קהילת כתיבה מקצועית

הירשם עכשיו!
קהילת הכתיבה מיועדת לעוסקים בכתיבה יוצרת, ספרותית ומקצועית, ומטרתה למקצע ולהשביח את יכולות הכתיבה של חבריה.
מנהלי הפורום: מ. י. פרצמן, ניהול קהילת כתיבה
להצטרפות לקהילה הקש כאן

כתיבה וסיפורת >> תוכן מקצועי

עריכה תורנית

הפורום נועד לעזרה וטיפים מקצועיים עבור עורכים תורניים ואלו המתעסקים בתחום.
מנהל הפורום: מוישה
להצטרפות לפורום עריכה תורנית, הקש כאן
נושאים
793
הודעות
7.6K
נושאים
793
הודעות
7.6K
נ
< הספר התורני: ספרים חדשים >

עריכה לשונית, דקדוק וניקוד

נושאים
828
הודעות
15.8K
נושאים
828
הודעות
15.8K
ס
טעויות ושגיאות באתרים עיתונים ומגזינים

קהילת סופרות מקצועיות

פורום זה מיועד לסופרות מקצועיות, עורכות מאמרים ומחברות ספרים על סוגיהם. הכתיבה והצפייה בפורום הינה לחברי הקהילה.
מנהלות הפורום: Ruty Kepler, sari levin
פרטי
  • 2K
    • א
    כתיבה רהוטה - וההיפך?
  • אלחנן אריאל //
    • שלום רב!

    כתיבה רהוטה מכנים, לכתיבה הנכתבת במרוצה, עד שאות זו מתחברת לחברתה, וכדומה. (כך זה משמש בתיאורי כתבי יד, ואינני יודע אם יש לזה שימושים אחרים בשימושים אחרים).

    שאלתי, כיצד נכון לכנות את הכתיבה המיושרת והמסודרת, אותה הנכתבת במתון, ההפוכה לגמרי מכתיבה רהוטה?

    תודה רבה!
    3 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    T
    toichen
    בספרים וכתבי יד כתיבה לא מחוברת נכתבה באותיות סת"ם, ומשום כך נקראה: 'כתב אשורית'.
  • 618
    • נ
    דרוש מאמר
  • ניק 27705 //
    • אני זקוקה בדחיפות למאמר בנושא חשיבה חיובית עם מקורות תורניים בלבד!!!
    "תחשוב טוב יהיה טוב", מחשבה יוצרת מציאות, רבי נחמן מברסלב, חשיבה חיובית לפי החסידות, כל דבר שהוא.
    בחיפוש ברשת הכל חסום לי.
    אפשרי גם בתשלום.
    אפשר לשלוח למייל <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>

    תזכו למצוות!!!
    0 תגובות
  • 2 7K
    • ת
    ~~~אתגר חודש כסלו~~~
  • תא //
    • בשעה טובה ומוצלחת- האתגר יוצא לדרך!
    והפעם...

    ''מה שלמדתי מילד קטן''

    אפשר סיפור, שיר, דיאלוג, מונולוג, או מה שתבחרו.
    כל משתתף רשאי ליצירה אחת בלבד והיצירה חייבת להיכתב ע"י הניק המעלה אותה.

    היצירה צריכה להיות אמיתית ונוגעת ללב, וכתיבה שתגרום לנו להזדהות עם כל התחושות של הדמויות או מצבים.

    הפרס: ??? הַפתָעָה
    נעילת האתגר: ד' טבת.

    אפשר להעלות תגובות בנספח:     http://www.prog.co.il/showthread.php?p=2346828#post2346828

    בהצלחה!!
    28 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ק
    קריאייטיבית
    הגיג משלי--- מה כבר אפשר ללמוד מילד קטן? מה הוא יכול ללמד בוגר שכמוני, שגם הוא בעצמו היה שם ...
  • 639
    • ל
    אחת מתוך השבעה
  • למען דעת //
    • האם המשפטים הבאים תקניים?
    1. שפרה היא אחת משבעת ילדיו של אפרים.
    2. השבת היא אחת משבעת ימי השבוע.
    3. תשובה היא אחת משבעת הדברים שקדמו לבריאת העולם.
    אחת או אחד??
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    חגי פאהן
    חגי פאהן
    בעזהי"ת לענ"ד רק הראשון נכון. שפרה הוא כינוי. ילד הוא העצם, והמילה "ילדים" יכולה לכלול גם...
  • 672
    • נ
    למכירה - אוצרות התורה
  • ניסים פנירי //
    • שלום וברכה!

    ברשותי מאגר 'אוצרות התורה' (ספריית מורגנשטרן) גירסה 8 - האחרונה ביותר, וברצוני למכור אותה.

    התוכנה היא בגירסא המורחבת ביותר (לא בני תורה) וכוללת 40,000 ספרים. מלבד זאת היא כוללת את מאגר 'אוצרות השו"ת' של אוצר הפוסקים. וכמו כן את מאגר 'זכרון אהרן' (350 ספרים נוספים, אם אינני טועה).

    התוכנה מגיעה בדיסק קשיח גדול של 1.5 TB, כך שיש בו מקום מיותר של כ 650 GB לאחסון קבצים פרטיים.

    עלות התוכנה (עם כל התוספות הנ"ל) כיום עומדת על קרוב ל 6000 ש"ח. אני מוכר ב 3,800.

    הדיסק קשיח נמצא אצלי כשנה (מאז רכישת התוכנה), וכמובן הוא עדיין בתוקף האחריות.

    לפרטים נוספים: <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>.
    טלפון: 0548-450-490

    גמיש קצת במחיר. חנוכה שמח!!!
    0 תגובות
  • 765
    • א
    הצטרך - נצטרך
  • אלחנן אריאל //
    • שלום רב!

    הצטרך או נצטרך (גוף שלישי; לא גוף ראשון רבים עתיד), כמדומה ששתיהן נכונות.
    שאלתי, מה הוא שורשם של שתי הטיות אלו? האם נצטרך היא בלשון חכמים?

    תודה רבה!
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    חגי פאהן
    חגי פאהן
    בעזהי"ת הצטרך הוא בניין התפעל רגיל המופיע במקרא רבות. נצטרך (נסתר בעבר) הוא בניין שמיני המחודש...
  • 1K
    • מ
    להזכירם תורתך
  • משויטט //
    • לכל עוסקי תורתך הי"ו.
    לא בטוח שזה המקום, אבל אנסה.

    פעם שמעתי מערכה נאה מאוד בשם האדמו"ר מצאנז קלויזנבורג זי"ע, שדן בשאלה הידועה האם יוחנן אביו של מתתיהו שאנו מזכירים בעל הניסים, הוא הוא יוחנן כהן גדול ששימש בכהונה גדולה פ' שנים ולאחר מכן נעשה צדוקי.
    לאחר שמסכים שאכן הוא הוא יוחנן כה"ג (ינאי המלך, עי' ברכות כט.), הוא שואל אם כך איך זכה שיקבע שמו בהודיה לדורי דורות? ומיישב על פי המשנה בב"ק, הניח חנוני נרו מבחוץ חנוני חייב ורבי יהודה פוטר בנר חנוכה. חנוני הוא אותיות יוחנן, והוא הדליק בחוץ שכן הצדוקים היו מניחים את הגחלים על הקטורת מחוץ לקוה"ק ביוה"כ, ורבי יהודה פוטר בנר חנוכה היינו, שיהודה המכבי, נכדו, פטר אותו על ידי נר חנוכה שנקבע על ידו.
    והוא נקבע על ידו מפני שהוא היה צדוקי וחתם את השמן לבדו משום שחשש משיטת החכמים שטבול יום אינו מטמא, ואת הכד הזה מצאו כשחזרו לבית המקדש. לכן זכה. וכך גם מוסבר הדבר שהכדים חתומים בידי כה"ג, דבר שלא מצינו שהיה מתפקידיו.

    בקיצור, מדובר באריגה מופלאה ומאוד יפה. אני מחפש את הדברים במקור.
    אני לא כל כך למוד בחיפוש שיחות שכאלה, אבל מכיוון שחשוב לי מאוד להגיע אל מקור הדברים ולדייק בהם, אם מישהו יכול לעזור לי ולהפנות אותי, או טוב מזה, לשלוח לי את הדפים המסורקים, תבוא עליו ברכת טוב. ואודה לו מאוד מאוד.
    3 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ס
    סבתא של נעה
    אצל הרב גלינסקי בספר על חומש בראשית (בעריכת הר' וולך) יש גם מערכה שלימה על כך
  • 741
    • א
    יפחת - יפחות?
  • אלחנן אריאל //
    • שלום רב!

    יִפְחַת - פעל גוף שלישי עתיד. (במובן של ירד בכמותו).

    שאלתי, האם יש כזו מילה יִפְחוֹת?

    שבתי וראיתי, שבלשון חכמים, תמיד משמשת המילה יפחות. (מלבד מקום א' בעירובין צ ב שמא יפחת הגג, ולכאורה שם ביאורו אחר, וצריך עוד התבוננות בזה).

    תודה רבה!
    4 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אלחנן אריאל
    תודה רבה מאוד!
  • 846
    • ת
    מה השיטה
  • תפנית בעלילה //
    • לתמחר כתבה,בתור מתחילה?
    אשמח להיעזר!
    8 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ת
    תפנית בעלילה
    כמה שאת חמודה! תודה על התשובה המפורטת!
  • 930
    • ב
    סימני פיסוק אחרי ציטוטים
  • בראש מילה //
    • כאשר יש ציטוט שנגמר בסימן פיסוק, כמו סימן שאלה וסימן קריאה, ונמצא בתוך משפט ארוך - האם יש לשים אחרים סימן פיסוק?
    דוגמא:
    "כבר עדכנו אותך מה יש לאיתמר?", היא שאלה.

    האם הפסיק הזה נדרש?

    או דוגמא נוספת:
    היא נישקה וליטפה את פניו, ומלמלה: “אין עוד מלבדו!".

    האם הנקודה בסוף המשפט נדרשת?
    3 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אפכא מסתברא
    אכן.
  • 970
    • נ
    הגדרות למונחים מויקיפדיה
  • נ.ב. //
    • אודה מאוד
    למי שיוכל להעלות לי את ההגדרות לקומזיץ וחפלה
    5 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ח
    חשמל
    מויקימלון חַפְלָה 1. מסיבה, בדרך כלל כזו הכוללת סעודה חגיגית. 2. במוזיקה ערבית קונצרט, אירוע...
  • 97
    • ר
    להשתדרג
  • רותי סולו //
    • 0 תגובות
  • 2 3 7K
    • יואל ארלנגר - קקטוס
    במגדניה של אוליז, סיפור על סופגניה ואיינקל.
  • יואל ארלנגר - קקטוס //
    • במגדניה של אוליז מכרו סופגניות בתוך קופסת קרטון, וסימור מדרום סודן, ישב על ארגז ירוק של תנובה וקיפל קרטונים במרץ. אוליז שנולדה במחנה עקורים בקפריסין למשפחה הונגרית, היתה עוטפת אותו בחמלה ששמורה אצלה רק לפליטים, אבל ביילה רוחל האופה היתה מקללת אותו ואת כל הגויים באידיש, ומסיימת כל קללה בנשיקה מזוזה ואמירת "אומיין".
    ובדיוק כשאלתר יוחנן האייניקעל נכנס לחנות, אוליז הוציאה מהמטבח מגש עמוס בסופגניות, ואלתר יוחנן שהיה כבר גרוש עם ילד, ביקש ממנה איזה חמישים חתיכות, כי יש בחיידר "חומש סעודה", וצריך מהר מהר להביא את זה לפני ששוקי לרר מגיע לצלם את הרבה נכנס עם המשב"ק והמנהל.
    "אני אעשה את זה לפי הקצב שלי, אייניקעל!" הודיעה לו אוליז בטון חריף, "הפציינטים שלי לא צריכים לחכות בגלל שהאלתר יוחנן רוצה פופציג חתיכות", התלהמה, "ברור?" שאלה אותו, נהנית מהמבוכה שהוא הפגין, אחרי הכל הוא חסיד מיכלשטט, ובין החסידות שלהם בהונגריה שלפני השואה, שררה מתיחות עזה.
    "אומרים קליינטים", הוא מלמל לתוך המפתחות של הביואיק.
    "אני אקרא להם איך שאני רוצה", אוליז התעצבנה, ובטעות הזריקה יותר מדי ריבה לסופגניה, "נישט גיפערלאך", היא מלמלה, "שיהיה לילד שיאכל את זה קצת רויטע בעקלך, לא יזיק, לבריאות", הסתכלה לראות אם אלתר יוחנן מזדהה עם מה שהיא אמרה.
    לא, הוא היה שקוע בטלפון, צועק משהו על איזה פקידון במוסדות, הוא הזכיר לה את משולם שרגא שלה, שחושב שהוא מנהל את כל העולם, ובסופו של דבר היא זאת שמשלמת לו את המשכנתא.
    רמקול מזדמן צעק מהרחוב "די לוויה פון הרב החסיד...וויל ארויס גיין פון רחוב שטראוס צו הר הזיתים!"
    "אוי ווי!" היא נלחצה, "עוד חמש דקות והרחוב פה נסגר לגמרי".
    אבל גם חמש דקות לא היו, בליל צפירות וסירנות נשמע מהרחוב, וג'יפ משטרתי התייצב מול החנות, חוסם את הכביש לרוחב, מול החרטום הכסוף של הביואיק של האיינקעל.
    "משוגעים!" הוא התחיל לצעוק ולנפנף, "חכו רגע, אני רק מביא סופגניות וזז!"
    "הוראה של מפקד המחוז", ציין קצין במשקפי שמש, "לא זזים לפני שתים עשרה, בהערכה גסה", הוא הוסיף, "אני לא מאמין שלפני אחת בצהריים יסתיים כאן משהו".
    וכמו לאשר את דבריו, גל של אנשים בשחור, שקיות ניילון על הכובעים, ואבל מעורב באקשן מילאו את הרחוב.
    "בבקשה!!" הוא התחנן לפני רפ"ק אורן, "תן לי רק להזיז את האוטו, אני אסע רק רוורס!"
    "אין לך מה להתחנן, שמור את הדמעות לכיפור", הודיע לו אורן, "הרכב לא זז בלי אישור של מפקד מחוז".
    טלפונים לליצמן, דרעי, פירר, ודונאלד טראמפ לא הועילו, וגם אם היו מועילים, לא היה כבר לאן לזוז. עשרות נערים ובחורים התגודדו סביב הרכב, במטרה לצפות באדמו"ר שחוזר אליו. משפחת שטיינר אנשי חסד של ממש, פתחו עמדת מים ליד המגדניה של אוליז, וכל עובר אורח התעכב ליד העמדה, בירך שהכל ושתה.
    אלתר יוחנן המיואש התחיל לחשוב ביזנס, כמה הוא היה עושה מכל בקבוק מים שהשטיינר האלה פשוט מבזבזים. אוליז עמדה בפתח החנות וצפתה במתרחש, "איינקעל!" היא קראה לו, "במקום לחשוב על כסף, תחשוב על שידוך".
    "מצחיק מאוד", הוא הפטיר וחזר להרהר בבקבוקים הריקים שיחזיר בעבור 30 אגורות, תכפיל את זה באלפיים, זה יוצא לא רע.
    "סופגניה אכלת?" הזקנה החליטה להטריד אותו, "בוא, תטעם אחת, ריבת חלב, זה ממש טעים".
    אבל הוא היה רעב ונכנס בחזרה לחנות, שם חיכו לו חמישים סופגניות, מתוכן עשרים ארוזות, ושלושים סתם נחו על המגש. סימור שהיה אמור לארוז אותן, צילם עכשיו את ההלוויה בסלולרי שלו, הוא בטח שולח לחברים שלו מסודן, והם מחזירים לו:"חחח מה זה כל השחורים האלה?"
    "תקשיב איינקעל!", היא אמרה לו ותחבה לו סופגניה ביד, "אתה יודע למה כל כך מסריח כאן?"
    "מסריח?" הוא שאל בתמימות.
    "אוהו!" היא ענתה, "זה כי אנשים שופכים פה את כל השטינקע פעקאלאך שלהם, שקים על גבי שקים של צרות ובעיות, ואתה יודע מה? אף אחד לא מנקה את זה מפה, הכל נשאר פה בחדר וחצי הזה, בין השולחן שם בפינה, לקופה רושמת שם, ולברכת הבית בצד שני".
    לרגע היה נראה שהוא סתם בוהה באוויר, אבל בפנים משהו בער לצאת, פמפם רקע ביציאה, ואז נשפך החוצה. הוא סיפר לה הכל, על הגירושין, השידוכים המביכים, הילד שלא נותנים לו לראות, הביואיק עם החלונות הכהים שמסתירים את הדמעות, הלחשושים בשטיבל, הכל פשוט נשפך שם כמו ריבה רותחת שמפעפעת בתוך סופגניה לוהטת, ובנגיסה לא זהירה משפריצה על הפנים נוזל אדום ומסוכן.
    אפילו ביילה רוחל הפסיקה ללוש את הבצק וקפאה על השולחן המקומח, אפילו טימור הסודני כיוון אליו את המצלמה, והעביר את הסיפור שלו בשידור חי אל החברים שלו בארץ כוש.
    "ביילה רוחל!" הזדעקה אוליז, "למה את בוהה בו כמו איזה פסל מזהב? תקחי את התהילים שלך ותגידי איזה קפיטל או שנים.
    "אני לא יודעת לקרוא!" נבהלה ביילה רוחל.
    "לא חשוב", אמרה אוליז, "תעשי כאילו את יודעת, נו מהר".
    וגם אוליז בעצמה פתחה ספר תהילים, ולא הפסיקה להתפלל עד שכמעט עברה כל הלוויה, וספר התהילים כמעט שנמס מהדמעות שלה.
    מעט לקוחות מזדמנים הציצו לחנות, אך החנות היתה מעוצבת כך, שמלבד כמה יודעי חן, איש לא שיער אלו מעדנים מסתתרים במדפיה. וחסידי מיכלשטט היו מכורים לסופגניות של אוליז, למרות שידעו את האיבה שהיא נוטרת להם עוד מימי אבותיה בהונגריה.
    "קח תתפלל", אמרה לו אוליז והעבירה לו את ספר התהילים הבלוי שלה, "אני צריכה לסדר פה את הבקלאוות לברית של הפרענקלאך", אמרה בגזענות גלויה ללא שמץ של הסתרה או צידוק עצמי.
    אלתר יוחנן נטל את התהילים לידו, ובתחושת 'תמות נפשי עם פלישתים' התחיל לומר מפרק א', ואז המשיך לב', וגם לד' ה' ויא'
    "אייניקעל!" הוא שמע צעקה מתוך מסך הדמעות ששטפו את עיניו, הוא הרים את הראש מהתהילים וראה את החנות ריקה ונקיה, ברחוב דלקו פנסים, והלוויה חלפה מזמן. "נראה לך שבגלל שקנית כמה בולקעס אתה יכול להישאר כאן לכל החיים?!" אוליז נשמעה רגוזה, "אתה טועה, תן לי לסגור את החנות וללכת הביתה".
    אלתר יוחנן התרומם מהכיסא, סגר בנשיקה את ספר התהילים לא לפני שהוא בודק איפה הוא אוחז, פרק קכא, החזיר לאוליז את ספר התהילים, ויצא בחיפזון מהחנות.
    הביואיק חיכתה לו, קרה ומלאת אדים, הוא נכנס וניסה להניע, לא מניע.
    "מה קורה?" אוליז היתה מטושטשת מבעד לאדים שעל החלון. "הבן שלי בידידים, הוא בטח יוכל לעזור לך", היא הכתיבה לו מספר, ולאחר שלוש דקות, הופיע איש צנום וערני, לבוש בסרבל עבודה וציצית גדולה.
    "תפתח מכסה מנוע", הוא ציווה, חיבר בזריזות סוללה ניידת, והאוטו התעורר לחיים
    "סע לשלום!" הוא סגר את מכסה המנוע, ונעמד על המדרכה ליד אמו, "מה נשמע ממהלה?!"
    "הכל בסיידר מיקלוש", ענתה לו והביטה בו בחיבה, "נראה לי מצאתי שידוך לאסתר דבוירה שלך, מה אתה אומר?" הביטה לעבר הביואיק המתרחק.
    "אני אומר שכדאי שיטפל במצבר שלו", אמר בחיוך, עלה על האופנוע, ונסע לבשר לאסתר דבוירה שיש לו רעיון חדש לשידוך.
    • תודה
    Reactions: הנף מקלדת, וי שלוק, undo ועוד 2 משתמשים5 //
    58 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ז
    זיסונת
    צורף קובץ
  • 671
    • ק
    עורך תורני, התפנה לקבלת עבודות.
  • קינמון //
    • עורך תורני ת"ח, יסודי ומעמיק,
    התפנה לקבלת עבודות נוספות,

    לפרטים:
    054-8477997
    <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>
    0 תגובות
  • 986
    • B
    מחיר הקלדות
  • bason1661 //
    • קבלתי עבודת הקלדה של 14,000 מילים.
    מה המחיר שלוקחים על עבודה כזאת?
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    T
    tedy
    המחיר לא השתנה מאז 2014?
  • 1K
    • ת
    עריכה ספרותית
  • תא //
    • מה/ איך לומדים? כמה צריך ללמוד? או שזה כישרון וידע ביחד?
    תודה
    13 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ק
    קול-התור
    גם אני מתענינת, בשביל חברה טובה. תוכלי לשלוח לי גם? תודה
  • 902
    • ל
    חיפוש מתקדם בוורד
  • לאה ל //
    • אני רוצה להעתיק את כל תיבות הר"ת ממסמך וורד מסוים אשר יש בו הרבה ר"ת, והרבה מאד מהם הם אותו מילה, כגון 'ודו"ק' שבטח נמצא שם מאות פעם, אני רוצה להעתיק רק מילה אחת מכל סוג.
    והנה כדי להעתיק את כל הר"ת אני משתשמש באופציה זו ^$^$^$^$^$"^$
    אך כיצד אני מגביל את החיפוש לתיבה אחת מכל סוג, כך שבהעתקה יועתקו לי רק מילה אחת מכל סוג?

    תודה רבה
    7 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ל
    לאה ל
    מה זה לולאה, וחוץ מזה מדובר בעשרות אלפי מילים, וא"א לסדרם לפי א"ב, כי המחשב טוען שהוא לא משתלט...
  • 6K
    • ח
    מה אומרים עדות המזרח כאשר עולים לקבר?
  • חד וחלק //
    • מן הסתם התהילים אותו דבר כמו האשכנזים, כן?
    האם יש תפילות שונות לאחר מכן?
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    מ
    מתמחה
    כפילות?
  • 629
    • ח
    תפילה מהפלא יועץ שנאמרת בבית החיים
  • חד וחלק //
    • מישהו מכיר כזה דבר?
    בתודה מראש
    0 תגובות
  • 711
    • S
    כותבים\ כותבות, יש לכם מתכון?????
  • Sara led //
    • יש למישהו רשימה מסודרת של שלבים לבניית סיפור? משהו בדומה למתכון לעוגת שמרים...
    כמובן בלי להתייחס לכתיבה עצמה,
    שהדגש מתמקד בשלבים והדרך עד לסיפור המושלם.
    כמו, באיזה שלב מאפיינים את הדמויות ומתי מחליטים להוציא אותם לדרך וכו'
    אודה מאד למי שיעלה כאן.
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ל
    לאה ורחל
    זה בדיוק מה שלומדים בחוג כתיבה יוצרת דבר ראשון צריך להחליט מה המאורע המחולל -מה הדבר שבגינו...
  • 1K
    • מ
    איך נכון יותר לכתוב??
  • מרציפן //
    • איך נכון יותר לכתוב:
    [אחרי: יצא אל העם להשפיע מתורתו ויראתו]:

    ועל אף שביציאתו זו נתגלה טפח מגדלותו כי רבה, עדיין מכוסים היו טפחיים ויותר.
    או:
    ועל אף שביציאתו זו נתגלה טפח מגדלותו כי רבה, עדיין מכוסה היתה טפחיים ויותר

    ושאלה נוספת:

    עיי חרבות או עיי חורבות?

    .
    6 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ע
    ערך רב
    עדיין מכוסים. עיי חרבות.
  • 959
    • א
    עזרה בזיהוי פונט די סטנדרטי אבל מסוים
  • אסתיג //
    • צפה בקובץ המצורף 324049
    4 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    C
    ch26
    וורד נמצא בתוך חבילת אופיס, וזה היינו הך.
  • 1K
    • ק
    "נפשי אויתיך בלילה" שיר הדביקות
  • קודקוד (לוגיקה) //
    • שיר שכתב בעלי שליט"א
    שווה קריאה!!

    נַפְשִׁי אִוִּיתִיךָ בַּלַּיְלָה (ישעיה כ"ו ט)
    שיר הדביקות

    לַיְלָה לַיִל, עַל מִשְׁכָּבִי עָלִיתִי,
    אֶל תּוֹך הַכַּר, אֶת רֹאשִׁי נָטִיתִי,
    הֵיטַבְתִּי הַפּוּךְ, אִמַּצְתִּיהוּ לַחֵיק,
    אַךְ שֵׁינָתִי מִמֶּנִי, הִפְלִיגָה הַרְחֵק.

    חַשְׁתִּי בְּקִרְבִּי רֵיקוּת וְחָסֵר,
    הַשִׁמָּמוֹן בְּתוֹכִי עָלָה וַיְנַסֵר.
    אֶל לִבִּי נֶעֱצַבְתִּי, מַדּוּעַ חָלִיתִי,
    פֶּתַע הִתְעוֹרַרְתִּי, הֶאָח מָצָאתִי.

    חָשָׁה נַפְשִׁי כִּיסוּפִים אֶל אוֹר,
    גָבוֹהַּ, נֶעְלָם, זַךְ וְטָהוֹר,
    כָּלְתָה נִכְסְפָה אֶל חַצְרוֹת אֲדוֹנֶיהָ,
    צוּר מַחְצַבְתָּהּ, נֹעַם עִדּוּנֶיהָ.

    תַּרְתִּי בְּלִבִּי מְצוֹא לָהּ מָזוֹר,
    לְחַזְקָהּ לְאַמְצָהּ וּבְחַיִל לֶאֱזוֹר,
    הָשֵׁב לָהּ תִּקְוָתָהּ, וְצַעֲרָהּ לְפַכֵּחַ,
    בְּנֹחַם אַהֲבָתָהּ, יְגוֹנָהּ לְשַׁכֵּחַ.

    אָמַרְתִּי אֵלְכָה, אָשׁוּבָה אֶל מְאַהֲבִי,
    צוּר מִשְׂגַבִּי, חֶמְדַת לְבָבִי.
    אֶדְבְּקָה בִּכְבוֹדוֹ, בְּטוּבוֹ אֶשְׂמְחָה,
    אֶתְרַפְּקָה בְּחֵיקוֹ, בְּיֵינוֹ אַנַסְכָה.

    כְּרֶגַע נֶעְצַרְתִּי, אֵיך אֵלָיו אֶקְרְבָה,
    אֵשׁ אוֹכְלָה הוּא, סְבִיבוֹתָיו שַׁלְהָבָה.
    נֶאֶלַמְתִּי דוּמִיָה, בִּלְבָבִי אֵין מִילָה,
    הַחֲלוֹמִי נָגוֹז, תִּקְוָתִי נִכְשְׁלָה.

    שָׁבֹה וְרָאִיתִי, לֹא אָפְסָה הַתּוֹחֶלֶת,
    הָאֵר לְנַפְשִׁי וּבָעֵר הַגַּחֶלֶת,
    אֶדְבְּקָה בַּחֲכָמִים, בְּצִלָּם אֶסְתּוֹפַף,
    אֶשְׁמְעָה תּוֹרָתָם, בְּסַפְסַלָּם אֶצְטוֹפַף.

    אֶקְשְׁרָה נַפְשִׁי, בִּקְדוּשַׁת הַתּוֹרָה,
    אוֹקִידָה לִבִּי בְּשַׁלְהֶבֶת אוֹרָהּ,
    אֶשְׁתַּעְשַׁע בְּחוּקֶיהָ, אֶגַע בִּסְבָרוֹתֶיהָ,
    אֶצְפּוֹן בְּקִרְבִּי צוּף אִמְרוֹתֶיהָ.

    ​
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    C
    ch26
    מיוחד במינו. הערות: 1. בקטע הרביעי: צער מפכחים או משכחים או משמחים? 2. החלומי נגוז. ה"א הידיעה...
  • 2 2K
    • י
    אני רוצה עוד פעם!
  • יוני שפריי //
    • http://www.prog.co.il/showthread.php?p=1822690#post1822690

    מי מרים את הכפפה לעוד אתגר כזה?
    22 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    מ
    מה הענינים
    רעיון מקסים יישר כח על נטילת היוזמה, באמת חבל שתיפול בין הכסאות. מצרפת קישור למי שלא ראה...
    • נעול
    2K
    • y&m
    מצחיק בקושי.
  • y&m //
    • ורק בקושי? מעניין מה אתם אומרים...

    כמה חברות שתפו במסגרת הפורום שלנו קטעי סיפורת עם נגיעה מחויכת.

    אישית, חושבת שיש כאן עבודה טובה, לא שופך מצחוק, לא גורם לתפוס את הבטן ולהיאנח מחוסר נשימה, אבל נחמד ונעים לקריאה. זה גם חשוב :)

    ומעניינת אותנו הדעה שלכן.
    לכן העלינו כאן כמה קטעים נבחרים, ונשמח את תצלצלו למה שאהבתם.

    כמובן, אם אהבתם...

    ;)
    3 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    y&m
    y&m
    היא הרימה את השפופרת. אני בלעתי את לשוני. "אה... שלום. כלומר..."הייתי אדומה ונרגשת. "אני...
  • 561
    • ח
    אישורים והכשרים
  • חיה פ //
    • יש למישהו מס' טלפון/ כתובות מייל של רבנים/ אנשי חינוך שנותנים אישורים לספרי ילדים?
    תודה מראש!
    יום טוב לכולם!
    0 תגובות
  • 2 3 4 16K
    • א
    דוגמאות לטעויות עריכה וניקוד
  • אברהם //
    • אמר החכם "כשם שאי אפשר לבר בלא תבן כך אי אפשר לספר בלי טעויות".
    פעם היו מאשימים את "הבחור הזעצער", היום הרבה יותר קל להאשים את המחשב או את תוכנת הניקוד אבל בשורה התחתונה, מישהו צריך לקחת אחריות על הדברים הללו.

    בתור התחלה - אני מצרף דוגמא של פתיחת ר"ת ע"י חיפוש והחלפה, בלי התחשבות בכל הצורות האפשריות.

    (חפש: ח"ו, החלף ב: חַס וְשָׁלוֹם)
    67 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    נ
    נתין
    תכ"פ. במהדורה האחרונה, אחרי 40 שנה אולי, הם מחקו את זה (ניתן לראות את סימני המחיקה)...
  • 2 2K
    • ד
    מחפש שם לספר הלכתי
  • דוכסוסטוס //
    • עומד לצאת לאור ספר על הלכות תפילה

    למי יש רעיון לשם טוב
    22 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    צ
    ציפורת הנפש
    ברור. אם לא הבינו את הקנייטש זה באמת לא מתאים.
  • 1K
    • י
    איך מתמחרים עריכה ספרותית ולשונית?
  • יהודית מן //
    • מהי הדרך הנכונה לתמחר עריכה ספרותית של חומר נתון? וכמה שווה שעת עריכה?
    4 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    י
    יונית3
    עניתי עכשיו.
  • 535
    • Natan Galant
    בוגרי הקורס שלנו משפיעים!... (הומור)
  • Natan Galant //
    • כזכור לכל הגולשים והנרשמים חסרי המזל, השקנו סדרה של קורסים לכל גיל ולכל תקציב ולכל מגזר.
    כזכור הקורס המבוקש ביותר היה פולחן האישיות ובו למדנו לייצר פסלים של עצמנו ולהאדיר את שמנו.
    הנה הלינק למי שפספס-
    http://www.prog.co.il/showpost.php?p=2035107&postcount=1

    למה זה מעניין אותנו היום?
    כי אחד הבוגרים היותר מוכשרים שלנו- הפתיע את המדינה!
    הנה כותרת אמיתית באתר JDN
    פסל בדמותו של נתניהו הוצב במרכז כיכר רבין בתל אביב
    --
    פסל מוזהב המתנשא לגובה של 4.5 מטרים ומעוצב בדמותו של ראש הממשלה נתניהו, הוצב במהלך הלילה ע"י פעילי שמאל במרכז 'ככר רבין' בתל אביב • לדברי האמן שבנה את המוצג: "המטרה היא לבחון את גבולות חופש הביטוי בישראל 2016"
    תושבי רחוב אבן גבירול בתל אביב המשקיף לעבר בנין העירייה וככר מלכי ישראל, התעוררו הבוקר ושפשפו את עיניהם בפליאה כשהביטו אל הנוף הנשקף מחלון ביתם וראו את דמותו המוזהבת של ראש הממשלה בנימין נתניהו ניצבת לה בגאון במרכז הכיכר.

    מדובר בפסל מוזהב בדמותו של ראש המשלה נתניהו המתנשא לגובה של 4.5 מטרים שהוצב במהלך הלילה על ידי אמן ישראלי במרכז 'ככר רבין', כאשר לדברי האמן המטרה היא לבחון את "גבולות חופש הביטוי בישראל 2016".

    כבר עתה ברור כי מדובר בפעילות יזומה וביטוי לתסכולם של אנשי שמאל, המכוונים נגד ה'שלטון הדקטטורי' של ראש הממשלה נתניהו שהבהיר במהלך השבוע האחרון כי הוא "מתכוון להישאר בזירה עוד זמן רב" ועל רקע העימות המתוקשר והנמשך כל העת בין נתניהו לכלי התקשורת.

    לדברי האמן המבקש לשמור על אלמוניותו, "המטרה היא לבחון את גבולות חופש הביטוי בישראל 2016 – מה קורה כשאני מציב פסל כזה? האם זה גורר סנקציות, כמו מעצר למשל, או שרק יסירו אותו?".

    לדבריו, הוא בסך הכל "מבקש לבחון את האינטראקציה שלו עם הקהל, ולראות לאן אנשים לוקחים את זה".

    האמן שעבד על הרכבת הפסל במשך כשלושה חודשים טוען כי מעולם לא עסק בפעילות פוליטית – העבודות שלי לרוב עוסקות בחופש, שרלוונטית לכאורה גם בעניינו של נתניהו".

    יצויין כי מאז שעות הבוקר נוהרים המונים לעבר הכיכר ומצטלמים על יד המיצג, שצפוי ככל הנראה להיות מוסר בשעות הקרובות על ידי העירייה לאחר שהוצב שלא כחוק.
    http://www.jdn.co.il/news/israel/771986

    אנו מצפים לראות עבודות נוספות של בוגרי הקורס!


    ---
    (להסיר לזות שפתיים- האמת היא שהקורסים בוטלו ולא קוימו כלל עקב ריבוי הנרשמים ומיעוט המשלמים... אנו שוקלים לפתוח במבצע התרמות לכיוסי הוצאות הפרסום של הקורסים הכושלים..)
    3 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ת
    תפנית בעלילה
    חבל מאוד:(,בשם הדמוקרטיה...
    התחבר או הירשם כדי לכתוב כאן.

    אולי מעניין אותך גם...

    פרסום בפרוג ←

    הצטרפות לניוזלטר

    מאשר/ת קבלת תוכן חם למייל
    בשליחת הטופס אני מסכים/ה שבית פרוג תשתמש במידע למטרות שיווק, דיוור ישיר ומשלוח פרסומות באמצעי הקשר שמסרתי, ותכלול אותו במאגר המידע של החברה, והכל בכפוף למדיניות הפרטיות של החברה.
    להסרה בעתיד פנה/י לדוא"ל office@prog.co.il או לטלפון: 072-2201430

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח לימודים

    מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
    אליהם ממש עכשיו:

    26.04

    ט' אייר


    קורס עימוד ועיצוב ספרים

    ההרשמה בעיצומה

    30.04

    י"ג אייר


    קורס בוטים ואוטומציות עיסקיות

    ההרשמה בעיצומה

    10.05

    כ"ג אייר


    קורס שיווק ופרסום דיגיטלי

    נפתחה ההרשמה

    14.05

    כ"ז אייר


    קורס שמאות רכוש

    נפתחה ההרשמה

    14.06

    כ"ט סיוון


    קורס אדריכלות עיצוב פנים

    נפתחה ההרשמה
    לכל מסלולי הלימוד

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כה

    אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
    סמן אחרי הקריאה
    לקריאה בפורום
    נקרא  2  פעמים

    אהבת את הפורום? שתף>>

    פיקוח של ועדת הרבנים 'שמור'
    למעלה