עזרה עושק הגננות בקיטנת גני ילדים תש"פ

  • פותח הנושא A.A.T
  • פורסם בתאריך
מצב
הנושא נעול.
כל עוד הרשתות המרכזיות נתנו מענה לרוב הציבור- לא היתה שום בעיה.

המצב כיום הוא שגם הרשתות המרכזיות , בקשיים רציניים, וההסכם שהקהילות החדשות בערים החדשות משיגים מולם, הוא הסכם כזה שבעתיד הקרוב יאלץ אותם להגיע למה שנקרא פה "עושק הגננות"
מטרתי היתה בסך הכל להציף מידע לעסקנים צעירים מסורים, הרוצים את טובת קהילתם ואינם נמנים על מה שאתה מכנה "החלקים המרכזיים בציבור החרדי" (באירוניה כמובן, כי יש קהילות חשובות וגדולות (אמנם לא רבות מאד) שלא נוהגות בהכל בדיוק לפי מה שהעיתונים הממסדיים כותבים) שלפני שהם מתחייבים בשם הקהילה להרבה שנים קדימה, ידעו שיש עוד אופציה. יבדקו אותה ויביאו את הנתונים להכרעה למורי דרכם.

מבחינתי- אם מוסד אחד בלבד יחסוך מליוני שקלים- היה שווה הזמן שהקדשתי לכתיבה פה
 
מה שהציבור החרדי לא יודע.
עד 'אופק חדש'.
החינוך העצמאי היה שווה בשכר לכלל החינוך.
כיום שהשכר שונה.
ככל הנראה בהקדם (לאחר משבר הקורונה)
שכר המורים בממ"ד וממלכתי, יעלה
החינוך העצמאי, ישאר הרחק מאחור.
 
מי אמור לכסות/לממן פיצוץ בביוב? נזילה בצנרת? בלאי תמידי?
רוב המוסדות הוקמו כשרות לציבור, מתוך כוונות טובות מאד, במסירות נפש עצומה.
האמת דברת נכון!! אבל,זה לא סותר את זה שרק "בטעות" לא משלמים לגננות את שכרם המלא כ''כ חבל ,כי מסירות נמדדת גם לעובדים שלך,זה ממש לא משנה כמה הוא השקיע גם הגננות משקיעות כל השנה ולא נחות לרגע מה שברור שודאי לא ראוי להעמיד את המוסדות הללו בסכנת סגירה כי אז אנחנו נפסיד מזה צריך למצוא דרך מגשרת ואחראית אולי לאחד את כל המוסדות הללו יחד ולראות איך מדברים זה עם זה ומגיעים להסדרה בענין. חייבים לפתוח קבוצה כזו שתשפיע.
 
לאיזה קהילות יש גנים שעובדים בצורה הזו והכי חשוב איך קיבלו הקצאה.


בעיר חריש, בהוראת ראש העיר, אין אפשרות לפתוח אף גן שהוא לא ממ"ח.
כל הגנים הם ממ"ח. הפיקוח בקשר הדוק עם רבני הקהילות והכל מותאם לרגישויות ולניואנסים.

כמו שכבר כתבו פה- חב"ד שבעבר היו רק דרך הממ"ד, עברו הרבה מהם לממ"ח.

בנתניה יש קהילה של הרב משה בן משה- 6 גנים.
בחדרה יש קהילה של בעלי תשובה.


מאיזה עיר אתם?
 
כל עוד הרשתות המרכזיות נתנו מענה לרוב הציבור- לא היתה שום בעיה.

המצב כיום הוא שגם הרשתות המרכזיות , בקשיים רציניים, וההסכם שהקהילות החדשות בערים החדשות משיגים מולם, הוא הסכם כזה שבעתיד הקרוב יאלץ אותם להגיע למה שנקרא פה "עושק הגננות"
מטרתי היתה בסך הכל להציף מידע לעסקנים צעירים מסורים, הרוצים את טובת קהילתם ואינם נמנים על מה שאתה מכנה "החלקים המרכזיים בציבור החרדי" (באירוניה כמובן, כי יש קהילות חשובות וגדולות (אמנם לא רבות מאד) שלא נוהגות בהכל בדיוק לפי מה שהעיתונים הממסדיים כותבים) שלפני שהם מתחייבים בשם הקהילה להרבה שנים קדימה, ידעו שיש עוד אופציה. יבדקו אותה ויביאו את הנתונים להכרעה למורי דרכם.

מבחינתי- אם מוסד אחד בלבד יחסוך מליוני שקלים- היה שווה הזמן שהקדשתי לכתיבה פה
בסדר, בסדר. המידע חשוב, לא התווכחתי.
וזה לא עניין של עיתונים ממסדיים, זה עניין של צורת התנהלות במשך שבעים שנה. אפשר לטעון שזה הייתה טעות. הסבתות שלנו שעבדו בחינוך העצמאי קיבלו 60% תקציב ממשלתי, שזה אומר 40% על תרומות, שזה אומר שמשכורות עוכבו ועוד ועוד. אולי לנו זה קשה מידי. בסדר.
אבל אין כאן גלגל חדש. זה כל מה שכתבתי.
 
באילו פרמטרים?
לא דעברתי על קהילות שמתנגדות עקרונית לפגיעה ב"עצמאות החינוך"
דיברתי על קהילות שיודעות לשמור על עצמאות החינוך גם כשהכסף עובר ישירות לצוות. ויש כאלו קהילות.
הרבה פשוט לא יודעים שיש כזו אופציה בכלל

יכול להיות שלעמך זה מתאים, למי שמחפש יותר ובתחום חינוך הילדים אנחנו משתדלים לשאוף ליותר, אז הפיתרון שהצעת פחות מתאים לו.
 
בעיר חריש, בהוראת ראש העיר, אין אפשרות לפתוח אף גן שהוא לא ממ"ח.
כל הגנים הם ממ"ח. הפיקוח בקשר הדוק עם רבני הקהילות והכל מותאם לרגישויות ולניואנסים.

כמו שכבר כתבו פה- חב"ד שבעבר היו רק דרך הממ"ד, עברו הרבה מהם לממ"ח.

בנתניה יש קהילה של הרב משה בן משה- 6 גנים.
בחדרה יש קהילה של בעלי תשובה.


מאיזה עיר אתם?
מעניין אם יהיה כך גם לאחר האיכלוס החרדי הגדול שיהיה עד עוד כשנה וחצי. אני יודע שראש העיר לא הכי מלבב חרדים, לכן שאלתי על הקצאה.
 
בעיר חריש, בהוראת ראש העיר, אין אפשרות לפתוח אף גן שהוא לא ממ"ח.
כל הגנים הם ממ"ח. הפיקוח בקשר הדוק עם רבני הקהילות והכל מותאם לרגישויות ולניואנסים.

כמו שכבר כתבו פה- חב"ד שבעבר היו רק דרך הממ"ד, עברו הרבה מהם לממ"ח.

בנתניה יש קהילה של הרב משה בן משה- 6 גנים.
בחדרה יש קהילה של בעלי תשובה.


מאיזה עיר אתם?

שימי לב, להביא דוגמאות מחב"ד עם כל הכבוד ויש כבוד רק מראה כמה זה לא מתאים ומי שקצת מכיר מקרוב מבין על מה אני מדברת (סמארטפון מאסט לכל אחד ועוד) .
לקהילה של בעלי תשובה גם יכול להתאים.
אבל בהחלט שלא לכולם.
 
שימי לב, להביא דוגמאות מחב"ד עם כל הכבוד ויש כבוד רק מראה כמה זה לא מתאים ומי שקצת מכיר מקרוב מבין על מה אני מדברת (סמארטפון מאסט לכל אחד ועוד) .
לקהילה של בעלי תשובה גם יכול להתאים.
אבל בהחלט שלא לכולם.
לכן בדיוק שאלתי על איזה קהילות מדובר.
 
האמת דברת נכון!! אבל,זה לא סותר את זה שרק "בטעות" לא משלמים לגננות את שכרם המלא כ''כ חבל ,כי מסירות נמדדת גם לעובדים שלך,זה ממש לא משנה כמה הוא השקיע גם הגננות משקיעות כל השנה ולא נחות לרגע מה שברור שודאי לא ראוי להעמיד את המוסדות הללו בסכנת סגירה כי אז אנחנו נפסיד מזה צריך למצוא דרך מגשרת ואחראית אולי לאחד את כל המוסדות הללו יחד ולראות איך מדברים זה עם זה ומגיעים להסדרה בענין. חייבים לפתוח קבוצה כזו שתשפיע.


לפני כמה שנים היה קו טלפון שאיגד מידע בנושא.
לא יודעת מי עמד מאחוריו, הם אספו מידע, אמרו שבמטרה להציף את הכשלים בפני הרבנים ובפני חברי הכנסת.
ההודעה האחרונה שלהם היתה שהם ישבו אצל הרב שפרן שנכנס לעובי הקורה,
ופתאום ביום בהיר, הם התאדו...
הקו לא פעיל יותר.

כל היודע דבר על מקום הימצאם, מוזמן לעדכן...

ברור שההצעות שהוצעו פה, לפנות לערכאות ולמוטט את כל העמותות, לא ישרתו אף אחד, חוץ מתאוות נקם.
ברור שצריך פתרון מערכתי.
אבל כדי שיהיה פתרון, משהו צריך להדליק את השטח, להציף לגננות את הזכויות שלהם, ללמד איך עובדת המערכת.

ללמד עסקנים צעירים מסורים איך מתנהלים.

ברור שיש גם אפשרות להרוויח דרך גני ילדים.
יש המון גנים בבעלות חברות מסחריות.
ויש גם המון מוסדות הכורעים תחת הנטל מכל מיני סיבות.

אם ידעו שעם הגננות גמר להיות פרייאר, ואין יותר אפשרות להשיג גננות בתנאי ניצול, אז מי שאין ביכולתו- לא יפתח מוסד, וישאיר את הזירה ליעילים ממנו.
 
בין ממ"ח להתנהלות אנושית ותקינה יש הרבה מאד דרך.
וכמו שסייגת בתחילת דברייך - יש הרבה שמתנגדים לממ"ח, ולא רק משום שאינם מבינים את המשמעות (לפעמים דוקא משום שמבינים, אבל לא נכנסת לנישה הזו בכלל).
למה זו האופציה היחידה שאמורה להיות? למה עמותות = שחיתות? ואני מאמינה שהרבה נשים תסכמנה לעבוד בשכר נמוך יותר, אבל עם תנאים אנושיים, ולא בידיעה שרק מחפשים מאיפה לקצץ להם...
 
ארוך ארוך, אבל מכיל מידע שווה, שיכול לפתור את הבעיה

למי מתאים גן ממ"ח?

קודם כל, למי לא?

  • למי שרבותיו פסקו נגד זה
  • למי שלא שייך לקהילה מסודרת, שתגשר ותנגיש את ההנחיות בצורה שניתן יהיה לענות גם על דרישות החוק וגם על כל צרכי הקהילתיות והרגישות לכל הענינים הקטנים.
  • למי שכבר כיום, כשהגן שלו בעמותה, מצוי בעימותים מול הפיקוח לגבי תכנים והתנהלות פדגוגית.
  • למי שהרשות המקומית בעירו אינה עירנית ואינה קשובה לניואנסים החרדיים, ואין בעירו חברי מועצה נמרצים שטובת הציבור בראש מעייניהם.


אז למי כן:

  • למי שרבותיו לא מתנגדים. אולי תתפלאו לשמוע, אבל יש גם כאלו קהילות. ויש גם קהילות שאין שם שום התנגדות, הם פשוט אף פעם לא שמעו על רעיון כזה. ויש אפילו קהילות שהמוסדות שלהם ברשמי, דרך הממ"ד, וזה עובד יופי. (ויש גם קהילות אצל ה"מזרחי" ששייכות ל"גרעין תורני" ויש להם הסדרים מצויינים מול פיקוח הממ"ד וצריך ללמוד מהם הרבה פטנטים איך לאכול את העוגה ולהותיר אותה שלמה)
  • למי ששייך לקהילה עם עסקנים נמרצים, שטובת הציבור לנגד עיניהם, ויש שם אנשים רציניים שמוכנים ללמוד את החוק היטב, לשבת עם הפיקוח, (בצורה רשמית או בשקט...) ולכתוב תקנון חינוכי העונה על כל דרישות החוק, ומעגן את התאמת הגן לרגישות תרבותית/רוחנית/מנטלית המקובלת על הציבור. (זו עבודה קשה, צריך לחשוב מראש על הרבה כשלים שלא יצוצו בהמשך, ולעגן את הכל בצורה כזו שיעבור את היועצים המשפטיים), אה, ואין על זה תשלום, לא מהמדינה ולא מהציבור, אם כי, קהילה מסודרת תדע למצוא את הדרך לתגמל את העסקן המסור, דרך תרומות או מקורות אחרים (שהם לא מתוך הכיס של הצוות החינוכי...)
  • למי שהשכיל במשך השנים ליצור קשרי אמון עם הפיקוח, מכיר את הנפשות הפועלות, יודע את התאמתן לערכי החינוך שלנו, ויודע שאין לו מה לפחד מהתערבות לא רצויה (כמובן, לא מדובר על קהילות שמתנגדות באופן עקרוני, מדובר על כאלה ששאבו את הידע שלהם על ממ"ח מהפשקווילים, ומוכנים לשמוע ולבחון דברים לאשורם)
  • למי שיודע שחברי המועצה אותם הוא שולח לתפקיד (והמבקשים את אמונו ואמון רבניו במחזוריות קבועה של אחת ל-5 שנים) הם בעלי השפעה במועצה, יש כלפיהם הערכה ודעתם נשמעת בקרב הדרג המקצועי במועצה.


מה זה ממ"ח?

ר"ת – ממלכתי חרדי. מוסדות בבעלות המדינה, המיועדים לציבור החרדי. מוסדות אלו מתוקצבים במלואם. עובדי החינוך שלהם משתכרים שכר הוגן ומכובד, המבנים שלהם תקניים וראויים לשהות של ילדים, וההורים שם לא נדרשים לשלם שכר לימוד בכלל

(מקביל למה שיש מוסדות ממ"ד- ממלכתי דתי המיועדים לציבור הדתי לאומי).

בלי להכנס לפרטי פרטים, בהיסטוריה מקום המדינה דרך הקמת החינוך העצמאי.... בשנים האחרונות הוקם המחוז החרדי. נכון הוא הוקם בתקופת לפיד ופירון, ויועד להשתלט על החינוך הטהור, לקבוע ולהתערב בתוכניות הלימוד בישיבות ועוד כהנה וכהנה.

לפיד ופירון כבר לא בתמונה. רוח המפקד השתנתה. יש לנו כבר כמה שנים סגן שר במשרד החינוך. האם לא מן הראוי לבדוק את הדברים נכון לעכשיו?

שוב, לא מדובר על קהילות עם התנגדות עקרונית.

ישנם קהילות שהעסקנים שלהם הציגו את הדברים לפני מורי דרכם, קיבלו הוראה להצטרף, ובאה רווחה לקהילתם. תור ארוך של נפגעות העמותות נלחם על כל בדל משרה שם (נשים יראות שמים, אמהות לילדים קטנים, שזכו והצליחו להשתלב בצוות המוסדות שם, נוסעות שעה ויותר פעמיים ביום כדי להגיע לגן) וכאן נזעקת השאלה-

למה?????????.

למה את, שרוצה (ומסתבר שלפני שהלכת לעבוד שם, בררת שזה לא סותר את ערכי מורי דרככם...) ומשתוקקת לעבוד שם, למה את הילדים שלך את לא שולחת לגן כזה? למה שלא יהיה לך גן כזה מתחת לבית? עם ציוד תקני, מבנה מרווח, צוות מתוגמל???????????????

למה? כי העסקנים המסורים, מסורים באמת, בלי מרכאות, לא ידעו שיש כזו אופציה בכלל?

אולי הגיע הזמן שהשטח ידרוש, ודברים יתחילו לזוז?


למה עיר/שכונה חרדית חדשה, עם צבור יראים ושלמים, מתארגן עוד לפני האיכלוס בהשגת תרומות לפתוח ת"ת (גילאי גן), כשמדובר על גילאים צעירים כרגע. כולם זוגות צעירים.

למה לא נגשים פשוט לעריה, כמו כל תושב אחר בארץ, ורושמים את הילדים בח-י-נ-ם????.

שיבוץ גני הילדים הוא שכונתי. תקנון המוסד מחייב משפטית, ואפשר לדאוג שיותאם לערכי הקהילה.

הדבר הראשון שעסקן עירוני צריך להוכיח את עצמו בו, הוא השגת תנאים אלמנטריים מינימליים לחיים תורניים מסודרים, בלי תרומות, בלי טובות, בלי בעיות.



נכון. לא הכל שחור/לבן.

יש קהילות עם התנגדות עקרונית.

יש חשש שאם זה יצליח, לא יוכלו יותר לפתוח מוסדות פרטיים בכלל.

יש עיריות שלא כדאי להתעסק איתם.

לא כל אחד יודע ליצור את הקשרים כדי לוודא שלא תהיה פגיעה בכל הקדוש והיקר.

אבל לפחות תדעו שיש אופציה.

וכמו שכבר אמרו, ברגע שיש אופציה, כבר שאר העמותות יישרו קו. אחרת יישארו בלי ילדים.



ואליך העסקן המסור והנמרץ, בטוח שהכל מכוונות טובות, בטוח שתקבל שכר רב משמים על כל סיוע ועזרה בפתיחת המוסדות. אבל, חובה עליך לדעת, שברגע שאתה פותח כרגע מוסד, כיום, עם תקצוב מוגבל למוכש"ר, מתחייב להלוואות על מבנים, מתחייב לשכר וזכויות לעובדים, ויודע שאין תקצוב שיכול לכסות את זה,

אתה, כבר עכשיו, מכין את החומר לתביעות הבאות על "המנהלים הגנבים", "העושקים את הגננות המסכנות".

התכוונת לטוב, שירות מעולה לציבור, תבדוק פשוט עוד אופציה.



ואל ה"גננות המסכנות" ש"גנבו אותם, לקחו להם, עשקו אותם"

איפה הילדים שלך לומדים?

למה לא רשמת אותם בעריה, יחד עם עוד 30 ילדים מהרחוב/הקהילה/השכונה שלך?

(כי א"א להבטיח שיבוץ? בשביל מה שלחת נציגים למועצה? שידאגו שהשיבוץ יתאים לתקנון המוסד...)

תפסיקו לבכות, תתחילו לבדוק אופציות.



אשמח לשמוע חוויות מהשטח, מגננות ממ"ח בעצמן.

(וודאי שטוב יהיה אם ישתנה נוהל התיקצוב, והעמותות יקבלו תעריף כזה שיאפשר להן לצ'פר עובדות כראוי, ולתת לילדים תנאים נורמליים, ואולי אפילו עוד קצת יישאר להם עודף. אבל לא זה המצב כרגע. נראה לי שחיכינו מספיק. אפילו הרשתות הגדולות נמצאות בתוכנית הבראה שאף אחד לא יודע להגיש מתי היא תגמר, עם כל ההשלכות של זה לגבי העובדות שלהן)

אם מישהו קרא עד פה, אשמח לתגובות
כל מילה בסלע.
יישר כח.
 
מוכנה לעצב את הלוגו!! לקבוצה;)
 
בין ממ"ח להתנהלות אנושית ותקינה יש הרבה מאד דרך.
וכמו שסייגת בתחילת דברייך - יש הרבה שמתנגדים לממ"ח, ולא רק משום שאינם מבינים את המשמעות (לפעמים דוקא משום שמבינים, אבל לא נכנסת לנישה הזו בכלל).
למה זו האופציה היחידה שאמורה להיות? למה עמותות = שחיתות? ואני מאמינה שהרבה נשים תסכמנה לעבוד בשכר נמוך יותר, אבל עם תנאים אנושיים, ולא בידיעה שרק מחפשים מאיפה לקצץ להם...
כי זה מה יש כרגע.
כי זה הפורמט היחיד שמאפשר ומחייב שקיפות ובקרה אחר עמידה בדרישות החוק לגבי דיני עבודה ותקציבים שמיועדים לילדים עם צרכים. (ואני לא רוצה לפתוח את תיבת הפנדורה של השעות שועדות ההשמה מאשרות ולא מגיעות בפועל לילדים בגני מוכש"ר).
אגב אאל"ט גם לצאנז יש מוסדות ממ"ח ועובד להם יופי טופי. הווי אומר שאין דבר העומד בפני הרצון.
ואם אין רצון, סימן שפשוט משתלם יותר לאי מי לנהל עמותה וגנים שלא בממ"ח.
 
ברור שההצעות שהוצעו פה, לפנות לערכאות ולמוטט את כל העמותות, לא ישרתו אף אחד, חוץ מתאוות נקם.
לא עניין של תאוות נקם, ואף אחד לא חיפש נקמה. חיפשו התנהלות הוגנת, וזה החוק בהחלט יכול לחייב.
וישאיר את הזירה ליעילים ממנו.
היעילים והוותיקים בתחום- לצערינו נמנים על כל המדובר לעיל.... (לא כולם. חלקם)
 
מעניין אם יהיה כך גם לאחר האיכלוס החרדי הגדול שיהיה עד עוד כשנה וחצי. אני יודע שראש העיר לא הכי מלבב חרדים, לכן שאלתי על הקצאה.


במוסד ממ"ח אין הקצאה.
המוסד שייך למדינה וממילא מקבל את כל הזכויות כמו כל אזרח במדינה.

רק אצלינו עוד לפני האכלוס צריך לדאוג לתרומות.....

אם יהיה לציבור שיבוא בעוד שנה וחצי שכל, ויבוא בעניים פקוחות לראות את הגנים בעיר, יחטוף את המציאה ב-2 ידיים.
בחריש רק הגנים ממ"ח.
בתי ספר לא, יש ת"ת כמו בכל מקום בארץ.
למה?
בגני ילדים, תוכנית הלימודים בכל גני ילדים החרדים בארץ תואמת לדרישות משרד החינוך באופן מלא,אין בעיות ליב"ה וכאלו...
בגיל גבוה יותר זה סיפור יותר מורכב.

למרות שלא היה מזיק, שאת מאמצי השתדלנות היו ממקדים בהתאמת דרישות מערכת החינוך לליב"ה האמיתית שלנו...
ואל תחשבו שזה בלתי אפשרי.
שמעתי באזני ממגייס כספים לקהילה חסידית ענקית בעולם כולו, שלמוסדות במדינה X אין צורך בתרומות, הוא אמר שאפילו שכר לימוד בישיבה של בנו הוא לא משלם, כי הממשל שם מכיר כאג'נדה בהשקעה בקולג' כהשקעה חשובה, ונותן מלגות נדיבות לגילאי תיכון, ותתפלאו לשמוע, עסקני אותה קהילה הצליחו לארגן הכרה בישיבה שלהם כזכאית למלגות. ולא- הם לא שינו כלום משום התנהלות של ישיבה קדושה בעולם כולו.
 
אם יהיה על זה משפט- יעקבו אחרי זה טוב מאד...
תסמכי על המדינה, בפרט כשמדובר בחרדים :rolleyes: :mad:
סיקור תקשורתי ופסיקה זה דבר אחד.
אכיפה לאורך שנים של התנהלות מוסדות מול העובדים הרבים זה דבר אחר.
לעת עתה, המוסדות שעושקים עושים זאת בשיטת "מצליח" ובשל העובדה שהעובדים מפחדים לפצות פיהם ובד"כ זה עובד.
ככה שפסיקת בימ"ש לא תביא שינוי לטווח הארוך.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה