שיתוף - לביקורת רועה

  • הוסף לסימניות
  • #1
החתונה הייתה שגרתית למדי

אוכל שגרתי

מוזיקה קלאסית

זמן של תחילת סעודת המצווה



אנשים שוחחו זה עם זה, מנסים לגבור על רעש התזמורת



אוכלים את יוקר המחיה

שותים את מצוקת הדיור

ומעבירים איש לרעהו יחד עם הסלטים

אודות המקום בו מבלים הם מספר שעות ביום עקב קללתו של אדם הראשון




ישב לו איש

בשולחן שגרתי

ובעוד יושבי השולחן מגלים יכולת מרשימה לגבור בקולם על האורגניסט

ישב האיש ועשה משהו מאוד לא שגרתי

הוא שתק



אם היה אי מי מתבונן באיש המוזר

היה שם לב שהוא נראה דווקא מבסוט מהחיים

כמו לא אכפת לו כלל הנושאים הבוערים הנלעסים סביבו במרץ

ואין לו דעה בשום נושא



אבל למי יש זמן היום להתבונן?

בפרט כאשר הכרעת שופטי השולחן קרובה מתמיד

והדבר הנצרך כעת הוא לצעוק

לרטון

להשפיע



עד שאחד מיושבי השולחן היה חשקו לאחד הסלטים

ותוך כדי שביקש בקשתו ממיודענו האיש המוזר

קלט איכשהו בתודעתו העמוסה שהלה ביישן יתר על המידה

ושאלו בחביבות למקור מחיתו



זיק פנימי נדלק בעיני המוזר

כשפתח את פיו וקרא בקול



"אני,

אני רועה צאן"



ובדיוק רגע ליפני שהאיש הכריז הכרזתו הלא שגרתית

באופן שגרתי ביותר פסקה לכמה שניות קולה של התזמורת



והרבה זוגות עיניים נתלו בהפתעה באיש שהיה נראה שגרתי לגמרי



כמו תוהים היו היכן מצויים כעת עדר כבשיו

הנמים הם את תנומת הליל בניחותא?

ושמא ואולי השאיר הצאן מחוץ לאולם רק כמה דקות...

ובעוד רגע ימלא החלל בפעיות רכות

יתכן גם שיצטרף לו האיש תכף לבמת התזמורת

להוסיף לכלי המכני קול חליל ענוג



הכול נהיה פתאום מאוד לא שגרתי



"יש לי שלושים תלמידים, צאן קדשים, ואני הרועה"

הוסיף האיש לאחר כמה שניות, הזיק שבעיניו מתלקח והופך למדורה.



אנחת רווחה כללית באולם.

היה משהו באיש שאיים על האווירה

כמו אמר משהו לא לעניין ובסוף יימצא הוא הכבשה השחורה...







"אז אתה רבה בחיידר..."

חייכו האנשים,

חלקם לועגים בסתר לאיש שמנסה לשדרג מעמדו בכותרות שאין בהם ממש

וחלקם מעריכים האיש שבמקום להגדיר עצמו בעבודה כה סטנדרטית מצא דרך נאה לשווק את עצמו

בטח למד את זה באחד הקורסים הצצים היום כפטריות אחר הגשם.



אלו וגם אלו שכחו מהר מאוד מהאיש והגיגיו

את זיק האמת שבעיניו איש לא ראה

ואיש גם לא חיפש

החתונה חזרה להיות שגרתית



רק הרועה שפרש בתשע וחצי מהחתונה שלא היה מחובתו להאריך בה

כי מחר מחכים לו הצאן קדשים והוא רוצה להיות רועה נאמן

ידע שזה אמיתי



רבה בחיידר זה הכסף השעות והפנסיה

האמת בעומק פשוט שהוא רועה צאן



ורק כשהוא תפס את האמת הפשוטה הזאת הוא התחיל לחיות

הוא נהיה רועה

ואז התלמידים נהיו צאן

והכמה שעות שהוא מעביר בכיתה הפכו מעבודה שוחקת ולא מתגמלת

למרעה קסום ונהדר



טוב לו להיות רועה צאן חי

מכל עבודה אחרת נוצצת ככל שתהיה



עבודה שלא שלו יכולה להביא

כסף

כבוד

מעמד

שיווק

אבל הדבר הבסיסי ביותר שנקרא חיים

זה יהיה לו רק עם הצאן שלו

ושום דבר לא ישנה האמת הזאת



אז אם העורך דין יבין שהוא משתדל להוציא צדק לאור

המוכר פלאפל יתפוס שהוא מפנק יהודים בחומוס

והמנקה רחובות כשישאל יאמר בבהירות פנימית שהוא מנקה הארמון של הקדוש ברוך הוא

כל אחד יבין באמת במה הוא עובד ויחיה שם



חוץ מעצם החיים האמתיים, אחד הרווחים המשניים שיהיו שבסעודת חתונה

פחות יצטרכו פחות להיאבק בתזמורת

פשוט יהיו פנויים לשתוק להקשיב ולשמוע את קול המנגינה הקסומה

שמתנגנת ומתנגנת ולא פוסקת לעולם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
וואו כתוב מקסים וכובש.
היה איזה קסם שזור בין המילים,
הן זרמו לי באיטיות כמו סיפור ערש לפני השינה. (בקטע טוב:))
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
יפה ממש וכתוב טוב
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
החתונה הייתה שגרתית למדי

אוכל שגרתי

מוזיקה קלאסית

זמן של תחילת סעודת המצווה



אנשים שוחחו זה עם זה, מנסים לגבור על רעש התזמורת



אוכלים את יוקר המחיה

שותים את מצוקת הדיור

ומעבירים איש לרעהו יחד עם הסלטים

אודות המקום בו מבלים הם מספר שעות ביום עקב קללתו של אדם הראשון




ישב לו איש

בשולחן שגרתי

ובעוד יושבי השולחן מגלים יכולת מרשימה לגבור בקולם על האורגניסט

ישב האיש ועשה משהו מאוד לא שגרתי

הוא שתק



אם היה אי מי מתבונן באיש המוזר

היה שם לב שהוא נראה דווקא מבסוט מהחיים

כמו לא אכפת לו כלל הנושאים הבוערים הנלעסים סביבו במרץ

ואין לו דעה בשום נושא



אבל למי יש זמן היום להתבונן?

בפרט כאשר הכרעת שופטי השולחן קרובה מתמיד

והדבר הנצרך כעת הוא לצעוק

לרטון

להשפיע



עד שאחד מיושבי השולחן היה חשקו לאחד הסלטים

ותוך כדי שביקש בקשתו ממיודענו האיש המוזר

קלט איכשהו בתודעתו העמוסה שהלה ביישן יתר על המידה

ושאלו בחביבות למקור מחיתו



זיק פנימי נדלק בעיני המוזר

כשפתח את פיו וקרא בקול



"אני,

אני רועה צאן"



ובדיוק רגע ליפני שהאיש הכריז הכרזתו הלא שגרתית

באופן שגרתי ביותר פסקה לכמה שניות קולה של התזמורת



והרבה זוגות עיניים נתלו בהפתעה באיש שהיה נראה שגרתי לגמרי



כמו תוהים היו היכן מצויים כעת עדר כבשיו

הנמים הם את תנומת הליל בניחותא?

ושמא ואולי השאיר הצאן מחוץ לאולם רק כמה דקות...

ובעוד רגע ימלא החלל בפעיות רכות

יתכן גם שיצטרף לו האיש תכף לבמת התזמורת

להוסיף לכלי המכני קול חליל ענוג



הכול נהיה פתאום מאוד לא שגרתי



"יש לי שלושים תלמידים, צאן קדשים, ואני הרועה"

הוסיף האיש לאחר כמה שניות, הזיק שבעיניו מתלקח והופך למדורה.



אנחת רווחה כללית באולם.

היה משהו באיש שאיים על האווירה

כמו אמר משהו לא לעניין ובסוף יימצא הוא הכבשה השחורה...







"אז אתה רבה בחיידר..."

חייכו האנשים,

חלקם לועגים בסתר לאיש שמנסה לשדרג מעמדו בכותרות שאין בהם ממש

וחלקם מעריכים האיש שבמקום להגדיר עצמו בעבודה כה סטנדרטית מצא דרך נאה לשווק את עצמו

בטח למד את זה באחד הקורסים הצצים היום כפטריות אחר הגשם.



אלו וגם אלו שכחו מהר מאוד מהאיש והגיגיו

את זיק האמת שבעיניו איש לא ראה

ואיש גם לא חיפש

החתונה חזרה להיות שגרתית



רק הרועה שפרש בתשע וחצי מהחתונה שלא היה מחובתו להאריך בה

כי מחר מחכים לו הצאן קדשים והוא רוצה להיות רועה נאמן

ידע שזה אמיתי



רבה בחיידר זה הכסף השעות והפנסיה

האמת בעומק פשוט שהוא רועה צאן



ורק כשהוא תפס את האמת הפשוטה הזאת הוא התחיל לחיות

הוא נהיה רועה

ואז התלמידים נהיו צאן

והכמה שעות שהוא מעביר בכיתה הפכו מעבודה שוחקת ולא מתגמלת

למרעה קסום ונהדר



טוב לו להיות רועה צאן חי

מכל עבודה אחרת נוצצת ככל שתהיה



עבודה שלא שלו יכולה להביא

כסף

כבוד

מעמד

שיווק

אבל הדבר הבסיסי ביותר שנקרא חיים

זה יהיה לו רק עם הצאן שלו

ושום דבר לא ישנה האמת הזאת



אז אם העורך דין יבין שהוא משתדל להוציא צדק לאור

המוכר פלאפל יתפוס שהוא מפנק יהודים בחומוס

והמנקה רחובות כשישאל יאמר בבהירות פנימית שהוא מנקה הארמון של הקדוש ברוך הוא

כל אחד יבין באמת במה הוא עובד ויחיה שם



חוץ מעצם החיים האמתיים, אחד הרווחים המשניים שיהיו שבסעודת חתונה

פחות יצטרכו פחות להיאבק בתזמורת

פשוט יהיו פנויים לשתוק להקשיב ולשמוע את קול המנגינה הקסומה

שמתנגנת ומתנגנת ולא פוסקת לעולם.
טוב. סליחה מראש על הביקורת:

למה זה כל כך ארוך ורווי 'אנטרים' שלדעתי אפשר לוותר עליהם?!
אני מבין שיש כאן מסר, אבל ה'משל' הזה לא צריך להיות גלילה אינסופית ארוכה. לדעתי.

הניסוחים שלך מאוד יפים, מילים לא שגרתיות. הייתי מוסיף פיסוק, ומצמצם 'אנטרים'. המסר מדבר יפה.

עד שאחד מיושבי השולחן היה חשקו לאחד הסלטים
משהו בניסוח כאן לא ברור לי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
הלוואי שכל הרבעס היו ככה
מסכים מאוד עם תחילת המשפט
רק בסיום המשפט, אני הייתי משנה וכותב
היו יודעים שהם ככה, מגלים את זה בתוכם,
ומוציאים התובנה הזאת מהכוח אל הפועל כל יום מחדש.

תודה על התגובה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
מסכים מאוד עם תחילת המשפט
רק בסיום המשפט, אני הייתי משנה וכותב
היו יודעים שהם ככה, מגלים את זה בתוכם,
ומוציאים התובנה הזאת מהכוח אל הפועל כל יום מחדש.

תודה על התגובה.
כנראה שלא היה לך את הרבעס שלי היה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
טוב. סליחה מראש על הביקורת:

למה זה כל כך ארוך ורווי 'אנטרים' שלדעתי אפשר לוותר עליהם?!
אני מבין שיש כאן מסר, אבל ה'משל' הזה לא צריך להיות גלילה אינסופית ארוכה. לדעתי.

הניסוחים שלך מאוד יפים, מילים לא שגרתיות. הייתי מוסיף פיסוק, ומצמצם 'אנטרים'. המסר מדבר יפה.


משהו בניסוח כאן לא ברור לי.
נהנה לקבל הביקורת שתמיד מוסיפה משפיעה ומלבנת,
בפרט שהיא כתובה בכבוד עטופה בסליחה ומסתיימת במילה טובה...

ולגופם של דברים:

לדעתי בסוג כזה של כתיבה המסר עובר בצורה יותר חזקה דווקא שורה שורה
שבכל שורה שהקורא יורד עם העיניים עושה לעצמו סוג של אנטר וירטואלי
וכך כל שורה מגיעה למקומה הנכון והמדויק.
כמו להבדיל יש כרכי משניות ללא שום פירוש רק כל שורה בנפרד.

לגבי חשקו באחד הסלטים, גם אני כשעברתי על הכתוב הרגשתי על השורה הזאת מה שאתה כותב
ניסוח לא ברור
ואדרבה אם יש לך ניסוח משופר יותר תציע, ויתוקן במהדורה הבאה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
ואדרבה אם יש לך ניסוח משופר יותר תציע, ויתוקן במהדורה הבאה...
א. עד שאחד מיושבי השולחן חשק באחד הסלטים.
עד שאחד מיושבי השולחן חשקו היה באחד הסלטים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
כנראה שלא היה לך את הרבעס שלי היה...
אין רבה רע, יש רבה שרע לו, וזה כמובן לא רק במלמדים...
זה סוג של גלגל שכל אחד שרע לו, בטוח שהוא רע ומשפיע את זה גם לאחרים.
הרי לכל רבה היה את הרבה שלו, והלאה והלאה.

והגלגל יכול להסתובב גם הפוך...

יש כזה מושג של הפרעת אישיות, רבה רע. אבל בדרך כלל זה לא ככה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

היו היה כפר מוקף ביער שורץ זאבים.

בכפר היה גר רועה צאן, שהיה רועה את צאנו סביבות הכפר בקרבת היער.

אך רועה צאן זה לא היה תמים כלל וכלל...

הוא היה מנצל את פחדם של יושבי הכפר מזאבים לטובתו האישית.

בכל פעם שזאב התקרב לאזור הכפר, הרועה צעק לכיוון הכפר "להירגע, זה רק כבש! כבש!"

ואז, האנשים שפתאום גילו זאב מסתובב בכפר, ברחו באחת בלי להתארגן, והרועה היה מפלח מבתיהם כל מה שהיה צריך...

כך היו מספר פעמים נוספות. הגיע זאב, הרועה צעק "להירגע, זה רק כבש! כבש!" כולם נרגעו, זאב הגיע באחת, ו... הרועה המתוחכם ניצל את המצב...

ואז, פעם אחת, באמת היה זה רק כבש שהגיע מכיוון היער. הרועה צעק "להירגע, זה רק כבש! כבש!" אך כמובן, כל יושבי הכפר המתורגלים ברמאותו התארגנו ורצו להסתתר.

ככל שניסה הרועה לאחר מכן לשכנע את החלבן שהוא יכול לצאת להביא לו חלב, את החנווני שהוא יכול לצאת לפתוח את חנותו שהספיק לנעול, שלא היה זאב, זה היה רק כבש! הוא לא הצליח, זהו, אף אחד כבר לא האמין לרועה המהתל...


מכירים איזה נשיא מעצמה שזהו מצבו כעת בנוגע לכוונתו לתקיפה במדינה מסוימת?
שיתוף - לביקורת משוגע!
בס"ד


זה קרה לפני המון זמן, כשהייתה ילדה קטנה.
לפעמים בלילה, כשהייתה שוכבת במיטה, עיניה עצומות, היו אוזניה עטויות מחממי אוזניים, מנסות נואשות לחסום את הרעש.

וזה היה נואל, ונואש, ומגוחך, אבל היא המשיכה לעשות זאת. קיוותה שאת שאר העבודה יעשו התריסים המוגפים והחלון הסגור.
זה עבד חלקית, עזר בקושי לחציו האחד של היום.

בחצי השני, הכוכבים היו נסוגים לאחור והירח היה מרכין ראשו בפני השמש. אור. לקום, ללכת, לצאת אל הרחוב.
גם החודש הזה היה אור, לכולם, ושמחה, ורק לה היה בפנים חשוך. אולי מרוב אורות שהתנפצו לה מול העיניים כל היום, סינוורו.

"את ערה", אבא שלה נכנס לחדרה באותו הלילה, הדליק את מנורת הלילה הקטנה, התיישב בקצה מיטתה. היא רק הנהנה. "שמעתי סיפור על אדם שלמרות שהוא היה גדול ובוגר הוא ממש פחד מעכבישים. כל פעם שהוא היה רואה עכבישים, גם אם זה ליד אנשים אחרים- הוא היה בורח". אביה אמר לפתע, כמו משום מקום, בלי שום סיבה או קשר.

"מסכן", היא היטיבה את מחממי האוזניים ולמרות שהייתה קטנה הבינה עד כמה זה טיפשי מצידה לחבוש את אלו כשגם שהם עליה- היא עדיין שומעת את אבא שלה. אז מה זה אמור לחסום בדיוק? "מה הוא עשה?"

"הוא התייעץ עם חבר שלו. חבר שלו אמר לו שהוא יכול לעזור אבל שזה יהיה קצת מפחיד. האיש כמובן הסכים, לא היה אכפת לו לפחד קצת בשביל לא לפחד יותר מעכבישים לעולם".

"אז מה החבר שלו עשה?"

"הוציא צנצנת והניח אותה על השולחן, בצנצנת היה עכביש".

היא כיווצה את פניה, תמהה, אורה הרך של מנורת הלילה ריצד עליהן, חושף את שחשבה. "זה מוזר".

"כך גם האיש שלנו חשב. אבל חבר שלו לא נתן לו לברוח. מאז, כל יום הוא הביא את הצנצנת עם העכביש ועם כל יום קירב אותה עוד יותר ועוד יותר אל חבר שלו. בהתחלה האיש רצה לברוח ולצעוק אבל לאט לאט הוא פחות פחד, עד שיום אחד הוא אפילו החזיק את הצנצנת בעצמו".

היא שתקה, משכה בכתפיה. אבא שלה התקרב לעברה, הוריד בעדינות את מחממי האוזניים. "קוראים לזה חשיפה הדרגתית. כל פעם מתקדמים עוד צעד לעבר הפחד שלנו ומראים לו שהוא לא מפחיד. מה את אומרת?"

"שאני בכלל לא פחדנית!" היא בלעה את רוקה, משכה באפה.

"מותר לפחד", אבא לא הכחיש, "וזה מוצדק לפחד מהרעשים האלו שבאים בפתאומיות ומבהילים מאוד- אני רק רוצה אולי לנסות לעזור לך, שהשנה כן תצליחי לצאת החוצה מהבית". הוא התרומם מהמיטה, יצא מן החדר וחזר לאחר כמה שניות. "תראי", הגיש לה אקדח מפלסטיק. "רוצה שננסה?"

"ממש לא!" היא קפצה, נסערת, המומה. יצאה מהחדר, התיישבה על הספה בסלון, בוכה.

אבא הגיע מהר, התיישב לצידה. "אני חושב שזה יוכל לעזור לך".

"אין לי עניין לירות ברובה פיקות המטופש הזה!" היא התייפחה, "ובכלל, הוא לא דומה לעכביש".

אבא ניגש על עבר השולחן בסלון, שלף שוקולד מאחד ממשלוחי המנות, הגיש לה. "אז מה תעשי מחר?"

"לא אלך, כמו כל שנה. אני לא יכולה ללכת לבית הכנסת עם ידיים על האוזניים ועיניים עצומות, ובכלל האקדח פיקות הזה בכלל לא דומה לדברים שהילדים האלה עושים, ה'בומים' שלהם הרבה יותר חזקים".

"אז מה תעשי?" אבא שאל בשנית, נאנח.

"אחכה שיגיע פסח", היא בלעה את רוקה, ניגבה את עיניה. "כמו כל שנה".

...
לפני לא הרבה זמן, דונלד טראמפ ניצח בבחירות לנשיאות ארצות הברית – והפך לאיש החזק בעולם.

ניצחון אדיר זה, כך נדמה, לא היה מתאפשר לולא תמיכתו של האיש העשיר בעולם – אילון מאסק.


והנה, ראו זה פלא!

לא חלף זמן רב – ומה קרה היום?

לפני כשלוש שעות בלבד, פרץ עימות טיפשי ומכוער בין שני אלו. כל אחד משמיץ את רעהו בפומבי, לעיני כל העולם. והסיבה? איש לא יודע.

והסיכון? גדול מאין כמותו.

מה שמתחיל בכלכלת ארצות הברית – עלול להתגלגל כסופה עולמית, כלכלית ואף ביטחונית, בייחוד עם העלאת הקריזות של מיודענו – "האיש החזק בעולם".


ומה לנו כי נכביר במילים...

שוב מתגלה לנגד עינינו:

כי אין לנו על מי להישען – לא על האיש החזק בעולם, לא על האיש העשיר בעולם, אלא – על אבינו שבשמים.

לא הכוח מביא אושר, ולא העושר מבטיח שלווה.

האושר והכוח האמיתיים נובעים ממעמקי הנשמה – חלק אלוקי ממעל ממש!

ומי שאין בו חיים פנימיים – אוי לו! לא לנפשו בלבד, אלא אף לכבודו, היכול להימחק במחי ציוץ אחד.

אשרי העם שככה לו – אשרי העם שה' אלוקיו!

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה