כללי מישהו פה יודע אידיש?

  • הוסף לסימניות
  • #21
נכתב ע"י הר ברזל;62563:
גרינצווייג
קאליע
די = אתה ולפעמים זה "ה" למשל הדאמו"ר = די רבי
דער = לפעמים ל "ל" למשל לכן = דער פאר , ולפעמים זה ההוא = ער זאגט און דער זאגט
דעם = מזה למשל פון דעם זאך האב איך נישט פארזיכט

קיילע * [לדוברי VOS]

דער רבי* ['די' ל"נ 'דער' ל"ז]

פארזוכט*

:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
בספר שערי יצחק -באידיש (אגב איך כותבים אידיש או יודיש?) יש שם מילון של כחמש מאות מילים וכתיב שם "קאליע", ובאמת התרגום האמיתי של המילה קלקול זה "פארדארבען".

לגבי ה"די" "דער" ו"דעם" יש גם לפעמים שאומרים "דאס" (דאס עפעפלע איז זיס)
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
נכתב ע"י קארעל8;62551:
לא רציתי להגיב אבל אם ממילא כבר נהיה פה מקום ללימוד שפת המאמע לשון,
יש כמה אופנים שכותבים "צי" ולא "צו":
1) צי מיר נישט ביי די אויערען... (לשון משיכה)
2) רעד שוין אזוי לאנג אין איין צי... (לשון המשך)
3) אזוי צי אזוי ביזטו סייווי גערעכט... (לשון או)


נכתב ע"י 3Design;62554:
קארעל 8 ...
מס' 3 טעות !
3) אזוי צו .....

3דיזיין צודק כמובן.


נכתב ע"י גרף;62544:
ווי=איך
וואו=איפה
(ווי אזוי=איך, וויפול=כמה. לדוגמא, "ווי קען מען מאכן אזא זאך?" = איך אפשר לעשות וכו'. "וואו קען מען מאכן" = היכן אפשר לעשות וכו')
ווי אזוי קען מען מאכן אזאן זאך = איך אפשר לעשות דבר כזה
ווי קען מען מאכן אזאן זאך = איפה אפשר לעשות דבר כזה
וואו, זה נשמע יותר אקצנט ירושלמי. אבל לא נראה לי שיש את זה באידיש.


נכתב ע"י הר ברזל;62563:
גרינצווייג
קאליע
די = אתה ולפעמים זה "ה" למשל הדאמו"ר = די רבי
דער = לפעמים ל "ל" למשל לכן = דער פאר , ולפעמים זה ההוא = ער זאגט און דער זאגט
דעם = מזה למשל פון דעם זאך האב איך נישט פארזיכט
גרינצייג = ירקות
גרינצווייג = שם שמפחה (גרינ-צווייג=ענף-ירק)

נכתב ע"י 3Design;62573:
קיילע * [לדוברי VOS]

דער רבי* ['די' ל"נ 'דער' ל"ז]

פארזוכט*

:)
קאליע = הרס, פארוואס מאכסטו דאס קאליע=למה אתה הורס את זה?
די רבי האט געהייסן זיין שטיל, דער צאנזער רב זי"ע וכו'. (לא יודע איך מסבירים את זה בעברית, שם עצם וכל הדברים האלו)
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
הערן = לשמוע, אבל דערהערן - איך מתרגמים?
ריידען = לדבר, אבל זיך אופריידען - איך מתרגמים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
נכתב ע"י מחשבת;62621:
בספר שערי יצחק -באידיש (אגב איך כותבים אידיש או יודיש?) יש שם מילון של כחמש מאות מילים וכתיב שם "קאליע", ובאמת התרגום האמיתי של המילה קלקול זה "פארדארבען".

לגבי ה"די" "דער" ו"דעם" יש גם לפעמים שאומרים "דאס" (דאס עפעפלע איז זיס)

די = לשון נקבה = די פרוי
דער = לשון זכר = דער מאן
דאס = ? = דאס טיש
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
נכתב ע"י מלאכה;62699:
הערן = לשמוע, אבל דערהערן - איך מתרגמים?
ריידען = לדבר, אבל זיך אופריידען - איך מתרגמים?

מה זה אויפרעדן?

בדרך אגב מה ששמעתי לפני זמן קצר

לדבר = צו רעדן
לאמר = צו זאגן
לספר = צו פארציילען
להגיד = צו דערציילן
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
אולי פשוט נפתח פורום יידיש - פרטי כמובן?
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
ליוסעלע
כששנים מבינים אחד את השני, או מה שנקרא שפה משותפת, זה באידיש - אופריידען.
יש הרבה מילים עשירים ביידיש, עם עומק, שקשה לבטא בעברית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
נכתב ע"י ונתנו10;62657:
ווי אזוי קען מען מאכן אזאן זאך = איך אפשר לעשות דבר כזה
ווי קען מען מאכן אזאן זאך = איפה אפשר לעשות דבר כזה
וואו, זה נשמע יותר אקצנט ירושלמי. אבל לא נראה לי שיש את זה באידיש.

מיט 'וואו' ביסטו נישט גערעכט, 'וואו' האסטו געלערנט אידיש...?:)

'אזאן' איז אויך נישטא אין אידיש, נאר 'אזא' ווארט.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
נכתב ע"י מלאכה;62715:
כששנים מבינים אחד את השני, או מה שנקרא שפה משותפת, זה באידיש - אופריידען.

"אפרעדן" מיינט 1) מ'שמועסט זיך אפ "לאמיר זיך טרעפן במקום פלוני", 2) מ'באקלאגט זיך אויף עפעס.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
אפרעדן זה משהו אחר מלשון קבענו שנפגשים מחר בשעה... משא"כ אופריידען ה'פ' רפה. כמו אופגעכאפט פון שלאף. - למעשה התירגום הכי קרוב של 'אופריידען' זה להתדבר, אם יש מילה כזו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
נכתב ע"י מלאכה;62699:
הערן = לשמוע, אבל דערהערן - איך מתרגמים?
דערהערן=להפנים
(להבין את הנושא כדי ליישם את זה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
נישטא א ווארט "אופריידען" אין אידיש. אפשר מיינסטו "זיך דורכרעדן".
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
נכתב ע"י יוסעלע;62701:
די = לשון נקבה = די פרוי
דער = לשון זכר = דער מאן
דאס = ? = דאס טיש

דאס = נייטרלי, לא זכר ולא נקיבה. דאס קינד. אגב, טיש זה לשון זכר - דער טיש.

בקשר לאומרים לזכר די, זה באידיש ליטאית בלבד: די ראש ישיבה. מדובר במוטציה של דע (דער), ולא בלשון נקבה. באידיש רוסית (חב"ד וכו') שכמעט זהה לאידיש ליטאית מבחינת ההבהרה וכו' (חֵולם) לא שינו זאת, ול' זכר נותר דער.

אגב כמעט לא שייך לדעת באמת אידיש בלי להבין את התהליך שעבר על השפה הזאת, כולל שינויי ההבהרות שבין מחוז למחוז, המתאים גם לשינויי ההבהרה בלשון הקודש ובשפת המדינה - כולל שינויים שעברו על שפות המדינה עצמם.

למשל: ביצה בגרמנית (המקור לאידיש) נכתבת כיום EI ונקראת כמו AI. זה שינוי שעבר על הגרמנית במאות השנים, בסלנגים בדרום גרמניה וחלקים של שווייץ עדיין קוראים לביצה EI. ובאידיש: בפולניה וגליציה קוראים לביצה AI ובליטא רוסיה EI.
מכאן ללשון הקודש: צירה בליטא וברוסיה קוראים EI ופולניה ובגליציה AI! כלומר, השינוי בלועזית בעקבו תהמעבר למקום גלות חדש השפיע גם על האידיש ולאחר מכן על הקריא בלשון הקודש (קשה להניח ששינו את לשון הקודש סתם כך, בעת המעבר...)

בכל איזור נוספו מילים משפת המדינה, חלקם נותרו רק במקומם וחלקם נדדו לאידיש במחוזות אחרים. יש גם מילים מהסלנג במדינה עצמה שנכנסה לשפה הרשמית ועברה משם לאידיש: באידיש פולנית נכנסו הרבה מילים מצרפתית, שההיי סוסייטי בורשא דיברו בה (וואליז למזוודה, וואקאנס לחופש וכו' - עי' דז'יגאן & שומכר). שלא לדבר על אידיש מונרואית מקורית השזורה באנגלית, בלי שדובריה יודעים על כך - ומתפלאים בכל פעם שהגויים יודעים כל כך הרבה מילים באידיש...
אמר לי פעם חסיד סטמאר אמריקני, שרק עכשיו הוא קלט מדוע קוראים לגג 'רוף' מכיוון אז מען גייט א רוף...
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
נכתב ע"י eli_7;62733:
אמר לי פעם חסיד סטמאר אמריקני, שרק עכשיו הוא קלט מדוע קוראים לגג 'רוף' מכיוון אז מען גייט א רוף...

מרן הק' בעל דברי יואל מסאטמאר זי"ע אמר פעם בדרך הלצה:
"וואס אין דער אלטער היים האט מען גערופן א 'שלאק',
רופט מען אין אמעריקא א 'רב' ..."
(roof)
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
ונתנו .. אני לא יודע למה אתה מנופף בדגל שחור ביום בהיר..

אומרים "דער" רבי בכל מצב .... אם לימדו אותך אחרת ... 'טעו' !!!!

___
ובקשר ל"קאליע" ... ב VOS אין את המילה הזאת ... לא קיימת במילון מילה בשם 'קאליע' לדוברי VOS... אין .. נישטא .. נישט פאראן ...

:):)
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
ואענה לכם תשובה כוללת על כל השאלות ...

ישראלי דובר אידיש VOS מאמע לשון .. שובר את הראש ואת השיניים להבין את "דער איד" וכדו'

ואני מניח שלאמריקאי או אירופאי גם נשבר איזה שן או שניים כשהוא קורא את ה"באלייכטונגען"

או שמתאמץ לשלב לשון הקודש [עברית בלע"ז] בכדי להבין .. ודוק'

:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
נכתב ע"י מלאכה;62728:
אפרעדן זה משהו אחר מלשון קבענו שנפגשים מחר בשעה... משא"כ אופריידען ה'פ' רפה. כמו אופגעכאפט פון שלאף. - למעשה התירגום הכי קרוב של 'אופריידען' זה להתדבר, אם יש מילה כזו.

נכתב ע"י קרש;62731:
נישטא א ווארט "אופריידען" אין אידיש. אפשר מיינסטו "זיך דורכרעדן".
אפרעדן- לתאם ביניהם
דורכרעדן- להדבר (כמו להתדבר רק כך כותבים את זה בדקדוק עברי...) ויש מילה כזו.
אבל לא קיבלתי תשובה מוחלטת- קיבלתי טקסט באידיש לפעמים כתוב קאליע, לפעמים קיילע וכל פעם בהגהה משנים למשהו אחר. ודר"א "פארדארבן" זה רקוב...
אחרי הגהה, המון מקומות שהיה כתוב"וואס זענען..." שונה ל: "וועלכע זענען" ואפי' חפש והחלף א"א לעשות, כי לא בכל המקומות זה שונה.
ועכשיו אני רואה כמה מקומות שכתוב "קליע" ואחרי הגהה: "קליע"...
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
יש כזה מילה, ולא רק זו אלא אני חושב שיש לזה שתי משמעיות
א. כמו שכתבו כולם "לקבוע ולהגיע לידי החלטה" (כלומר, שענין הזה מוחלט "ונגמרו הדיבורים אודותיו").
ב.להתלונן ולתנות צרה וכדו' זעך אפרעדען צום צווייטען.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
נכתב ע"י קארעל8;62766:
מרן הק' בעל דברי יואל מסאטמאר זי"ע אמר פעם בדרך הלצה:
"וואס אין דער אלטער היים האט מען גערופן א 'שלאק',
רופט מען אין אמעריקא א 'רב' ..." (roof)

און נאך שיינע ווערטלעך פון דעם סאטמאר רב זי"ע
ווען ער איז געקומען קיין ארץ ישראל תשכ"ה ביי א פארזמלונג האט ער געפרעגט פאר די איינע פון די ספארדישע רבנים

ווי אזוי זאגט מען אויף "עיבריש" אן "ערליכער יוד" האט ער זיך אנגעריפן אז אין עיברית איז נישט דא קיין ערליכער יוד
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה