מקקית - מפלצת אגדית או זרוע של הק.ג.ב.

[יונה יונה]

רוב מסורבות הסמינרים הן בכלל לא מה"חרדים החדשים".

מכירה אישית כמה וכמה בנות שסורבו בסמינר מכובד (מטעמי חוסר התאמה או 'מודרניות'), והיו בנות איכותיות ורציניות.
יש לי דוגמה בראש שאפילו היום ממרחק השנים אני לא מצליחה להבין על מה פסלו אותה. אז תגידו את לא יודעת הכל. במקרה זו היתה בת שהייתי חברה שלה בילדות ואח"כ למדה איתי בסמינר והכרתי אותה מצוין.

 

[אסתי-בראון]

אמא כזו, מה היא מתעקשת על סמינר טוב? זה הרי לא מתאים לה...
(ואם יש לי גיסה כזו? אז כל פעם שהיא תבוא לחמותי לשבת אני אדיר את רגלי משם? וכשתבוא לשמחות מה? אנתק איתה קשרים?)

אין המשל דומה לנמשל.
בסמינרים, כמו שכבר כתבו כאן, יש היום מגוון רחב מאד, מהמצומצם ביותר ועד לפתוח ביותר. יבחן נא כל אחד את עצמו וימצא לו את המקום הנכון עבורו, על פני הסקאלה.
בכוונה אני לא אומרת טוב יותר או פחות כי כולם טובים, לכל אחד טוב משהו אחר.
והיה ויש מישהו שרוצה משהו יותר חזק, אדרבא, בשמחה רבה. אבל שיראה נכונות להתאים את עצמו למקום הזה. הרי אין מדובר בחילוני, מדובר בחרדי שאולי רק קצת סטה הצידה.
וגם אם הוא רוצה סמינר אחד מסוים משיקולי יוקרה, שידע שיש לזה מחיר אישי שעליו להיות מוכן לשלם.

משפחה, זה דם ולא מים. משפחה יש לכל אחד רק אחת. אי אפשר לבחור.
ואני משוכנעת שיש מקרים של שוני בדרך החינוכית בתוך המשפחה, שהם ענין לשאלת גדול.

 

[רעמית]

רוב מסורבות הסמינרים הן בכלל לא מה"חרדים החדשים".

מכירה אישית כמה וכמה בנות שסורבו בסמינר מכובד (מטעמי חוסר התאמה או 'מודרניות'), והיו בנות איכותיות ורציניות.
יש לי דוגמה בראש שאפילו היום ממרחק השנים אני לא מצליחה להבין על מה פסלו אותה. אז תגידו את לא יודעת הכל. במקרה זו היתה בת שהייתי חברה שלה בילדות ואח"כ למדה איתי בסמינר והכרתי אותה מצוין.

לא אמרתי שכל מי שלא מתקבלת פחות טובה.
רק התיחסתי לרעיון הזה שאומר שצריך מלכתחילה להכניס גם את הזרם היותר פתוח למוסדות הפחות פתוחים. גם אני מכירה כמה וכמה שסתם לא התקבלו - למרות שהתנהגו בול לדרישות המוסד.

 

[קפוצון]

אמא כזו, מה היא מתעקשת על סמינר טוב? זה הרי לא מתאים לה...
(ואם יש לי גיסה כזו? אז כל פעם שהיא תבוא לחמותי לשבת אני אדיר את רגלי משם? וכשתבוא לשמחות מה? אנתק איתה קשרים?)


כשאמא שלי היתה ילדה היו לבנות בבתים טלויזיה. והיא היתה הבת היחידה בכיתה בלי,
כשאחיותיה באו אחריה לבית הספר הן עדיין היו המיעוט. והשבט המיוחד שסבתא שלי הקימה מתוככי העמק ההוא, הוא ההוכחה (לדעתי) שכשהבית חזק עם יעד מוגדר. הילדים יוצאים נכון. עם תפילות כמובן.

ואני עדיין חושבת שעל כל אמא מוטלת החובה לבדוק מי הן חברותיהן של בנותיה וללמד אותן פרק בנושא... ולא לסמוך שמנהלות בתי הספר ושלוחותיהן תעשינה לנו את העבודה.

כן , גם אם גיסתי אני משתדלת לא להיפגש , ואם להיפגש לא בנוכחות הילדים, אם היא לא מסוגלת לעצור בעצמה ולדבר חופשי והראות לילדים חופשי באיפון כל מה שבא לה אז שתישא בתוצאות ולא תקלקל לי את החינוך , זה חלק מחובתי כאמא לילדים שלי !!!

והיום כשהסקלה החרדית רחבה יותר זה יותר קשה לשמור על הילדים , קשה להסביר לילדים מה השוני בין הבתים במיוחד כשזה במשפחה ובכיתה!!

 

[efrat1]

פעם...... היו מגיעות לבית יעקב בנות מבתים חילוניים. ובבית יעקב הם למדו על שבת, נרות שבת, קידוש. וככה חזרו הבנות בתשובה עם הוריהם. אף אחד לא גער בבנות הללו: למה אמא שלך לא מדליקה נרות בשבת? למה אבא שלך לא עושה קידוש? וחינוך שהגיע בנועם ובחיוך השפיע.
היום כשבנות מבתים טובים מגיעים בלבוש שאינו הולם את ההלכה או את תקנון בית הספר וההנהלה מעמידה משגיחה כזו שמפחידה את הבנות. האם כך הן תצאנה מחונכות לצניעות? זהו חינוך בנועם? ועל כל התורה כתוב- דרכיה דרכי נועם.

עצוב היה לי לקרא את הודעת הפתיחה....

רגע, אז מה את מציעה בעצם?
יש לך אלטרנטיבה? שלא יהיה סינון בכלל לסמינרים?
שיקבלו כל בת שההורים שלה מחזיקים אייפון לצורכי בילוי ושעשוע?

תחשבי שוב אם את רוצה שילדות מבתים כאלו ילמדו יחד עם בנותייך.

 

[מבולבל]

גם היום,יש בתי ספר בית יעקב של החינוך העצמאי שמקבלים כל אחד, (בשכונות וערי הפריפריה, ולא רק)
אבל הציבור שלנו לא רוצה לשלוח לשם, כי רוצים בתי ספר איכותיים עם חברה איכותית וכו' וכו'
אבל אם יקבלו את כולם אז שוב זה יהיה בתי ספר כמו האלה של הפריפריה ואף אחד לא ירצה לשלוח לשם.
אז מה הפיתרון?
זה כמו שספרדים שרוצים להתקבל למוסד אשכנזי לא רוצים שיקבלו את כל הספרדים, כי הם רוצים מוסד אשכנזי.
אם יקבלו את כל הספרדים, אז גם הספרדים לא ירצו לבא, כמו שעכשיו יש מוסדות ספרדים טובים, ולשם הם לא רוצים ללכת.
אז יקומו עכשיו כל הצועקים ויצעקו, אבל תכל'ס איך פותרים את הפלונטר הזה?

 

[bbh200]

רוב מסורבות הסמינרים הן בכלל לא מה"חרדים החדשים".

מכירה אישית כמה וכמה בנות שסורבו בסמינר מכובד , והיו בנות איכותיות ורציניות.

מסכימה איתך בכל פה העוול שנעשה לבנות רבות, טובות ומעולות זה פשוט נוראי , גם לי היתה חברה שישבה בבית סתם כי לא יודעת מה תירצו להם... ואחרי כמעט חצי שנה קיבלו אותה, והמנהלת עצמה אמרה לה : "אני לא יודעת למה לא קיבלנו אותך"
אני לא מדברת על בנות עם בעיות רוחניות וכו, אלא על בנות שבגלל עדה או מקום מגורים וכו, פסלו אותן

 

[תקוה]

רגע, אז מה את מציעה בעצם?
יש לך אלטרנטיבה? שלא יהיה סינון בכלל לסמינרים?
שיקבלו כל בת שההורים שלה מחזיקים אייפון לצורכי בילוי ושעשוע?

תחשבי שוב אם את רוצה שילדות מבתים כאלו ילמדו יחד עם בנותייך.

אבל הבתי ספר הם אזוריים לא? אין סינון בכלל.
אז מה ההבדל הגדול כשמתחיל הסמינר?
אז מתחילים הנסיונות האמיתיים?

 

[לאה ולדמן]

הבעיה מתחילה כשהשיקולים של אותן נשים (מגעיל אותי הכינוי, סורי) נעשים אמוציונליים, אינטרסיים וכד'.

 

[לאה ולדמן]

אבל הבתי ספר הם אזוריים לא? אין סינון בכלל.
אז מה ההבדל הגדול כשמתחיל הסמינר?
אז מתחילים הנסיונות האמיתיים?

סמינר הוא גיל קריטי יותר בבניה העצמית האישית של הבחורה.
כמו"כ סמינרים נבחרים לפי התאמה, בתי ספר יסודיים נבחרים לפי מגורים.

 

[ה. בקר]

אבל הבתי ספר הם אזוריים לא? אין סינון בכלל.
אז מה ההבדל הגדול כשמתחיל הסמינר?
אז מתחילים הנסיונות האמיתיים?

אי אפשר לשלוח ילדות קטנות בתחבורה ציבורית ללימודים [למעט במקום שאין ברירה, קרי- יישובים קטנים שאין בהם בית ספר, חינוך מיוחד, או בית ספר מבחירה אישית של ההורים וכיוצ"ב] ולכן נוצר מצב שבבתי ספר מקבלים את כולן.
בתיכון הבנות כבר גדולות מספיק ויכולות ליסוע בתחבורה ציבורית מחד, ומאידך כמו שכתבה WALD מעלי הגיל הזה מאוד חשוב לבניית האישיות של הבת [מה שאין כן ביסודי].
לכן אפשר להפוך סמינריים למשהו שאינו אזורי וכל סמינר מקבל את מי שמתאימה לסגנון שלו.
ויש כל כך הרבה סגנונות בתוך "בית יעקב" בסמינרים. אז כל אחד יבחר לעצמו מה שמתאים לו-
או להתאים לסמינר ולכל דרישותיו
או לשלוח לסמינר שמתאים לסגנון....