כת מסיונרית בבני ברק, זה נכון?

  • הוסף לסימניות
  • #61
נכתב ע"י ברוך הבא;n5069031:
כן מה לעשות הלך ילד ברחוב חזו"א אדם ביקש ממנו עזרה לעלות ארגז, התעלל בו 4 שעות ובכך רצח אותו נפשית לנצח. (מעשה שהיה)

ואיפה היו ההורים ?
4 שעות אין קשר עם ילד ?
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
הורים יקרים!
בציניות צודקת,
אבל בבקשה תהיו ערניים תבדקו מה קורה עם הילדים שלכם!
על כל שינוי בהתנהגות ביום או בלילה תהיו ערניים.

ועוד משהו קטן- גיסתי דיברה עם אמא לילדה שנפגע ושאלה אותה אם היא לא ראתה שום שינוי התנהגותי בתקופה האחרונה, והיא ניסתה להיזכר ובסוף אמרה שבאמת מאותה תקופה הילדה (כיתה ב') התחילה לבכות בלילה פעמים ושלוש- לא, עכשיו אל תכנסו לפאניקה שהילד/ה שלכם אתמול בכו בלילה ומי יודע מה, זה דבר רגיל שילד בוכה בלילה (תלוי אצל מי), אבל אם זה ילד שכבר תקופות ארוכות שעברו בלי בכיות ועכשיו הפך להיות סדיר כדאי לבדוק, וגם זה עדיין לא אומר כלום!

תשנו טוב בלילה- זה חשוב לילדים שלכם.

(אני שרפתי על הנושא שתי לילות בלי שינה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
נכתב ע"י avi media;n5069056:
לגופו של עניין אני דיברתי עם הורה לתלמיד ( או תלמידה , לא זוכר ברגע זה ) בבית הספר "מרכז" בבני ברק, ההורה הנ"ל ידיד טוב שלי אדם יקר אבל קר ושכלי מאד.
באשכולות הקודמים עדכנתי אותו והוא פשוט צחק .. דמיונות, חלומות וכו'.. והעלה טענות היכן המשטרה ? היכן הרבנים ? ועוד.. לטענתו זה היזק שאינו מצוי.
לפני זמן מה ( בסוף שנת הלימודים ) הוא בא אלי מזועזע..
הוא מספר לי על תלמיד/,תלמידה שלומד ב"מרכז" שנפגע במשך תקופה ארוכה !
ואילולא שהגיע הזמן של התעודות והמורה אמר שבתחום מסוים הילד למד אצל מורה חיצוני, ובירור עם ההורים הוברר שלא היה שום "מורה" מטעמם, אלא זה מתחזה שהוציא את הילד ועשה בו שפטים.. ( לא יודע האם גם מסיון, אשאל אותו.)
התברר שהאדם התחזה לחרדי ואמר שהוא נשלח ע"י ההורים והמורה האמין לו במשך תקופה ארוכה..
אותו ידיד עדין מהסס להודות שזה תופעה, אבל מודה שזה מצוי ועוד איך.. והוא לא אחד שממהר להאמין.

נ.ב. איני זוכר אם זה היה תלמיד או תלמידה, זה ברור שזה במרכז, אברר אתו שוב בעז"ה.

בנוגע לסיפור במרכז, ועוד סיפורים רבים, מי שיחפור היטב היטב, וכפי שעשו זאת במושב ביה"ד לפני כחודש וחצי, יגלה לתדהמתו איך בונים דימיונות ע"ג דימיונות.
באותו מושב בי"ד, לפי מה ששמעתי, הופיעו עדויות רבות, שחלק גדול מהם, אם לא רובם, היה ברור לעיני השומעים שהן לא יותר מפרנויות והזיות.
סיפור שלא נבדק על ידי הגורמים המוסמכים, במקרה זה המשטרה, ואושר על ידם כנכון, יש סיכוי רב שהוא איננו כזה.
הורים מפוחדים הכניסו גם בנחלאות ובעוד הרבה מקומות סיפורים לתוך הפה של הילדים דרך השאלות שלהם, וזו הסיבה שהוראת הרבנים היא לא לדובב בשום אופן את הילד לבד, כי אחר כך לא ניתן לדעת מה אמיתי ומה דימיון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
נכתב ע"י זהו שמי;n5069125:
הורים יקרים!
בציניות צודקת,
אבל בבקשה תהיו ערניים תבדקו מה קורה עם הילדים שלכם!
על כל שינוי בהתנהגות ביום או בלילה תהיו ערניים.

ועוד משהו קטן- גיסתי דיברה עם אמא לילדה שנפגע ושאלה אותה אם היא לא ראתה שום שינוי התנהגותי בתקופה האחרונה, והיא ניסתה להיזכר ובסוף אמרה שבאמת מאותה תקופה הילדה (כיתה ב') התחילה לבכות בלילה פעמים ושלוש- לא, עכשיו אל תכנסו לפאניקה שהילד/ה שלכם אתמול בכו בלילה ומי יודע מה, זה דבר רגיל שילד בוכה בלילה (תלוי אצל מי), אבל אם זה ילד שכבר תקופות ארוכות שעברו בלי בכיות ועכשיו הפך להיות סדיר כדאי לבדוק, וגם זה עדיין לא אומר כלום!

תשנו טוב בלילה- זה חשוב לילדים שלכם.

(אני שרפתי על הנושא שתי לילות בלי שינה)

תודה. התוספת הזו אכן חשובה מאוד, שקלתי אכן לאחר כתיבת ההודעה האחרונה שלי (לדעתי מומלץ מאוד לראות אותה...), לערוך אותה, להוסיף ולחדד נקודה זו. מצוין שהעלית אותה!
הורים יקרים, היו ערניים לכל שינוי / התנהגות מוזרה / הסתגרות וכדו'. והמשיכו להתפלל שהקב"ה ישמור על ילדינו - ילדיו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
נכתב ע"י קריצה;n5069136:
בנוגע לסיפור במרכז, ועוד סיפורים רבים, מי שיחפור היטב היטב, וכפי שעשו זאת במושב ביה"ד לפני כחודש וחצי, יגלה לתדהמתו איך בונים דימיונות ע"ג דימיונות.
באותו מושב בי"ד, לפי מה ששמעתי, הופיעו עדויות רבות, שחלק גדול מהם, אם לא רובם, היה ברור לעיני השומעים שהן לא יותר מפרנויות והזיות.
סיפור שלא נבדק על ידי הגורמים המוסמכים, במקרה זה המשטרה, ואושר על ידם כנכון, יש סיכוי רב שהוא איננו כזה.
הורים מפוחדים הכניסו גם בנחלאות ובעוד הרבה מקומות סיפורים לתוך הפה של הילדים דרך השאלות שלהם, וזו הסיבה שהוראת הרבנים היא לא לדובב בשום אופן את הילד לבד, כי אחר כך לא ניתן לדעת מה אמיתי ומה דימיון.

עזוב, חבל על זמנך. למילה 'שמעתי' יש כוח עצום שאין לך סיכוי מולה. תספור כמה פעמים היא מופיעה באשכול הזה. אני מוכן להמר שכשמישהו כותב 'אמר לי מישהו שזה קרה אצלו', רוב הסיכויים שזה לא ממש קרה אצלו, אלא ההוא שמע את הסיפור ממישהו שהוא סומך עליו ומאמין לו במאת האחוזים ולכן מרשה לעצמו לספר כאילו הדברים קרו אצלו.
יודע מה? מי שהעלה את הסיפור של מרכז, בבקשה בבקשה תעשו מאמץ גדול לברר אם זה היה בביה"ס לבנות או לבנים, כי אני עצמי רוצה להרים טלפון להנהלה לברר אם היה כזה סיפור.
הקטע המגוחך הוא, שיש לי ויכוח ארוך עם מישהו על סיפורי הנחלאות הבני ברקיים הללו, ויום אחד הוא מגיע עם ידיעה מרעישה ובזה סתם לי את הפה: רבני שכונת קהילות יעקב כינסו בבהילות את תושבי השכונה יחד עם גורמי המקצוע כמו הרב לוינשטיין והרב צ'ולק כדי להתריע על הדברים הנוראיים הללו. נו, מה תגיד על זה?
טוב, לא הייתי בכינוס ההוא, ולקווי נייעס אני לא מאזין כך שעד לפני כמה שעות לא ידעתי מה היה בכינוס ההוא. ולתדהמתי אני מגלה במעלה האשכול את התמליל המלא של דברי הרבנים שמהם עולה בדיוק כטענותי!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
נכתב ע"י בציניות;n5069157:
הורים יקרים, היו ערניים לכל שינוי / התנהגות מוזרה / הסתגרות וכדו'. והמשיכו להתפלל שהקב"ה ישמור על ילדינו - ילדיו.

מודעות זה א"ב.
הסימפטומים של פגיעה יכולים להיות בקיצוניות לשני הכיוונים.
למשל - ילד שנהיה סגור ומסוגר, אבל יכול להיות גם להיפך - ילד שנהיה מדי מוחצן.
ילד שמפסיק לאכול כמו שצריך, או לחילופין - ילד שמתחיל לאכול בלי חשבון.
ילד שמראה אדישות מופרזת, סוג של רחפנות, או לחילופין - ילד שכועס הרבה, ומגיב בצורה תקיפה מדי.
או לוקח הכל ללב, בוכה מדברים קטנים.
וכן על זה הדרך.
(שמעתי בהרצאה מפי פסיכולוג שמתמחה בתחום)
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
דיברו אצלינו על התופעה, ועל הצורך הקריטי לפקוח עין על הילדים, אמר אחד 'זה לא מה שיפתור את הבעייה' צריך שהמשטרה בלה בלה בלה,
כן גם כאלו הורים ישנם !!!
אגב, אותו אחד גם שולח את הילד הקטן שלו, במעלית לבד, ואחר כך הילד הולך לחיידר לבד מרחק הליכה של עשר דקות !!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
כל הדיבורים על כת ועל מסיון ועל אנשים מפחידים ברחוב, הם התעסקות בשוליים.
מרבית הפגיעות הקשות בילדים מתרחשות על ידי אדם המוכר לילד [בן משפחה, דייר בבניין, שכן בביהכ"נ, מורה, מדריך וכו']. הזהירות מכל אלו קשה שבעתיים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
אם שואלים אותי, אז כל הספור הזה של כת נוצר מתוך הדחקה של המציאות
יש-אנשים-סוטים-שפוגעים-בילדים-והם-חרדים-כמוני-וכמוך!
לא כת, ולא בבל"ת.
אין כת, ולא הייתה, וגם לא תהיה, מהרבה סיבות.
1. כת יכולה להגיע למעשים נוראים, זה נכון, אבל צריך מטרה שתקדש את האמצעים, מישהו יכול להצביע לי באיזה אופן נוצר לאנשים מניע מהסוג המתואר לעיל? לאיזה דת הם בדיוק מנסים להעביר את הילדים? ואיך האופן הזה מתאים באיזו שהיא צורה למי שמנסה להעביר לדת אחרת?
2. זאת הטכניקה הכי גרועה שניתן להעלות על הדעת בכדי להעביר על דת (חוץ מרצח באמצעות סכין)
3. איך זה שהכת פועלת בלי שאפילו שם אחד ידלוף לציבור? לפחות תפיסה אחת? סטטיסטית זה לא נשמע הגיוני, במיוחד שיש מידי כמה שבועות תפיסה מוצלחת כזאת באזור בני ברק.
4.לא תריך עוד סיבות, צריך סיבה באמת טובה להאמין שזה אכן מתרחש, ואיש לא סיפק לה שום הוכחה או רציונאל, להפך.

אז תפסיקו להסיט את תשומת הלב מהפוגעים האמיתיים, ותתרכזו בדברים שכן קורים, באמת, במקוואות ובחדרי מדרגות אפלים, שם נרצחות נשמות והעולם כמעט כולו שותק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
אני חושבת שאם הורה מודע להתנהגות הילדים שלו,
יודע איפה הם נמצאים בכל רגע,
בודק בחלון מדי פעם שאכן הילד עדין נוסע עם האופניים ליד חבריו,
יודע שהוא הגיע למקום הלימוד ונכנס לשם,
רואה שהוא לא אומר מילים מחשידות, או עצבני,
הרי שאין מה לחשוש מפגיעות חוזרות ונשנות.
(אלא א"כ תגידו שיש כת שנכנסת לתוך מקום הלימוד, ואז שוב, אפשר לזהות על התנהגות הילד).

על פגיעה חד פעמית מזר, אין שליטה מלאה, ואז צריך לחנך למוגנות,
כדי שהילד ישים לב שזו לא התנהגות תקינה וידע כיצד לפעול.

אגב, כשמדובר בפגיעות מאנשים זרים או כתות, הפגיעה תהיה בילדים חלשים יותר בד"כ.
נכון שיש יוצא מהכלל, אבל הם מעדיפים להתעסק עם נערי רחוב שקל יותר לצוד אותם.

כשמדובר בפגיעות מאדם מוכר, ההורים יכולים לזהות שינוי בהתנהגות, ואם הילד מסרב ללכת לדוד חיים בכל תוקף,
לא להכריח אותו.
בקיצור,
אני כן חושבת שכשיש מודעות ואחריות הורית, ניתן לעקוב אחר הדברים.
וזה עדין לא אומר שאפשר למנוע את כל המקרים ב100 אחוז.
אבל לפחות לא בפאניקה, אלא רק באחריות וזהירות נדרשת.

(לילדים שלי אני לא מרשה ללכת לביה"ס לבד בד"כ, אבל מסכימה שיחזרו ברגל.
הבנות שואלות אותי למה, ואני עונה שאם יחטפו אותן בדרך לביה"ס, לא אדע עד 13:00,
ולא אדאג, ומדובר בזמן יקר.
אבל אם הן לא תגענה מביהס בחזור עד 13:15, אדע לעקוב ולדאוג להן.
גם כשאני מרשה ללכת לגינה ליד הבית, אני מציצה בחלון מדי פעם, ואפילו נותנת פלאפון.
למרות שיש שכנה נודניקית בגינה שמדווחת על כל פגע ויורדת כל יום לגינה, אני לא מסתמכת עליה:)).
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
אני חייבת לחזק את דבריו של ארלנגר.
מתוך מחויבות לעצמי ולציבור הקדוש(ואולי התמים).
לפני שבועיים ליוויתי ילד בשימוע בחדר חקירות עם אחד מגדולי העסקנים.
רוב המקרים הנעשים אצלינו בציבור, נעשים ע"י אנשים הניראים כחרדים לגמריייי.
בעלי כובע, חליפה ואפילו ארשת תמימה של "שומרי עיניים"...
והנה 4 מקרים שקרו בחופש האחרון:
-------------------------------
כולם היו בחזות מהדרין!!!
זה נכון להזהיר מזרים שלא מכירים.
ועוד יותר נכון להזהיר ממי שכן מכירים ל"ע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
דווקא אני נגד למחוק את הדוגמאות, וד"ל.
אבל זכותך לבקש להסיר אותן.

 
  • הוסף לסימניות
  • #73
נכתב ע"י מלפפון;n5069303:
אני חושבת שאם הורה מודע להתנהגות הילדים שלו,
יודע איפה הם נמצאים בכל רגע,
בודק בחלון מדי פעם שאכן הילד עדין נוסע עם האופניים ליד חבריו,
יודע שהוא הגיע למקום הלימוד ונכנס לשם,
רואה שהוא לא אומר מילים מחשידות, או עצבני,
הרי שאין מה לחשוש מפגיעות חוזרות ונשנות.
(אלא א"כ תגידו שיש כת שנכנסת לתוך מקום הלימוד, ואז שוב, אפשר לזהות על התנהגות הילד).

אני לא מאמינה לרגע לסיפורים על כת.
הם נשמעים הזויים ומסיטים את תשומת הלב מהדברים האמיתיים שצריך לטפל בהם (כמו שכתבו מעלי)
אבל פגיעות בין כתלי מוסדות לימוד התרחשו לצערנו לא פעם ולא פעמים.
מכירה אישית שתי משפחות שילדיהם נפגעו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
הודעה שקיבלתי באישי:

מלפפונה יקרה,
אני אשמח אם תעלי את הודעתי לפורום,
מכיון שאינני יכולה להיחשף:

הסיפור בבי"ס מרכז היה גם היה,
והוא סיפור הזוי לחלוטין!
לצערי מעדות של כלי ראשון.

הפרטים האמיתיים שקיימים יכולים לזעזע, ממש
כל נפש.
גם אני לא האמנתי לכל בבלאות הכת,
כפי שמכנים כאן,
עד שלצערי נפל הדבר.

הורים תשמרו על הילדים,
תהיו בקשר עם המורה,
אם ילד לא רוצה ללכת לבי"ס יש סיבה,
אם ילד יושב וחולם לעצמו במשך שעות, יש סיבה.

ומשנגזרה הגזרה,
תפנו לאנשי מקצוע בתחום,
אל תזניחו!
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
נכתב ע"י בבא קמא;n5068986:
כוחה ועוצמתה של אותה כת כה רבה
...
הם הצליחו באמצעים שעדיין לא ידועים לגייס לצידם גם את הרב סילמן, הרב צ'ולק ושאר רבני ועסקני העיר
:D:D:D
עוד מעט תכתוב שאולי הם-הם חברי אותה כת וכל הכינוסים הם פעולות הסחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
מלפפון - לשאלתך בהערה -
(כי אין לי אפשרות להגיב שם תגובה ארוכה)
במקרה אחד - ההורים שמו לב מיד, הילדה טופלה טיפול ארוך, כיום היא בחורה.
במקרה השני - התוקף היה מתוחכם מאוד, והשתמש באמצעים פסיכולוגיים כדי לגרום לילד לא לספר, מה שאכן קרה במשך כמה שנים.
בשלב מסויים, כשכבר עזב את הת"ת - שיתף את הוריו והסיפור "התפוצץ".
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
נכתב ע"י מלפפון;n5069303:
כשמדובר בפגיעות מאדם מוכר, ההורים יכולים לזהות שינוי בהתנהגות, ואם הילד מסרב ללכת לדוד חיים בכל תוקף,
לא להכריח אותו.
.

גם כשהילד מאוד רוצה ללכת לדוד חיים תבדקו למה...
יש ילדים שלא מזהים זאת כפגיעה אלא כמשחק חויה וכו' ואז יותר קשה לזהות את זה
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
אם באמת חשוב לדעת פרטים מדויקים,
אז כך - (מפי מורה במרכז),

יום אחד באה אשה לקבוצת תלמידות,
שואלת אותם מתי לימודים ומתי הפסקות,
יוצרת קשר עם אחת הילדות,
ומאז יוצאת הילדה כל יום לקידום במקצועות.

כך מתמשך לתקופות ארוכות,
עד שבהגיע מועד התעודות,
אומרת המורה למחנכת אני והתלמידה איננו מכירות,
לשיעור עזר יוצאת כל יום בקביעות,
והמחנכת מתפלאת הרי היא מהחרוצות.

מבררים אצל האמא המסורה,
והיא אומרת לא היה ולא נברא.
ואחר טיפול ארוך מתגלה האמת המרה,

טוב אין לי זמן להמשיך, אבל הפחידו אותה בדברים הזויים לא לספר
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
טוב, אז אני הלכתי בעצמי עם אותו אחד (שמתעסק בעינין וראה תמונות של חלק שתועדו) מבני משפחתי מתחת לבניין שלי, (יש לידינו 2 חיידרים ובית ספר) זה היתה שעת צהריים והיו המוני ילדים בדרך לחיידר עמדו וצפו באיש ואישה חילונים שדיברו בינם לעצמם כשאותו אחד שהזכרתי שאל ילד אחד מה יש כאן מעניין הוא ענה לא יודע ו.... החילוני התחיל ללכת- כל פסיעה מיצידו קדימה כל הילדים אחורה- מוזר לא?, החילוניה נשארה במקום כשהיא מסתכלת לכל הכיוונים, טוב יש לידינו כמה משפחות עם נושרים מה יכול להיות, כשהמשכנו ללכת ראינו עוד אחד חילוני עומד ליד רכב (שהמספר מוכר והפרצוף עוד יותר מוכר מהתמונות הרבות) ושומר על קשר עיין עם החילוניה, תגידו שזה סתם חשדות- אין בעיה, אותו בן משפחתי נכנס לבית כנסת סמוך לצפות בו (אני מיהרתי ולכן קיבלתי דיווח על מה שקרה בהמשך) אחרי קרוב לעשר דקות כנראה אחד השכנים הזמין משטרה, המשטרה הגיע הוא ישר נכנס לרכב זה היה נראה שהם מכירים טוב והם בקשו ממנו שילך מיפה כי............
כבדהו וחשדהו- לא מבטיחה שבאמת היה שם משהו אבל אם יש משהו שנראה מוזר עדיף לפתוח עינים מאשר לעצום חזק!


ועוד משהו- הוא היה במשפחה שהבת מבית ספר כהנמן (אם אני לא טועה) והיא לא הסכימה לספר כלום, ואז הוא הוציא תמונה של אחד מהם ושאל אותה את מכירה את האיש הזה? היא עמדה 10 דקות בשוק ואז נשכבה על הריצפה והתחילה לדפוק את הראש בריצפה ולספר ולשפוך כל מה שעבר עליה.

ואחת מבית ספר מרכז- אחרי 10 טיפולים עם פסיכולוגית היא הסכימה להוציא שיש עוד כ20 בנות מבית הספר שהיא יודעת עליהן אבל כמובן לא נתנה שמות.

"אם ד' לא ישמור עיר..."
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
את זה שמעתי קצת מרחוק ואולי פחות אמין (אבל ממשהי שאני מאמינה לה) גיסתה של המספרת הלכה ברבי עקיבא היתה ילדה חמודה (אני לא יודעת למה היא אמרה שהיא בכיתה ב' אבל זה הפרטים שקיבלתי) עם תלבושת של מרכז ומאחוריה במרחק מה הלכה אישה מודרנית- חילוניה והיא לא קישרה ביניהן פתאום היא שומעת את האישה אומרת נחמי לא כאן בפניה הבאה... ישר יצר אצלה סימני שאלה וכשהם הסתובבו היא שאלה את הילדה האישה הזאות קשורה אליך? והילדה בתמימות ענתה לא, אבל היא לא עושה לי שום דבר רע!, אותה אישה התקשרה למנהלת של מרכז כולה מזועזעת והמנהלת ענתה באדישות אנחנו יודעים שיש אין ספור מקרים תפני לרב צ'ולק הוא מטפל בזה, היא התקשרה ושמע ממנו עוד כמה עדויות מזעזעות....

ועכשיו תעשי לי טובה אישית- אם יש לך בת העולה לכיתה ג' בבית ספר מרכז בשם נחמי תעשי הכול כדי לגלות שלא מדובר בבת שלך ח"ו!!!!!!!!!!!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

אשמח לחוות דעתכם, אני לא הכותבת!

פרק א


איילת הכירה כל סלע וכל חורבה באתר החפירות שבו שהתה שעות רבות, כחלק בלתי נפרד מלימודיה האקדמיים. גילוי תרבות יהודית עתיקה מצא משכן רגשי עמוק בנפשה, עד כי ידעה לאתר בעיניים עצומות היכן מקומה של כל אבן. היא מעולם לא התחרטה על המקצוע שבחרה. היסטוריה ותולדות עם ישראל שאבו אותה כליל ונתנו לה תעצומות נפש להתחבר אל עמה, אל היהדות. בשיחותיה הרבות עם חברותיה לספסל הלימודים הייתה שואלת בתום לב: אנו יהודים כבר אלפי שנים ולא מעניין אתכן מה השורש, מאיפה צמחתן? אבל אז הייתה נתקלת במשיכת כתף ובחוסר עניין. מה זה קשור אלינו? ומה יצא לי מהיהדות או מההיסטוריה?

מה מאוד הופתעה לגלות שמכל חברי הקבוצה במגמה שהתמחתה בה, לא הרבה התרגשו כמוה. כל ממצא שהתגלה בחפירות התקבל בשריקת התפעלות ממנה ומהפרופסור. מלבדם נכחו עוד שני סטודנטים שוחרי היסטוריה שהתמגנטו לכל בליל השברים והמטבעות העתיקים שפרצו מרגבי האדמה. לימודיה האקדמיים לא הלחיצו אותה בכלל אלא היו ריפוי בעיסוק בשבילה. ימי החופשה, הניתנים לסטודנטים לנקות ראש ולעסוק בתחביבים נוספים, לא הוציאו ממנה אנחת רווחה. נפשה הוליכה אותה אל ההיסטוריה הנלמדת כתחביב מהנה.

בשיעורי תאוריה בלעה בצמא כל מילה שיצאה מפיו של המרצה דיקמן. הוא העניק לכל צבא מאזיניו שיעור מרתק על ימי עם ישראל לפני הספירה. איילת אהבה במיוחד את הסבריו המרתקים לכל מה שנגלה עד כה באתר החפירות. היא אהבה את אדמת הקודש שטומנת בחובה כל כך הרבה גילויים שמגרים את המחשבה ומקשרים את ליבה ללבבות הקדומים.

כמו תמיד אהבה להעלות את הנושאים האחרונים שנלמדו, להקשות וליישב בינה לבין עצמה מה היה ואיך נראו מלחמות היהודים בזמן בית שני, ומדוע כך היה אמור להתרחש. חברותיה לספסל גיחכו על שהעלתה סברות והקשתה על דברי המרצה. היא לא הרפתה עד אשר התיישבו התשובות במוחה.

"הורדוס הגיע למלכות בדרך תככים. הוא נקרא מלך יהודי אך לא היה מזרע ישראל. בניו היו יהודים כי נולדו ממרים היהודייה, שהייתה מזרע החשמונאים". כך הפליג דיקמן בתיאוריו, והניח על השולחן את מבנה הזכוכית שבו שברי חרסים ומטבעות. תפקיד הסטודנטים היה לשחזר ולפענח את המוצגים והאותיות.

דיקמן, שהרצה כבר כמעט שעתיים, חש בעיניהם המעורפלות של חניכיו והבין שהחומר עמוס וכבד, ואולי ארוך מדי לפעם אחת. הוא הביט בחטף בשעונו והתנצל שנסחף לתוך ההפסקה. הסטודנטים שפיהקו בשעמום ניעורו לפתע ובלעו ברצון את דקות החסד לריענון.

רק זוג עיניים אחד הביע אכזבה.

דיקמן הכיר היטב את קהל מאזיניו וידע אל נכון מי מחובר לחומר מנשמתו ומי כפוהו הוריו. מי יישאר ומי ינשור וימצא את מקומו לבסוף בהוראה או במנהל עסקים. הוא חייך בהחזירו את ניירותיו לתיקו, כשראה מזווית עינו את איילת ניגשת וכבר עומדת מולו, וידע ששוב תלבן איתו את החלקים שלא התיישבו במוחה. איזו ילדה תמימה. גם פרופסורים לא יודעים הכול. מדוע רק היא לא מקבלת הכול כמו שהוא?

"סליחה, רציתי לשאול אם אוכל לקחת את המטבע הזה ולהחזירו מחר. פשוט תכננתי היום לבקר באתר החפירות ואולי אמצא את חצי העיגול השני. אוכל לפענח מה כתוב".

"מצטער. אני לא רשאי לעשות זאת. את יודעת שממצא שנמצא שייך למערכת המחקר. מקומו במעבדה".

"אבל זה לצורך לימוד?"

"אני יודע שאת תלמידה מצטיינת, ואת היחידה שאוכל לסמוך שתעשה במטבע שימוש שלשמו הוא קיים".

לפתע נמלך בדעתו והושיט לה את מבוקשה. "במחשבה שנייה, אולי דווקא את עוד תעלי את רמת הפקולטה. קחי אותו איתך".

בדרך חזור הייתה שבעת רצון. הוא סומך עליה. היא לא תאכזב אותו.

>>>>

הרכב החדש מדגם יונדאי שקנה לה אביה החליק בקלות על הכביש. רק כעת חשה ברעב המכרסם במעיה. מדוע לא קנתה משהו בקפטריה כמו כולם? היא שוכחת מצרכיה הגופניים. מדוע היא כל כך משונה שלא מוצאת עניין בשיחות ההבל? מדוע רק אותה לא מעניין איזה מופע עלה לאחרונה? אולי היא צריכה לעגל פינות ולהיות כמו כולם? היא עוד תברר זאת.

רק כעת שמה ליבה למכשיר הנייד שהיה שעות רבות במצב רטט. מסתבר שמעיין חיפשה אותה וחייגה מספר פעמים. היא כבר מכירה אותה ויודעת בדיוק מה יש לה לספר, דווקא לכן לא מיהרה לחזור אליה. אוף, שתרד ממני כבר. היא לא מבינה שאני אחרת ולא מוכנה להתבשל בדרך שבחרה. נכון שהיינו חברות שנים רבות ביסודי ובתיכון וידענו הכול זו על זו, אבל ברגע שנשטף מוחה של מעיין וחזרה בתשובה, היא הפכה לבן אדם אחר, ממש לא מוכר. היא מנסה בכל דרך למצוא פרצה ולהעביר לי את האור. די כבר, מעיין, אם נפלת ברשת החרדית, תיהני. אני מסתדרת עם היהדות שלי נפלא. היה לנו נהדר ביחד. שוב ושוב הרהרה בכל השיחות שניהלה עם חברתה אך נוכחה שאין תקווה להבנה. נשארה רק גחלת הקשר הנפשי הנטועה עמוק מדי בלב.

*******

כמה ימים לאחר מכן.

"אתמול מנהל המדרשייה הציע לי שידוך", פלטה מעיין ולא ידעה שהטילה פצצה נוספת על זו שהנחיתה בידיעה שחזרה בתשובה.

"באמת?" קראה איילת והביטה אל חברתה היושבת לצידה בקדמת הרכב. מעיין לא סיימה להפתיע אותה.

"הוא נראה די מתאים. גם לו יש רקע כשלי. חוזר בתשובה ושואף לרוחניות".

"את רוצה להגיד לי שנראה אותך בעוד חמש שנים נשרכת עם עדה של ילדים, מחתלת, רודפת, מבשלת ורצה אחר זאטוטים קטנים, ואחרי הכול משרתת את בעלך שלא עושה דבר מלבד לימוד תורה???"

"הלוואי ואזכה לכך. ואם היית זוכה לאור האמונה, היית אומרת את אותן מילים רק בפנים מאירות ולא במנגינה לועגת ונדכאת".

איילת הביטה על צדודית חברתה היושבת לצידה, ולא עיכלה מה ששמעה. איזו שטיפת מוח. האם זו מעיין הריאלית, המפוכחת והנאורה שנאומיה חוצבי הלהבות היו תמיד נגד כל מה שמסמל דת וחרדים? מישהו פה משוגע, ואולי זו היא עצמה. זו הפעם המי יודע כמה שהיא מתחרטת על קלות דעתה להצטרף לשבת רווקות. מדוע היא לא יכולה להגיד לא? אם מדובר במעיין, העניינים מסתבכים. היא תמיד יודעת לפרוט על מיתר חבוי ונסתר, משכנעת בדרך חכמה. די, צריך לפרום את החוטים האחרונים של החברות הזו. היא עלולה להחזיר אותי בתשובה. האם זו אני שנוסעת במכוניתי לבני ברק עם מעיין כדי לטעום את טעם גן העדן שמעיין רוצה להטעימני?

"איילת, זה לא מה שאת חושבת. באות לשם בנות כמוך. בסך הכול תכירי מקרוב את המקום שממנו את רוצה להתרחק. זה רק עד מוצאי שבת".

הן הגיעו לכתובת האכסניה מוקדם מהרגיל אך כבר בשעות הקרובות המתח ירד. הגיעו בנות מתחזקות וחילוניות. איילת הביטה ונרגעה. היא כבר תמצא פה מישהי כלבבה כדי לבנות חומת מגן ולבצר אותה מפני רוחות פנטיות.

***********

איילת הרגישה עצמה טיפשה למדי. חבל שלא עשתה שיעורי בית. היא בהחלט חשה לחוצה אל הקיר. זו הייתה ההרגשה לאחר הרצאה מרתקת במחשבת ישראל מפי הרב רוט בשבת אחר הצהריים, בעודן נתונות תחת הרושם של שביתה מלאה מכל חולין שהוא, לאחר שכל זוג בנות התארח לסעודה אצל משפחות מארחות. רובן ככולן סיפרו בעיניים בורקות שהרושם היה אדיר ולמה, למען השם, דבר כה נהדר נמנע מהן. למישהו במערכת שבה הם גדלו הייתה מגמה להסתיר את האמת. למה?

איילת חשה שמשהו חזק ממנה חרש סדקים בחומת ההגנה שבנתה. התאוריה הברורה לה מימי ילדותה להיות יהודי חופשי בארצנו ללא כבלי הדת, זקוקה בדחיפות לביצורים איתנים מהראשונים. היא לא תיכנע במהרה. היא מבינה בשטיפת מוח. היא מבינה בהיסטוריה ואפילו התווכחה עם הרב שניסה להסביר שבכל הדורות יהודים היו שומרי תורה ומצוות, ורק ב־200 השנים האחרונות הומצא היהודי החדש, יהודי של חולין. ההיסטוריה הוכיחה שאולי קם עם חדש, אבל יהודי הוא כבר לא, מלבד שרידי מסורת שעוד קושרים אותו בחוט דקיק לשמו היהודי, אבל גם הנותר ייטמע בין העמים ויתנתק בעוד דור. חוק טבע הוא שליבת היהדות, שהיא חיי תורה ואמונה, היא היחידה שהוכיחה את קיום שרשרת הדורות לאלפי שנים.

הדברים הקפיצו אותה עד כי לא נתנה לו לסיים משפט ונכנסה לתוך דבריו. "אבל עובדה שלפני אלפיים שנה היו דתיים וחילונים, שאז נקראו פרושים וצדוקים, ואפילו מגזר של יהודי ביניים. איך זה מתיישב עם הדברים שהשמעת? במקרה אני עוסקת בארכאולוגיה ואני רואה במו עיניי ממצאים המאשרים את דבריי".

"הוא שאמרתי. כל אלה שהיו יהודים שלמים אבל אט אט זלזלו בחובתם לשמור תורה ומצוות, בסוף התהליך נהיו חילונים ודור אחד אחריהם כבר נטמעו באומות. כך יצא ממילא שתוך זמן קצר כבר לא ניכר שהם היו אי פעם יהודים".

"איך אתה יכול לבטל אותם? הם היו אחוז גבוה".

"משך אלפי שנה היו יחידים ולפעמים קבוצות שחיפשו דרך חדשה בגלל אינטרסים צרים ואנוכיים, אך בוודאי לא מתוך אידאולוגיה. כל רפורמה חדשה ביהדות קמה מתוך רצון לברוח ממנה. מבחן התוצאה הוא דור ההמשך, שבעט בשקר והרחיק לכת להמרת דת או לחלופין לדרך המסורה מדור לדור, למי שחיפש את האמת".

בשלב זה לא היו לה תשובות, אבל ברור שיש. אולי היא לא יודעת אותן, אבל איך הוא מסביר את המדינה המתקדמת ביותר במזרח התיכון שקמה בזכות היהודים החילוניים? האם היהודים החרדים בנו או התנגדו לציונות? היא חייבת תשובות קודם כול לעצמה כדי ללכת בראש מורם.

במוצאי שבת, עת נפרדה מחברתה מעיין, נשאלה על ידה: "את כועסת ששכנעתי אותך לבוא?"

"את לא תרצי לשמוע את האמת".

"אני יודעת שאת בטוחה שעשו לי שטיפת מוח, אבל לי היה חשוב שלפחות כעת את יודעת שיהדות היא משהו עמוק ורחב יותר. הרבה יותר מלזרוק אבנים בשבת ולצאת להפגנות בעד סגירת כבישים".

"קשה לי לסתור את דברייך, אבל את יודעת שאני לא נשארת חייבת. בתקופה הקרובה אמצא תשובה ברורה ליהדות החילונית, ואז אפרוס אותה לפני הרב רוט. אני חושבת שזה מחדל של היהדות החילונית שלא השכילה לחבר משהו מסודר, כמו משנה סדורה של היהדות המתקדמת".

"אין חיה כזאת".

"אני לא יהודייה בעינייך? הורי והורייך, הסבים והסבתות? אני קשורה לאדמה הזו יותר ממך. את הולכת לגדל ילדים. איזה דבר יהודי יש בזה? אני חוקרת את היהדות. אני לא חושבת שהידיים שמדפדפות דפי גמרא יהודיות יותר מידיים שמקלפות את ההיסטוריה וחול גולש מבין אצבעותיהן".

"בואי נעצור כאן. אני אוהבת אותך ולא רוצה לגלוש למריבות. נישאר חברות. אני לא רוצה לקחת לך את זכות הבחירה".

היא תקעה את מפתחות הרכב. לפתע נשר על רצפת הרכב חצי מטבע שהאיר באור מוזר.

"מה זה?"

"שום דבר", ענתה איילת. "חלק ממה שטמון באדמה. הוא שייך לתקופת הורדוס. אני לומדת על התקופה".

מעיין מיששה את חצי המטבע הקדום והתאמצה להבין את הכתב המקוטע. "מעניין, הוא נראה כמו שמות קודש או משהו בקבלה".

"אני אמורה לצאת לשטח ולמצוא את החצי השני".

"שמת לב שיש לו אור מוזר? אולי אם תשלימי אותו הוא יהיה שלם. אולי צירופי המילים אולי זה... לא יודעת... מי יודע איזה כוח יש לו".

"אל תיסחפי. יאללה, ביי, להתראות".

"איילת, תשמרי על עצמך". את המשפט הזה איילת כבר לא שמעה. היא טסה במכוניתה. מעיין מצמצה בעיניה בגלל ההדף שנפלט. היא לא ידעה להסביר אבל תחושת בטן חזקה שידרה לה: איילת בסכנה, התפללי עליה.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה