שידוך לא קונבנציונאלי

  • פותח הנושא תו
  • פורסם בתאריך
נכתב ע"י חפציבה;2089610:
בהשקפה שלנו (ולא של החילונים שמכנים את האברכים בטלנים ונצלנים שחיים על חשבונם)
גם אם אברך מתבטל חצי מהזמן שהוא נמצא בכולל ולומד ברצינות רק במשך שעה או שעתיים
עדיין שווה שהוא יהיה שם גם בשביל השעה הזו...
כי כל שעה של לימוד שווה מיליונים! ואין לנו אפשרות בכלל להבין את הערך העצום שלה!

במחילה מכבודכם, זו שטות מופלגה, שגרמה לי אפילו להגיב באשכול העומד-להימחק הזה..
אברך שמתבטל בכולל, ולומד שעה או שעתיים לצאת ידי חובה, יש לו 14 שעות בטלה במשך כל היום, שזה נורא ואיום ומחריד. השפעת שעות הבטלה הרבות האלו, עליו ועל ביתו ועל משפחתו, הרבה יותר גדולה מאשר השעה-שעתיים שהוא דוחק את עצמו ללמוד (מעצמכם אתם מבינים שאם אין לו חשק להיפגש עם הגמרא רוב שעות היום, ז"א שבמצבו כיום הוא לא חבר טוב במיוחד של הגמרא, והמפגשים ביניהם די כפויים ומשעממים).
מאידך, אברך שהחליט לצאת להתפרנס, מכל סיבה שהיתה לו, ועדיין הוא נשאר מחובר בנפשו לתורה ואפילו הוא לומד רק את אותו מספר שעות של האברך הנ"ל - חשוב הרבה יותר ועושה הרבה יותר את רצון ה'.

יש לי חומרים כתובים בנושא, שכתבתי ללקוח בעבר, ואולי אעלה את חלקם בהזדמנות, אך בינתיים אני רק רוצה לספר לכם על שני חברים שלי, שהם בעיניי הדוגמא הקלאסית של הסוג השני.
יש לי חבר אחד שיצא לעבוד בחברת תוכנה, והוא לא מוכן להתחיל לעבוד לפני 10.00 בבוקר (כי הוא חייב ללמוד שעתיים על הבוקר), והוא לא מוכן לסיים אחרי 16.00, כי יש לו חברותא של כמה שעות אחה"צ.
יש לי חבר נוסף שעובד בחברת היי-טק בהר חוצבים בירושלים, תשמעו קטע, שלא לוקח איתו אוכל לעבודה. וזאת למה? כי הוא לא רוצה לאכול עם חברי-העבודה שלו במטבחון, כי אלו לא חברים שמתאימים לו ברמת הרוחניות, והוא גם לא רוצה לאכול במקום שלו ובכך לשדר להם שהוא לא רוצה להיות איתם, אז הוא פשוט אוכל כל יום ארוחת בוקר מהירה, בסביבות השעה 7, ואח"כ הוא לא מכניס שום אוכל לפה עד אחרי שעות העבודה.
כשאני משווה את שני האברכים האלו מול רובד מסוים של אברכים בכולל (בלי להכליל כמובן את כל אברכי הכולל, שחלקם הגדול מקדיש את עצמו ומוסר את נפשו לתורה - אני מתכוון לסוג האברכים הראשון הנ"ל) - השפתיים שלי מתעגלות מעצמן לכדי צורת גיחוך עמוקה
 
נכתב ע"י קריאייטיבית;2089630:
ממש לא רציתי להתערב בדיון ההשקפתי הזה, מכל הסיבות.....
אבל לא יכולתי להתאפק מלומר,
שהיום, העולם שונה מאדדדד מימים עברו
וכל אדם כנה יעיד,
שמי שלא נמצא בין כתלי בית המדרש,
הוא בסיכוןןןןן
כי כמעט כל עבודה היום, היא נטילת סיכון לבן תורה!
ומי שיוצא לעבוד, בד"כ לא רק יוצא לעבוד במשרד כמה שעות והביתה, אלא עוד כמה דברים קורים לו בין לבין..
ולכן, במחשבה עמוקה, יכול להיות שעדיף שאברך כולל שהוא לא שטייעגניס במיוחד,
ואפילו קם מדי חצי שעה לעשן ולשתות קפה כי קשה עליו הריכוז והלימוד המאומץ
מאשר ישוטט ברחבי העולם (הזה, הוירטואלי בעיקר!)
ואינני מזלזלת כלל, בכל אותם אנשים צעירים, שקשה להם לשבת וללמוד שעות ארוכות
ומחוסר ברירה יצאו לחפש להם תעסוקה אחרת
ומברכת אותם שתהיה זו תעסוקה הולמת אשר תשמור עליהם מוגנים מכל התוהו ששורר בחוצות.

נכון. כל יציאה לעבודה יש בה סיכון.
גם כל לידת ילד היא סיכון, להביא אותו לעולם הזה שהוא מלא בנסיונות עצומים, שרק הולכים וגדלים.
גם יציאה לעבודה של נשים היא סיכון.

אבל גם לשבת בכולל במצב שכבר לא לומדים - זה סיכון לא קטן יותר בכלל, עם כל כך הרבה שעות בטלה (ועם כל כל הרבה תסכול הרסני בפנים).
וגם, וזה הכי חשוב, להשאיר בית בלי פרנסה - זה סיכון אדיר!
אני אומר את זה ברצינות גדולה.
בית בלי כסף לקיום הבסיסי, הוא סיכון ממשי לשלום דייריו, מגדול ועד קטן.
בית שיש בו חרדת קיום, הוא מדגרה מצוינת לבעיות קשות, גשמיות ורוחניות כאחד.
כמי שמלווה מקרוב עמותות צדקה וחסד אני טיפה חשוף לנושא הזה, וכל אחד שקרוב לענין יודע עד כמה מצב כלכלי דחוק הוא טריגר למגוון סוגי בעיות שלפעמים יכולות למוטט משפחות.

אז לצאת לעבודה הוא סיכון. בהחלט. לחלוטי חלוטין.
פשוט צריך לקחת בחשבון את מכלול הסיכונים, ואז לבחור במסלול המסוכן פחות
 
נכתב ע"י חפציבה;2089610:
בהשקפה שלנו (ולא של החילונים שמכנים את האברכים בטלנים ונצלנים שחיים על חשבונם)
גם אם אברך מתבטל חצי מהזמן שהוא נמצא בכולל ולומד ברצינות רק במשך שעה או שעתיים
עדיין שווה שהוא יהיה שם גם בשביל השעה הזו...
כי כל שעה של לימוד שווה מיליונים! ואין לנו אפשרות בכלל להבין את הערך העצום שלה!

קשה לי להאמין שאדם מסוגל להתבטל כל כך הרבה זמן, ואחכ ללמוד ברצינות שעה או שעתיים...
יש דברים שהם בלתי אפשריים טכנית.
תחשבי על אשתו המפרנסת והנקרעת של אותו אברך שקדן,
תחשבי על ילדיו, שמטבע הדברים חיים בצמצום והדבר משפיע על חייהם בכל המובנים.
תחשבי עליו, שמתרגל להתבטל, שערכו העצמי יורד בעיניו, שהוא נעשה מבוזה
וכל טייטל האברכיות שלו נעוץ בלבושו, במצבו הכלכלי ובמה שאשתו חושבת שהוא עושה...
לאנשים כאלה לא יכול להיות סיפוק. הם מדוכדכים מחוסר ההצלחה שלהם, מחוסר המעש שלהם, והלב שלהם מלא עד גדותיו ברגשות פחיתות ותחושות ׳מה כבר יצא ממני׳ קשות.
אני לא מדברת על נקודת ערך התורה שהוא כן לומד, אני מדברת על המחיר שכולם סביבו משלמים. ו׳כולם׳ הם אותם אלו שתלויים על צווארו.
גבר מחוייב לפרנס את אשתו. אני מתארת לעצמי שאת יודעת את זה. ההיתר היחיד שלו שלא לעשות זאת- הוא בכך שהיא בוחרת לפרנס בכדי שהוא יוכל ללמוד. האין זו מעילה, כאשר אברך זה אינו לומד, באופן קבוע?
כנ״ל לגבי ילדיו.

עד שכתבתי ראיתי ש׳קברניט׳ כתב טוב ממני.
 
נכתב ע"י קברניט;2089889:
נכון. כל יציאה לעבודה יש בה סיכון.
גם כל לידת ילד היא סיכון, להביא אותו לעולם הזה שהוא מלא בנסיונות עצומים, שרק הולכים וגדלים.
גם יציאה לעבודה של נשים היא סיכון.

אבל גם לשבת בכולל במצב שכבר לא לומדים - זה סיכון לא קטן יותר בכלל, עם כל כך הרבה שעות בטלה (ועם כל כל הרבה תסכול הרסני בפנים).
וגם, וזה הכי חשוב, להשאיר בית בלי פרנסה - זה סיכון אדיר!
אני אומר את זה ברצינות גדולה.
אז לצאת לעבודה הוא סיכון. בהחלט. לחלוטי חלוטין.
פשוט צריך לקחת בחשבון את מכלול הסיכונים, ואז לבחור במסלול המסוכן פחות

מסכים מאוד עם דבריך.
רק אוסיף, (ואני יודע שלא כ"כ יאהבו את זה פה) אולי יותר מסוכן לאשה לצאת לעבוד במקומות מסוימים כמו חברות הייטק, מאשר לבעל?
 
כל כך מצחיק לנהל פה דיון. ביקשו עזרה וזהו.
מי שרוצה להציע לפותח האשכול צריך לשאול לפני שמציעים בבמסגרת ה"בחר עובד צבעוני" ולא מקולקל,
איזה סוג של בית הוא רוצה?
בכללי ברמה של: מחשב או לא? אינטרנט או לא? חסום או לא? צניעות כן/לא ובאיזה רמה?חידר או ביה"ס?
בקיצור בצורה פרטנית.

כל אחד צעק את דעתו על איך העולם טוב להראות. חברה זה לא מה שביקשו מכם.
 
נכתב ע"י מנוחהלה;2089783:
השאלה הראשונה שצריכה להישאל היא-
למה בנ"א עוזב את הישיבה?
מישהו עם הפרעות קשב ייתקשה גם בלימודים אקדמיים
ןמי שלימודים אקדמיים מענינים אותו יותר מדף גמרא-
זה מאד עצוב וזה אומר דרשני!

יש הבדל גדול מאד בין מי שעובד בעבודת כפיים
לבין מי שעובד בעבודה שדורשת השכלה.

וגם אדם שקשה לו להתרכז והולך על תחום כלשהו באומנות
יכול להישאר בשחור- לבן (למרות שצבעוני הרבה יותר אומנותי)
ואם הוא החליף לצבעוני זה אומר הרבה יותר מדרשני.
לפני שמוחקים את האשכול...

הלימודים בישיבה (ובכולל), ואני מתכוונת כמובן למי שבאמת לומד, הרבה יותר קשים לבעלי הפרעת קשב מאשר לימודים אקדמיים. זה נכון מכל מיני סיבות, אבל ככה זה.

אז לגמרי יכול להיות שיש בעל הפרעת קשב שעוזב את הכולל ולומד לימודים אקדמיים. אחרי זה הוא יצטרך לשבור את הראש איך למצוא תעסוקה שמתאימה לאופי שלו, אבל לימודים אקדמיים הוא בוודאי יכול לעשות, במיוחד אם הוא הצליח לשרוד יפה כמה וכמה שנים בישיבה.
 
נכתב ע"י קלאסיקה;2089856:
ואולי פשוט, ההשקפה שלו שונה?
יש חרדים, שהשקפתם היא שילוב בין תורה ועבודה, ודווקא מקצוע אקדמיאי בעיניהם הוא מועדף בדומה להשקפות כאלה שהיו בציבור החרדי לפני חמישים שנה.
ואם הוא לא חושב כמוני, אז הוא לא חרדי? בגלל זה הוא לא ראוי לבחורה טובה ורצינית?
זה לא אומר דרשני, כשהאדם בחר פה בהשקפה שלא נוגדת בשום דבר את ההלכה, ועוד יותר, שנהוגה במשפחות מסוימות גם חרדיות.
גם להחליף צבע של חולצה, עדיין לא מעמיד אותו במקום גרוע או מקולקל וכד' זה בסך הכל אומר שהשקפתו שונה, ואפשר לקבל את זה...

מה זה חרדי?
אולי במקום להתאמץ להיות במקום של "חרדי" עדיף להתאמץ להיות במקום הכי נכון והכי מדויק: עובד ה'.
 
נכתב ע"י GRN;2089912:
מה זה חרדי?
אולי במקום להתאמץ להיות במקום של "חרדי" עדיף להתאמץ להיות במקום הכי נכון והכי מדויק: עובד ה'.

מסכים מאוד!
חוזר בי, עניתי בהתאם לרוח שנשבה פה בפורום, וקצת שכחנו שזה העיקר...
 
נכתב ע"י ת'כלס;2089901:
כל כך מצחיק לנהל פה דיון. ביקשו עזרה וזהו.
מי שרוצה להציע לפותח האשכול צריך לשאול לפני שמציעים בבמסגרת ה"בחר עובד צבעוני" ולא מקולקל,
איזה סוג של בית הוא רוצה?
בכללי ברמה של: מחשב או לא? אינטרנט או לא? חסום או לא? צניעות כן/לא ובאיזה רמה?חידר או ביה"ס?
בקיצור בצורה פרטנית.

כל אחד צעק את דעתו על איך העולם טוב להראות. חברה זה לא מה שביקשו מכם.

מה כ"כ מפחיד בלהתווכח?
השאלה בתחילת הפורום, היא רק הטריגר לוויכוח...
אנשים, ובתוכם אני, אוהבים להביע את דעותיהם...
טוב... גם מה שאת כותבת זה הבעת דעה...
 
נכתב ע"י קלאסיקה;2089923:
מה כ"כ מפחיד בלהתווכח?
השאלה בתחילת הפורום, היא רק הטריגר לוויכוח...
אנשים, ובתוכם אני, אוהבים להביע את דעותיהם...
טוב... גם מה שאת כותבת זה הבעת דעה...

זה לא הבעת דעה ולא מפחיד
רק מצחיק

לגבי השידוך ההוא למי שזוכר...הבעתי את דעתי לא על העניין אלא על איך כדאי לעשות

[אולי בעצם כן מפחיד
אני חושבת שיש כאן אחריות באמירת דעה בדבר כל כך משמעותי ככה באמצע שומקום. מי יודע מי קרא את הודעתך ואולי בשבילו זה יצא בקלקול?
הדברים האלה נוגעים לדבר הרבה יותר רחב ממה שניסו להציג פה. אז קצת אחריות.

אם כבר הבעת דיעה:היום בעבודה יש המוווווווווווון בעיות, ובעיקר לגברים, ולכן גם משנה מאוד איזה עבודה הוא בחר לעצמו, והאם אכפת לו להתרחק מסכנות רוחניות, זה כבר משנה את התמונה]

זהו עד פה
 
נכתב ע"י זיסונת;2089926:
ומי שהוא עובד ה' באמת,
בדרך כלל יש ממנו ריח של יראת שמים.
אם נעצום רגע עיניים ולא נושפע מכל התפאורה החיצונית של המגבעות, העיסוק, ומקום המגורים נוכל להריח את הריח הזה.

את הפריווילגיה של חוש הריח המפותח הזה יש רק למשיח "והריחו ביראת ה'", עד אז - "האדם יראה לעיניים וה' יראה ללבב", ואין לנו אלא לדאוג לעצמנו, שהרי הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים...
 
רק הערה קטנה -
משונה בעיני שיש נשים שמביעות דעה כל כך נחרצת בנושא הזה. היית פעם בחור ישיבה? אברך כולל? את יודעת במה זה כרוך, אילו קשיים ואילו יכולות זה דורש?
אז קצת להרגיע..
 
נכתב ע"י הני כגנס;2088887:
ואם בכל זאת הציעו לו בחורה איכותית שמוותרת על פרט זה - יש לבדוק מה היא מסתירה? בגוף או בנפש, בה או בסביבתה הקרובה.

:confused::confused::confused::confused:
 
נכתב ע"י ת'כלס;2089934:
זה לא הבעת דעה ולא מפחיד
רק מצחיק

לגבי השידוך ההוא למי שזוכר...הבעתי את דעתי לא על העניין אלא על איך כדאי לעשות

[אולי בעצם כן מפחיד
אני חושבת שיש כאן אחריות באמירת דעה בדבר כל כך משמעותי ככה באמצע שומקום. מי יודע מי קרא את הודעתך ואולי בשבילו זה יצא בקלקול?
הדברים האלה נוגעים לדבר הבה יותר רחב ממה שניסו להציג פה. אז קצת אחריות.

אם כבר הבעת דיעה:היום בעבודה יש המוווווווווווון בעיות, ובעיקר לגברים, ולכן גם משנה מאוד איזה עבודה הוא בחר לעצמו, והאם אכפת לו להתרחק מסכנות רוחניות, זה כבר משנה את התמונה]

זהו עד פה

את צודקת שיש אחריות כבדה על מה שנכתב. אני בעצמי, התחלתי כמה פעמים לכתוב משהו וחזרתי וניסחתי רק בגלל החשש הזה. (בדרך כלל, מי שנגיש לאינטרנט יוכל למצוא דעות יותר "מעניינות" ממה שקיים פה)
לגבי ענין העבודה לגברים ולנשים, יש הרבה מה להאריך פה, ויש גם נקודות שבאמת לא ראוי שיעלו ברשות הרבים... רק אומר, שעל נשים נאמר "כל כבודה בת מלך פנימה" יש הרבה יותר בעיה הלכתית ומעשית שיכולה להיווצר במקומות עבודה חילוניים - לנשים, מאשר לגברים. שמעתי כמה וכמה סיפורים (גם על מקומות עבודה חרדיים) מאנשים שאני מכיר אישית, שבעיות הצניעות והיחס בין גברים ונשים בעבודה ממש רחוק מ"כל כבודה".
וכמו שאמרו פה, סכנות יש בכל מצב, גם לגברים וגם לנשים, ואדם שיודע להישמר יכול להתמודד אתם.
לא באתי להערער על מנהג הציבור, רק להאיר שהענין הוא לא שחור ולבן בענין העבודה לגברים...
 
ועוד :)
במקום לבוא בתביעות כלפי מופרעי קשב שיצאו לעבוד, תחשבו שבעצם הם ראויים להערכה גדולה!
תחשבו על זה, שרוב בעלי הפרעת קשב הם גם בעלי כשרונות גדולים. הם בדיוק הילדים שאמרו להם כל החיים: אתה רק צריך לרצות! או: אתה כשרון מבוזבז.
תחשבו על הסיטואציה שבה אתה חכם יותר, מבין יותר, אבל זוכה להערות ולגערות, ולפני 15-20 שנה גם לחוסר הבנה כמעט מוחלט מצד ה"צוות החינוכי". תחשבו על זה שהדרישות של המערכת הישיבתית הן כמעט בלתי הגיוניות למופרעי קשב, ובכל זאת! הבחורים האלו לא ירו לכל הכיוונים, לא שברו את הכלים וידעו להבדיל בין "המערכת" לבין עבודת ה'. הם בחרו להיות נאמנים לה', אפילו שחברתית הם לא יחשבו מוצלחים, בחברה שהמדד להצלחה הוא לימוד תורה.
זה לא פשוט בכלל, ויש הרבה מאוד שהפסידו בקרב הזה.
אז במקום להסתכל עליהם בעין עקומה, ראוי להעריך אותם! יתכן מאוד שאת/ה לא היית עומד בניסיון הזה.
 
עזבו את האברך שמתבטל בכולל מה שהוא מזיק לעצמו שיערב ויבושם לו,
אבל, באיזו זכות הוא מעז להפריע לכל שאר הלומדים ולהוריד את ה'מתח הלימודי' או איך שקוראים לזה בשפת הכוללים. בעלי מספר על החברה האלה שהפינה שלהם היא פינת הקפה, שזה מוציא מהדעת לראות ת'בנאדם כל שניה קם, נכנס, יוצא, מכין קפה, עונה לטלפון, מתעסק עם המזגן, יוצא לעשן, שוב נכנס, מחפש מה לשאול ועם מי לדבר. נראה מורה שהיה מוכן שיישב לו כזה תלמיד בכיתה...
 
נכתב ע"י פלאפונית;2089633:
מרשה לעצמי לסטות קצת מהויכוח שלכם
ולכתוב את מה שאני חושבת..
לא קראתי את כל האשכול ולכן יתכן ומישהו כתב אותו ,אז אם כן אני מתנצלת מראש.

יש כיום מאות ועשרות בחורים ובחורות שהם כבר עברו את פרק
השידוכים לאורכו ולרוחבו ועדיין לא מצאו את זיווגן\ם ,ולכן הם מתחילים לסטות
קצת פה קצת שם ,עד שהם יוצאים לגמרי מהישיבה\סמינר ..
וכך הם מתגלגלים מעבודה אחת למישנהו ,או שהם הולכים ללמוד משהו ..
כך או כך הם מגיעים לגיל 25 -30 ואז מגיעות שדכניות מנוסות ומנסות
להציע הצעות ,חלקן מתאימות חלקן לא , ואז כשמגיע הצעה שנראית מתאימה
מגיע שלב שהבחור\ה מרשים לעצמם להתרברב ולהוריד שידוכים על פרטים
פעוטים שלא כ''כ נראים להם \המשפחה \הדודה\ האחיין\האח וכו '... וכאן הם
מפספסים שידוכים טובים רק בגלל שהם לא מוכנים להתפשר על פרט שלכאורה
הוא מאוד שולי ולפעמים בכלל לא בר השפעה .
וכן אני באה ושואלת למה הם לא מורידים קצת מהצפיות \מתפשרים לכאן או לכאן
לא אמרתי שיתפשרו על בחור\ה אלה דווקא שם מותר וצריך להתעקש ,אבל לפעמים
בגלל המסביב מורידים שידוכים טובים ,ואז הם מתפלאים שהם מגיעים לגיל 30 רווקים...
(כמובן אני לא רוצה להכליל ,יש יוצאי דופן) אבל לרוב מורידים בגלל פרטים שוליים.
ופשוט צריך שמישהו יאיר להם את העיינים ,כי אם הם מתעקשים על פרטים שוליים
זה לא יגמר והם יכולים למצוא את עצמם מורידים שידוך אחר שידוך ,שלכאורה מתאימים.

את כותבת את המילים הללו מתוך הכרות השוק מבפנים? מידיעה? או סתם כי דוקר לך בעיניים שיש רווקות שלא מוצאות את זיווגן ומפריעות בנוף??
אני גם לא רוצה להכליל, וברור שיש יוצאי דופן, אבל אני חושבת שהשיפוטיות כאן לא נכונה בכלל, בודאי שלא תואמת מציאות.
אה, ומותר להבין שגם בחורה בת שלושים יכולה להוריד על הצעות שלא מתאימות לה משום כיוון, גם אם היא לא תסביר מדוע, ולו בשל לא להשחיר את פניו של הבחור שנפגשה עימו.
הנסיון מספיק קשה, גם בלי מילים "מעודדות" ושיפוטיות כאלו
 
אני יושבת וצוחקת
עוד מעט הניק "תו"
יפתח את פרוג לראות למי יש הצעות שידוך להציע לו
ויראה לכמה תת נושאים הגיע האשכול שלו שלא במתכוון
(קשב וריכוז, רווקות, חולצות צבעוניות, עובד -לומד, מה עושה האברך בכולל וכו')
:)
 
נכתב ע"י ok;2089957:
רק הערה קטנה -
משונה בעיני שיש נשים שמביעות דעה כל כך נחרצת בנושא הזה. היית פעם בחור ישיבה? אברך כולל? את יודעת במה זה כרוך, אילו קשיים ואילו יכולות זה דורש?
אז קצת להרגיע..
עזבתי פה את האשכול כשהוא היה ילד קטן שבקושי ידע לדבר.
חזרתי אחרי כמה שעות ו....
גיליתי שהילד נהיה פרופסור ומומחה בכל תחום כמעט!

ואני מעריך גם את מי שיושב כולל ולא עושה כלום.
אני בטוח שמישהו כבר טרח להסביר למה באחד התגובות הקודמות....
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה