פונט פונט מומלץ לסידור נוסח ע"מ

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #1
ללקוח חשוב שהאותיות יהיו גדולות וברורות
מה הפונט המומלץ בפונטביט או פונטייפ
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
חשבתי על לינורנה
האם לענין להשתמש בבולד לטקסט רץ?
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
לבולד יש עובי שיפה לדעתי לסידור
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
גם לפונטביט וגם לפונטייפ יש פונטים טובים לנ"ל.
יש לשים לב לנושא הניקוד, ויותר מזה לרווחים בין האותיות שיהיו מדוייקים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
גופן לסידור ספרדי הוא נושא הנתון לשיקול דעתם של המתפללים, וכמוהם יש רבים.
חלק גדול מהם לא יסבול שום גופן שמזכיר משהו "ווילנאי", ולכן רוב ככל הסידורים הספרדים אינם מכילים כלל גופן כזה, גם ש"י הוצאה לאור הוציא סידורים בכל הנוסחאות (כמדומני כולל חב"ד) ואת כל הסידורים של ע"מ הם עשו בגופן פרנק-ריאל. (למעט "יחוה דעת" שעשה בגופן גמרא וילנא).
שמחונים או הומינר, או משהו כזה (אלו שהוציאו סידור עם ריצ'-רץ') הם היחידים שראיתי שהו"ל סידור עם כל הגופנים העסיסיים של וילנא, ממש כמו תפילת כל פה.
אם שואלים אותי, נראה לי כדאי לנסות עם גופנים אחרים קודם לכן, כמו קורן או הדסה-חדש, או אפילו פרנק לנוסחאותיו.
ראיתי לא מזמן בכותל סידור בשם "קול יעקב" שהוציאו הקהילה החלאבית בניו יורק, כולו פרנק-ר.. יפה ביותר, עם מרווחים מתאימים וקיטוע מדהים ביופיו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
"ויותר מזה לרווחים בין האותיות שיהיו מדוייקים"
אפשר יותר פירוט
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
"ויותר מזה לרווחים בין האותיות שיהיו מדוייקים"
אפשר יותר פירוט
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
נכתב ע"י תלמידים;1422901:
גופן לסידור ספרדי הוא נושא הנתון לשיקול דעתם של המתפללים, וכמוהם יש רבים.
חלק גדול מהם לא יסבול שום גופן שמזכיר משהו "ווילנאי", ולכן רוב ככל הסידורים הספרדים אינם מכילים כלל גופן כזה, גם ש"י הוצאה לאור הוציא סידורים בכל הנוסחאות (כמדומני כולל חב"ד) ואת כל הסידורים של ע"מ הם עשו בגופן פרנק-ריאל. (למעט "יחוה דעת" שעשה בגופן גמרא וילנא).
שמחונים או הומינר, או משהו כזה (אלו שהוציאו סידור עם ריצ'-רץ') הם היחידים שראיתי שהו"ל סידור עם כל הגופנים העסיסיים של וילנא, ממש כמו תפילת כל פה.
אם שואלים אותי, נראה לי כדאי לנסות עם גופנים אחרים קודם לכן, כמו קורן או הדסה-חדש, או אפילו פרנק לנוסחאותיו.
ראיתי לא מזמן בכותל סידור בשם "קול יעקב" שהוציאו הקהילה החלאבית בניו יורק, כולו פרנק-ר.. יפה ביותר, עם מרווחים מתאימים וקיטוע מדהים ביופיו.

רוב הסידורים הספרדים שבפרנקריהל - נראים גרוע מאד (כנראה גרסה גרועה של פרנקריהל עם שילוב של עוד בעיות, כי בעיקרון פרנקריהל הוא יפהפה)

עוד מלפני 60 שנה היו סידורים ספרדים שהודפסו בפרנקריהל וכאלה שהודפסו בוילנא.
למשל תפילת ישרים של מנצור הוא פרנקריהלי, לעומת הסידורים של בקאל שהיו בוילנא.

גם כיום יש סידורים מפורסמים רבים עם גופני וילנא, למשל "עוד יוסף חי" של הרב יוסף מזרחי, "קול אליהו" של הגר"מ אליהו, יחוה דעת, בית תפילה של הוצאת מילר, סידור אור השלום, סידור עוד אבינו חי של הרב לוי נחום ועוד ועוד.

הסידורים שאתה מתכוון אליהם זולים במיוחד וניתן בשקלים בודדים לקנותם. הם מודפסים על נייר זול, כרוכים בכריכה זולה, מודבקים בהדבקה זולה ומעומדים בצורה זולה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
נכתב ע"י אברהם;1423116:
רוב הסידורים הספרדים שבפרנקריהל - נראים גרוע מאד (כנראה גרסה גרועה של פרנקריהל עם שילוב של עוד בעיות, כי בעיקרון פרנקריהל הוא יפהפה)

עוד מלפני 60 שנה היו סידורים ספרדים שהודפסו בפרנקריהל וכאלה שהודפסו בוילנא.
למשל תפילת ישרים של מנצור הוא פרנקריהלי, לעומת הסידורים של בקאל שהיו בוילנא.

גם כיום יש סידורים מפורסמים רבים עם גופני וילנא, למשל "עוד יוסף חי" של הרב יוסף מזרחי, "קול אליהו" של הגר"מ אליהו, יחוה דעת, בית תפילה של הוצאת מילר, סידור אור השלום, סידור עוד אבינו חי של הרב לוי נחום ועוד ועוד.

הסידורים שאתה מתכוון אליהם זולים במיוחד וניתן בשקלים בודדים לקנותם. הם מודפסים על נייר זול, כרוכים בכריכה זולה, מודבקים בהדבקה זולה ומעומדים בצורה זולה.

אכן. מסכים.
[אגב, "בית תפילה" אינו ראיה, יען י"ל דווקא כדי להוות תחליף לסידורים 'ספרדים' מדי, כידוע לכל יודעי ח"ן..]
שאר הסידורים שהוזכרו המכילים גופנים "ווילנאים", רובם לא התהדרו בגופן העבה, אלא בעיקר בדק, כיחווה דעת ועוד.
נכון שההוצאות הזולות משתמשות בגופן ה'זול', אך סו"ס יש לזה ביקוש (למרות שרבים די סולדים מהם), יש שדרה רחבה המשתמשת בהם תדיר, ולא רק בגלל שזה נפוץ, יש הרבה שדי מחבבים אותם, לא יודע למה, יש בזה משהו "עממי"..
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
היות שאני מאוד בתחום ואולי אוכל להוסיף....

אני מסכים עם *אברהם מאה אחוז
פרנקריהל לגמרי ישן לסידורי ספרדים וכבר נגמר זמנו (הקצר)
אני מכיר טוב את הסידור קול יעקב..... לא הייתי אומר עליו מה ש*תלמידים אמר
אבל, זה רק ראיה שהכל פתוח ותלוי על הציבור - או אולי אפילו יותר ספציפי - תלוי בכל מתפלל וכל אחד ואחד יכול לאהוב משהו אחר

אני משתמש עם סידור המודפס עם וילנא חדש של פלרון וזה מאוד מאוד יפה - ואצל הציבור אצלי זה התקבל ברוב חיבה והמון אוהבים אותו מאוד...
אבל שוב, עדיין יש כמה שמעדיפים משהו כמו ליוורנו

יש עוד הוצאה שהשתמשו בגופן מנטובה - אני ממליץ להתרחק מגופנים כאלו (לכל הפחות לטקסט הרץ). לא נפגשתי באחד שאהב אותו....
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
עיצבתי לפני כמה שנים פונט בשם ארץ הצבי.
עיצבתי אותו במיוחד עבור סידורים, הפונט היחיד שעשיתי לו קרנינג מלא דבר שלוקח שעות על גבי שעות.
יש לו רצץ מדוייק מאוד ויוצר גוש טקסט קריא במיוחד.
גם פיתחתי אותו עם טעמי המקרא.
אמנם אין הנחתום מעיד על עיסתו, אבל ב"ה הפונט הנ"ל שימש את מטרתו והוציאו איתו כמה סידורים.
זה לא בדיוק ווילנא, וגם לא בדיוק פרנקריל. אבל אלו שהוציאו את הסידורים היו מאוד מרוצים.
תסתכל על זה, תראה אם מתאים לך, ואם כן תוכל לקבלו ממנו רק בעבור סידור זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
הנה דוגמא

מה שונתנו העיר על מרווח בין אותיות, לא קורה בגלל שלא ניתן להגיע לרמת דיוק ללא קרנינג, וקרנינג זו עבודה קשה מאוד. אבל כאן תוכל לפחות להתרשם על איך פונט מקורנן באמת עובד.
 

קבצים מצורפים

  • EH.pdf
    KB 50.9 · צפיות: 182
  • הוסף לסימניות
  • #15
אליהו, אתה לא צריך להעיד... רק להציע וכבר יש אנן סהדי!
בדקתי את הפונט בקטלוג שלך וזה באמת מאוד יפה. זה נראה לי משהו כווילנא עם טיפה של פרנק ריהל - או עדיף להגיד רק "טיפה של ישן"

לגבי קרנינג... אני איתך מאה אחוז - זה סיפור ארווווך
אני עובד בתג והשקעתי המון שעות בקרנינג (ואני לא מגזים אם אגיד מאות שעות)
זה קשה מאוד ובפרט בשילוב טעמי המקרא! - אבל התוצאות פשוט משתלמות

תודה על ההשקעה שלך

אגב, ברוך הבא לפרוג... ;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
נכתב ע"י DMD;1427504:
אליהו, אתה לא צריך להעיד... רק להציע וכבר יש אנן סהדי!
בדקתי את הפונט בקטלוג שלך וזה באמת מאוד יפה. זה נראה לי משהו כווילנא עם טיפה של פרנק ריהל - או עדיף להגיד רק "טיפה של ישן"

לגבי קרנינג... אני איתך מאה אחוז - זה סיפור ארווווך
אני עובד בתג והשקעתי המון שעות בקרנינג (ואני לא מגזים אם אגיד מאות שעות)
זה קשה מאוד ובפרט בשילוב טעמי המקרא! - אבל התוצאות פשוט משתלמות

תודה על ההשקעה שלך

אגב, ברוך הבא לפרוג... ;)

הסיבה העיקרית שאני לא עושה קרנינג לפונטים מקורות, זה בגלל שאין תוכנה בעולם שמכבד את טבלת הקרנינג בעברית בפונט עצמו.
הדרך היחידה לעשות זאת, זה ליצא את טבלת הקרנינג כהוראות אופן טייפ ורק אז הקרנינג עובד מחמת זה.
לכן תוכנה כמו תג, לא יודעת מה לעשות עם אופן טייפ. ורק תוכנות כמו אינדזיין, וורד ואחרות שמקבלות גופני אופן טייפ נותנות את התצאה המבוקשת.

אבל מה לעשות ורוב הוצאות הקודש בימינו נעשות בתג...
ולתג יש קובץ קרנינג עצמאי. ובשביל המיעוט שבמיעוט שכן משתמשים באינדזיין וגם יודעים בכלל להעריך קרנינג ומוכנים להשקיע בזה, זה פשוט יוצא לא משתלם.

לכן אם יש פונט מקורנן, זה רק הוצאות פרטיות או אולי עיתונים וותיקים שפיתחו אותם באופן עצמאי ושילמו למעצב במיוחד לשם כך.

אפילו רוב עיתונים לא מעניין אותם קרנינג, וגם מסופקני אם הם בכלל יודעים איך פונט מקורנן אמור להיראות.

כיום בגלל ריבוי הסידורים והחומשים שכל אחד מוציא על ימין ועל שמאל, גם לא יודעים בכלל על מה להסתכל וללמוד מהו סדר עימוד מקצועי.

כיום אין שום חברה מסחרית שמציעה גופנים מקורננים כמוצר מדף וגם לא פונטייפ חוץ מארץ הצבי, כי פשוט לא שווה להשקיע בזה בשביל רוב מוחלט של מעמדים, שאינם מבינים מימינם לשמאלם בכל מה שנוגע לאיך טקסט אמור לשבת, ורק מקבלים כל מה שמלעיטים אותם בשוק החופשי ומוגדרים ככתב ספר.

ורק מיעוט שכן יודעים ומעריכים ועובדים בתג, יושבים עצמאית ויכולים להשקיע שבועות על משקל בודד ולפתח טבלאות קרנינג מלאה ולא רק תיקון מקרים קלאסיים כמו "דב" או "תי" או "גש" וכאלו. וגם זה רק משתלם אם נזדמן לו פעם הוצאה לאור גדולה. ורוב מעמדים שרק מעמדים נגיד קונטרסים מעולם לא היה נצרך להם באמת לפתח קרנינג. ואלו שכן פיתחו טבלאות לתג, אינם ממהרים לחלוק אותו עם החברים, לאחר שפיתחו הדפיסו שינו ועוד פעם הדפיסו עד שהגיעו לתוצאה מושלמת.

לכן בפונטייפ אני תמיד מדבר על פונטים קריאים פחות או קריאים יותר, אבל אף פעם לא מתיימר לפונטים שהם כתב ספר אמיתיים לאחר שאין דבר כזה פונט כתב ספר ללא קרנינג, ולמה שקרוי בשוק החופשי ובקטלוגים "כתב ספר" זה רק סגנון האות ולא באמת תיפקודו וקריאותו בפועל.

פעם כאשר היו עושים סדר עימוד ידני, אמנם היו להם בעיות טכניות אחרות, אבל זה דבר שקיבל יותר תשומת לב. ורק מי שראה ספר באות באמת טובה, יודע לאן לשאוף.
אבל היום כמעט זה כדבר אל הקירות.

ואם יש כאלו שכן מעריכים, ע"פ רוב אלו תושבי חו"ל שיודעים לקרוא בשפות לועזיות, ורואים את ההבדל בסדר העימוד.
אבל מעמד ישראלי שמעולם לא ראה וכנראה גם לא יראה, סדר אותיות משובח, לעולם לא ידע איך ולמה להשוות ולאן לשאוף.

אבל לפחות ארץ הצבי נותן דוגמא וחזון.
ואולי בהמשך, אם יתפתח שוק עימוד באינדזיין, אולי גם יתחילו החברות לפתח קרנינג מלא לגופניהם, אבל לכעת צריך קודם שתהיה בכלל מודעות טיפוגרפית עברית.
ונכון שמה שאני אומר זה בחינת "מוסיף דעת מוסיף מכאוב" אבל זה לא צריך למנוע מלהוסיף דעת "ודלא מוסיף יסף"
ואם אף אחד לא ידבר על זה ולא יתפתח מודעות, בוודאי זה אף פעם לא יקרה, כי אחד מהשניים.
או שמעצב אותיות יקח יוזמת קרנינג, ואז יצטרך בכלל להכניס עניין זה למודעות של הציבור.
או שהקהל ידע לדרוש איכות, ואז החברות אולי יפתחו חלק נבחר קטן עם קרנינג.

מה שונתנו כותב זה נכון בעניין הריווח בין האותיות, אבל זה הכי טוב שיש בריווח סטטי בין אותיות ללא קרנינג.

(הערה קטנה: מה שאמרתי הוא נכון ללפני עד שלוש שנים נגיד, אולי כיום יש עמה פונטים אם קרנינג מלא בחברות ורק אני לא יודע אודותיהם)
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
אליהו - הודעה כוללת מושלמת ומצויינת
אני מסכים עם כל דבר
אבל יש דבר אחד להבהיר שאני בעצמי למדתי והרגשתי
כלל הציבור כן מעריכים את השכלול perfection וההשקעה והעיצוב היפה
כמו שכתבתי בהודעה הקודמת, השקעתי המון המון זמן על הקרנינג - ומזה נוכל להבין כמה שהשקעתי על שאר הספרים גם. אבל תמיד התלבטתי אם זה כדאי - מי כבר מכיר ומעריך
למעשה, אחרי שספרים שלי נפוצים כמה שנים (3-4) באים אלי הרבה הרבה אנשים ואומרים לי שזה ממש תענוג לקרוא בספרים שלך (סידורים ומחזורים) - נוח ובהיר
ואז הבנתי, שבאמת עולי עלמא (כמעט) יודעים להעריך עבודה משוכללת ומושלמת - אבל לא יודעים איך להסביר את זה - לא יודעים מה מוצא חן בעיניהם - פשוט רואים דבר יפה ואוהובים להשתמש בה

לכן, אני בעצמי ממשיך להשקיע כל האומץ בענין כי אני רואה בחוש כמה זה מרוצה לציבור וכמה הם באמת נהנים ממנו

אבל, שוב אני כותב שמה שכתבת אמת ונכון מאה אחוז.
הקורים לא יודע להגיד לעשות יותר יפה, ולכן המעמדים אפילו לא חוקרים במה אפשר לעשות יותר יפה. וכמו שכתבת, יש הרבה דברים אחרים חוץ מהקרנינג... דברים מאוד יותר פשוטים... ולא שמים לב.

תודה על ההודעה וההבהרה הארוכה
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
רק בשביל לתקן כמה נקודות קטנות.
לאינדזיין:
א. יש פונט ווילנא שהרבטר הניק "הרבס" פיתח לפני שנים עבור הוצאה לאור במיוחד.
ב. קורן תנ"ך פיתח אריה מרזל עם בלי סוף קירנונים ע"פ דרישת הוצאה לאור "קורן" והיום היא נמכרת במסטרפונט, אבל אני יכול רק להניח שהיא יקרה.

יותר מזה אני לא יודע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
נכתב ע"י DMD;1427510:
אליהו - הודעה כוללת מושלמת ומצויינת
אני מסכים עם כל דבר
אבל יש דבר אחד להבהיר שאני בעצמי למדתי והרגשתי
כלל הציבור כן מעריכים את השכלול perfection וההשקעה והעיצוב היפה
כמו שכתבתי בהודעה הקודמת, השקעתי המון המון זמן על הקרנינג - ומזה נוכל להבין כמה שהשקעתי על שאר הספרים גם. אבל תמיד התלבטתי אם זה כדאי - מי כבר מכיר ומעריך
למעשה, אחרי שספרים שלי נפוצים כמה שנים (3-4) באים אלי הרבה הרבה אנשים ואומרים לי שזה ממש תענוג לקרוא בספרים שלך (סידורים ומחזורים) - נוח ובהיר
ואז הבנתי, שבאמת עולי עלמא (כמעט) יודעים להעריך עבודה משוכללת ומושלמת - אבל לא יודעים איך להסביר את זה - לא יודעים מה מוצא חן בעיניהם - פשוט רואים דבר יפה ואוהובים להשתמש בה

לכן, אני בעצמי ממשיך להשקיע כל האומץ בענין כי אני רואה בחוש כמה זה מרוצה לציבור וכמה הם באמת נהנים ממנו

אבל, שוב אני כותב שמה שכתבת אמת ונכון מאה אחוז.
הקורים לא יודע להגיד לעשות יותר יפה, ולכן המעמדים אפילו לא חוקרים במה אפשר לעשות יותר יפה. וכמו שכתבת, יש הרבה דברים אחרים חוץ מהקרנינג... דברים מאוד יותר פשוטים... ולא שמים לב.

תודה על ההודעה וההבהרה הארוכה

גם בלי הקרנינג, יש כמה דברים במיוחד בעימוד קודש, ידיעות קטנטנות שעושות הבדל שמים וארץ.
אחד הבעיות הם שאין קורסים לעימוד ולסדר טקסט (אולי יש קורסים להיכרות עם התוכנות, אבל לא יותר)

נראה לי שה כמו תורת הסוד, אולי היא נמסרת מפה לאוזן :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
:)
אכן, אצלי זה מאוד נרגש (וקצת מעצבן)
ואצלך.... מסתמא אפילו יותר

האמת הוא, אני לא יודע אם קורסים יעזור כי זה אומנות מאוד דקדוקי וכמה אנשים מוכנים ללמוד את זה - וכמה אנשים יש להם ראש לשמוע דברים כאלו.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה