשך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
אפרים ואלעזר נמצאים ביחד באי. אפרים הוא ילד, שנמצא באי מאז שהוא זוכר את עצמו. לעומתו אלעזר הגיע לאי שלוש שנים לפני תחילת הסיפור.
לאלעזר עבר עצוב שאותו הוא לא סיפר לאפרים, ובמקביל ישנם דברים שאפרים לא סיפר מעולם לאלעזר.לאלעזר ישנה טראומה מאש ומשלג, אך הוא מעולם לא הסביר לאפרים מדוע וגם לא הודה בפניו שהוא חושש מהם.
במהלך טיול שגרתי באי מוצא אפרים מילים חקוקות על עץ ונבהל. הוא מבין שאלעזר כתב זאת וחושש ממה שאלעזר גילה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

סיפור בהמשכים חולף ונותר
פרק 1

השמיים היו כהים מתמיד. הלילה היה קר. הוא התעטף במעילו העבה, נושם את האוויר הנקי. הים זהר מולו. בוהק ומפזר ניצוצות לכל עבר.

"שוב אתה כאן". נשמע קול מוכר מאחוריו. הוא לא נע.

"אני אמור לחשוב שקרה משהו? שוב?" הוא הניח יד על כתפו וסובב אותו אליו בנחישות.

הוא עפעף קלות בעיניו. "אתה לא אמור לחשוב כלום. תחזור לחיים הנעימים שלך ואל תעסיק את עצמך בצרות שלי. גם כך אין בכך תועלת".

הוא השפיל את מבטו, נושם עמוקות. "לא אעזוב אותך. גם אם נראה לך שזה מיותר אני יודע כמה אתה צריך מישהו שיהיה איתך בזה. אל תתכחש. חוץ מזה שקשה לי לראות אותך ככה. אתה יקר לי יותר ממה שאתה חושב".

"אני יקר לך? עם כל התלונות, הרטינות והמרי שלי, עם כל הצרות והחיים שלא האירו לי פנים. עם הכפיות טובה שלי שאני לא באמת יודע להעריך אותך על כל מה שאתה עושה בשבילי… לך יש חיים יפים. בית יציב, חברים ומשפחה תומכים. למה אתה צריך להתחבר עם אדם חסר מזל כמוני?" שאל בכנות, מזמן עבר את שלב הכאב על כך. הפסיק לשאול שאלות, גם לא בינו לבין אלוקים, לא שאל למה החיים תמיד היו כה קשים בזמן שלאחרים האירו פנים.

חברו הטוב נעץ בו מבט עז. "יש לך אפשרות איך להסתכל על החיים שלך. כך או כך אתה יודע שכרגע הם לא עומדים להשתנות. אני לא ממעיט מהסבל שלך, אבל אם אתה רוצה לנהוג בחכמה תנסה להודות על מה שיש. הקדוש ברוך הוא, הוא אבא שלך, ואין לו שום רצון לגרום לך לצער. כל דבר הוא הכי טוב בשבילך, בעתיד הוא יבנה אותך. תדע לך שאני מרגיש את הרגשות שלך כלפיי ואני יודע שאתה מעריך ומודה לי בדרכך שלך. על שאלתך האחרונה לא אענה. אתה מכיר אותי טוב מדי בשביל לדעת את התשובה גם ללא עזרה ממני".

"כי אתה טוב מדי". ממלמל חברו בעיניים כבויות. "לי לא היה זמן להיות טוב לאחרים בזמן שאפילו לעצמי איני טוב…"

חברו התעלם ממלמוליו הדיכאונים והביט ישר לתוך עיניו. "אחרי החושך הכי גדול מגיע האור הכי גדול. אם תלמד לחיות גם בחושך, תהפוך אותו לאור. לטוב".

גוש של מועקה התכדרר בגרונו. הים מולו סער. רעמים התגלגלו וגשם החל לרדת.

הוא הפנה את מבטו לחברו שהביט בו בחיוך רך. זרועו חלפה על כתפו בעידוד.

הוא זכר את המבט הזה. את עיניו האפורות של חברו.

לפני שכבו.

כך, אחרי זמן לא ארוך. ספר את הכאב הנוסף בחייו. שלא היה מוכן להשלים איתו. והוא המשיך לצרוב את ליבו. בעיקר משום שלא דעך.

מתי הבחין שמשהו לא בסדר? אולי שהבחין שהוא מדבר לעצמו? שחברו כלל אינו מקשיב לו, דבר נדיר שקרה עקב אופיו הקשוב.

"הכל בסדר דביר? אתה מרגיש טוב?" הוא הביט בו בדאגה.

דביר חייך אליו בחולשה. "קצת סחרחורות. לא משהו רציני".

הוא הנהן. "תרגיש טוב". איחל לו. הם המשיכו ללכת ברחוב השקט. עוברים את הכביש במעבר חצייה.

הם היו קרובים לשפת המדרכה כשפניו של דביר החווירו וברכיו פקו.

אופנוע מהיר חלף בדהרה על פני הכביש השקט. דוהר ישר אליהם.

"דביר! תחזיק בי, תחזיק מעמד". הוא ניסה לתמוך בו ללא הצלחה. דביר היה נראה נורא. פניו היו כמעט שקופות וגופו לא נשמע לו.

הראל לא הבחין כלל באופנוע השועט לעברם. הוא שמע אותו כמובן, אך מוחו שהיה עסוק בעזרה לחברו לא קישר שהוא מתקרב לכיוונם, חשב לתומו שהוא דוהר בנתיב הצמוד לו.

הכל קרה תוך שניות ספורות.

דביר התאושש מעט וניסה לקום, הראל הרים את עיניו המבועתות אל נהג האופנוע שבהה בו במבט דומה.

הוא שמע חבטה עזה. קול הטחה. ואז שקט. דממה.

הוא פקח את עיניו רגע לאחר מכן. מביט בזעזוע במראות הקשים.

האופנוע היה זרוק על הכביש. מרוסק לגמרי. נהג האופנוע נע על האספלט הרטוב, אוחז ברגלו המדממת ונושך שפתיים בכאב.

כל זה לא עניין אותו. הוא זינק לעבר חברו. דם נראה על מצחו, עיניו עצומות. הוא מיהר להניח שתי אצבעות על צווארו.

דופק קלוש.

הוא התבונן בחברו למספר שניות. פניו של חברו עטו גוון כחול. הוא לא נשם.

דמעות של לחץ עלו בעיניו. לו רק היה משתתף בקורסים של העזרה ראשונה היה יכול להועיל לחברו כעת.

יללות סירנה של אמבולנס נשמעו. הוא התרומם. בעקבות האמבולנס הגיעה ניידת משטרה שבאה לחקור את אירוע התאונה.

הוא השאיר לנהג האופנוע המבועת להתמודד עם חוקרי המשטרה והתייצב ליד הפרמדיקים שעטו על דביר.

"דפיברילטור". זרק החובש מעל גופו של דביר וקיבל מיד את הפריט לידיו. מחבר אותו אל הגוף הדומם.

"ממליץ על שוק חשמלי". נשמע קול מתכתי מתוך המכשיר.

החובש ספר את השניות בליבו והתרחק מגופו של הפצוע. הלה הזדעזע, ראשו נשמט לאחור מעוצמת השוק החשמלי.

החובש התקרב שוב אל הפצוע, מודד את הדופק. הנשימה עוד לא חזרה. הוא חיבר אליו מכשיר הנשמה. חזהו של דביר עלה וירד. הראל חש בהקלה רגעית.

הפרמדיקים החליפו מבטים ואז הנהנו. "נפנה אותו".

אחד הפרמדיקים הבחין בו פתאום. "אתה קשור אליו".

עיניו התערפלו. קולו נשנק. "אני חבר. חבר טוב".

"אתה רוצה להתפנות איתו?" שאל. הראל הנהן. נכנס לתוך האמבולנס. עיניו דומעות ללא הרף. שוב הוא בסיטואציה הזו. ולא, הוא לא מסוגל להכיל אובדן נוסף.

אחד הפרמדיקים הבחין בסערה האופפת אותו. ניגש אליו, "אתה בסדר?"

הראל בהה קדימה. מבטו לא יציב.

"זו לא פעם ראשונה שזה קורה לך, מקרה כזה. נכון?" שאל הפרמדיק בעדינות.

הראל הנהן. מראות רצים מול עיניו.

רכב הפוך. מרוסק. הוא צועק, מבחין בבהלה שהוא שומע רק את עצמו.

מה זה אומר? כולם נפגעו?

הוא לא שם לב שהוא שותת דם. מתרומם בזהירות, מחפש דופק.

לשווא.

זה היה הלילה הנורא בחייו.

אחר כך באו. הסבירו. ניסו לעודד.

השבעה חלפה עליו כשהוא מנותק לחלוטין מהסובבים אותו. דביר היה היחיד שהצליח להוציא אותו מהאפטיות שלו. הוא דיבר בקול נמוך, הסביר. הביא את הראש ישיבה שידבר איתו. היה לצידו. עודד. הוא תמך בו לאורך כל ההתאוששות.

הוא לא האמין שהוא ישכח. כן ידע שהוא יעבור את זה. בזכות דביר.

זה מה שהיה. דביר ישב לידו ימים ולילות ורק הקשיב לו. לתחושותיו, ללבטיו. ספג בדממה את הדמעות שלו.

עכשיו גם זה לא.

דביר…

רק שיקום מזה. הוא לא יכול לעשות לו את זה. לא יכול להשאיר אותו לבד.

כמו מתוך ענן של ערפל שמע את הפרמדיק מדבר איתו. "תספור עד עשר, הכל יהיה בסדר".

לספור עד עשר?

משהו קר הרטיב את זרועו, הוא חש דקירה קלה. משהו בתוכו נרגע. הוא פקח את עיניו.

הם הגיעו לבית החולים. כשהיו קרובים כבר הספיק להתקשר להוריו של חברו הטוב. לגמגם משהו. הם הבטיחו שיבואו מהר, שאלו אם הוא בסדר ומה שלום דביר.

הוא ענה שהכל בסדר איתו.

ודביר? הוא לא ידע. גם העדיף שלא לחשוב.


אשמח להערות והארות!

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה