שאלה מעצבנת אבל בינינו...לגיטימית

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
נכתב ע"י לבן;2512419:
עדיין עומדת על דעתי שוקסברגר זו לא אומנות. מקסימום מעצב גרפי מוכשר במיוחד בשילוב עם כשרון ציור לא רע. התוצרים שלו הם קיטש ואין בהם שום אמירה אומנותית..

גם לטעמי וקסברגר זה קיטש וכו' וכל מה שאומרים פה, ואין לי שום הנאה מלראות את הציורים האלה,
אבל לגבי זה שנאמר פה שהוא רק מעצב גרפי מוכשר וכו', לענ"ד, הסברא נותנת שיואל הוא צייר מקצועי מאוד, ומלומד מאוד, ומן הסתם יש לו ציורים מאוד יפים כשהוא מצייר להנאתו בביתו לצורך אומנות.
וגם, אם אני לא טועה.. הוא רוסי? ככה זכור לי. וכידוע, הרוסים מלומדים מאוד בציור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
אני רק שאלה - זו אומנות?

מתוך האתר של וקסברגר : בשיחה עמנו הוא חושף אחד מסודות המקצוע: "אני מצלם תמונה, מעביר אותה למחשב, ובונה עליה את הציור. הנה", הוא אומר ומדגים על צג המחשב, "צילמתי שלושה קשישים לומדים תורה בבית-מדרש בבני-ברק. אני משנה את תווי הפנים, בונה להם כובעים אחרים, 'מלביש' אותם תלבושות עתיקות יותר, מטפל בתפאורה מסביב, מרטש קמטים, וכך מתקבלת יצירה המשלבת מציאות ויצירתיות".

וזו-





אומנות?
 

קבצים מצורפים

  • מלכות_וקסברגר.jpg
    1.5 MB · צפיות: 52
  • הוסף לסימניות
  • #23
נכתב ע"י לבן;2512656:
אני רק שאלה - זו אומנות?

מתוך האתר של וקסברגר : בשיחה עמנו הוא חושף אחד מסודות המקצוע: "אני מצלם תמונה, מעביר אותה למחשב, ובונה עליה את הציור. הנה", הוא אומר ומדגים על צג המחשב, "צילמתי שלושה קשישים לומדים תורה בבית-מדרש בבני-ברק. אני משנה את תווי הפנים, בונה להם כובעים אחרים, 'מלביש' אותם תלבושות עתיקות יותר, מטפל בתפאורה מסביב, מרטש קמטים, וכך מתקבלת יצירה המשלבת מציאות ויצירתיות".

כן. זו אומנות.
למה, את יודעת לעשות את זה?

וקסברגר זה בהחלט לא אומנות של איור וציור,
אבל זה כן סוג של אומנות דיגיטלית.
(היצירות שלו מזכירות תקופה מסוימת באומנות, אינני זוכרת כרגע את שמה)

והאומנות הזו נמכרת מאוד בקרב הציבור החרדי.
וזכותו להשתמש באותם פוזות שוב ושוב בכדי למכור,
וזה לא סותר שיש לו יצירות אומנותיות לכל דבר וענין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
נכתב ע"י levy;2512696:
כן. זו אומנות.
למה, את יודעת לעשות את זה?

וקסברגר זה בהחלט לא אומנות של איור וציור,
אבל זה כן סוג של אומנות דיגיטלית.
(היצירות שלו מזכירות תקופה מסוימת באומנות, אינני זוכרת כרגע את שמה)

והאומנות הזו נמכרת מאוד בקרב הציבור החרדי.
וזכותו להשתמש באותם פוזות שוב ושוב בכדי למכור,
וזה לא סותר שיש לו יצירות אומנותיות לכל דבר וענין.

ואם הוא יודע לעשות משהו שמישהו אחר לא יודע- זה הופך את היצירות שלו לאומנתיות? ואם הוא מוכר הרבה זה הופך אותן לטובות יותר?

תראי את ההדבקה המעושה של הכתר שם, את הניצוץ בפוטושופ, את הגוונים הלא קשורים, את ההעדר המוחלט של כל שאר רוח.

בעיניי זה בזיון לאומנות לכנות את היצירות הללו בשם הזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
נכתב ע"י לבן;2512708:
ואם הוא יודע לעשות משהו שמישהו אחר לא יודע- זה הופך את היצירות שלו לאומנתיות? ואם הוא מוכר הרבה זה הופך אותן לטובות יותר?

תראי את ההדבקה המעושה של הכתר שם, את הניצוץ בפוטושופ, את הגוונים הלא קשורים, את ההעדר המוחלט של כל שאר רוח.

בעיניי זה בזיון לאומנות לכנות את היצירות הללו בשם הזה.

זה כבר ענין של טעם.
גם אני לא מתחברת ליצירות של וקסברגר, אבל מי שכן- שיהנה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
בעיני זה ביזיון לאומנות כל הנושא של יצירות אבסטרקט,
ועדיין,
אנשים משלמים על זה מליונים,
חבל שלא קוראים לי איזה לה לפיור,
ואני יקשקש כמה כתמי צבע אקראיים
וימכור את זה בסותביס' ב12.00000 דולר,

אני מוכנה אפילו לתת לך מעיישר

מה בזיון לאומנות ומה לא,
זה לא משנה
שאנשים מצביעים לזה בארנק,
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
תכל'ס - הרבה אנשים אוהבים את זה.
זהו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
יש כאן באשכול בלבול בין אומנות לאמנות.
באמנות-יש הרבה שאר רוח וביטוי עצמי של האמן. מה שלא מוכרח להיות באומנות.
וקסברגר-זה יותר אומנות ופחות אמנות.

מויקיפדיה:
אומנות- (אֻמָּנוּת, להבדיל מאָמָּנוּת) היא מלאכה הנעשית על ידי בעל מקצוע שהגיע לדרגת מומחיות בתחומו .
אָמָּנוּת -(יש לקרוא: אוֹמָנוּת, להבדיל מאֻמָּנוּת) הוא שם כולל לפעילויות האנושיות שאינן נעשות על פי תבנית פעולה קבועה, מחייבת ומוגדרת מראש, אלא נתונה לשיקול דעתו, פרשנותו ויצירתיותו של האָמָּן (או אֳמָן, יש לקרוא: אוֹמָן), ומתבססת על כשרונו המיוחד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
נכתב ע"י מלימלי;2512790:
יש כאן באשכול בלבול בין אומנות לאמנות.
באמנות-יש הרבה שאר רוח וביטוי עצמי של האמן. מה שלא מוכרח להיות באומנות.
וקסברגר-זה יותר אומנות ופחות אמנות.

מויקיפדיה:
אומנות- (אֻמָּנוּת, להבדיל מאָמָּנוּת) היא מלאכה הנעשית על ידי בעל מקצוע שהגיע לדרגת מומחיות בתחומו .
אָמָּנוּת -(יש לקרוא: אוֹמָנוּת, להבדיל מאֻמָּנוּת) הוא שם כולל לפעילויות האנושיות שאינן נעשות על פי תבנית פעולה קבועה, מחייבת ומוגדרת מראש, אלא נתונה לשיקול דעתו, פרשנותו ויצירתיותו של האָמָּן (או אֳמָן, יש לקרוא: אוֹמָן), ומתבססת על כשרונו המיוחד.

ואני סבורה שביצירות שלוקסברגר (הגם שהן קיטשיות) יש גם אומנות וגם אמנות.
לבן- והאמנות היא לא כי זה נמכר, ולא כי הוא יודע לעשות את זה מצוין.
וזה שהוא מומחה בתחומו הופכות את היצרות שלו לאומנות מלש' מומחיות.
וזה לא חכמה להגיד- הוא השתמש בפונקציה הפשוטה בפוטושופ
כי צריך גם לדעת מתי ואיפה ואיך לעשות את השימוש הזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
נכתב ע"י levy;2512806:
ואני סבורה שביצירות שלוקסברגר (הגם שהן קיטשיות) יש גם אומנות וגם אמנות.
לבן- והאמנות היא לא כי זה נמכר, ולא כי הוא יודע לעשות את זה מצוין.
וזה שהוא מומחה בתחומו הופכות את היצרות שלו לאומנות מלש' מומחיות.
וזה לא חכמה להגיד- הוא השתמש בפונקציה הפשוטה בפוטושופ
כי צריך גם לדעת מתי ואיפה ואיך לעשות את השימוש הזה.

אמנות זו בעצם יצירה שמעבירה אמירה, מסר, משהו.
יצירות שמתרכזות רק בתחום האסטטיקה בהחלט נכנסות בגדר של אומנות.

מה גם שמפריע ביצירות של ווקסברגר שלמרות כל המומחיות, עדיין יש להם יצירות מרובות שמשות. תאורות שמקורם אינו ידוע, שילובים מאולצים עם בעיות פרספקטיבה, חזרה מרובה ועוד.

המון העם יכול לאהוב ולקנות - נהדר. אני בעד פרנסה טובה ליהודים.
אבל מה שחזק בווקסברגר - זה בהחלט כושר שיווקי,
+ שימוש טוב בהשבחות דפוס, הרבה קיצ'יות - שבהחלט יש לה שוק.
ולא האמנות.

כאן בפורום, כאמנים ומעצבים כדאי בהחלט לנתח את היצירות, ולבחון אותם בעיניים מבקרות.
לא חייבים לענות אמן אמן...
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
נכתב ע"י y&m;2512821:
אמנות זו בעצם יצירה שמעבירה אמירה, מסר, משהו.
יצירות שמתרכזות רק בתחום האסטטיקה בהחלט נכנסות בגדר של אומנות.

כאן בפורום, כאמנים ומעצבים כדאי בהחלט לנתח את היצירות, ולבחון אותם בעיניים מבקרות.
לא חייבים לענות אמן אמן...

הנה הציטוט המובא לעיל:
נכתב ע"י מלימלי;2512790:
אָמָּנוּת -(יש לקרוא: אוֹמָנוּת, להבדיל מאֻמָּנוּת) הוא שם כולל לפעילויות האנושיות שאינן נעשות על פי תבנית פעולה קבועה, מחייבת ומוגדרת מראש, אלא נתונה לשיקול דעתו, פרשנותו ויצירתיותו של האָמָּן (או אֳמָן, יש לקרוא: אוֹמָן), ומתבססת על כשרונו המיוחד.
לאמור: אמנות אינה מחויבת דווקא לכללי תאורה וכדו'


נכתב ע"י y&m;2512821:
כאן בפורום, כאמנים ומעצבים כדאי בהחלט לנתח את היצירות, ולבחון אותם בעיניים מבקרות.
לא חייבים לענות אמן אמן...
זה לא שאין לי ביקורת על היצרות שלו,
אין לי כל בעיה להראות לך הרבה מאוד מחדלים שנוצרו כשהפך דמויות והתאורה שונה ועוד ועוד עד בלי סוף.
אבל- כל הביקורות שיש לי אינן סותרות את עצם היצירה כאמנות מיוחדת.

(וגם: היות שהוא עצמו אינו מעלה את יצירותיו, איני סבורה שמתאים להעלות יצירה שלו ולהתחיל להעביר עליה ביקורת. וזה נראה לי גם נוגד את הכללים.)
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
נכתב ע"י לבן;2512774:
הרבה אנשים אוהבים = אומנות?

זהו.

אמנות או לא, זה עוד נתון לדיון (או שלא, בעינייך)

אבל הלכת רחוק מאוד עם ההגדרות-

נכתב ע"י לבן;2512041:
וקסברגר נראה בעייני כאוסף קיטש מזעזע וחסר כל טעם, שנע בין על רצף לא ברור של עיטורים קווקזיים סטייל מיכל נגרין לציורי הגן שעל תיקיות השבת של ילדיי.

ולזה קוראים ביקורת?:confused:
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
לא התכוונתי להעלות [חלילה ]את יואל וקסברגר על שולחן הניתוחים.
איש באומנותו יחיה. אני אגב אוהבת הרבה דברים שלהם
השאלה היא לא וקסברגר...
אלא ש:באמת היום ,עם המחשב לא צריך להיות כשרון מטורף כדי לצייר כמו לאונרדו דוינצ'י[לא אני]
וכולנו טובעים בתמונות מעובדות שכבר לא יודעים מי זה מה...
אז זה... מרגיז כי אפשר לצייר ציור שכל קו בו הוא שלך, יש מאין...
ואומרים לך :"במחשב... אה..."
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
מרגישה ממש לא בנוח מול הדיון הלא ממש מנומס שקרם פה עור וגידים.
גם אני לא ממש מתחברת לסגנון ומתעצבנת לראות שכפולים מסחריים פה ושם.
אבל עדיין.
בחייאת.
מדובר פה בבנאדם.
זה עבר את הגבול הדק בין ביקורת.
לזלזול.
בוז.
והטחת עלבונות.

לא מתכוונת לפגוע באף אמן או אומן משום פורום שהוא. אדרבא, תגיבו.
אבל בכבוד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
אנשים מתמכרים למראה עשיר והלא מציאותי הנשקפים בסגנון וקסברגר
אף אחד לא בודק לא רמת כשרון ולא רמת ביצוע
זה מלא אוירה, נוצץ, עשירות, וזה מוכר.
אתם גם יודעים לעשות את זה?
תעשו גם, וכולם יאהבו את סה!

רק מה- זה מעמיד בצל ציירים כשרוניים שמציירים טוב, ונכון ויפה, כי הציורים שלהם בלי וילונות נוטפי בד, ונברשות עתיקות מסתלסלות, וצלליות דרמטיות.
זאת שטחיות של המון העם.
אבל אנשים שמבינים באמנות מבינים את ההבדל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
נכתב ע"י לבן;2512041:
שישאירו את התמונות כמו שהן, הם לא עושים להן שום דבר טוב.

כאחת שלא מבינה כלום בתחום, אבל נמשכת מאד לאמנות יפה - וקסברגר נראה בעייני כאוסף קיטש מזעזע וחסר כל טעם, שנע בין על רצף לא ברור של עיטורים קווקזיים סטייל מיכל נגרין לציורי הגן שעל תיקיות השבת של ילדיי.

הצלחתם להעליב בתגובה אחת את:
1- וקסברגר
2- מיכל נגרין
3- ילדי הגן
4- את האומה הקווקזית הדגולה...
:):):)
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
נכתב ע"י יפית כוכב;2512252:
שרה, תקחי תמיד בחשבון, שציור אמיתי מדי, מושקע מדי, אוטנתי מדי- ישיג את מטרתו והיהי כזה.
ואז, המקצוענים המבינים ישרקו בהתפעלות, אבל העמך שמשלם רואה מבחינתו צירוף של תמונות פשוט וזהו.
כמו המשל של האמן שפיסל סוס מושלם ויצא איתו לשוק ואף אחד לא חנן אותו בכלל במבט. ורק אחרי יום שלם שחזר בפחי נפש הקשיב לעצת חכם אחד וביתר את הסוס לשניים.
או אז הגיעו כולם לחזות בפלא: סוס אמיתי מחולק לשניים ועדיין חי....

בקיצור, צריך למצוא את האיזון. זה לא אומר לא להשקיע. תפתחי את אשכול ההשראות ותראי כמה ציורים נוטפי ימיםםם של השקעה נמצאים שם.
ניתן להשקיע, אבל עדיין 'לבתר את הסוס' ולהשאיר אזוכרים שמודבר בציור בסופו של יום.
מעטים הלקוחות שיעריכו עבודה מדהימה שנראת כמו תמונה.

ים הצלחות!
יפה מאוד. ונכון בכל תחום.
למשל בהדמיות. הדמיה שהיא מידי יפה העמך אומר: "אה, זה תמונה אמיתית, או: אה, סתם במחשב עשו את זה תיק תק..."
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
אפשר לסכם?
וקסברגר (כמוצר, לא כאדם!) זה אומנות הקיטש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
יואו...
אני כמעט הבטחתי לעצמי לא לכתוב כאן יותר (בלי נדר זה אחרון)
אבל זה מקומם ברמות!

בסדר,
אז אחרי שקימטתם את וקסברגר,
עשיתם ממנו קציצת נייר גרוס ודאגתם גם להעיף מהחלון...

זהו עכשיו כולם מרגישים כאן טוב?

אפשר לאחל חג שמח?!

יופי!
חג פסח כשר ושמח!:)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה