דיון נספח לאתגר הדו שבועי - משתי נקודות מבט

  • הוסף לסימניות
  • #61
נכון שיצאת מהקופסא, אבל יצאת באופן מיוחד.
את מכירה כאלו שיוצאים מהקופסא, אבל צועקים את זה?
ספציפית, אני חושבת שזה מאבד את כל הטעם. אבל את יצאת מהקופסא, וגם הצנעת את זה. כתבת מקורי, אבל בלי לצעוק.
לכן זה יצא כל כך טוב.
סתם ככה, עכשיו נזכרתי במשפט מתאים שכתבתי אתמול לספר שלי:

"אנשים אומרים שצריך לחשוב מחוץ לקופסה. אבל הם אף פעם לא שואלים אם בכלל כדאי להיכנס אליה מלכתחילה."
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
@אניגמאמין מרטיט!!!
אתה עוד תזכה שוב עם סיפור כזה...;)
האמת, מעדיף שלא... אין לי כוח להעלות עוד אתגר...
בונה על מקום שני :)
@אניגמאמין סיפור מרגש!
לי באופן אישי קצת הפריע הדיבור בלשונו של ד' אבל עניין של טעם.
מאוד התלבטתי. אבל העדפתי זורם.
אולי הייתי צריך לכתוב הבהרה בהתחלה
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
היי חברים!!!

גם אני העליתי קטע, אשמח לשמוע תגובות, וכמובן ביקורת בונה מהחברים.
השקעתי כל כך בעלילה עד שיצא לי סיפור בהמשכים... :LOL:
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #69
העליתי קטע, אשמח לתגובות.
קראתי. אהבתי מאוד.
צריך פרסום בכל הישיבות בארץ ובעולם.

בסוגריים,
הקטע הוא בן דוד רחוק של השיר עוד יותר טוב,
וגם עלו הדעות היו חצויות, אבל מה שבטוח: הוא היה טל תחיה לרבבות.

@נחמת שוטים וואו!!!!
איזה סיפור.
וכמה רגש. נוגע עמוק.
ואיזה נקודות מבט מקוריות ומעניינות.
מיוחד ממש!

כתיבה מדהימה ומרגשת.
שתי נקודות המבט מדמיעות ממש!
@נחמת שוטים - וואו.
כל כך מיוחד. היה משהו מיוחד בקטעים שלך, שאפילו שהיה לי מאוד צפוי שהשכנה בדיכאון - עדיין, זה לא היה משעמם כי הקטע היה מלא רגש. הסקרנות, החדשנות לא היה העניין כאן, אלא הרגש של גיבורת הסיפור.
מדהים, ונדיר.
יפה מאוד!
תודה לכולם על הפידבק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
@IMOD - סיפור יפה. מסקרן.
“מי זו?” היא לחשה לעצמה
הסגנון הזה של הדיבור חוזר על עצמו. והוא לא אותנטי. אף אדם שפוי בדעתו לא מתלחשש עם עצמו.
ועוד נקודה למחשבה - לא צריך להודיע לקוראים מה הגיבורים מרגישים. הרעיון הוא להעביר דרך הדלת האחורית רגשות, תחושות, מחשבות בוטות מידי מורידות את הרמה של הסיפור.
בכללי הסיפור היה טוב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
עוד נקודה למחשבה -
מעניין! דווקא חשבתי שהעברת הרגשות זה דבר טוב שיעורר את הרגש אצל הקורא ויגרום לו להזדהות עם הדמות. אשמח שתתני לי דוגמא מתוך מה שכתבתי ואיך היה עדיף לכתוב, זה יעזור.

אם אפשר, אשמח גם לכתוב מה היה מאחורי הסיפור, מה היו שלבי יצירתו, כדי להחכים גם בזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
מעניין! דווקא חשבתי שהעברת הרגשות זה דבר טוב שיעורר את הרגש אצל הקורא ויגרום לו להזדהות עם הדמות. אשמח שתתני לי דוגמא מתוך מה שכתבתי ואיך היה עדיף לכתוב, זה יעזור.

אם אפשר, אשמח גם לכתוב מה היה מאחורי הסיפור, מה היו שלבי יצירתו, כדי להחכים גם בזה.
אנחנו מאוד נשמח לשמוע...
אתה צודק מאוד בזה שטוב לעורר רגש אצל הקורא. זה נכון, וחשוב. המטרה של האתגר [אחת מהן... שדווקא לא כתובה - היא שהכותבים יתרגלו לחשוב ולהסתכל מזווית ראייה. לא רק לראות עלילה, כי אם להרגיש את הדמות עצמה...]
אבל העניין הוא כזה - ככל שאתה כותב יותר במפורש את הרגש, הקורא יותר מתרחק. כלל.
אם אתה רוצה שהקוראים ירגישו את הדמות - תעביר להם רגשות בלי לומר אותם במפורש. פעם עשיתי על זה אתגר לעצמי - לכתוב סיפור בלי לכתוב שום רגש. לא אמר בהתלהבות, לא הסמיק מבושה. אין רגשות.
הקטע יצא הרבה יותר טוב, ומאז - אני ממשיכה ככה. אפשר לכתוב מידי פעם רגש, אבל הרבה יותר עדיף לכתוב - סומק פרח בלחייו והוא נאבק בדמעות שסימאו את שדה ראייתו - מאשר לומר: הסמיק מבושה.
הבנת את הדוגמא? זה חוזר על עצמו הרבה מאוד, בהרבה כותבים. לכתוב הסמיק מבושה לא באמת גורם לך להרגיש את הגיבור. כי זה כתיבה חיצונית. הגיבור לא חשב שהוא מסמיק מבושה ברגע שהוא הסמיק ונלחם בדמעות.
הארכתי קצת, אני מקווה שהרעיון הובן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
אנחנו מאוד נשמח לשמוע...​
דבר ראשון תודה רבה! זה לא מובן מאליו!

אז זה מה שהיה מאחורי הסיפור, אשמח מאוד מאוד לקבל הערות בונות בעניין זה.

בחירת מטרה

דבר ראשון, חשבתי על המטרה של הסיפור. המטרה של הסיפור הייתה המטרה של האתגר, שהיא לבטא את הרגש של הדמויות. אז חשבתי על סיפור שיגרום לרגשות לצוף ואף אולי לעין לדמוע. אמרתי לעצמי, מה יכול להיות יותר טוב מאשר אדם קרוב שנעלם בטרגדיה, ומכיוון שהיה צריך שתהיה עוד דמות, מצאתי את עצמי בבית קפה כשאיש יושב עם כיסא ריק ומלצרית רועמת.


בניית עלילה

אחרי שהחלטתי על הסיפור, התחלתי לבנות את העלילה. מי היה האיש, האם הוא הרג את האישה? לא נשמע טוב, אז החלטתי שהוא היה הבעל ואשתו נעלמה. מה קרה לאישה? תאונה טרגית נשמעת כגורם מצער במיוחד, אבל בתפנית עלילתית היא פחות מוצלחת, אז בחרתי שהיא נעלמה והוא מחכה שתשוב. ואז רק נשאר להחליט על המלצרית, מה מקומה בסיפור. האם היא דמות שולית שרק רוטנת, לא נשמע טוב. רציתי לחבר אותה לעלילה [אני מטורף על זה שבסיפור אתה כביכול כמו הא-לוקים של הסיפור, אתה יכול להחיות דמות או להרוג אותה, להכניס אותה לעלילה או לדחות, וכו']. אז החלטתי שהיא תהיה קשורה להעלמות של האישה, אבל איך? הרי היא לא יודעת כלל מהאיש או מהאישה. אז חשבתי שעל ידי התמונה של האישה שגם תזכיר לה את עיר מולדתה, זה יהיה נחמד. אבל אם היא תיזכר מהר, זה יהיה משעמם, אז הוספתי איש מסתורי שמזכיר לה.


סידור הסיפור

אחר כך סידרתי לי את הסיפור כך [כמובן שהיו שינויים תוך כדי כתיבה].​
  • תיאור בית הקפה.​
  • גבר שיושב בצד ותופס כיסא שנמצא מולו ריק​
  • מלצרית עצבנית על ההתנהגות שלו ועל האישיות שלו. לתאר היטב את הרגשותיה​
  • הוא שוכח את התיק.​
  • היא מגלה את התמונה [ועדיין לא זוכרת משהו מהרקע, רק שמה לב לאישה].​
  • שואלת אנשים מי האישה​
  • הם עונים לה שזו אישתו המנוחה שנעלמה לפני כמה שנים. [ועדיין לא אומרים לה דבר על זה שלא תשאל יותר מידי, רק אומרים שזו אישתו המנוחה שנעלמה]​
  • היא מבינה שהכיסא הריק הוא בשביל אישה שמקווה שתחזור, לתאר היטב את הרגשות שלה ואת תחושות האשם על זה שלעגה לו ואף צעקה עליו על זה שלוקח סתם עוד כיסא.​
  • האיש למחרת שם לב שפתחו את התיק ושואל אם היא ראתה את התמונה היא עונה שכן.​
  • לתאר היטב את התחושה של האיש שכעס על זה שחפרו לו בדברים האישיים שלו.​
  • מאז הוא לא מגיע יותר לבית הקפה.​
  • לתאר היטב את התחושות שלה שמרגישה כאילו היא זו שהעליבה אותו וגרמה לו לעזוב את המקום.​
  • עוברים עליה כמה ימים בלי שקט.​
  • יום אחד מישהו מסתורי הניח לה פתק בתיק, שאם היא רוצה לכפר ולדעת על האיש והאישה שתנסה להיזכר בתמונה.​
  • היא מנסה להיזכר בתמונה אבל זה לא קל, התמונה לא בידיה לתאר את התחושות שלה היטב.​
  • היא מרימה את עיניה ורואה את השעון שעל הקיר, זה גורם לה להיזכר בשעון שהיה בקיר בתמונה, זה מזכיר לה את השעון של עיר הולדתה.​

סגנון כתיבה

החלטתי על סגנון כתיבה שאני אוהב​
  • משאיר כיוון חשיבה​
  • שוזר את העבר לאט לאט תוך כדי הסיפור​
  • לא מאריך מידי ומשעמם את הקורא​
  • מכניס דרמה לרגשות ולא כמובן מאליו​
  • מבטא את הרגשות בצורה טובה אבל מתומצת ומשאיר עוד כיוון חשיבה שמנסה להבין איך הדמות באמת הרגישה.​
  • מבטא את הסיפור בצורה טובה, דהיינו שפרט אחד לא משכיח את השני.​

סקיצה

כתבתי שתי סקיצות, שכל פעם נסתי לתאר ולסגנן בצורה אחרת.


סוף

שזרתי את שתי הסקיצות ליצירה אחת, עברתי עליה, פיסקתי אותה. וזהו היצירה הייתה מוכנה.​

נשמע קצר, אבל לקח לי כמה שעות טובות...​


אשמח לשמוע רעיונות לשיפור או ביקורת לטעות, אפילו בחלק מהתהליך, תודה לכולם!
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #74
. רציתי לחבר אותה לעלילה [אני מטורף על זה שבסיפור אתה כביכול כמו הא-לוקים של הסיפור, אתה יכול להחיות דמות או להרוג אותה, להכניס אותה לעלילה או לדחות, וכו']. אז החלטתי שהיא תהיה קשורה להעלמות של האישה, אבל איך? הרי היא לא יודעת כלל מהאיש או מהאישה.
סליחה שאני אומרת, אבל לא אהבתי את התגובה הזו.
מה שלא מתאים להיכתב בגלוי, לא מתאים גם בפורמט מטושטש....

בלי קשר, נראה שאכן השקעת רבות בתהליך הכתיבה, וזה יפה. בניה מחושבת.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #75
סליחה שאני אומרת, אבל לא אהבתי את התגובה הזו.
מה שלא מתאים להיכתב בגלוי, לא מתאים גם בפורמט מטושטש....
מה שכתבתי את זה בטשטוש, זה לא בגלל שחשבתי שהתוכן לא ראוי, אלא זה בגלל שזה לא היה קשור לנושא שעליו כתבתי, זה היה רגש שולי ולכן נכתב בטשטוש.
אני לא רואה בעיה לומר זאת אף ללא טשטוש, מי שיוצר סיפור הוא כביכול הא-לוקים שלו. אם אתם רוצים לדון בזה, אפשר לפתוח אשכול חדש, ולשמוע מה החברים חושבים, זו דעתי האישית ולכן כתבתי כך, אם זה מפריע, אשתדל להימנע מביטויים אלו בעתיד.
בלי קשר, נראה שאכן השקעת רבות בתהליך הכתיבה, וזה יפה. בניה מחושבת.
תודה רבה! משמח מאוד!
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
@אוראל סולטן - סיפור יפיפה. כתוב טוב. מרתק. [קראתי אותו בנשימה עצורה, למרות שבדרך כלל אני לא נסחפת מסיפורים...] היה כתוב מעולה.
המדבר השתרע לפניהם, שומם ודומם, כאילו נצבע על ידי צייר שחסך בפרטים.
אהבתי את המשפט. בכללי, אהבתי את הפתיחה. והמשפט הזה מתוחכם ומדויק, יפה מאוד.
הוא נראה מרוכז בדרך, אבל באמת היה שקוע במחשבות.
המשפט הזה יכול להיות מנוסח שוב. טוב יותר. לשים לב לא להדרדר לרמה נמוכה יותר של כתיבה...
לפחות עכשיו נעלה לקבר ונקרא תהילים
אתה יודע, זה לא כל כך לפחות עכשיו. עד כמה שאני יודעת, לא עולים לקבר עד מלאת השבעה...

היה מאוד יפה, וגם הזווית השניה הייתה מעניינת.
רק שאני פחות אהבתי את הבלגן אם ה-אני אתה, זה לא הוסיף לסיפור ורק סיבך. ובכלל, צריך לחשוב אם היה צורך שם בציניות ובהומור. הז'אנר של הסיפור היה אימה, וצריך לחשוב טוב טוב לפני שמערבים סגנון נוסף.
לטעמי, היה עדיף בלעדיו. היה משאיר רושם עז יותר על הקורא.
שאפו על הסיפור הארוך! היה מרתק. תודה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
@אוראל סולטן !!! אמאלה הנשמה שלי עדיין ביד!
האמת שלא קראתי עד עכשיו, היה נראה לי ארוך מידי למתכנתת עסוקה כמוני ;)
אבל לאור הפידבק כאן הלכתי לקרוא
מטורף! מקורי, נועז, מטיל אימה!! מדהים ממש
קצת התבלבלתי מכל ה'אני-אתה'.... אבל באמת סיפור יפה ששואב את הקורא עמוק פנימה
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
@חני גרשון @מתכנתת:) תודה רבה על התגובות המעודדות והמלמדות.

לדעתי בכל סיפור אימה צריך גם להכניס רגעים שמקלילים אווירה, לא טוב 'לחנוק' את הקורא עם כל המתח בכליות, עדיף לפעמים לשחרר...
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
@IMOD סיפור יפה ומסקרן. בא לי שתכתוב את כל הסיפור (אולי כאן בקהילה.) אשמח אם תסביר לי היכן שני נקודות המבט כאן...
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
דבר ראשון, תודה רבה!
אשמח אם תסביר לי היכן שני נקודות המבט כאן...
שתי נקודות המבט היו על המלצרית, שבהתחלה היא חשבה שהאיש הבודד סתם תפס כיסא נוסף, רק כי הוא אוהב לשבת לבד בלי התחשבות באחרים. ונקודת מבט שניה הוא עשה את זה מתוך שבר בליבו, כי הוא חיכה לאשתו, שנעלמה לפני מספר שנים.
בא לי שתכתוב את כל הסיפור (אולי כאן בקהילה.)
תודה! שמח שאהבת את הסיפור! האמת שעכשיו אני באמצע כתיבת סיפור אחר, אולי אחר כך :)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

את עומדת לידי. אני לא יודעת מי את.
את נראית עצובה.
אני רוצה לומר לך משו,
לא יודעת מה.
אז אני רק מביטה בך דרך חלון האוטובוס.
זה מביך כי את קולטת את המבט שלי מהחלון.
אני משפילה מבט.
את גם.

בוער לי בלשון לומר לך משו,
אולי שלום,
אולי סליחה,
לוידעת מה.
אבל בכל מקרה את לא תשמעי אותי.
אוזניות מקיפות את קדקדך, חוסמות לי כל גישה אל אוזניך.
אז אני שותקת
ואת שותקת.

לפנינו עוד נסיעה ארוכה בין בני ברק לאור יהודה
את עומדת,
אני יושבת.
את מעבירה משקל מרגל לרגל, בימינו קוראים לזה 'על קוצים'.
מרגיש לי שאת לא סתם
והעיניים האלה,
המבט,
מסרבים לי להניח ראש, לנמנם.
אז אני קמה לך.
לא כי את מבוגרת,
לא כי את לא יכולה לעמוד.
אני קמה לך
כי אני מרגישה את חייך כבדים.
דרך האישונים האלו, אני רואה מסע ארוך.
אני מראה לך עם היד שאת יכולה לשבת,
את מרימה גבה.
אני מסמנת עם השפתיים שהכל בסדר,
את מתיישבת.
ואני רואה דמעה אחת נופלת לך,
אולי ברחה לך בטעות כי את מנגבת אותה מיד.
אני מחייכת אליך.
את מחזירה חיוך.
עוצמת עיניים
ומרפה מעט.
נרדמת.
והעצב הזה בפניך התפוגג במקצת.

לא ידעתי שניפגש שוב,
אני מזכירה.
את בתלבושת.
אבל שמחתי,
כי כשניגשת לבקש ממני בפחד לדחות את התשלום על ספרי הלימוד.
גם שלא יכולתי לעזור לך.
הגשתי לך כוס מים.
הבטחתי לך שהכל יסתדר.
אני רק מזכירה זוטרית, אבל ניגשתי למנהלת.
היא הבטיחה שהיא תנסה לעזור.
אחר כך היא סיפרה לי קצת, ו-
כבר הבנתי למה היה לך כבד לעמוד.


כשחזרתי הביתה סיפרתי לבעלי עלייך.
הוא חייך, ציטט לי גמרא במסכת קידושין. אמר שאולי זה מזכיר קצת.
"רבי יוחנן הוה קאי מקמי סבי דארמאי אמר: "כמה הרפתקי עדו עליהו דהני" (קידושין, לג, א)
רבי יוחנן היה קם לפני כל זקן, לא משנה אם יהודי או גוי, לא משנה אם הוא משכיל.
כך הוא היה אומר:
"כמה עבר עליהם עד שהגיעו לכאן".


--
תמר.

אשמח לביקורת
בימים האחרונים התפתח פה דיון על איך מצליחים להשתחל פנימה - וכותבים לעיתונות הנחשבת.
התחלתי לכתוב תשובה, איכשהו העניינים יצאו מפרופורציה וזה התארך נורא.


אז איך מכניסים רגל לעיתונות?
מצטערת לאכזב: אף פעם לא ניסיתי.
ועל כן, כל מה שייכתב כאן הוא לא יותר מניסיון לזקק מחשבות ותובנות שעלו לי.
(זה מרגיש כמו דיבורים באוויר? גם לי. לא נורא😊)

אבל, קל להקביל בין להכניס רגל לעיתונות, לבין להכניס מוצר חדש לשוק.
ומשפט המפתח במשחק: אסור להידחף בכח.

להלן החוקים הידועים לי:

חוק מספר 1: תתייאשו. עכשיו.
עצה גרועה, אני יודעת. אבל חיונית.
הייאוש הוא השלב הראשון במסלול הזה. אין דרך לעקוף אותו.
דמיינו טור אינסופי של חובבי כתיבה שחולמים כבר שנים לכתוב בעיתון.
עכשיו דמיינו את עורכת העיתון המותשת שמתמודדת יומיום עם הצפה של פניות
מכותבים אנונימיים שמתדפקים על התיבה שלה שוב ושוב.

מה הסיכוי שהמייל שלכם יגרום לה לעצור?
נמוך. מאוד נמוך.
אז כן, תתייאשו. עכשיו אפשר להתחיל.


חוק מספר 2: עם יד על הלב, הכתיבה שלכם מספיק טובה?
(האמת? זה היה אמור להיות החוק הראשון, אבל בלי ייאוש קטן קודם אי אפשר להבין כמה זה חשוב)

אם אתם רוצים לכתוב בעיתון- תכתבו טוב.
כתיבה מרתקת שמביאה קול אישי, נקודת מבט שלא נכתבה עדיין.
זאת לא יכולה להיות כתיבה חובבנית, או בשיטת ה-סמוך על כישרון. זאת צריכה להיות כתיבה מלוטשת. חכמה.
איך תדעו אם אתם שם? פשוט: תבדקו את עצמכם.
אתם בפרוג, אז כבר קל לכם -
לייקים זה כלי המדידה הראשון, הפשוט והמעצבן לדעת האם הכתיבה שלכם עובדת.
ברשת חברתית אין רחמים. אם הועלה פוסט לא מוצלח, לא יווצר עניין סביב התוכן.
זה כמובן לא נורא אם השיתוף הוא לחוויה, זה כן בעייתי אם רוצים להתקדם לכתיבה בעיתון.
לא עובד? תלמדו. תשדרגו. תקראו הרבה. תכתבו הרבה. תחפשו דרכים איך לשפר את הכתיבה שלכם.


חוק מספר 3: קורות החיים שלכם משכנעים?
אם שלחתם קורות חיים מתישהו, אתם בטח זוכרים את סוגיית הניסיון התעסוקתי.
זאת פסקה חשובה ומשפיעה. כל מילה בה מקבלת משקל מיוחד. כל עבודת עבר מתועדת בקפידה.
אני חושבת ששליחת טקסט לעורכת בלי היסטוריה של פרסומים קודמים-
זה כמו לשלוח קורות חיים בלי ניסיון תעסוקתי. נחמד, אבל לא משכנע.

אממה?
אין לכם היסטוריה של פרסומים קודמים, כי לא פרסמתם אף פעם טור בבתוך המשפחה,
כי אין לכם נסיון תעסוקתי, כי לא פרסמתם, כי אין לכם -

והנה נתקלנו בפרדוקס הביצה והתרנגולת, רק שהפעם, הפתרון פשוט מתמיד:
לפני שאתם רצים לכתוב בעיתון נחשב, תתחילו לפרסם את החומרים שלכם במקומות יותר זמינים.
חפשו אתרי תוכן חרדיים (כמו: הפסקת קפה, שבי רגע, בין הזמנים) יש הרבה!
אלו אתרי תוכן שצריכים להעלות חומרים באופן יומיומי או שבועי.
הם רעבים לחומר איכותי, ואתם רעבים לחשיפה. זאת יכולה עסקה מצוינת!
ומנסיון אישי - קל להיכנס שם לעניינים.
זה אולי בחינם, וזה קצת קצת פוגע באגו שלנו ככותבים, אבל זאת אחלה דרך להתחיל.
בהמשך, כשתשלחו מייל לעורכת עם כמה לינקים לטורים שלכם שפורסמו וקיבלו תגובות,
אתם כבר לא תהיו סתם כותבים אנונימיים מהשורה.
יש לכם נסיון מהשטח וצברתם קוראים אוהדים. אתם תעניינו את העורכת המותשת בהרבה.


חוק מספר 4: תכירו אנשי מפתח. אמיתיים.

דמיינו לעצמכם את מיה קינן שולחת מייל לעורכת של לבית:
תקשיבי, יש לי תלמידה מוכשרת במיוחד וכדאי שתקראי אותה”.
פנטסטי, נכון?
אתם בטח אומרים: היא מדומיינת. לגמרי דיבורים באוויר.
איפה אמצא דמות מפתח מוערכת שתמליץ על הכתיבה שלי, ולמה שתמליץ, למען ה'.
היא ספציפית לא תמליץ ככל הנראה, אבל עולם הכתיבה מתנהל כמו קהילה, וזה עובד ככה: קשרים, המלצות, היכרות, אמון.
אז איך מגיעים למיה קינן, שאלתם?
לא בנודניקיות חלילה, אלא דרך מקומות לגיטימיים למפגש, כמו:
קורס כתיבה, פורום, קבוצה סגורה, או סדנא מקצועית של הסופרת.
כן, זה עולה כסף. וכן, זה כנראה יהיה שווה כל שקל.
כי מעבר לשיפור המסתמן שתחוו בכתיבה, תכניסו את עצמכם למעגל הנכון.

אני יודעת שזה ישמע קצת מיסטי, אבל אפשר להאמין למשפט הבא:
אם שפרה'לה מכירה את מיה קינן, שמכירה את כל עורכות העיתונים החרדיים,
בעצם רק אישה אחת- מיה- מפרידה בין שפרה'לה לבין העורכות הנכספות.

איך תכלס' יקרה החיבור הזה? לא יודעת. אבל התקדמתם קצת.
אתם תבחרו איך לקחת את זה מכאן והלאה.
טיפהל'ה לדחוף, עוד קצת להתחנף, להעיז לבקש טובה. הכל יותר קל כשיש היכרות אישית והערכה.


ומילה לסיום:
סליחה שביאסתי, ומקווה לראות אתכם בעיתון בעתיד הרחוק.
ועד אז - יש לכולנו דרך לעשות. שיהיה בהצלחה!

יש לכם חוקים נוספים שיכולים לעזור? תעלו. אשמח לקרוא.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה