עושק הגננות ברשתות הגנים "החרדיות"

מצב
הנושא נעול.
נכתב ע"י מרשי;n5004147:
אצלינו בשכונה פתחו כמה גנים חדשים
והרשתות הפעילות באיזור ממש רבו בינהן על הגנים הללו
(מי שהקים את הגנים היו העסקנים השכונתיים, והם חיפשו רשת מבוססת להכנס תחתיה)
אם זה כל כך לא שווה, למה זה שווה להם?

אף אחד לא אמר שזה לא שווה.
לרשת קיימת, שכבר יש לה את כל עלויות התקורה, שווה להוסיף עוד גנים, גם בתקצוב חלקי - על דעת זה שיהיה גם תשלום חלקי לגננות.
וברור שכל מנהל רוצה להתרחב ולהתקדם.

 
נכתב ע"י רותי קפלר;n5004149:
לא מכירה מקרוב עיריות.
ההנחה שלי היא שגני ילדים הם גרעוניים גם לעירייה.
בחוזר שקישרתי אליו למעלה, על תקצוב גני ילדים, המוכש"ר כלל גם בעלויות וגם רשויות. כלומר: כשמדובר על גן חרדי, גם אם עירייה מפעילה אותו, הוא לא יקבל תקצוב כמו גן רשמי.
בנוסף, בכל מקרה, שני הגנים הראשונים (טרום חובה) יתוקצבו רק ב-90% ולא ב-100%.

לפי מה שאת אומרת אז החסר הוא של 7 אחוז +_
גן חובה מקבל תקצוב מלא,
תת וטרום מקבלים 90 אחוז,

אני רואה שהרמה של המשחקים, הפעילויות, ההשקעה בגן מבחינה חומרית
בציבור החרדי הם הרבה יותר מ 10 אחוז פחות
אז ממילא ראשי הרשת מרויחים לפני הקיצוצים למשכורות של הגננות,
ונניח, רק נניח שאכן הקיצוץ הוא של שבע אחוז,
מדוע מפילים הכל על הגננת תקחו לה 5 אחוז מהשכר למה 50 אחוז?
זה כבר מוגזם!!!

כך שעדיין יש כאן הרבה מאוד שטח אפור,
ולא הכל שחור ולבן כמו שמצטייר כאן,
סורי
 
נכתב ע"י שוורץ;n5004165:
לפי מה שאת אומרת אז החסר הוא של 7 אחוז +_
גן חובה מקבל תקצוב מלא,
תת וטרום מקבלים 90 אחוז,

אני רואה שהרמה של המשחקים, הפעילויות, ההשקעה בגן מבחינה חומרית
בציבור החרדי הם הרבה יותר מ 10 אחוז פחות
אז ממילא ראשי הרשת מרויחים לפני הקיצוצים למשכורות של הגננות,
ונניח, רק נניח שאכן הקיצוץ הוא של שבע אחוז,
מדוע מפילים הכל על הגננת תקחו לה 5 אחוז מהשכר למה 50 אחוז?
זה כבר מוגזם!!!

כך שעדיין יש כאן הרבה מאוד שטח אפור,
ולא הכל שחור ולבן כמו שמצטייר כאן,
סורי

בהנחה שאנחנו דנים על המציאות, ולא מחליטים מראש היכן הפנס והיכן האבידה

יש כאן שני נושאים:
המשכורות לגננות המוכש"ר משולמות ע"י משרד החינוך בלי ותק מלא ובלי דרגה, ולכן זו המשכורת שהן מקבלות. חד חד ערכי.

כמו"כ הגנים מתוקצבים באופן כללי בחסר, ז"א גני טרום חובה מקבלים 90% תקצוב. אבל לא בגלל זה "מקצצים" לגננות מהמשכורות, שכן אי אפשר לומר ש"מקצצים" כאשר זהו גובה המשכורת מלכתחילה, בגלל הנושא הראשון.
 
נכתב ע"י שוורץ;n5004165:
לפי מה שאת אומרת אז החסר הוא של 7 אחוז +_
גן חובה מקבל תקצוב מלא,
תת וטרום מקבלים 90 אחוז,

אני רואה שהרמה של המשחקים, הפעילויות, ההשקעה בגן מבחינה חומרית
בציבור החרדי הם הרבה יותר מ 10 אחוז פחות
אז ממילא ראשי הרשת מרויחים לפני הקיצוצים למשכורות של הגננות,
ונניח, רק נניח שאכן הקיצוץ הוא של שבע אחוז,
מדוע מפילים הכל על הגננת תקחו לה 5 אחוז מהשכר למה 50 אחוז?
זה כבר מוגזם!!!

כך שעדיין יש כאן הרבה מאוד שטח אפור,
ולא הכל שחור ולבן כמו שמצטייר כאן,
סורי

90%, זה חוץ מהתקצוב של וותק 13 ודרגת מוסמך, כמו שהבאתי בקישורים למעלה.

איש אינו לוקח 50% משכר הגננת.
את הוותק בדרך כלל משלמים לה (הוותק של המבוגרות מתקזז עם זה של הצעירות, וכך מתאפשר לשלם לכולן, פחות או יותר).
את הדרגה כמעט בלתי אפשרי לשלם לה, כי לא מתוקצבים על זה, ואסור לגבות מההורים על זה.

ייתכן שיש שטחים אפורים נוספים. אבל כל זמן שזה המצב הבסיסי, ומשרד החינוך מודע לו ומתעלם ממנו, אין טעם לפצוח בתחקיר.

 
נכתב ע"י אפשרי;n5004177:
בהנחה שאנחנו דנים על המציאות, ולא מחליטים מראש היכן הפנס והיכן האבידה

יש כאן שני נושאים:
המשכורות לגננות המוכש"ר משולמות ע"י משרד החינוך כמעט בלי ותק ובלי דרגה, ולכן זה המשכורת שהן מקבלות. חד חד ערכי.

כמו"כ הגנים מתוקצבים באופן כללי בחסר, ז"א גני טרום חובה מקבלים 90% תקצוב. אבל לא בגלל זה "מקצצים" לגננות מהמשכורות, שכן אי אפשר לומר ש"מקצצים" כאשר זהו גובה המשכורת מלכתחילה, בגלל הנושא הראשון.

אז למה בגן מקביל ברהמ"ש מקבלת גננת בלי תעודה 60 ש"ח לשעה בחצי שנה ראשונה ואח"כ 70 ש"ח???

זה כפול!
וזה לפני ותק ותארים וכו'


אני לא יודעת מה המציאות,

אני רק יודעת שאני לא יודעת מה האינטרס של כל אחד מהכותבים פה,
\
האם שכרו אותו כעיתונאי להאכיל את הציבור לוקשים?
האם בטעות הוא מנהל/הבן/ באח/ המזכיר של אחת הרשתות,
אין לי אמון במילה אחת מתוך הכתוב כאן,

וכמו שכתבתי בהתחלה,
אם המינוס של התקצוב החסר היה נופל על המוסד ולא על העובד,
אז לא היה קיים היום המינוס הזה,
הוא קיים מחוסר איכפתיות,
וחבל,

לא שופטת את אלו שהלכו להוראה,
אני לא הלכתי וזו זכותי,

אני פשוט לא מעונינת שהגננת של הבת שלי תהיה ממורמרת....
 
נכתב ע"י שוורץ;n5004210:
אז למה בגן מקביל ברהמ"ש מקבלת גננת בלי תעודה 60 ש"ח לשעה בחצי שנה ראשונה ואח"כ 70 ש"ח???

זה כפול!
וזה לפני ותק ותארים וכו'


אני לא יודעת מה המציאות,

אני רק יודעת שאני לא יודעת מה האינטרס של כל אחד מהכותבים פה,
\
האם שכרו אותו כעיתונאי להאכיל את הציבור לוקשים?
האם בטעות הוא מנהל/הבן/ באח/ המזכיר של אחת הרשתות,
אין לי אמון במילה אחת מתוך הכתוב כאן,

וכמו שכתבתי בהתחלה,
אם המינוס של התקצוב החסר היה נופל על המוסד ולא על העובד,
אז לא היה קיים היום המינוס הזה,
הוא קיים מחוסר איכפתיות,
וחבל,

לא שופטת את אלו שהלכו להוראה,
אני לא הלכתי וזו זכותי,

אני פשוט לא מעונינת שהגננת של הבת שלי תהיה ממורמרת....

עם תחושות הזעם המוצדקות הללו התחיל האשכול, לפני מאות הודעות.
ועכשיו מנסים לפרוט את זה לעובדות, ולברר אותן בלי אמוציות, ואז את באה ושוב מחזירה אותנו לאחור, לרוגז של "הרשתות האלו שעושקות את כולם ולא אכפת להם משום דבר".
אם יש עובדות ברורות, כדאי להביא אותם.
 
נכתב ע"י רותי קפלר;n5004149:
ההנחה שלי היא שגני ילדים הם גרעוניים גם לעירייה.
בחוזר שקישרתי אליו למעלה, על תקצוב גני ילדים, המוכש"ר כלל גם בעלויות וגם רשויות. כלומר: כשמדובר על גן חרדי, גם אם עירייה מפעילה אותו, הוא לא יקבל תקצוב כמו גן רשמי.

עירייה לא יכולה להפעיל ישירות גנים חרדיים רשמיים? הם חייבים להיות מוכש"ר?

האם עיריית בני ברק מקבלת תקצוב נמוך יותר כי הגנים שלה בעלי אוכלוסיה חרדית?
האם עיריית בית שמש תקבל תקצוב נמוך יותר על גן באזור חפציבה מאשר על גן באזור מגדל המים, רק בגלל שהאוכלוסיה חרדית?

מוכש"ר, זה לא מוסד שהוא פרטי במידה מסוימת?
 
נכתב ע"י אפשרי;n5004231:
עם תחושות הזעם המוצדקות הללו התחיל האשכול, לפני מאות הודעות.
ועכשיו מנסים לפרוט את זה לעובדות, ולברר אותן בלי אמוציות, ואז את באה ושוב מחזירה אותנו לאחור, לרוגז של "הרשתות האלו שעושקות את כולם ולא אכפת להם משום דבר".
אם יש עובדות ברורות, כדאי להביא אותם.

אם המנהלים של "בתי היזע" האמריקאים מלפני מאה שנה היו חכמים כמו אלו שהשקיטו כאן את הרוחות,
לא היה נולד לעולם המושג שכר מינימום שוק העבודה היה הולך רק על הצע וביקוש, כמו במדינות העולם השלישי,

מזכיר לי קצת את המשפט "הכה ביהודים והצל את רוסיה"
אם המדינה אשמה,
אז לכו תתדפקו את אגד,
ולא תלכו לבית דין לעבודה ותקבלו את המגיע לכם על פי דין,
ולא תלחמו במערכת -ותקבלו את הערך העבודה שלכם,

פשוט תלכו לישון ותחלמו על מחר טוב יותר שאולי עוד יגיע,

לילה טוב!

 
נכתב ע"י y&m;n5004234:
עירייה לא יכולה להפעיל ישירות גנים חרדיים רשמיים? הם חייבים להיות מוכש"ר?

האם עיריית בני ברק מקבלת תקצוב נמוך יותר כי הגנים שלה בעלי אוכלוסיה חרדית?
האם עיריית בית שמש תקבל תקצוב נמוך יותר על גן באזור חפציבה מאשר על גן באזור מגדל המים, רק בגלל שהאוכלוסיה חרדית?

מוכש"ר, זה לא מוסד שהוא פרטי במידה מסוימת?

לא הצלחתי להבין את זה בבירור ממה שקראתי.
אבל יש מצב בהחלט שגן ששייך לזרם 'חרדי', אינו נחשב ל'רשמי'.
כלומר שהרשמי הוא רק ממלכתי וממ"ד.
מדובר על פיקוח אחר, תוכנית לימודים אחרת.

לא הולכת לבזבז עוד דקה מיותרת בשביל לברר את זה. מי שרוצה, מוזמן.
 
נכתב ע"י שוורץ;n5004254:
אם המנהלים של "בתי היזע" האמריקאים מלפני מאה שנה היו חכמים כמו אלו שהשקיטו כאן את הרוחות,
לא היה נולד לעולם המושג שכר מינימום שוק העבודה היה הולך רק על הצע וביקוש, כמו במדינות העולם השלישי,

מזכיר לי קצת את המשפט "הכה ביהודים והצל את רוסיה"
אם המדינה אשמה,
אז לכו תתדפקו את אגד,
ולא תלכו לבית דין לעבודה ותקבלו את המגיע לכם על פי דין,
ולא תלחמו במערכת -ותקבלו את הערך העבודה שלכם,

פשוט תלכו לישון ותחלמו על מחר טוב יותר שאולי עוד יגיע,

לילה טוב!

מי זה שהזכיר כאן קודם 'דמגוגיה זולה'?...
 
נכתב ע"י רותי קפלר;n5004257:
לא הולכת לבזבז עוד דקה מיותרת בשביל לברר את זה. מי שרוצה, מוזמן.

כן ניסיתי לבדוק את זה מלמעלה לפני ששאלתי כאן...(לא רציתי להיראות סתומה ...:))
לא מצאתי משהו ברור.
 
נכתב ע"י y&m;n5004279:
כן ניסיתי לבדוק את זה מלמעלה לפני ששאלתי כאן...(לא רציתי להיראות סתומה ...:))
לא מצאתי משהו ברור.

טוב, לא הצלחתי להתאפק כמובן.

לכאורה, גן בפיקוח חרדי שהוא רשמי, זה רק ממלכתי-חרדי.
כל היתר, הם מוכר שאינו רשמי, בין אם העירייה מפעילה אותם ובין אם עמותה עושה זאת.
עכשיו ברור למה עיריות לא ששות להפעיל גנים חרדיים. המעוניין יוכל לחפור כאן ולמצוא נתונים מענינים:

http://ic.education.gov.il/mabatrachav/start.asp


אפשר לצפות את המהלך הבא - משרד החינוך יגיד שהוא ישמח לתת תקצוב מלא, אבל זה חייב להיות תחת פיקוח ממלכתי-חרדי, כדי שייחשב למוסד רשמי (ולא 'מוכר שאינו רשמי').
הכדור יעבור לזירת החינוך וההשקפה.
 
נכתב ע"י רותי קפלר;n5004315:
אפשר לצפות את המהלך הבא - משרד החינוך יגיד שהוא ישמח לתת תקצוב מלא, אבל זה חייב להיות תחת פיקוח ממלכתי-חרדי, כדי שייחשב למוסד רשמי (ולא 'מוכר שאינו רשמי').
הכדור יעבור לזירת החינוך וההשקפה.

משרד החינוך תמיד יכול לטעון ולהתנות, ובכלל לא לשלם דבר למי שלא מקבל את כל תנאיו. זו כמובן שאלה אחרת שבאמת אינה מתחום עיסוקו של אשכול זה.
אבל מכיוון שהמצב משך שנים רבות על רבות, הוא שהעובדים במוסדות המוכש"ר, לאמור חינוך העצמאי, בית יעקב, "הרשת", תיכונים וסמינרים, מקבלים משכורות כולל וותק ודרגה, אז בהחלט יש לברר את השאלה, האם ישנה סיבה לכך שדווקא עובדות הגנים יוחרגו לרעה.
אולי באמת זו שאלה יותר לנציגות החרדית, מאשר למשרד החינוך.

אבל מה שעוד יותר משונה ומעורר תהיה, שלא מדובר כאן על תקצוב חלקי לגני מוכש"ר, וגם לא בהחלטה עקרונית שלא לשלם לעובדות את הדרגה.
משרד החינוך (או החוק) מכיר כעקרון בכך שצריך לתקצב את הוותק והדרגה, אבל מחליט לתקצב אותם בצורה משונה, של ממוצע כללי. זה כבר דבר שדורש תיקון מעצמו. כבר לא מדובר על החלטה עקרונית לתקצב או לא לתקצב, אלא תקצוב בצורה משונה וחסרת פשר והגיון.
 
נכתב ע"י אפשרי;n5004379:
משרד החינוך תמיד יכול לטעון ולהתנות, ובכלל לא לשלם דבר למי שלא מקבל את כל תנאיו. זו כמובן שאלה אחרת שבאמת אינה מתחום עיסוקו של אשכול זה.
אבל מכיוון שהמצב משך שנים רבות על רבות, הוא שהעובדים במוסדות המוכש"ר, לאמור חינוך העצמאי, בית יעקב, "הרשת", תיכונים וסמינרים, מקבלים משכורות כולל וותק ודרגה, אז בהחלט יש לברר את השאלה, האם ישנה סיבה לכך שדווקא עובדות הגנים יוחרגו לרעה.
אולי באמת זו שאלה יותר לנציגות החרדית, מאשר למשרד החינוך.

אבל מה שעוד יותר משונה ומעורר תהיה, שלא מדובר כאן על תקצוב חלקי לגני מוכש"ר, וגם לא בהחלטה עקרונית שלא לשלם לעובדות את הדרגה.
משרד החינוך (או החוק) מכיר כעקרון בכך שצריך לתקצב את הוותק והדרגה, אבל מחליט לתקצב אותם בצורה משונה, של ממוצע כללי. זה כבר דבר שדורש תיקון מעצמו. כבר לא מדובר על החלטה עקרונית לתקצב או לא לתקצב, אלא תקצוב בצורה משונה וחסרת פשר והגיון.

ז"א שאם בג"ץ לא היה כ"כ אנטי חרדי,
היה סיכוי לשנות את זה בבג"ץ???
 
נכתב ע"י אקורד;n5004419:
ז"א שאם בג"ץ לא היה כ"כ אנטי חרדי,
היה סיכוי לשנות את זה בבג"ץ???

מי יודע? אולי...
צריך לשאול משפטנים.

(בג"ץ הוא מעצם טבעו אנטי חרדי ואנטי יהדות, שכן הוא מאמין רק בעקרונות ליברליים ודמוקרטיים, והם מתנגשים חזיתית עם היהדות. אולי בנושא ספיציפי זה של תנאים סוציאליים, יהיה אפשר לרתום אותו לרווחת החרדיות)
 
נכתב ע"י שוורץ;n5004210:
אז למה בגן מקביל ברהמ"ש מקבלת גננת בלי תעודה 60 ש"ח לשעה בחצי שנה ראשונה ואח"כ 70 ש"ח???

זה כפול!

כל מי שרוצה יכולה ללכת לעבוד בגנים ברמה"ש
הם משוועים לידים טובות כל גננת שאחרי תקופת נסיון הם יהיו מרוצים ממנה יתנו לה משרה מלאה (מנסיון )
השכר לגננת מוסמכת הוא 66.8 לשעה
יש לי הרבה חברות שעובדות שם

אך אליה וקוץ בה
הכסף לא מגיע מהאויר אלא ההורים משלמים הרבה יותר מגן רגיל
ושעות הפעילות הם מ8:00-16:30 וביום שישי עד 12:45
מי שמוכנה לעבוד קשה תרויח
בהצלחה

(לכל מי שחושב שהם משלמים כי יש להם כסף מיותר )
 
בג"ץ עלול גם לפסוק שאכן, יש לשלם לגננות במוכש"ר תנאים מלאים,
ובמקביל - לאפשר לרשתות לגבות מההורים שכר לימוד כדי לממן זאת.
 
נכתב ע"י רותי קפלר;n5004471:
בג"ץ עלול גם לפסוק שאכן, יש לשלם לגננות במוכש"ר תנאים מלאים,
ובמקביל - לאפשר לרשתות לגבות מההורים שכר לימוד כדי לממן זאת.

אפשרות א',
אפשרות ב' שהוא יורה למשרד החינוך תקצב זאת

במידה ובג"ץ היה שייוני,
ולא רק מתיימר להיות כזה,
 
נכתב ע"י אקורד;n5004487:
אפשרות א',
אפשרות ב' שהוא יורה למשרד החינוך תקצב זאת

במידה ובג"ץ היה שייוני,
ולא רק מתיימר להיות כזה,

חינוך פרטי אינו מתוקצב במלואו בשום מקום, גם לא במדינות הכי שוויוניות ודמוקרטיות.
רק בתי ספר ציבוריים מקבלים תקצוב מלא.

המוכש"ר כולל גם נוצרים, ערבים, וכל מיני אחרים, שמעוניינים בתוכנית לימודים שונה מזו הממלכתית או הממ"ד.


 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה