התייעצות כתיבה כואבת. (עונש)

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #81
כעת פ
כמלמד מספר שנים אכן אני חושב שבכתיבה אין הרבה תועלת, ולכן אינני משתמש בזה, אמנם צריך לזכור שאין היום כמעט שום כלים למלמד כי הכל אסור והילדים יודעים לנצל אתזה, כדי שיהיה משמעת ולמידה נדרש היום המון יצירתיות שאין להרבה,
כשאני רוצה להעניש ילד בכתיבה אני כותב לו דף בערך בן שלוש שורות שבו אני מספר את מה שקרה, כגון,
דברתי בשיעור והרב העיר לי וביקש להפסיק ואני המשכתי, שזה אומר שזלזלתי בהוראת הרב, וגם הפרעתי לזה שיושב לידי שהפסיק להתרכז וגרמתי לו לביטול תורה, והאמת שאני ילד טוב וזה לא מתאים לי כלל, ומעכשיו אשתדל יותר כדי שגם אני וגם החברים יוכלו ללמוד.
ואת זה הוא כותב פעם אחת בלבד! ואני רואה בזה תועלת עצומה כי הילד מבין ולא כועס.
לאיזה כיתה זה ?
זה דבר טוב, אבל הוא מתאים לכל הכיתות או רק לגדולות ?
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
זאת אומרת שאת רוב היום הוא יעביר בתפילה ובתחנונים
ולידיעתך חלק מהרעיון הוא שהעונש יפול ברגע על התלמיד
אין סיכוי לשלוט בכיתה בלי פחד של התלמידים
יודע את זה כל מלמד של בנים
(וגם אצל הבנות המורות שמחזיקות כיתה הכי טוב זה אלו שהבנות רועדות מהם)
את מגיעה משדה ההוראה שאת כך מזלזלת?? זו בכל אופן דעתם של גדולי ישראל, ויש על כך הרבה סיפורים.
מכירה מספיק מלמדים שמחנכים בנועם בלי להטיל מורה וב"ה מצליחים יותר מאלו שמטילים פחד.
מורה אמיתי יודע לפתוח סידור ולומר פרק תהילים להצלחת תלמיד ולא רק לנבוח מחוסר שליטה.
מי שלא מתאים לעבוד עם יהלומים שיפנה בבקשה את הכסא!
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
מורה אמיתי יודע לפתוח סידור ולומר פרק תהילים להצלחת תלמיד ולא רק לנבוח מחוסר שליטה.
מורה אמיתי יודע להיות בשליטה וחוץ מזה להתפלל.
להתפלל זה לא במקום לעשות את העבודה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
קראתי חלק גדול מהתגובות
חשוב לי להגיב על ההודעות החוזרות ונשנות שחלילה לאמא מלומר או אפילו לרמוז שהעונש לא נכון או שהמלמד לא נהג נכון כי זה יהרוס את החינוך וככה נושרים.
אני רוצה לשאול את בעלי אותן הודעות האם יש תקרה לכלל הזה.
כלומר, אם לדבר בהקצנה, לו יצויר שהמלמד העיף שולחן על הילד שלך ובעט לו בפנים, גם אז תמשיכו לשמור על כבוד המלמד וחלילה לכם מלרמוז שהוא היה לא בסדר?
לא. נכון?
זאת אומרת שבמקרים מסוימים יש כן צורך להודות בפני הילד שהמלמד נהג שלא כראוי ואז אין חשש שהחינוך יהרס והילד ינשור.
אז עכשיו השאלה היא רק מה הגבול.
מתי אסור לומר לילד אני חושבת שהמלמד לא היה צריך לתת לך עונש כזה, ומתי כן.

הגבול שלי אומר שכשנעשה עוול לילד הוא יודע שנעשה לו עוול ואז באים ההורים דורשי טובתו ומתעלמים מהעוול, זה עוול בפני עצמו שעלול לגרום נשירה הרבה יותר מהירה מהאופציה שהזדעזעתם ממנה.
תשאלו כל איש חינוך שעוסק בנוער "מאתגר" מה גורם יותר לנשירה, הגנה על המלמד גם כששגה או גילוי דעתכם שהמלמד שגה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
מורה אמיתי יודע להיות בשליטה וחוץ מזה להתפלל.
להתפלל זה לא במקום לעשות את העבודה.
ברור שלא בעבודה, רגע חשבתם שמורה הגיע לכיתה כדי להתפלל???
חד וחלק, מורה שמשיג שליטה רק ע"י עונשים לא ראוי לתפקידו.
כבר היו סיפורים על שבאו לשאל את גדולי ישראל אם לסלק תלמיד אז הוא שאל, עשיתם הכל? המלמד לא הבין, והוא שאל: ולהתפלל כבר התפללתם על התלמיד?
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
אני זכיתי לקבל כ"כ הרבה פעמים לכתוב את סוגי העונשים האלו במהלך שנות היסודי
אבל זהו באיזשהו שלב זה היה משעמם ואיזה נס שהיתה איזה מורה שהתחילה לגוון לי
אמרה לי לכתוב לדוג' כל מיני סוגים של בית, בית ספר/כנסת וכו' או כל מיני דברים אחרים בסגנון
זכור לי שכ"כ התלהבתי שהייתי צריכה להביא את זה למנהלת, וכבר לא חשבתי שזה עונש...
ותכל'ס העונש הזה באמת מועיל למורה שרוצה שתלמיד ישתוק בשיעור עצמו מעבר לכך אין כל תועלת!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
אני לא בטוחה שעונש כזה באמת יגרום לא לדבר בשיעור ...
כמו שראיתי בתגובות המגזר שלנו הוא היחיד שמשתמש במין עונשים כאלה
זה לא יפה בכלל... ואני הייתי מתקשרת למורה ואומרת לו שהילד שלי לא מכונת צילום ...( בצורה יפה כמובן )
המגזר החרדי נופל על דברים זניחים ואני לא מכלילה ..
אבל יש לי אחות שהיה לה קשיים לימודיים ונכנסה לסמינר מהגדולים שכולכם מכירים!..
הם פשוט העבירו אותה לכיתה טיפולית עם בנות שממש אין קשר ברמה אליה
היא היתה עם בנות עם תסמונות ופיגורים וכו
היא לא היתה אמורה להגיע לשם ! פשוט היה להם קל .. בלי כאבי ראש.. תיגו אותה כילדה מפגרת וזהו !
אחותי בעקבות זה חזרה בשאלה ושהגיע לביס דתי חילוני
פתאום היתה בכיתה רגילה פתאום הילדה עושה שיעורים ופתאום אין לה בעיות למה ?
כמובן שאני לא מעודדת חינוך חילוני כי הילדים בבגרותם יוצאים יותר גרעים מכל אחד
אבל זה סיפור מקרוב אז מה תגידו? לא היה כח לטפל... במקום לתת עונשים מפגרים תחנכו באמת תסבירו לילד ....
ואולי הילד דיבר בשיעור כי הרמה לא מתאימה ?או כי חזרת על הדברים הרבה פעמים וזה ילד עם קליטה מהירה ?
באמת רדו לעם תראו מה היה שם עם הילד תכנסו לנעליים שלו
המידה קטנה אני יודעת.. אבל זה אפשרי אם רוצים!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
קראתי חלק גדול מהתגובות
חשוב לי להגיב על ההודעות החוזרות ונשנות שחלילה לאמא מלומר או אפילו לרמוז שהעונש לא נכון או שהמלמד לא נהג נכון כי זה יהרוס את החינוך וככה נושרים.
אני רוצה לשאול את בעלי אותן הודעות האם יש תקרה לכלל הזה.
כלומר, אם לדבר בהקצנה, לו יצויר שהמלמד העיף שולחן על הילד שלך ובעט לו בפנים, גם אז תמשיכו לשמור על כבוד המלמד וחלילה לכם מלרמוז שהוא היה לא בסדר?
לא. נכון?
זאת אומרת שבמקרים מסוימים יש כן צורך להודות בפני הילד שהמלמד נהג שלא כראוי ואז אין חשש שהחינוך יהרס והילד ינשור.
אז עכשיו השאלה היא רק מה הגבול.
מתי אסור לומר לילד אני חושבת שהמלמד לא היה צריך לתת לך עונש כזה, ומתי כן.

הגבול שלי אומר שכשנעשה עוול לילד הוא יודע שנעשה לו עוול ואז באים ההורים דורשי טובתו ומתעלמים מהעוול, זה עוול בפני עצמו שעלול לגרום נשירה הרבה יותר מהירה מהאופציה שהזדעזעתם ממנה.
תשאלו כל איש חינוך שעוסק בנוער "מאתגר" מה גורם יותר לנשירה, הגנה על המלמד גם כששגה או גילוי דעתכם שהמלמד שגה.
ההיגיון שלי אומר שלפני ששופטים וכותבים שהעונש הוא לא מוצדק, לפחות במינימום לברר מדוע הילד נענש.
דבר ראשון לשמור על כבוד המלמד ולשמור על דמותו החינוכית בעיני הילד.
אחר כך במידה ואכן נעשה עוול אז....

יש גם הרבה נשירה מצד נוער שקיבל גיבוי מההורים מול הצוות החינוכי וחי בידיעה שהילד צודק והמורה טועה, וכשהילד יודע שהצוות החינוכי טועה והוא צודק אז למה שהוא באמת יתחנך? הוא יכול לעשות מה שהוא רוצה כי הוא צודק ואף אחד לא יכול להעיר לו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
אני לא בטוחה שעונש כזה באמת יגרום לא לדבר בשיעור ...
כמו שראיתי בתגובות המגזר שלנו הוא היחיד שמשתמש במין עונשים כאלה
זה לא יפה בכלל... ואני הייתי מתקשרת למורה ואומרת לו שהילד שלי לא מכונת צילום ...( בצורה יפה כמובן )
המגזר החרדי נופל על דברים זניחים ואני לא מכלילה ..
אבל יש לי אחות שהיה לה קשיים לימודיים ונכנסה לסמינר מהגדולים שכולכם מכירים!..
הם פשוט העבירו אותה לכיתה טיפולית עם בנות שממש אין קשר ברמה אליה
היא היתה עם בנות עם תסמונות ופיגורים וכו
היא לא היתה אמורה להגיע לשם ! פשוט היה להם קל .. בלי כאבי ראש.. תיגו אותה כילדה מפגרת וזהו !
אחותי בעקבות זה חזרה בשאלה ושהגיע לביס דתי חילוני
פתאום היתה בכיתה רגילה פתאום הילדה עושה שיעורים ופתאום אין לה בעיות למה ?
כמובן שאני לא מעודדת חינוך חילוני כי הילדים בבגרותם יוצאים יותר גרעים מכל אחד
אבל זה סיפור מקרוב אז מה תגידו? לא היה כח לטפל... במקום לתת עונשים מפגרים תחנכו באמת תסבירו לילד ....
ואולי הילד דיבר בשיעור כי הרמה לא מתאימה ?או כי חזרת על הדברים הרבה פעמים וזה ילד עם קליטה מהירה ?
באמת רדו לעם תראו מה היה שם עם הילד תכנסו לנעליים שלו
המידה קטנה אני יודעת.. אבל זה אפשרי אם רוצים!!!
כ"כ נכון. אנחנו בדור איסטנט- רוצים הכל הכי מהר שאפשר בלי לעבוד עם הנשמה.
הוראה - מי שהולך לעבוד בכזו עבודה, צריך לדעת שזו עבודה שצריך לתת את הלב והנשמה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #92
מוכרח להביע קול שונה במקצת
כל הורה יודע שכדי להחזיק בית על כל המשתמע מכך יש צורך בהטלת משמעת מפעם לפעם
ככל שהכלים להטיל משמעת אוזלים אנו עוברים לכעס תסכול עצבים העלבות ופגיעות שהם הרבה יותר כואבות אפילו מסטירת לחי מצלצלת,
ידוע לי משיחות עם מחנכים רבים שככל שניטלת מהם האפשרות להעניש בצורה מידתית הדרך היחידה שעומדת בפניהם היא גערה שמסלימה להעלבה ופגיעה חמורה בנפש,
בואו נזכור המשמעת היא לא טובת המחנך או הכיתה היא טובת הילד
שום נזק נפשי או פיזי לא ייגרם לילד שיתחרט על מעשיו כי תכאב לו קצת היד מכתיבה, קצת פרופורצית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #93
מוכרח להביע קול שונה במקצת
כל הורה יודע שכדי להחזיק בית על כל המשתמע מכך יש צורך בהטלת משמעת מפעם לפעם
ככל שהכלים להטיל משמעת אוזלים אנו עוברים לכעס תסכול עצבים העלבות ופגיעות שהם הרבה יותר כואבות אפילו מסטירת לחי מצלצלת,
ידוע לי משיחות עם מחנכים רבים שככל שניטלת מהם האפשרות להעניש בצורה מידתית הדרך היחידה שעומדת בפניהם היא גערה שמסלימה להעלבה ופגיעה חמורה בנפש,
בואו נזכור המשמעת היא לא טובת המחנך או הכיתה היא טובת הילד
שום נזק נפשי או פיזי לא ייגרם לילד שיתחרט על מעשיו כי תכאב לו קצת היד מכתיבה, קצת פרופורצית.
זה הענין שכתיבה לא תועיל בכלום חוץ מכאב ביד
ואז ידבר שוב ויכתוב שוב וזה דרך כיפית לדבר ולעשות מה שאני רוצה ... ואז מקסימום אני יכתוב איזה 200 פעם
זה לא חינוך! תחנכו ותעבדו עם הנשמה מה שבאמת עוזר .. תחבק את הילד ותגיד לו אני כל כך אוהב שאתה מקשיב ..
אני שמח שאתה בכיתה שלי וכיף לי לבוא ולראות שאתה בשיעור וכו ...
זה בטוח יועל !!
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
יחד עם תיאוריה צריכה לבוא גם ריאליות
מכיר המון הורים שמדמיינים כזה חינוך ויודע מקרוב איך נראה אצלם שישי בצהריים או סתם יום חול כשרוצים רגע לנשום ואז הילד נודניק והילדה רבה איתו וכו'
בהחלט נכון שלחנך צריך עם כל הנשמה ולחבק וכו'
יחד עם זאת הטלת משמעת היא עניין שונה שמוכרחים להקנות אצל הילד
לזה לא יעזור העידוד והחיבוק
כמובן איני מדבר על מקרה ספציפי אבל ככלל צוותי ההוראה משקיעים מאמצים כבירים לקדם את הילדים שלנו, כמו בכל מקצוע ישנה שחיקה ואני מציע שבמקום להעיר או לבקר את המורה אולי לקחת אותו לצד ולחבק ולומר לו כמה אני אוהב שאתה משקיע בבן שלי,
כוונתי שעל אף שתמיד יש מה לשפר גם אצל המורים בואו לא נצפה מהם למה שאנחנו לא באמת מצפים מעצמינו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #95
קראתי חלק גדול מהתגובות
חשוב לי להגיב על ההודעות החוזרות ונשנות שחלילה לאמא מלומר או אפילו לרמוז שהעונש לא נכון או שהמלמד לא נהג נכון כי זה יהרוס את החינוך וככה נושרים.
אני רוצה לשאול את בעלי אותן הודעות האם יש תקרה לכלל הזה.
כלומר, אם לדבר בהקצנה, לו יצויר שהמלמד העיף שולחן על הילד שלך ובעט לו בפנים, גם אז תמשיכו לשמור על כבוד המלמד וחלילה לכם מלרמוז שהוא היה לא בסדר?
לא. נכון?
זאת אומרת שבמקרים מסוימים יש כן צורך להודות בפני הילד שהמלמד נהג שלא כראוי ואז אין חשש שהחינוך יהרס והילד ינשור.
אז עכשיו השאלה היא רק מה הגבול.
מתי אסור לומר לילד אני חושבת שהמלמד לא היה צריך לתת לך עונש כזה, ומתי כן.

הגבול שלי אומר שכשנעשה עוול לילד הוא יודע שנעשה לו עוול ואז באים ההורים דורשי טובתו ומתעלמים מהעוול, זה עוול בפני עצמו שעלול לגרום נשירה הרבה יותר מהירה מהאופציה שהזדעזעתם ממנה.
תשאלו כל איש חינוך שעוסק בנוער "מאתגר" מה גורם יותר לנשירה, הגנה על המלמד גם כששגה או גילוי דעתכם שהמלמד שגה.
לפני כמה שנים היה לבן שלי 'תקר' עם אחד המלמדים. -חד משמעית המלמד טעה בסיפור.
דיברתי עם אמא שלי על זה ואמרתי לה מצד אחד אני אמורה לגבות את המלמד (כי ככה אומרים) מצד שני, אני מרגישה שאני לא מסוגלת לגבות את הטעות שלו... (הייתי אז ממש בתחילת הדרך בעניין מלמדים)
אמא שלי אמרה לי שילד לא חייב לדעת שתמיד המלמד צודק. אפשר לגבות את המלמד על עצם זה שהוא מלמד לא על מה שהוא עשה. ז"א להגיד לילד: אני חושבת שהמלמד לא צדק אבל הוא המלמד שלך ואנו עושים מה שהוא אומר כי אנו מכבדים אותו.
בצורה כזו הילד לומד שכולנו בנ"א ומותר לנו לטעות ועם זה יש אנשים שאנו אמורים לכבד בכל מצב בלי קשר למה שעשו. ואז כשהילד באמת עשה בכיתה משהו לא בסדר וההורה מגבה את המלמד הילד מבין שההורה לא נגדו בצורה עיוורת.

ואם כבר סיפור מהשבוע...
הבן שלי חזר השבוע עם הפרצוף הכי זורח בעולם ואמר: אמא תראי מה יש לי. עם פתק ביד.
שאלתי אותו פתק טוב? הוא אמר לי לאאאא (במנגינה כזו)
בפתק היה כתוב להורים של... ... עשה כך וכך למרות שהזהרנו שמי שעושה כך לא יוכל להגיע לחיידר ולכן מחר הוא יאלץ להשאר בבית.
למחרת הוא סיפר לאח שלו מה לעשות בשביל לא ללכת לחיידר:eek:
 
  • הוסף לסימניות
  • #97
כשאני מענישה, אני לא קוראת לזה עונש.
אלא, תוצאה.
הסיבה - הרבצת לחבר.
התוצאה, תשב על הספסל בצד.
אם אתה עושה ככה, התוצאה תהיה כזאתי.
וגם לא סתם שמה בצד,
אלא מתווכת לילד ואומרת,
אתה יושב עכשיו כאן בצד כי... וזה לא מתאים לילד בגיל כזה להתנהג ככה.
אני יודעת שאתה פה, ורואה אותך.
עוד כמה דקות אני אבוא,
אנחנו נדבר ונראה שאתה יודע איך מתאים להתנהג בהתאם לגיל שלך.
ואם כן, תוכל לחזור לכולם.

ולא על כל מכה שמה בצד,
איזה דחיפה שילד נתן לשני.
מפרידים מרגיעים.
אבל מכה שבהחלט היתה מכוונה,
וכואבת לילד,
בהחלט דורשת מהילד לשים לב,
למה הוא נענש עכשיו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #99
לפני כמה שנים היה לבן שלי 'תקר' עם אחד המלמדים. -חד משמעית המלמד טעה בסיפור.
דיברתי עם אמא שלי על זה ואמרתי לה מצד אחד אני אמורה לגבות את המלמד (כי ככה אומרים) מצד שני, אני מרגישה שאני לא מסוגלת לגבות את הטעות שלו... (הייתי אז ממש בתחילת הדרך בעניין מלמדים)
אמא שלי אמרה לי שילד לא חייב לדעת שתמיד המלמד צודק. אפשר לגבות את המלמד על עצם זה שהוא מלמד לא על מה שהוא עשה. ז"א להגיד לילד: אני חושבת שהמלמד לא צדק אבל הוא המלמד שלך ואנו עושים מה שהוא אומר כי אנו מכבדים אותו.
בצורה כזו הילד לומד שכולנו בנ"א ומותר לנו לטעות ועם זה יש אנשים שאנו אמורים לכבד בכל מצב בלי קשר למה שעשו. ואז כשהילד באמת עשה בכיתה משהו לא בסדר וההורה מגבה את המלמד הילד מבין שההורה לא נגדו בצורה עיוורת.

ואם כבר סיפור מהשבוע...
הבן שלי חזר השבוע עם הפרצוף הכי זורח בעולם ואמר: אמא תראי מה יש לי. עם פתק ביד.
שאלתי אותו פתק טוב? הוא אמר לי לאאאא (במנגינה כזו)
בפתק היה כתוב להורים של... ... עשה כך וכך למרות שהזהרנו שמי שעושה כך לא יוכל להגיע לחיידר ולכן מחר הוא יאלץ להשאר בבית.
למחרת הוא סיפר לאח שלו מה לעשות בשביל לא ללכת לחיידר:eek:

לא ממש הבנתי את העונש. את מי מענישים? את אבא/אמא שיאלצו להעדר מהכולל/עבודה כדי להיות עם הבן בבית כי לא התנהג יפה?
 
היה לי פעם אמא בכיתה שהיתה אישה מאוד רגועה ומסודרת, היה לה קו מאוד מעניין בחינוך. בבית שלה היו פינות: פינת מוזיקה, והייתה גם פינת המחשבות. לא התנהגת יפה, רבת? לך לפינה תחשוב על מה שעשית, תרגע.
הילדים שלה היו מאוד רגועים. - באמת משהו נדיר.
אז הנה אני אגיד לך משהו,
קבלתי כל מיני עונשים בחיי
לכתוב מאה פעמים זה דווקא היה נחמד. תמיד אהבתי לכתוב מסודר כזה, יפה, עם עטים צבעוניים...
היו עוד עונשים כמו: שעור הבא בוחן.... לעשות עבודה על... להביא אישור מההורים, מהמנהלת... שרדתי...
אבל לעמוד בפינה - היה בלתי נסבל. כל כך התביישתי והסמקתי. ממש הרגשתי מושפלת.
אויש. לא מסוגלת להזכר בזה. (הייתי ועודני מאד בישנית)
מה שמראה שכל ילד והאופי שלו, ואין בזה שחור לבן.
 
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה