קורונה "מבית מלוני קמתי בצוקי" // טור נוקב

[המאורות]

"מבית מלוני קמתי בצוקי"
(מתוך סליחה מאת רבינו משה אבן עזרא - מגדולי הראשונים)

כמו רבים - גם אני חליתי בקורונה, המחלה שכל כך התפשטה הרבה, בפרט בחודש האחרון,
עד כדי כך שכל מי שכבר עבר אותה, בטוח שכבר יש חיסון עדר למחלה הזו...

כפי שידוע לכולכם, מחלה זו איננה מחלה כשפעת וכדו', שיחסית זמן ההחלמה ממנה הוא מהיר וקל,
במחלת הקורונה "זמני ההחלמה ארוכים מהרגיל", ראשית כל - מעצם זה שהחולה עצמו אינו יכול לקבל מבקרים, ועל אף שהחלים תוך יום יומיים, עדיין הינו נדרש למלא מכסת בידוד בן שבועיים ימים לכל הפחות. וכל המוסיף מוסיפין לו.
ושנית, כל בני המשפחה שהיו איתך במגע, צריכים מיידית להיכנס לבידוד בן שבועיים ימים!

מלבד כאב הראש המתמשך מעצם הבידוד, וההרגשה הקשה להיות בבידוד כל כך הרמטי, בפרט בתקופת חגים כל כך שמחה ולבבית,
כמו אצל בתים רבים אצל בני התורה, תופשי התורה ועמליה, הבית ב"ה מלא בזאטוטים קטנטנים שמכרכרים סביבך, וקשה מאד לתפקד כך, ובפרט ועל אחת כמה וכמה בעת חולי ומחלה.

כאשר כלו כל הקיצין מבחינתינו, החלטנו - וכפי ששמענו כך מרבים ממכרינו ומידידינו, כי בית מלון לחולי קורונה - זה הכתובת הנפלאה והמתאימה ביותר לחלץ עצמות מהקורונה הארורה הזאת!

ואכן, מיד לאחר מכן התחלנו במסע חיפוש בית מלון מתאים, ולאחר כל הפרוצדורה הדרושה מול כל הגורמים הרלוונטיים, הגענו לבית מלון בעיר ירושלים בשעטו"מ בערב ליל הושענא רבה ולקראת חג שמחת תורה - עייפים אך מרוצים!

באמת, אי אפשר שלא לציין, כי אכן היה ממש תענוג עילאי השהות במלונית, אמנם מתחילה קצת קשה עם ההסתגלות לתנאי המלונית וכו' וכו' - בבחינת "כל ההתחלות קשות", אך לאחר מכן באמת שנהנינו, פשוט לקבל שבוע - שבוע וחצי (ואולי אף יותר...) של שקט וחילוץ עצמות מכל התקופה הקשה הזאת של למעלה מחצי שנה, שאנחנו רצים מסגר לסגר, ומבידוד לבידוד...
בפרט שזה ממש לקבל בית מלון לטווח כה ארוך - מי מלל ומי פלל...
ממש פיצוי הולם והוגן (ממדינת ישראל...) לבני התורה על התדבקותם בנגיף הקורונה.

תקופה בה אתה שוכח לגמרי(!!!) מהקורונה הזאת, אין מסיכות, אין ריחוק חברתי, אין הגיינה(...), אבל יש זמן גם לרוחניות וגם לגשמיות, גם לבית מדרש מלא מפה לפה, וגם לשמחות והקפות מיוחדות מדי יום או לילה...

וכאן, רציתי לגעת בנקודה כואבת, שהאמת ניתנת להיאמר, שבאמת לא שמתי לב לזה, רק לאחר שעזבתי את המלון וחזרנו לביתינו, כאשר החילותי בשחזור החווייה במלונית, או אז שמתי לב לנקודה כואבת, שהצטערנו שלא נתננו את הדעת קודם לכך:

ובזה נגיע לעצם העניין, לאחר שהסתובבנו סחור סחור...

כפי שתיארתי, באמת החוויה במלון, היא נעימה, נופש חוויתי ותעשייתי, האוכל חינם עשיר ומגוון - כיד המלך, חדרי אירוח יפים ונקיים וכו' וכו'.
אבל דבר אחד, אתה לא בבית!

אתה נמצא עם עוד כ-1,000 איש או 2,000 איש, שמתוכם כמחצית ויותר הם נשים ולא גברים!!!

שזה אומר, להיות שבוע (במקרה שלנו) עד חודש ימים! בלובי אחד, בחדר אוכל אחד, בשולחנות משפחתיים, בחדרי שינה - משפחה לצד משפחה צמודים עם לובי משותף, קרי - כמעט סלון משותף...

שזה כולל, דחיפות (אולי בצדק אולי לא...) בחדר אוכל למנות עיקריות שחסרות, כולל נשים שמתנדבות לדחוף, ולפעמים אפילו דחיפות גברים על נשים...

חשוב לי להדגיש, שרוב המשפחות במלון הם ממש מ"טובי" (ממש "אליטות" - בלע"ז) המשפחות, משפחות של אברכים בני תורה, מבני ברק - אלעד - מודיעין עילית - ביתר עילית וכו'.

והנה התיאור המוחשי, שכל יושבי המלוניות יכולים להעיד עליו פה אחד:

שולחן שבת:
אתה יושב שלצידך משפחה נוספת, ולצידך בצד השני עוד משפחה, שכולם ישובים סביב השולחן, גברים ונשים, נערים ונערות. ומה יעשה הנער ולא יחטא?

הגשה עצמית:
אתה הולך למזוג לעצמך גבינה מהקערה הגדולה, ופתאום מצטרפת אליך אשה, שגם היא מעוניינת בכמה כפות גבינה, וממלאת יחד גבינה לצלחת...

מעדנים בארוחת בוקר:
השעה 8.10 בבוקר - מזעזע! אשה צועקת בקול גדול על הערבי התורן (עם הלבוש ה"קורנאי") על כך שהוא אינו מוציא מספיק מעדנים, גם בעבור בני משפחתה הנכבדים...

מנה עיקרית:
גברים ונשים, נערים ונערות נדחפים יחד - "מבוהלים ודחופים" - בדבר המנה עיקרית החסרה בעקבות ההתנפלות ההמונית, כאילו מי יודע מה יקרה אם לא יתנפלו...
ומה יעשה הבן (או האב...) ולא יחטא?

הצעת שידוך:
הורה ממורמר לבנות סמינר מבוגרות, פונה אלי בבקשה לדאוג לשידוכם המהיר של בנותיו, שכבר מתבגרות. "אתה יכול לספר לכולם במה מדובר - כבר ראית"... ה"י.

לובי - בר:
נשים ובחורות ממלאים את הלובי בצעקות שמחה וכו' וכו', ועם זה בחג ושבת - הרי שהם דואגים לבשם את עצמם, ויוצאות מקושטות בבגדי צבעונין - כיאות לאשת אברך ת"ח...
ושוב, אותה בעיה, אתה צריך לעבור בלובי, כדי להגיע לבית הכנסת! אתה צריך לעבור ללובי כדי לקחת משלוח שהגיע אליך! בחורי ישיבות טהורים וקדושים - יושבים ומשחקים בתמימות עם חבריהם - בלובי המלון - בעת הפנאי! ואידך זיל גמור.

שמחת בית השואבה / הקפות שניות:
אכן, ב"ה בחלק הזה, הגברים היו בצד אחד של אולם חדר האוכל, וב"ה לפחות הנשים לא יצאו "בתופים ובמחולות", אבל שוב אתה רואה - נשים רבות נדחקות לצד הגברים מחוסר מקום, ללא שום מחיצה (כמעט).
כך שמבוגר או בחור וכדו' שמעוניין לצאת מן האולם, הוא חייב לבקש את רשותה של האשה התורנית האדיבה, שתפנה לו את מקומה, שיוכל לצאת החוצה...

וכאן אני שואל את עצמי, שאלה קשה ונוקבת:
- מדוע אנחנו נלחמים בכל האירועים שלנו (חתונות, בר מצוות, שבתות שמחה וחתן וכו'), שיהיו מחיצות מלאות ללא פירצה בין גברים לנשים, בו בשעה שכאן בגלל הקורונה - הכל פתאום נעשה פרוץ ומותר!!!

- איה ההפרדה המלאה בין גברים לנשים? ומדוע לא קמים כאן גדולי הרבנים בקול רעש גדול לעורר ולדאוג שהכל יהיה על טהרת הקודש - וכי הלזה יקרא מלוניות לחרדים על "טהרת הקודש" (כהבטחת פיקוד העורף...)?

- איפה כל אותם יראים ושלמים, שתמיד זעקו את זעקת ה"מלונות" ו"שבתות נופש" בבתי מלון ובחדרי אירוח - שאין רוח חכמים נוחה מהם, ואין זה "צביון" בני תורה ללכת לבתי מלון וכו' וכו'...

אין בכוונתי לקטרג ח"ו על עם ישראל קדושים, אלא לעורר נקודה שכאבה אצלי שלצערי לא ידעתי עליה. וחבל לי שיהיו אנשים שיבכו על כך לאחר מעשה...

וגם לאלו שבכל זאת מתעקשים על מלוניות קורונה - ובצדק...
ברור לי במאת האחוזים, שאם אכן תצא הקריאה, בצורה ברורה ובהירה מאת גדולי הרבנים וראשי הקהל - מקבלי ההחלטות - יש חלופות רבות ומגוונות. כמו למשל, לסדר מתחם מיוחד לאלו המקפידים (לפחות בשבתות ויו"ט), לגברים לבד ונשים לבד. [אפשרי להסתדר עם זה, כמו תמיד שהסתדרנו עם זה בשבתות שמחה וכו']. וכן ע"ז הדרך למצוא את החלופות המתאימות בכל דבר ועניין.

אלו הם הדברים שרציתי לעורר לב מרגיש ומבין.
וה' הטוב יכפר בעד עמו ישראל - והוא רחום יכפר עוון...

תשובההעברה

 

[ELFISH]

"מבית מלוני קמתי בצוקי"
(מתוך סליחה מאת רבינו משה אבן עזרא - מגדולי הראשונים)


כמו אצל בתים רבים אצל בני התורה, תופשי התורה ועמליה, הבית ב"ה מלא בזאטוטים קטנטנים

אתה נמצא עם עוד כ-1,000 איש או 2,000 איש, שמתוכם כמחצית ויותר הם נשים ולא גברים!!!

תשובההעברה

זה ממש מזעזע.
מילא שהיו שם סתם נשים, אתה מתאר שהעיזו להביא "נשים ולא גברים!!!!". על זה באמת אי אפשר לסלוח. איך יתכן שחצי או יותר מאוכלוסית המלון הן נשים ולא גברים, כשידוע שכל תנועה, פסיעה, לקיחת אוכל או אפילו סתם עמידה שלהן בלובי מחטיאה את הבנים הטהורים?
כל הזהירות כל השנים מתנפצת כשמגיעים למלון ומגלים שחצי מאוכלוסית העולם הן נשים, ולא סתם נשים, נשים ולא גברים!

במיוחד שמי שמגיע מבית של תופסי תורה ועמליה, דואג תמיד שיהיו לו זאטוטים ולא זאטוטות כדי לא להחטיא את הציבור. כנראה שההתדרדרות מתחילה בבתים שאינם תופסי תורה ועמליה שלא דואגים להביא לעולם רק זאטוטים ולא זאטוטות, ומכאן מתדרדרים ומגיעים למקום ציבורי כמו מלונית עם נשים שאינן גברים בשום אופן.

 

[רחל י.]

באמת עצוב
וחבל שכך הם פני הדברים
לדעתי, טוב שיובאו הדברים בפני עיני העדה

 

[חיה .ר.]

מזעזע, נוקב עד לתהום.
הלוואי שיעשו עם זה משהו.
כל הכבוד על העלאת המודעות.

 

[Ruti Kepler]

זה ממש מזעזע.
מילא שהיו שם סתם נשים, אתה מתאר שהעיזו להביא "נשים ולא גברים!!!!". על זה באמת אי אפשר לסלוח. איך יתכן שחצי או יותר מאוכלוסית המלון הן נשים ולא גברים, כשידוע שכל תנועה, פסיעה, לקיחת אוכל או אפילו סתם עמידה שלהן בלובי מחטיאה את הבנים הטהורים?
כל הזהירות כל השנים מתנפצת כשמגיעים למלון ומגלים שחצי מאוכלוסית העולם הן נשים, ולא סתם נשים, נשים ולא גברים!

במיוחד שמי שמגיע מבית של תופסי תורה ועמליה, דואג תמיד שיהיו לו זאטוטים ולא זאטוטות כדי לא להחטיא את הציבור. כנראה שההתדרדרות מתחילה בבתים שאינם תופסי תורה ועמליה שלא דואגים להביא לעולם רק זאטוטים ולא זאטוטות, ומכאן מתדרדרים ומגיעים למקום ציבורי כמו מלונית עם נשים שאינן גברים בשום אופן.

הוא צודק.

מעולם בציבור החרדי לא היה מצב כזה, בו כ"כ הרבה בנים ובנות חסרי מעש בכל הגילאים כלואים יחד בבניין אחד במשך ימים ארוכים. האמת? כאמא לבנות בוגרות, לא יודעת אם הייתי נוסעת איתן לכל מלונית. המצב הזה של כליאה לזמן ארוך + שעמום חד של בני הנוער + חודשים ארוכים בלי מסגרת, הוא בעייתי. אחר. לא מוכר לנו.

התערובת במלונות היא בעיה שימיה כימי עולם. רק שאנשים שרגילים לנסוע למלונות, יודעים יותר להזהר במה שחשוב להם. (לדוג': לבקש מראש שולחן נפרד מאחורי מחיצה, למי שזה חשוב ורלוונטי לו; לגשת לבר לפני כולם או אחרי כולם; שהאשה/הבעל לבד ייגשו, בהתאם למצב בבר, ויביאו לכל המשפחה. וכמובן לדעת מראש מה סגנון הנופשים במקום).

 

[יום אביב]

אם לוקחים בחשבון שלמלוניות נשלחים גם בחורים ובחורות בגפם/ן - זה באמת נשמע בעייתי.
מצד שני יש צדק בדבר שאין ולא הייתה חובה לנסוע למלוניות. מי שבוחר לנסוע מביא בחשבון בנוסף לכול את המציאות שקיימת שם מבחינת ההפרדה. מכירה אנשים שלא נסעו בדיוק בגלל סיבה זו.

 

[שוקי פרוגר]

קראתי פה תגובה ושאלתי את עצמי- מה קרה לנו?
למה כל אשכול שמנסה להאיר משהוא, הופך לגל של האשמות?
מה עם 'לדון לכף זכות'?
אז הבנאדם כתב "גברים ולא נשים". איך זה מוגדר כ'שפה בוטה ומעליבה'?
וגם אם מישהו נפגע, אז לבטל מיד את כל מה שאמר גם אם יש בהם דברי טעם?

ואז הגיעה השורה האחרונה והבנתי.

נאה השפה והחשיבה למי שבטוח שהכל, כולם ועוד קצת צריכים לשרת ולהתאים את עצמם ל"לומדי התורה ותופסיה"

כנראה אני בצד של פותח האשכול, כי גם אני חושב שהכל, כולם ועוד קצת צריכים לשרת ולהתאים את עצמם ל"לומדי התורה ותופסיה".

 

[רינת גבאי]

הכתיבה קצת שובניסטית.
מי שרגיל להתארח בבית מלון יודע איך להתנהג בו מה הדקויות וכו,
אלו שזה הפעם הראשונה שלהם זה בעייתי עבורם מאד ומה חשבתם שיהיה?
כמו שאתם בודקים כשרות ונוחות תבדקו אם מתאים לכם להיות באותו מתחם עם נשים
שאלת הרבה מה יעשה הגבר/הנער, אז קצת לשנות כיוון אולי במקום להאשים את האישה שהגבר יקח אחריות,
לא מתאים לך המקום לך לחדר שמה תאכל זה גם אופציה אבל הכי נח להדיר..
(הייתי בטוחה שיהיה כתוב בסוף שהפתרון היה לחלק רעלות לנשים...)

 

[אנטיפטרוסה]

ספור מזעזע ששמעתי, הלך למרבה הצער הרבה הרבה יותר רחוק מהעניינים החשובים המובאים כאן... לתשומת ליבם של הורים שילדיהם במלונית, ואין להם מושג מה מתרחש שם...
בתואנות שונות ומשונות הגיעו בחורים שהיו בחדר ליד לבקש ולשאול כל מיני חפצים מבנות המשפחה מהחדר לידם... ולאט לאט התחממה האוירה, עד שבסופם של ימי ההחלמה, רצו להעביר שם מספרי פלאפון... בנקודה הזאת, הבנות תפסו את עצמן, מעט מאוחר מדי, לכאורה...
וברור שגם היו סיפורים שנגמרו לגמרי אחרת... ידע הציבור וישמור על עצמו

 

[אפשרי]

- איפה כל אותם יראים ושלמים, שתמיד זעקו את זעקת ה"מלונות" ו"שבתות נופש" בבתי מלון ובחדרי אירוח - שאין רוח חכמים נוחה מהם, ואין זה "צביון" בני תורה ללכת לבתי מלון וכו' וכו'...

אני לא מכיר את כולם, חושב שמאותו הכיוון נשמעה ביקורת גם עכשיו. אולי פספסת אותה.

ברור שהעלית נקודה חשובה. (אם כי היה אפשר אולי לבקר את השפה).

אבל לא מבין את המשפט "פתאום כאן בגלל הקורונה - הכל פתאום נעשה פרוץ ומותר!!!".
המדינה הציעה פתרון. הפתרון הוא מלון. מה זה מלון? הנחתי לתומי שכולנו יודעים. מי שלא יודע, קיבל ממך תיאור

הייתה דרישה למלוניות נפרדים לגברים, והיא אכן מולאה בשלב מסויים. מניח שאם זו הייתה דרישה של רוב הציבור, הדרישה הייתה מתמלאת בצורה יותר מלאה.

 

[אפשרי]

אם לוקחים בחשבון שלמלוניות נשלחים גם בחורים ובחורות בגפם/ן - זה באמת נשמע בעייתי.
מצד שני יש צדק בדבר שאין ולא הייתה חובה לנסוע למלוניות. מי שבוחר לנסוע מביא בחשבון בנוסף לכול את המציאות שקיימת שם מבחינת ההפרדה. מכירה אנשים שלא נסעו בדיוק בגלל סיבה זו.

זו קצת היתממות. בשלב מסוים המלוניות הוצגו בפתרון לקורונה, ושמי שלא נוסע גורם להפצת הנגיף בקהילה.

 

[על דא ועל הא]

מה הקשר כאן להשוות למלון??
אתם נמצאים במלון שבועיים?

וגם אם כן - האווירה במלון היא מאוד מאוד משפחתית. יש כאן טיול ונופש משפחתי. כל האלו שנופשים אתנו במלון לא חלק מהחוויה הזו שלנו.
המלונית, שאין בה מטרה של חוויה ונופש, באופן אוטומטי זה נהפך להיות הרמוניה של משפחות משפחות שנמצאות יחד באותו מקום במשך שבועיים. והשהות הזו בשילוב השיעמום לא בהכרח תורמים לאווירה טובה ברקע.

ואמנם אני לא כותב את הדברים כמי ששהה במלונית ב"ה, אך אני כן כותב כמי שהיה בלא מעט מלונות בארץ ובחו"ל, כבחור וכנשוי.

 

[שמיר]

אני לא מכיר את כולם, חושב שמאותו הכיוון נשמעה ביקורת גם עכשיו. אולי פספסת אותה.

ברור שהעלית נקודה חשובה. (אם כי היה אפשר אולי לבקר את השפה).

אבל לא מבין את המשפט "פתאום כאן בגלל הקורונה - הכל פתאום נעשה פרוץ ומותר!!!".
המדינה הציעה פתרון. הפתרון הוא מלון. מה זה מלון? הנחתי לתומי שכולנו יודעים. מי שלא יודע, קיבל ממך תיאור

הייתה דרישה למלוניות נפרדים לגברים, והיא אכן מולאה בשלב מסויים. מניח שאם זו הייתה דרישה של רוב הציבור, הדרישה הייתה מתמלאת בצורה יותר מלאה.

ההסבר למשפט הנ"ל הוא פשוט, מכיוון שהמלוניות מלאות באנ"ש שרובם בני תורה ההסתברות היתה ש..עפעס, ידאגו להפרדה מינימלית!
וגם בשבילי זה היה 'שוק' מסויים, ש..כן, פתאום הכל נעשה פרוץ ומותר..
וכפי שאמר פותח האשכול יעידו על כך כל שוכני המלוניות לשעבר.

לדעתי הסיבה שלא נוצרה פה איזושהי ועדה בכל מלון שתדאג להפרדה כלשהי, זה כי כל יום הכל משתנה ועד שאתה מתחיל לעשות משהו אתה כבר עוזב, ולכן לא קם אף אמיץ שיעשה צעד שהיה מתקבל בברכה בכל מלונית, בפי רוב הציבור...

אך הדברים שנאמרו, אם לא תחפשו לראות איפה זה פוגע בכם, הם בהחלט נכוחים ונכונים!

ואגב לא כולם ידעו לאן בדיוק הם הולכים ומה זה בדיוק מלון... אולי אפילו רובם לא.

 

[אפשרי]

ההסבר למשפט הנ"ל הוא פשוט, מכיוון שהמלוניות מלאות באנ"ש שרובם בני תורה ההסתברות היתה ש..עפעס, ידאגו להפרדה מינימלית!
וגם בשבילי זה היה 'שוק' מסויים, ש..כן, פתאום הכל נעשה פרוץ ומותר..
וכפי שאמר פותח האשכול יעידו על כך כל שוכני המלוניות לשעבר.

לדעתי הסיבה שלא נוצרה פה איזושהי ועדה בכל מלון שתדאג להפרדה כלשהי, זה כי כל יום הכל משתנה ועד שאתה מתחיל לעשות משהו אתה כבר עוזב, ולכן לא קם אף אמיץ שיעשה צעד שהיה מתקבל בברכה בכל מלונית, בפי רוב הציבור...

אך הדברים שנאמרו, אם לא תחפשו לראות איפה זה פוגע בכם, הם בהחלט נכוחים ונכונים!

ואגב לא כולם ידעו לאן בדיוק הם הולכים ומה זה בדיוק מלון... אולי אפילו רובם לא.

ה"בכם" לא מובן, ולא מכבד אותך. ממליץ לוותר עליו.

קשה מאוד לקבוע נהלים קבועים של הפרדה, במלון ציבורי שמורכב מהרבה אנשים, עם כל מיני צורות חיים.

ונהלים זמניים, עוד יותר קשה לקבוע.

מה לעשות.

 

[yonatanr]

'טור נוקב' כגון דא, עשוי בהחלט למלאות את תפקידו, ולהנפיק איסור רבני על יציאה למלוניות.
הוי אומר - כותב הטור מיצה את הנאותיו מהמקום, גם לא טרח להקים במקום 'ועד המעוררים', ורק אחרי שאכל ושבע ודשן, הוא פונה להיזכר שבעצם יש במקום בעיה, וכעת הגיע הזמן שהאחרים לא יוכלו ללכת לשם.

 

[אפשרי]

מה הקשר כאן להשוות למלון??
אתם נמצאים במלון שבועיים?

וגם אם כן - האווירה במלון היא מאוד מאוד משפחתית. יש כאן טיול ונופש משפחתי. כל האלו שנופשים אתנו במלון לא חלק מהחוויה הזו שלנו.
המלונית, שאין בה מטרה של חוויה ונופש, באופן אוטומטי זה נהפך להיות הרמוניה של משפחות משפחות שנמצאות יחד באותו מקום במשך שבועיים. והשהות הזו בשילוב השיעמום לא בהכרח תורמים לאווירה טובה ברקע.

ואמנם אני לא כותב את הדברים כמי ששהה במלונית ב"ה, אך אני כן כותב כמי שהיה בלא מעט מלונות בארץ ובחו"ל, כבחור וכנשוי.

????
בגלל שבמלון אתה נמצא (כנראה) רק שלושה לילות, ובמלונית שבועיים, לכן "לא קשור להשוות"?

והתלוננו כאן לא על אווירה, או על דברים כאלו, אלא על היתקלויות טכניות ללא הפרדה.
וזה קיים אפילו בסופשבוע חצי פנסיון

 

[עט הדר]

אכן
מהסיבה הזו בדיוק הרבה משפחות לא התפנו למלוניות
[ולא הלכו להיבדק...]

 

[אפשרי]

[ולא הלכו להיבדק...]

מה הקשר. לא הכריחו

 

[כתיבת תוכן]

אכן
מהסיבה הזו בדיוק הרבה משפחות לא התפנו למלוניות
[ולא הלכו להיבדק...]

ולא הלכו להידבק

 

[ELFISH]

קראתי פה תגובה ושאלתי את עצמי- מה קרה לנו?
למה כל אשכול שמנסה להאיר משהוא, הופך לגל של האשמות?
מה עם 'לדון לכף זכות'?
אז הבנאדם כתב "גברים ולא נשים". איך זה מוגדר כ'שפה בוטה ומעליבה'?
וגם אם מישהו נפגע, אז לבטל מיד את כל מה שאמר גם אם יש בהם דברי טעם?

ואז הגיעה השורה האחרונה והבנתי.

כנראה אני בצד של פותח האשכול, כי גם אני חושב שהכל, כולם ועוד קצת צריכים לשרת ולהתאים את עצמם ל"לומדי התורה ותופסיה".

לומדי התורה ותופסיה ראויים לכל הערכה. לדרוש דברים בשם המעמד ולמחוק את זכותם של אחרים (אחרות, במקרה הזה) להיות קיימים בגלל התואר, זה קרדום לחפור בה, ומהסוג הגרוע.

הקטע כולו רצוף תמיהה על עצם היותן של נשים במרחב, ומה יעשה הבן ולא יחטא כשהן נמצאות בכלל. הבן לא חשב לחזור לחדר ולאכול שם או לוותר על קערת הגבינה בשעת העומס. מה פתאום. כמו קין שאמר להבל "פרח" הוא דורש שיסלקו עבורו, הטהור, את הנשים מהמרחב.
"נשים שאינן גברים" זה לא שגגת מקלדת. זה מראה יותר מהכל על התפיסה שהעולם שייך לגברים, ויש פה כמעט חצי מהציבור שפוגע ברוחניותו, נפשו וחירותו של הציבור עצמו, הגברי.