אתגר נספח לאתגר- אנטי גיבור

  • הוסף לסימניות
  • #21
אני מעלה לפה לפני, מקווה שזה בסדר. תגידו לי אם למחוק את זה מהר, או להעז ולהעלות את זה לאתגר.

(זה עבר עידון, בהתחלה כתבתי שהוא התאבד, ואז שיניתי את זה למשהו פחות מזעזע)


אבא חיבק אותו, חזק. כמו שהוא תמיד חלם. וגם נשיקה, אמיתית. אמא בכתה, תמיד היא אמרה שיצא ממנו משהו, בסוף, היא צדקה. והיא גם חיבקה אותו, ובכתה, כינראה שמחה שאבא אוהב אותו.
הסוהר חייך אליו, בעידוד, הוא בכלל לא ידע שהם יודעים לעשות את זה, חוץ מבינם לבין עצמם, או כשהם נהנים מלהעניש מישהו. הוא גם בכלל לא ידע שהרופא יודע לטפל בעדינות, והחובש לדבר יפה, איזה עולם נפלא יש עכשיו. הכל מושלם בשבילו, הוא לא צריך לחטט בפחים כמו מקודם, או לעבוד קשה בכלא, ולבל אוכל יותר גרוע מהפחים, הוא לא צריך לעשות כלום, נותנים לו תעסוקה מעניינת, מדברים אליו יפה, והכי חשוב, אף אחד לא מרביץ לו. קשה לו להתרגל לזה, הוא רגיל להרים יד להגן על עצמו בכל פעם שמישהו התקרב, עכשיו הוא לא צריך, הוא לא צריך לנסות לברוח מהמכים, בתא של שלוש על שני מטר, הוא לא צריך לבכות לסוהר שייתן לו רק עם האלה, ולא עם השוקר, אפילו שהוא לא עשה כלום, ורק הרביצו לו, סתם. "אתה מעורב במריבות כל הזמן, נלמד אותך לקח" זה משפט שאחרי שימוש ארוך מאוד יצא לגמלאות. הוא לא שומע אותו, בכלל. אף אחד לא כועס עליו יותר, ואפילו האסיר שהרביץ לו כל הזמן שלח לו שוקולדים, אמא קנתה אותם, מהכסף של האסיר. זה כ"כ כיף, לשכב כל היום ולנוח, רופאים ואחיות שמתייחסים יפה, חבל שהוא לא נולד משותק, היו לו חיי יפים, אבל טוב מאוחר מלא כלום, טוב שבגלל המכות הוא הפך למשותק, זה כ"כ מושלם.

:sne::sne::sne:
תגיבו לי, ברחמים.

מה? עוד לא העיפו אותי מקהילת כתיבה?
מטורף. (תרתי משמע...)
והחיים הם באמת לפעמים הזויים ומזעזעים, אז יפה לכתוב על החלקים האלו שקיימים במציאות.
אותי זה ריתק.

(ובתור מאותגרת קשב, קשה מאוד לרתק אותי;))
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
העליתי סיפור, בפעם הראשונה. ואני לגמרי ירוקה בכתיבת סיפורים.
אז יותר מאשמח להערות!

(ועוד יותר יותר מאשמח גם למילים טובות:))
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
העליתי סיפור, בפעם הראשונה. ואני לגמרי ירוקה בכתיבת סיפורים.
אז יותר מאשמח להערות!

(ועוד יותר יותר מאשמח גם למילים טובות:))
הוא מקסים.
אהבתי במיוחד את "משתדל להחמיא לו, בשביל החסד" זה מעביר את מה שכתבת בסיפור בצורה הכי טובה שיש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
הקטע שלי

ההיסטוריה זוכרת גיבורים.

זה נתון ידוע, וגם הגיוני למדי.

רוב ככל האנשים ששמם נשמר לאורך ההיסטוריה היו גיבורי כח, או גיבורי רוח. חלקם היו אנשים גדולים לטוב וחלקם היו אנשים גדולים לרוע.

אבל כמעט כולם היו גיבורים, אנשים גדולים.

ולא שלא היו אנשים פשוטים במהלך ההיסטוריה, היו גם היו, אבל ההיסטוריה זוכרת את מי שעשה מהפכות, ורוב המהפכנים לא היו אנשים רגילים.



דמותו של ברזילי הגלעדי היא דמות מעניינת, מצד אחד לא ידוע לנו שהיה אדם גדול, ההפך הוא הנכון, חכמינו דרשו עליו דברים שליליים רבים, אך מצד שני הוא מוזכר פעמים רבות בתנ"ך ודמותו נשארה עמנו לדורות גם אלפי שנים אחר שזכרם של בני דורו עבר מן העולם.

מדוע זכה לכך?

במדרש נזקקו לשאלה הזו, וכך אמר רב יודן "חמשה פעמים כתוב בני ברזילי כנגד חמשה ספרי תורה, ללמדך שכל מי שמאכיל פרוסה לצדיק כאילו קיים כל התורה".

וזה המסר שאני בחרתי לקחת איתי מהסיפור, בתקופה זו של חודש אלול.

לכל אותם אנטי-גיבורים, ולכל מי שאפילו אנטי הוא לא, אלא סתם אדם פשוט.

גם אם אתם אנשים רגילים, דרוש רק מעשה טוב אחד, רק מצווה אחת, כדי להטות את כף הדין מחובה לזכות.

יש הקונה עולמו בשעה אחת.

כתיבה וחתימה טובה!

בעיר הבירה המרוחקת מעבר לנהר.
ויקם דוד וכל העם אשר אתו ויעברו את הירדן עד אור הבקר (שמואל-ב יז כב).
כסף מעולם לא היה הבעיה שלו,
כי איש גדול הוא בעושר (שם יט לג וברש"י).
כל מי שהכיר אותו ידע כי בביתו נמצאים כל מעדני עולם, הוא יודע ליהנות מהחיים, אך גם יודע הוא לארח אחרים. הוא שטח בפני הלוחמים הרעבים סעודות דשנות, בשר כבש ועגלים היישר ממקנהו הרב, את מיטב יבולו הוא הניח בפני קבוצת הנמלטים מחרב המורדים.
משכב וספות וכלי יוצר וחטים ושערים וקמח וקלי ופול ועדשים וקלי. ודבש וחמאה וצאן ושפות בקר הגישו לדוד ולעם אשר אתו לאכול כי אמרו העם רעב ועיף וצמא במדבר (שם סוף פרק יז)
רגע הפרידה היה קשה, הם עמדו זה מול זה על שפת הנהר,
ברזלי הגלעדי ירד מרגלים ויעבר את המלך הירדן לשלחו את הירדן (שם יט לב).
"עבור נא את הנהר", ביקש המלך, "בא עמי לעיר הבירה, תחייה את שארית ימיך בטוב ובנעימים בארמוני, ראוי אתה שאשיב לך כגמולך הטוב על כל מה שעשית למעני".
ויאמר המלך אל ברזלי אתה עבר אתי וכלכלתי אתך עמדי בירושלים (שם פסוק לד).
שיקר האיכר,
"אמר רב ברזילי הגלעדי שקרא הוה" (תלמוד בבלי, שבת קנב א)
"אך זקן אני מאוד, ומה טעם לי בחיים הסואנים בעיר,
בן שמנים שנה אנכי היום האדע בין טוב לרע (פסוק לו).
בגילי אין מרגישים כבר טעם באוכל ושתיה,
אם יטעם עבדך את אשר אכל ואת אשר אשתה (המשך הפסוק שם).
אזני כבר כבדו משמוע קולות נגינה וזמרה,
אם אשמע עוד בקול שרים ושרות (המשך הפסוק)

אל תכריח אותי לבוא אל ביתך, אין זה שכר עבורי כי אם עונש,
ולמה יגמלני המלך הגמולה הזאת (פסוק לז).
תן לי למות ברוגע ולהיקבר בקברי אבותי בכפר הקטן,
ואמות בעירי עם קבר אבי ואמי (פסוק לח).
קח איתך את בני, צעיר הוא לימים וראוי הוא ליהנות מכל ההיצע הרב שיש לעיר הבירה לתת".
והנה עבדך כמהם יעבור עם אדוני המלך (המשך הפסוק).
המלך קרב אליו, נשקו על מצחו בחום. "אקח את בנך" השיב המלך בקול רך, "אקח אותו איתי ואדאג לכל מחסורו.
ויאמר המלך אתי יעבור כמהם (פסוק לט).
ויעבר כל העם את הירדן והמלך עבר וישק המלך לברזלי ויברכהו וישב למקמו (פסוק מ).
שמך ייזכר לעד, ושכרך הרבה מאוד".
חמשה פעמים כתוב בני ברזילי וכו' (בראשית רבה, חיי שרה, פרשה נ"ח)
הפמליה המלכותית עברה את הנהר, בדרכה חזרה אל ארמון המלוכה.

דמותו השחוחה של הזקן התמזגה בהרי המדבר הזהובים.

הוא שב אל ביתו.
ויעבר כל העם את הירדן והמלך עבר וישק המלך לברזלי ויברכהו וישב למקמו (פסוק מ).
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
הקטע שלי

ההיסטוריה זוכרת גיבורים.

זה נתון ידוע, וגם הגיוני למדי.

רוב ככל האנשים ששמם נשמר לאורך ההיסטוריה היו גיבורי כח, או גיבורי רוח. חלקם היו אנשים גדולים לטוב וחלקם היו אנשים גדולים לרוע.

אבל כמעט כולם היו גיבורים, אנשים גדולים.

ולא שלא היו אנשים פשוטים במהלך ההיסטוריה, היו גם היו, אבל ההיסטוריה זוכרת את מי שעשה מהפכות, ורוב המהפכנים לא היו אנשים רגילים.



דמותו של ברזילי הגלעדי היא דמות מעניינת, מצד אחד לא ידוע לנו שהיה אדם גדול, ההפך הוא הנכון, חכמינו דרשו עליו דברים שליליים רבים, אך מצד שני הוא מוזכר פעמים רבות בתנ"ך ודמותו נשארה עמנו לדורות גם אלפי שנים אחר שזכרם של בני דורו עבר מן העולם.

מדוע זכה לכך?

במדרש נזקקו לשאלה הזו, וכך אמר רב יודן "חמשה פעמים כתוב בני ברזילי כנגד חמשה ספרי תורה, ללמדך שכל מי שמאכיל פרוסה לצדיק כאילו קיים כל התורה".

וזה המסר שאני בחרתי לקחת איתי מהסיפור, בתקופה זו של חודש אלול.

לכל אותם אנטי-גיבורים, ולכל מי שאפילו אנטי הוא לא, אלא סתם אדם פשוט.

גם אם אתם אנשים רגילים, דרוש רק מעשה טוב אחד, רק מצווה אחת, כדי להטות את כף הדין מחובה לזכות.

יש הקונה עולמו בשעה אחת.

כתיבה וחתימה טובה!

ויקם דוד וכל העם אשר אתו ויעברו את הירדן עד אור הבקר (שמואל-ב יז כב).

כי איש גדול הוא בעושר (שם יט לג וברש"י).

משכב וספות וכלי יוצר וחטים ושערים וקמח וקלי ופול ועדשים וקלי. ודבש וחמאה וצאן ושפות בקר הגישו לדוד ולעם אשר אתו לאכול כי אמרו העם רעב ועיף וצמא במדבר (שם סוף פרק יז)

ברזלי הגלעדי ירד מרגלים ויעבר את המלך הירדן לשלחו את הירדן (שם יט לב).

ויאמר המלך אל ברזלי אתה עבר אתי וכלכלתי אתך עמדי בירושלים (שם פסוק לד).

"אמר רב ברזילי הגלעדי שקרא הוה" (תלמוד בבלי, שבת קנב א)

בן שמנים שנה אנכי היום האדע בין טוב לרע (פסוק לו).

אם יטעם עבדך את אשר אכל ואת אשר אשתה (המשך הפסוק שם).

אם אשמע עוד בקול שרים ושרות (המשך הפסוק)


ולמה יגמלני המלך הגמולה הזאת (פסוק לז).

ואמות בעירי עם קבר אבי ואמי (פסוק לח).

והנה עבדך כמהם יעבור עם אדוני המלך (המשך הפסוק).

ויאמר המלך אתי יעבור כמהם (פסוק לט).
ויעבר כל העם את הירדן והמלך עבר וישק המלך לברזלי ויברכהו וישב למקמו (פסוק מ).

חמשה פעמים כתוב בני ברזילי וכו' (בראשית רבה, חיי שרה, פרשה נ"ח)

ויעבר כל העם את הירדן והמלך עבר וישק המלך לברזלי ויברכהו וישב למקמו (פסוק מ).
וואו. אין עוד הרבה מילים. תיארת את זה כל כך יפה, כל כך חי, כל כך באווירה של מלכות וכפר ופעם, והכי חשוב- הקפדת על התאמה למקורות.
זה פשוט יפה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
כתבתי עכשיו משהו.
תודה לכל מי שקרא/יקרא ושאלה לי אליו.
מי בעיניכם ה'אנטי גיבור' המדובר?
האבא או הבת?
כשהתחלתי לכתוב, היה ברור לי מי.
ובסוף קצת הסתבכתי, ניסיתי לקרוא שוב את הוראות האתגר של @סיפור8 אבל עדיין אין לי החלטה ברורה.
מכאן פונה אל חוכמת ההמונים.
תודה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
כתבתי עכשיו משהו.
תודה לכל מי שקרא/יקרא ושאלה לי אליו.
מי בעיניכם ה'אנטי גיבור' המדובר?
האבא או הבת?
כשהתחלתי לכתוב, היה ברור לי מי.
ובסוף קצת הסתבכתי, ניסיתי לקרוא שוב את הוראות האתגר של @סיפור8 אבל עדיין אין לי החלטה ברורה.
מכאן פונה אל חוכמת ההמונים.
תודה.
האבא בכלל לא אנטי גיבור לדעתי, אולי הבת היא כזאת.
אם כי עוד לא הבנתי עד הסוף מי הוא האנטי גיבור :sne:
ובקשר לסיפור- הוא פשוט וואו, לא ציפיתי לסוף הזה בכלל.
מדהים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
האבא בכלל לא אנטי גיבור לדעתי, אולי הבת היא כזאת.
אם כי עוד לא הבנתי עד הסוף מי הוא האנטי גיבור :sne:
ובקשר לסיפור- הוא פשוט וואו, לא ציפיתי לסוף הזה בכלל.
מדהים.
אוקי, אז אני לא היחידה, תודה
בתחילה היה ברור לי שהאבא הוא האנטי...
אבל אחרי הכתיבה חשבתי שאולי יש כאן 2 דמויות אנטי גיבורות, ושגם האנטי שלהם לא מוחלט...
בקיצור הסתבכתי.
תודה על התגובה והמשוב
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
האבא בכלל לא אנטי גיבור לדעתי, אולי הבת היא כזאת.
אם כי עוד לא הבנתי עד הסוף מי הוא האנטי גיבור :sne:
ובקשר לסיפור- הוא פשוט וואו, לא ציפיתי לסוף הזה בכלל.
מדהים.
מעניין, אני שמעתי את הסיפור הזה באלף ווריאציות שונות, אז לא הצלחתי להתחבר נכון לסיפור...
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
אוקי, אז אני לא היחידה, תודה
בתחילה היה ברור לי שהאבא הוא האנטי...
אבל אחרי הכתיבה חשבתי שאולי יש כאן 2 דמויות אנטי גיבורות, ושגם האנטי שלהם לא מוחלט...
בקיצור הסתבכתי.
תודה על התגובה והמשוב
אופס סליחה
התכוונתי שבאופן כללי אני עוד לא הבנתי את נושא האתגר ואת הרעיון של האנטי גיבור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
אופס סליחה
התכוונתי שבאופן כללי אני עוד לא הבנתי את נושא האתגר ואת הרעיון של האנטי גיבור.
כן זה באמת מסובך, כי אם כותבים על אנטי גיבור כגיבור הסיפור, בסוף הוא גיבור,
אז זה מתחיל כשמייחסים לו תכונות ואופי פחות תואמות לגיבורים רגילים בסיפור,
אבל בסוף בסיפור שלך, הוא גיבור
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
@אתיס
פעם ראשונה שאני שומעת על הסיפור הזה.
וזה וואו.
הגשת את זה מדהים.
ריגשת אותי ממש, עד דמעות.
ולדעתי האבא הוא גיבור!! פשוט גיבור!! בלי אנטי....
אולי הבת היא האנטי גיבור (תלוי מה המשך הסיפור... ;) )
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
@אתיס
פעם ראשונה שאני שומעת על הסיפור הזה.
וזה וואו.
הגשת את זה מדהים.
ריגשת אותי ממש, עד דמעות.
ולדעתי האבא הוא גיבור!! פשוט גיבור!! בלי אנטי....
אולי הבת היא האנטי גיבור (תלוי מה המשך הסיפור... ;) )
תודה, שימחתני.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
@tby-תמר ' אני מניחה שהסיפור שלך הוא עיבוד מוצלח של קפטן אמריקה ומולאן?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה